Первозданные Законы Творения

Закон Излучения-Тяготения

Закон причинно-следственных связей для Бога. В Законе Излучения-Тяготения Бог, действуя, притягивает к Себе Своё Излучение. То, что в Нём не концентрируется, то в силу невозможности выдержать высокие вибрации Сознания Бога выбрасывается вне Бога в виде Его Излучения. Излучение Бога – Осадок по отношению к Богу.

В Божественной Сфере проявлена прямая деятельность Бога, и нижней границей этой Области завершается действие непосредственного Божественного Излучения. Это есть причинно-следственная Связь, соединяющая Сознание Бога с Его Излучением.

В Духовной Сфере Бог действует через Парцифаля, являющегося вратами из Божественной Сферы в Творение и обратно. Нижняя граница Духовной Сферы определена силой концентрации Сознания Парцифаля.

В Материи Закон Излучения-Тяготения напрямую не действует, он здесь проявлен опосредованно, через Сознания Духов и Сущностных Духовной Сферы, а также через сознания людей Материи, то есть воплощённых Духовных Семян.

Итак, в Божественной Сфере Закон Излучения-Тяготения действует по прямой линии, образуя, как пишет Абдрушин, прямой луч от Бога до крайней границы этой Сферы. Все Существа Божественной Сферы при этом одновременно излучают и притягивают, являя во всей своей совокупности цепь посредников между Богом и нижней границей Сферы Божественного.

В Духовной Сфере Закон Излучения-Тяготения – в силу Закона Разделения – внутри себя распадается на пассивную и активную составляющие, образуя собой два Закона: Закон Излучения, в котором действуют Сущностные Духовной Сферы, и Закон Притяжения, в котором действуют Духи. Сущностные в Законе Излучения только излучают сверху вниз, проводя в своём творчестве через себя Энергию с вышестоящего плана на нижележащий. Духи же в Законе Притяжения в своей творческой активности ответственны за притяжение Энергий снизу ввысь, за концентрацию её, то есть переведение с нижележащего плана на вышележащий. Совместная творческая деятельность Сущностных и Духов образует в Духовной Сфере Круговорот Эманаций. Закон Тяготения при этом действует на всю Духовную Сферу, в том числе и на всех Духов и Сущностных Творения.

В Материи проявлен Закон Взаимодействия, связующий Духовные Семена из Осадка Духовной Сферы с материальными формами миров Материи, в которые (формы) они (Духовные Семена) воплощены.

Закон Излучения-Тяготения можно назвать также Законом Божественной Любви, ибо в Своей всеохватывающей деятельности Бог дарит жизнь всему Бытию (Излучение) и не позволяет Бытию распасться на части (Притяжение). Действовать в Любви для людей Творения означает в бескорыстии и неэгоистичности нести жизнь и созидание в своём творчестве, способствуя своей деятельностью эволюции и совершенствованию как самого себя, так и своего окружения. Действуя неэгоистично, из Любви, человек входит в подобие Богу, а значит, начинает притягиваться к Нему всё сильней и сильней. И чем чище в своей неэгоистичной деятельности человек будет становиться, тем более светлую почву для восхождения в себе самом он будет создавать, а значит, тем сильнее будет исполнять свой род деятельности. При этом эволюция, восхождение в Любви одновременно есть и деятельность человека в познании Законов. Ибо чем совершеннее будут знание и понимание человеком Законов Творения, тем правильнее у него будет создаваться и понимание Любви (ибо с точки зрения Законов, Любовь весьма существенно отличается от бытующих на Земле о ней представлениях), а значит, тем вернее будет и его деятельность, в которой заблуждения и ошибки шаг за шагом будут сводиться на нет, приближая тем самым человека всё ближе и ближе к Истине.

04.02.2009

Сила Излучения, всегда равная Силе Притяжения и уравновешивающе действующая противоположно Ей, стабилизирует частотное «расстояние» между Богом и границами Сфер Его Излучения, тем самым сохраняя постоянство частотных границ всего Бытия [в рамках определённого проявления Бога].

06.02.2009

Закон Охлаждения-Разогрева

Закон Охлаждения-Разогрева – часть Закона Излучения-Тяготения, как и часть остальных Законов Бытия. В этом Законе Эманации Бога, удаляясь от Бога, понижают свою частоту вибраций, то есть охлаждаются. В процессе же приближения к Богу, наоборот, они повышают свою частоту, то есть разогреваются. Таким образом, интенсивность процессов, происходящих в Боге, максимальна, в то время как интенсивность процессов, происходящих на периферии Сфер Божественного Излучения, минимальна.

