Константин Николаевич Леонтьев
67 подписчиков
Популярные аудиокниги
Все книги автора
Творчество автора своеобразное, во многом парадоксальное. как представляется, это один из самых понятных авторов-философов, как русских, так и зарубежных. Его взгляды непопулярны, но определенно заслуживают внимание. тем, кто изучает творчества автора впервые, не стоит сразу бросать с криками возмущения, не попытавшись понять. особого внимания заслуживают его гипотеза триединого процесса, отношение к западному миру, в том числе Европе. Его идеи впоследствии были повторены Шпенглером, Тойнби, развиты Л. Гумилевым. Для задумывающихся над судьбой России читать если не обязательно, то желательно точно
К. Леонтьев – не только глубокий и оригинальный философ, но и русский пророк XIX века. Его слова, высказанные в многочисленных книгах и газетных статьях, письмах друзьям, многократно сбывались в веке XX.
Сбывшиеся пророчества философа :
1. “Самый опасный для существования России как самобытной цивилизации враг – умеренный либерализм, – «к счастию нашему, в России так неглубок и так легко может быть раздавлен между двумя весьма не либеральными силами (правительственной консервативной политикой и социализмом).”
2. “Социализм рано или поздно возьмет верх, но не в здоровой и безобидной форме новой и постепенной государственной организации, а среди потоков крови и неисчислимых ужасов анархии”.
3. “Церкви и монастыри еще не сейчас закроют: лет двадцать, я думаю, еще позволено будет законами русским помолиться”.
Главную беду России и главную угрозу ее будущему Леонтьев видел в отсутствии личностного начала: общинность, коллективизм, роевое начало, «соборность» препятствовали не только развитию культуры, но и нормальной истории, государственности, многообразию жизни.
4.“Если же Россия не пойдет ни по этому пути, указанному мною (по пути, естественно вышедшему из прежнего славянофильства), ни по пути другой дисциплины – по дороге в Рим, указанной Соловьевым, – то она (Россия) распустится сперва очень пошло в либеральном и безцветном всеславянстве; а потом протянет не хуже Франции лет сто, опускаясь быстро все ниже и ниже и погибнет! Вообразим себе, что лет через 50 каких-нибудь весь Запад сольется (мало-помалу утомленный новыми европейскими войнами) в одну либеральную и нигилистическую республику.”
Есть и несбывшееся пока пророчество философа о грядущем русском Государе. В письме Губастову: «Чувство мое пророчит мне, что Славянский Православный Царь возьмет когда-нибудь в руки социалистическое движение (так, как Константин Византийский взял в руки движение религиозное) и, с благословения Церкви, учредит социалистическую форму жизни на место буржуазно-либеральной. И будет этот социализм новым и суровым трояким рабством: общинам, Церкви и Царю». Видно, этот вариант социалистической и деспотической монархии его очень занимал, но в печати он о нем говорить не решался.
Сегодня очень важно разобраться в корнях национального самосознания греков, болгар, русских и других народов, представляющих свои Поместные церкви. В этом разрезе творчество писателя приобрело новую актуальность сегодня.
Цитаты
Человек ненасытен, если ему дать свободу.
Дитя души. Мемуары
- Такого вкусного хлебая не ел никогда, и с такою радостию я ещё никогда не вкушал никакой пищи!
Нищий улыбнулся и отвечал:
- От всей души я тебе его дал - это вот отчего.
в этой статье я сказал кратко и мимоходом: « Романо-германские государства могут слиться со временем в одну рабочую федеративную республику, как слились теперь в большие государственные группы отдельные государства Италии и Германии, как гораздо раньше слились в одну Испанию – Арагония, Кастилия, Андалузия, Астурия, как в единой Франции слились Наварра, Бургундия, Бретань»… Я в этой статье говорил о том, что мы, русские, должны опасаться этого, должны страшиться, чтобы и нас история не увлекла на этот антикультурный и отвратительный путь, говорил, что мы поэтому должны всячески стараться укреплять у себя внутреннюю дисциплину, если не хотим, чтобы события застали нас врасплох; что мы не обязаны , наконец, идти во всем за романо-германцами…
Теперь же либералами у нас (по выражению Щедрина) заборы подпирают … Так их много и так мало нужно ума, познаний, таланта и энергии, чтобы стать в наше время либералом! Либерализм в России есть система весьма легкая и незатейливая еще и потому, что охранение у всякой нации свое : у турка – турецкое, у англичанина – английское, у русского – русское; а либерализм у всех один (т. е. либерализм не бри
мне в то время нравилась только романтическая, эстетическая сторона этих революций: опасности, вооруженная борьба, сражения и «баррикады» и т. п. О вреде или пользе революции, о последствиях их я думал в те молодые годы гораздо меньше.
Но совершенства нет ни в чем на земле… и в самых высших проявлениях прекрасного.
Храм и Церковь
Вождей создаёт не парламентаризм, а реальная свобода, т. е. некоторая свобода самоуправства. Надо уметь властвовать беззастенчиво!
Отзывы об авторе, 3 отзыва3