Отца Шарбеля уважаю и чту его память.
Но если говорить конкретно об этой книге, то она написана абсолютно безграмотным человеком во всех отношениях. Просто "кровь из глаз", когда встречаешь такие "перлы" буквально на каждой странице:
- после перечисления православных святых таких, как: св. Тихон Задонский, св. Сергий Радонежский, св. Серафим Саровский - автор упоминает и о святом Шарбеле.
Далее следует ее вывод: "...Люди верят и получают помощь от святых угодников, где бы они ни находились и какому Богу бы ни поклонялись".
Такое чувство, что православные святые верили в одного Бога, а святой Шарбель - в другого. На самом деле, и православные, и марониты исповедуют одну и ту же веру (религия - христианство), имеющую конфессиональные различия, но верят в Единого Бога-Троицу.
- преподобный Антоний Великий несколько раз в книге называется арабом, хотя во времена его жизни (3-4 век н.э.) арабов в Египте не было - они появились в 7 веке н.э. в эпоху арабских завоеваний.
Антоний Великий являлся коптом, потомком тех самых египтян, которые составляли основное население Древнего Египта.
- "Как и Антоний, Шарбель получил право (!!!) от Господа вершить многие чудеса".
Звучит, как будто святой Шарбель получил разрешение на совершение чудес... Обычно пишут про "дар творения чудес".
- "Антоний был пустынником 35 лет". Интересно на чем основано данное мнение. Преподобный Антоний дожил до 104 лет, проведя в пустынях более 70 лет.
- В одном месте святитель Тихон Задонский называется Николаем Задонским...
- Госпожа Ливанова пишет, что св. Симеон Столпник "мог управляться со львом, царем зверей, и тот всегда слушался его" - путая святого Симеона со святым Герасимом...
- "После смерти отцу Иоанну Кронштадтскому был присвоен сан Святого".
Это вообще без комментариев. Абсолютная безграмотность. Нет такого понятия, как "сан Святого" - есть сан священника (духовный сан). Или вот про св. Пантелеймона: "Но никакие ухищрения палачей не смогли сломить волю и веру человека, обретшего после смерти статус (!!!) Святого"...
- "В Библии, в Ветхом и Новом Заветах есть немало описаний чудес".
Вообще-то Библия состоит из Ветхого и Нового завета. Это не разные книги, а части одной.
Думаю, этого будет достаточно, чтобы составить представление о количестве ошибок и опечаток в предлагаемой книге. Я в шоке от уровня рецензирования и того, как такой опус может быть в принципе издан...
Отзывы
2