Россия. Путь народа и государства

Вторая Великая миграция

Вторая Великая миграция – это расселение а́риев с территории волго-донского междуречья – распространялась волнами с начала IV тысячелетия до нашей эры, когда численность а́риев на юге Русской равнины уже превышала 3 миллиона человек.

Буквально в течение двух веков волго-донские а́рии волнами распространились по всей Европе, двигаясь по удобным ландшафтным коридорам. Их племена методично мигрировали во все регионы Восточной, Центральной, Западной и Южной Европы, а также в сторону Урала и Западной Сибири.

В это же время арии небольшими переселенческими экспедициями начинают постепенно осваивать и северную Европу, не смотря на суровые природные условия. Местное автохтонное население, которое жило севернее примерно 50-й широты, вело первобытнообщинный образ жизни, занималось охотой и собирательством. В социальном плане это коренное население Европы состояло из больших семейных групп, иногда годами не встречавшихся друг с другом. Люди заселяли северные широты Европы в период от 20 до 10 тысяч лет назад, поколениями перемещаясь сюда вслед за отступающим ледником. Но в суровых природных условиях огромных пространств, здешним людям так и не хватило критической демографической массы, для творческого и интеллектуального прорыва в технологиях и в культуре. В суровых местных условиях эволюция автохтонного населения почти стояла на месте, зачастую практически обрываясь массовыми вымираниями и тем самым постоянно скатываясь назад, почти в первобытное состояние. Это значительно упрощало ариям освоение северных территорий Русской равнины.

Ближе к середине IV тысячелетия до нашей эры а́рии совершают переселенческие походы на Юг, по менее благоприятным для передвижения направлениям. Прирост населения в волго-донской метрополии вынуждает преодолевать горные районы. С юга Русской равнины племена а́риев попадают на Кавказ (территория таких современных стран, как Россия, Грузия, Армения, Азербайджан); в Переднюю Азию (сегодня это Турция, Сирия, Иордания, Ливан, Ирак, Иран).

Вообще, миграции а́риев с территории Русской равнины на Юг и Юго-Запад окончательно прекратились только в начале I тысячелетия до нашей эры. Это произошло в связи с тем, что в южнорусские степи и в Предкавказье пришли племена сая́н – прототюрок, которые отрезали пути миграции на Юг и вообще оттеснили а́риев ближе к центральным регионам Русской равнины.

А вот в Западную и Северную Европу арии продолжали совершать хоть и организованные, но уже относительно маломасштабные миграции, вплоть до середины I тысячелетия нашей эры.

Третья Великая миграция

Третья Великая миграция началась в конце III тысячелетия до нашей эры, уже с территории Передней Азии. К этому времени местные арийские государства, построенные в союзе с автохтонными племенами, стали настолько успешными и многолюдными, что им, в соответствии с уже озвученными законами социальной эволюции, остро потребовалась миграционная экспансии. Поэтому с территории Передней Азии потоки арийских миграционных племён направились в Центральную Азию (современные страны – Туркмения, Таджикистан, Узбекистан, Казахстан, Кыргызстан) и в Южную Азию (в настоящее время – Афганистан, Пакистан, Индия).

В Индию а́рии пришли на рубеже III и II тысячелетия до нашей эры. Ещё до основания арийско-ведической государственности, арии оказали значительное культурное влияние на автохтонную Индскую цивилизацию.

Миграции а́риев с территории Ирана в Южную и Центральную Азию продолжались до начала нашей эры.

Арии на новых территориях

На всех новых территориях а́рии основывали свои поселения и города, и со временем, благодаря технологическим преимуществам сельского хозяйствования, разрастались в большие популяции, составляющие либо значительные, либо подавляющие доли местного населения. Арии всегда и везде стремились к максимальному сохранению базовых оснований своей этнической самобытности: родного языка, традиций, мифологии и обрядов, социального устройства.