Чем охлаждённее является Сфера Бытия, образованная из Божественного Излучения, тем эта Сфера инертнее и грубей. И наоборот: чем более горячей является Сфера Бытия, тем она подвижнее и тоньше. Это же самое относится и к любой форме сознания, действующей на том или ином плане Сущего.

В Законе Охлаждения-Разогрева всё более высокое по частоте вибраций, нежели сознание и органы восприятия произвольного наблюдателя, является по отношению к нему Энергиями, не различимыми в форме; всё же менее высокое по частоте является для него видимыми и осязаемыми формами, которыми он может управлять, если они входят в причинно-следственный поток (поле времени) его сознания и рода деятельности в целом. В этом смысле Бог не имеет формы по отношению к существам, возникшим из Его Излучения, к какой бы Сфере Бытия они не принадлежали. В то время как Бытие по отношению к Богу форму имеет, и Он им способен управлять, ибо Он и есть его Создатель.

08.02.2009

Закон Разделения-Концентрации

Излучение Источника – Бога, удаляясь от Него, разделяется. При каждом очередном разделении Божественных Эманаций из единого потока Энергии высвобождается пассивный и активный рода деятельности. Пассивный род в результате разделения формируется в более высоких вибрациях, являясь более концентрированным и энергонасыщенным родом; активный род формируется по вибрациям на полступени ниже пассивного и является менее концентрированным и энергоёмким родом. Возникает своеобразная троица: источник излучения – пассивный род – активный род, где источник – это концентрат и пассивного, и активного родов, которые из него исходят.

В направлении излучения, то есть понижения вибраций, пассивный род в такой системе всегда является проводником эманаций источника (т.е. эманаций вышестоящей по отношению к себе реальности) на активный род, усиливая последний своим излучением. Активный род в такой системе является приёмником энергий от пассивного рода и  реализатором этих энергий в соответствующих своему уровню формах. В направлении притяжения, то есть повышения частоты, активный род является преимущественно ответственным за концентрацию энергий, за соединение и синтез отдельных качеств, энергий, форм в единое целое и переведение их в вышестоящую реальность, а пассивный род – проводником необходимых цементирующих, связывающих всё воедино, принципов, которые эманирует через себя Свыше.

Пассивный род в Законе Разделения-Концентрации всегда подвижнее, нежнее, мягче – он теснее связан с вышестоящей ступенью Бытия. Активный род всегда жёстче, грубее и инертнее – он теснее связан с нижележащей ступенью. При этом сочетание деятельности обоих родов и создаёт гармоничное творческое единство системы «источник – пассивное – активное».

Закон Разделения-Концентрации начинает проявляться сразу же с момента покидания Излучением Бога. Вне Бога Его Излучение удаляется, в удалении охлаждается (понижает свою частоту вибраций, подвижность), в охлаждении разделяется, а в разделении формируется и обретает сознание по тому или иному роду деятельности.

По Закону Разделения-Концентрации, Излучение Бога вблизи Бога разделяется и формируется в две ближайшие к Богу Сферы Бытия – Миры Бога (или Сфера «Огня», как её называл Абдрушин), несущие пассивный род деятельности, и Божественную Сферу, несущую активный род. Каждая из этих Областей внутри себя, естественно, подразделяется на множество вибрационных уровней.

В Мирах Бога реализуется прямая Деятельность Бога, то есть проявляются непосредственные Жизнь и Творчество Бога в формах, осознаваемых лишь Им Самим. В Божественной Сфере проявлена более грубая деятельность, в более инертных формах, отражающая собой то, что свершается в Сфере Миров Бога. При этом и в той, и в другой Области Бытия все Сознания подчинены Воле Бога и не могут даже помыслить об ином, противном Богу, творчестве. Сознания Существ из этих Областей несут Божественно-Сущностный род деятельности, они формируют своей жизнью и деятельностью всё, что нисходит на них от Бога в качестве Его эманационных импульсов.

Для создания Творения Бог выделил из Себя живой поток Энергии и направил Его к нижней границе Божественной Сферы, чтобы этим самым вывести Излучение Осадка Божественной Сферы за Её пределы и благодаря этому сформировать следующую, более холодную и разреженную Область Бытия – Творение. Этот живой поток Божественной Энергии, направленный на создание Творения, вне Бога разделился на Христа (пассивный род – Любовь Бога) и Имануила (активный род – Воля Бога), Которые и явились Творцами и Создателями Творения, как «правая» и «левая» рука Самого Бога. При этом Имануил, будучи активным по Своему роду, а значит, вибрационно чуть более низким, нежели Христос, несущий пассивный род деятельности, как раз и стал непосредственным Создателем и Источником Творения. Достигнув нижнего предела Сферы Божественного, Имануил направил Своё Воление за границу этой Сферы, и там образовалась первая самосознательная форма в Творении, вбирающая в Себя Его прямую деятельность, – Парцифаль, ставший оболочкой Имануила в Творении. И Парцифаль, и Имануил по Сути Своей – одна Личность, проявленная по разные стороны Божественной Сферы. Но при этом род Парцифаля включён в род Имануила, являясь воплощением последнего.

