Читать книгу: «Пренебрежение эстетикой», страница 4

Да, интеллигенция живет по более изящным критериям внешней эстетики. Но насколько велик разрыв по качественным параметрам в критериях внешней эстетики между интеллигенцией и рабочим классом и крестьянством, в такой же степени у интеллигенции хуже обстоит дело с критериями эстетики ума, души и духа. Это по сравнению с тем, как это могло и должно было быть.

Тут уже сложилось традиционно, что люди умственного труда являются своего рода законодателями мод практически во всем. В том числе и в эстетике и внешней, и внутренней. И если так называемой интеллигенции в плане эстетики ума, души и духа практически нечего предложить остальным, то что же говорить о последних. Если интеллигенция не знает о существовании эстетики ума, души и духа и живет по искаженным и извращенным критериям данной эстетики, то в каком же информационном хаосе и анархии находятся все остальные? Ситуацию отчасти спасает интуитивное чувство прекрасного у отдельных энтузиастов из числа рабочего класса и крестьянства. Хотя, конечно, они не могут даже относительно полноценно заменить стройную и фундаментальную идеологическую политику государства и общества. Интеллигенция вместо реальной помощи младшим своим братьям стала буквально кичиться своим превосходством над рабочими и крестьянами. А что, собственно, кичиться? Это напоминает пир во время чумы. Ибо реальность в плане эстетики ума, души и духа у интеллигенции настолько ужасна и примитивна, что не вписывается не только в рамки вечных и универсальных законов жизни, но даже в самые элементарные логические понятия хотя бы с небольшим оттенком гармонии. Духовная, интеллектуальная и психологическая деградация нашего общества достигла гигантских размеров и количественно, и качественно.

Человек, не обремененный четкими и логичными критериями эстетики, не может быть в принципе гармоничной личностью, полноценным членом общества, коллектива, семьи. Пренебрежение к себе в важнейших вопросах жизни, как правило, в последующем приводит к пренебрежению к окружающим. А это уже прямой путь к развитию равнодушия и безразличия в социальном плане, это путь к коллективному очерствению и ожесточению, к выраженному сознательному отчуждению людей друг от друга не только в быту или на производстве, но и среди самых родных и близких.