При наличии многочисленного автохтонного населения на каких-либо территориях Европы или Азии, а́рии, как правило, включали элиту местных племён в свои ряды и тем самым способствовали формированию новых этносов на основе своей более высокой культуры и технологических знаний. При этом менее развитые языки местного населения естественным образом трансформировались на основе арийского языка. Так формировалась самая большая языковая семья на Земле – «индоевропейская». Количество людей, говорящих на этих языках, в настоящее время приближается к 3 миллиардам.

Носители индоевропейских языков проживают на всех континентах и в большинстве стран, поэтому правильнее было бы вернуться к ранее существовавшему названию «арийские языки». Очень жаль, что самоназвание, культура и символика древнейшего народа, стоявшего у истоков человеческой цивилизации, в том числе у истоков русской цивилизации, оказались скомпрометированы мелькнувшим на горизонте истории кровавым нацистским маньяком.

И действительно. Арии стали катализатором развития или прямым источником большинства древнейших цивилизаций: месопотамской, египетской, хеттской, иранской; а также последующих древних цивилизаций: этрусской, кельтской, греческой, римской, скифской.

Скифы – это прямое продолжение цивилизации артаев-ариев на Русской равнине.

Такими же древнейшими на нашей планете, но независимыми от а́риев цивилизациями, являются только индская (развивалась примерно с середины V тысячелетия до нашей эры, но ко времени прихода а́риев в долину Инда, в самом начале II тысячелетия до нашей эры, эта цивилизация уже пришла в полный упадок) и китайская цивилизация (зародилась в начале VI тысячелетия до нашей эры).

Четвёртая Великая миграция

Четвёртой Великой миграцией стало расселение сая́н, которое началось также с территории Алтая и Саян в начале II тысячелетия до нашей эры. С бо́льшей или меньшей интенсивностью, из этого и соседних регионов, сая́не и их производные этносы – главным образом, тюркские – совершали миграции в течение трёх тысяч лет, вплоть до позднего средневековья.

Потенциал экспансии саян-прототюрок с территории своей метрополии в Саянах стал постепенно сходить на нет и иссяк в середине I тысячелетия нашей эры. Вскоре метрополия саян, как и алтайцев до них, совсем перестала играть заметную роль в истории. Причина в том, что сельское хозяйство больше не являлось основой лидерства этносов и государств: на первый план вышли технологии промышленного производства, успехи торговли, эффективность денежной политики и системы государственного управления. Всего этого в регионе Алтай-Саяны-Байкал так и не появилось. Почему? Потому, что слишком долго эти места были донорами пассионарного населения для всего остального мира.

Потенциал экспансии тюрок, как пост-саян, с западной части Великой Евразийской степи, сохранялся на очень высоком уровне вплоть до XIV века нашей эры. Причина их успеха во многом в том, что они, владея Степью, стали цивилизационными посредниками между классическими городскими государствами Европы и Азии. Благодаря этому, они не только контролировали торговлю, но и развивали необходимые технологии и ремёсла.

В рамках Четвёртой Великой миграции важно отметить её наиболее известную составную часть – так называемое «Великое переселение народов» в IV–VII веках нашей эры. Началом этого переселения стала миграция с территории приалтайской степи в Европу племенного союза гуннов. Гунны, вопреки про-римским и евро-центристским историкам, обладали развитой для своего времени государственностью, культурой и даже рунической письменностью. Это был многочисленный этнос, сформировавшийся из потомков саян. Гунны не «бежали от усилившихся китайцев», а планомерно выдвинулись в Европу всё по той же причине перенаселения своих традиционных территорий. Гунны пришли на юг России в самом начале IV века, но не достигли здесь большого успеха в экспансии, так как местные высокоразвитые арийские племена скифов, живших несколькими союзными царствами, не дали им широко развернуться и осесть. Скифы лишь отступили на сотню – другую километров севернее. Поэтому гунны, не сбавляя напора, двинулись дальше в Европу, раздвигая и будоража местные племена и народы, которые пришли в движение и буквально перекроили этническую карту Западной Европы.

Пятая Великая миграция

Пятой Великой миграцией можно считать постепенное расселение по Европе уральцев (также их условно называют финно-уграми). Напомним, что уральцы – это ветвь байкальцев, вытесненных саянами примерно три тысячи лет назад с Байкала. Часть этих байкальцев, спустя примерно одну тысячу лет, пришла через Западную Сибирь на Урал. То есть, этот переход был скорее постепенным расселением, чем организованными миграционными походами.

На протяжении этой тысячи лет по пути расселения, байкальцы контактировали с многими местными западносибирскими племенами. То есть, тысячу лет байкальцы находились в перманентном этногенезе. Придя в конце старой эры за Урал, будущие «финно-угры» создали множество поселений. В течение нескольких веков они превратились в мощный племенной союз, обладавший начальной государственностью. И вскоре начались их миграции.

Первые потоки уральцев пришли из-за Урала в Восточную Европу в I веке новой эры. Миграционные племена уральцев были не очень многочисленны и не имели преимуществ в технологиях и военном деле по сравнению с уже проживавшими там европейскими народами. Некоторые группы осталась в русской глубинке, но бо́льшая часть пошла к побережьям – в Прибалтику, Польшу, Германию. В эту волну уральцы повсеместно в Центральной и Восточной Европе оказались в подавляющем меньшинстве, полностью ассимилировались и потеряли свою этничность, за исключением большого племени на территории будущей Венгрии. Также повсеместно, кроме Венгрии, уральцы первой волны перешли на пост-арийские языки славянских племён, почти исключительно заселявших в то время Восточную и Центральную Европу. Наибольшая, после Венгрии, плотность уральцев, хотя и ассимилировавшихся, и перенявших пост-арийские основы языка, образовалась среди балтов (литовцы и латыши).

Вторая, более мощная волна уральцев пришла на Русскую равнину в III веке нашей эры. Часть из них влилась в местных славян – в русских, и ассимилировалась. В эту эпоху славяне абсолютно доминировали в Европе под разными этнонимами, от Урала до западной Германии, от Поморья и Эстонии до Венеции, Болгарии и Кавказа. Но об этом – позже.

Другие племена второй волны, обосновавшись на менее заселённых локальных территориях Русской равнины, наладив дружественные отношения с коренным населением, сохранили свою этничность и языки уральской семьи.

Третья волна уральцев пришла в IV–V веке нашей эры в малонаселенные территории современных Финляндии и Эстонии. Южнее им пройти не дали русские князья. Основная часть мигрантов там и осела, благополучно существуя до наших дней. А те уральцы, что решили пройти дальше – на территорию Швеции и Норвегии – были вскоре частично истреблены, частично ассимилированы пост-арийскими германскими племенами.

Уже в раннем средневековье очаг предыдущего племенного расцвета уральцев – Восточный Урал – пришёл в упадок и опустел. Причины типичны – метрополия уральцев была обескровлена постоянными исходами наиболее пассионарных социальных групп, хозяйственный уклад переставал развиваться, к тому же в V–VI веках произошло серьёзное похолодание, сделавшее очень неуютным проживание в зонах с резко-континентальным климатом.

Таким образом, в истории формирования этнической карты человечества было пять великих миграций.

8. ТРИ ВИДА ДРЕВНИХ НАРОДОВ

Дерево, кожа, камень

Говоря о древних народах, мы имеем в виду первые государства, или, как минимум – большие племена и племенные союзы, обладавшие начальными признаками государственности.

Древние государственные образования можно с некоторой долей пафоса разделить на народы Дерева, народы Кожи, народы Камня.

Народы Дерева

Первое государство и первый народ сформировались на Алтае, это было государство артаев. В этом регионе много леса. Закономерно дерево стало основным материалом для строительства, для изготовления предметов быта, орудий труда, культовых изделий, носителей письменной информации, для организации погребений. Дерево крайне недолговечно в веках. Естественно, «деревянных следов» древних цивилизаций, их городов и крепостей найти невозможно. Поэтому романо-центристская западноевропейская историческая наука уже 300 лет навязывает миру идею, что в лесных зонах никаких древних государств не существовало, что там в лучшем случае обитали дикари. Западные историки, говоря попросту, утверждают, что существование первых цивилизаций доказывается лишь наличием каменных руин. Но это абсолютно не так, а ровно наоборот: народы Камня появились последними. Выходя из алтайской метрополии, многие племена народа Дерева достигали, в первую очередь, благоприятных лесных зон на юге и в центре Русской равнины, на Кавказе, в Центральной Европе. Здесь они в V тысячелетии до нашей основывали новые государства, сохраняя культуру Дерева. Использовать дерево в строительстве, в хозяйствовании и в быту гораздо выгоднее, проще и быстрее, чем камень или керамику. На ранних этапах развития государственности наличие неограниченных ресурсов дерева было неоспоримым эволюционным преимуществом. Это преимущество было значительно важнее развитой торговли и во многом даже важнее гонки технологий.

Необходимо заметить, что урожайность возделываемого участка при подсечно-огневой системе земледелия значительно выше, чем в зоне степных и луговых чернозёмов или пойменных заливных участков. Даже с учётом более высоких трудозатрат, такой способ земледелия был абсолютно конкурентоспособным в хозяйственном плане, а в социальном давал неоспоримые преимущества. Поясним.

При подсечно-огневом земледелии люди должны жить небольшими общинами (3 – 10 семей), рассредоточенными по обширным лесным территориям. Только небольшая община в состоянии прокормить себя методом последовательной вырубки земельных участков, каждый из которых засевается в течение 3–5 лет, а потом отдыхает, восстанавливается, вновь зарастая лесом в течение 15–20 лет. Чтобы избежать ненужных кочёвок, вблизи деревни должно быть достаточно участков, находящихся на разных стадиях: подсеки, вырубки, поджога, засева, восстановления. При этом, на каждую из таких стадий необходимо иметь по несколько участков (во-первых, для подстраховки, а во-вторых – для посадки разных видов растений). Вырубать и сжигать на каждую такую стадию огромные участки леса, как современные аэродромы, чтобы прокормить большое село, никому не было под силу, да и не имело смысла. Поэтому народы Дерева на 90–95 процентов жили в небольших, раскинувшихся по бескрайним лесам поселениях (деревнях), и лишь на 5 – 10 процентов в городищах, как центрах торговли и ремёсел.

Такая рассредоточенность населения позволяла естественным образом избегать эпидемий и счастливо преумножаться численно.

Обособленность поселений обеспечивала их высокую независимость от правителей и стимулировала ментальную самостоятельность общин в социальном и хозяйственном плане.

Небольшие лесные поселения обеспечивали идеальную защиту от любых пришлых завоевателей. Пойди-ка, отыщи всех по лесам, будь там даже десятки тысяч людей в радиусе нескольких дней пути.

Раз в несколько поколений каждая община вынуждена была дробиться и отправлять часть семей вовне, на освоение новых участков. Таким образом, подсечно-огневое хозяйствование прямо обуславливало естественную территориальную экспансию народов Дерева.

Постоянная, вынужденная территориальная экспансия заставляла людей обживать даже суровые и труднодоступные территории, так как в комфортных географических и климатических зонах всегда уже кто-то живёт и всегда готов биться. Суровые условия жизни закаляют и сплачивают народ.

Именно благодаря перечисленным преимуществам славяне, как наиболее типичные представители народов Дерева, заведомо стали самым многочисленным народом в Европе и заняли поистине огромную территорию.

Перечисленные драйверы социально-экономического развития народов Дерева работали вплоть до середины I тысячелетия до нашей эры. То есть до того времени, когда произошло серьёзное развитие каботажного и речного судоходства, обеспечившее появление заметной межплеменной (международной) торговли и товарной специализации племён, народов и государств. Торговля и товарная специализация вызвала появление больших торгово-ремесленных полисов, стремительное развитие технологий и сословной специализации, концентрацию населения и его полный контроль со стороны правителей, использование рабского труда в сельском хозяйстве, переход к огромным агрохозяйствам вокруг больших городов в рабовладельческих государствах, и так далее.

Народы Кожи

Как мы уже выяснили, народы Дерева, достигая в регионах Алтая, Саян, Байкала государственности, продовольственной обеспеченности и многочисленности, неизбежно сталкивались с проблемами перенаселения и социальной опасности, исходящей от повышенной пассионарности «лишней» молодёжи. Поэтому, закономерным выходом для властей была организация дальних миграций избыточной части населения. Но с Запада и с Востока вокруг зоны формирования первых государств – бескрайние, трансконтинентальные евразийские степи. В степях нет деревьев. Естественно, что те миграционные племена, которые, выходя из метрополии, оставались жить в степях, переходили на кочевой образ жизни, в основе которого скотоводство. И конечно же, основным материалом для изготовления жилья, предметов быта, носителей письма, культовых изделий и погребений становилась кожа домашнего скота. Народы Дерева трансформировались в этих регионах в Народы Кожи. Но кожа крайне недолговечно в веках. Поэтому западноевропейские историки доказывают отсталость и позднее происхождение кочевых народов по сравнению с «древнейшими» цивилизациями, оставившими каменные следы. Но это – не правда. На само деле, народы Камня сформировали устойчивые этносы и создали свои прото-государства значительно позднее народов Кожи.

Народы Камня

Прежде всего, народы Камня – это древние народы Средиземноморья и Северной Африки (Финикия, Микены, Греция, Рим, Египет, Карфаген и другие), народы первых государств Передней Азии (Шумеро-Аккадские государства, Вавилон, Ассирия и другие).

Народ – это социум, обладающий государственностью и правами. До прихода арийских народов на перечисленные территории в середине IV тысячелетия до нашей эры, на них обитали только до-государственные племена. Они находились ещё в начальной стадии этногенеза, в силу перманентного смешения и постоянных локальных миграций в условиях высокой плотности населения на ограниченных географических пространствах, пригодных для комфортной жизнедеятельности. Греция и Италия – это в прямом смысле географические тупики, куда в последнюю очередь добрались миграционные племена ариев, и остались в этих тупиках, приступив к созданию государственности на новом месте. Египет и Месопотамия также являются своеобразными географическими тупиками для мигрирующих с севера народов, так как южнее со всех сторон эти оазисы ограничены жаркими пустынными территориями. Несколько последовательных миграционных волн ариев скопились в этих сухопутных тупиках, как автомобили в пробке. Просто некуда было идти дальше. Это обеспечило очень высокую плотность культурно и технологически продвинутого, пассионарного арийского населения в этих странах. По сравнению со всеми предыдущими территориями расселения ариев, начиная с Алтая. Такая плотность продвинутых пассионариев привела к достаточно быстрому качественному прогрессу новых государств.

Именно арии дали стартовый толчок для развития новых культур и технологий в этих местах. Народам Камня, в условиях отсутствия или крайнего недостатка и дороговизны древесины, пришлось тратить энергию и время на использование в строительстве и быту камня, глины, керамики. С другой стороны, эти новые вызовы пробудили творческую энергию и значительно ускорили эволюцию новых социумов. В первом тысячелетии до нашей эры народы Камня стали достигать высочайших высот культуры и науки, архитектуры и военного дела. Но всё же, Народы Камня были последователями, а не прародителями. Они создавали блестящие, но далеко не самые старые на планете цивилизации. Следы «каменных» цивилизаций, конечно же, во множестве сохранились в камне, керамике и металле, они составили основу для занятости будущих археологов. А заодно «подготовили почву» для неправильной хронологии и ошибочного понимания эволюции человеческих социумов.

Правильная хронология такова: Дерево – Кожа – Камень.