В Творении Закон Разделения-Концентрации через Парцифаля отражает строение Миров над Творением. По образу и подобию (но в ещё более грубых и инертных формах) Миры Бога находят своё отражение в Творении в строении Духовно-Сущностной, или Духовной, Сферы (пассивная Область Творения), а Божественная Сфера – в строении Вещественной Сферы, или Материи (активная Область Творения). Точно так же в Духовной Сфере формируются Сознания по родам деятельности, всецело отражающие Суть Парцифаля-Имануила, а в Материи образовавшиеся Существа лишь подражают тому, что имеется в Духовной Сфере.

В итоге получилось четыре Основных Сферы Бытия, что возникли из Излучения Бога: 1 – Миры Бога, 2 – Божественная Сфера, 3 – Духовная Сфера и 4 – Материя. На вершине же всего этого стоит Сам Бог – Источник Света и Жизни для всего Сущего. Первые две Сферы – отражение деятельности Самого Бога – Источника Всего. Вторые две Сферы – отражение деятельности Парцифаля-Имануила – Источника Творения. Таким образом, принцип тринитарности (триединства) проявлен как в Мирах до Творения, так и в Мирах Творения.

Внутри Творения Закон Разделения-Концентрации проявляется также более частным образом. Так, два основных рода существ Творения – это Сущностный и Духовный. Сущностный род является пассивным, а Духовный – активным. Парцифаль при этом является Концентратом Сущностного и Духовного родов. Внутри Сущностного и Духовного также идёт деление на Женский и Мужской рода деятельности, аналогично соотносящихся друг с другом по принципу пассивности и активности. Сущностное всегда является проводником эманаций из вышестоящей реальности в нижележащую, связующим мостом между уровнями Духовной Сферы, а Духовное – приёмником эманаций Сущностного и концентратором Энергий снизу ввысь.

Духовная Сфера, согласно Закону Разделения-Концентрации, состоит внутри себя также из пассивной области (Царство Первозданного Духовного – высшая часть Духовной Сферы) и активной области (Царство просто Духовного – нижняя часть Духовной Сферы). Обе области различны по роду своему и удалены от Источника Творения (Парцифаля) на разное вибрационное расстояние. Каждое из этих Царств, в свою очередь, подразделяется внутри себя ещё на пассивные и активные области. Высшая часть Первозданного Духовного и Духовного, состоящая, как пишет Абдрушин, из трёх уровней, образована деятельностью абсолютно зрелых Сущностных и Духов, не нуждающихся в Эволюции, а нижняя часть Первозданного Духовного и Духовного, состоящая, по Абдрушину, из четырёх уровней, образована деятельностью как изначально зрелых Сущностных и Духов, так и тех из них, кто нуждается в эволюционном Развитии.

Закон Разделения находит своё выражение и во Вторичном Творении. Источник Материи – Кольцо Сущностного, излучения которого по мере удаления от него, также охлаждаясь и разделяясь, порождают собой шесть основных уровней различного рода вещественности:

– абсолютная эфирная вещественность;

– средняя эфирная вещественность;

– грубая эфирная вещественность;

– эфирная грубая вещественность;

– средняя грубая вещественность;

– абсолютная грубая вещественность.

В совокупности, вместе с Сущностным Кольцом, Вторичное Творение в итоге составляет 7 основных уровней.

С точки зрения Закона Разделения-Концентрации, каждый из материальных планов также несёт свой индивидуальный род деятельности: абсолютная эфирная вещественность, грубая эфирная вещественность и средняя грубая вещественность несут пассивный род; средняя эфирная вещественность, эфирная грубая вещественность и абсолютная грубая вещественность – активный род. Как Сущностное Кольцо, так и каждый из уровней Материи, в свою очередь, подразделяется на пассивную (более нежную верхнюю) и активную (более грубую нижнюю) вибрационные ступени внутри себя. И в итоге всё Вторичное Творение предстаёт перед нами в 14 уровнях.

На всех этих уровнях проходят свою Эволюции Духовные Семена человеческого Духа (Духовные Монады) из Осадка Духовной Области Творения (Монадический План). Осадок этот есть самый низкочастотный слой Энергий самого нижнего уровня Духовной Сферы. Эти Энергии из-за своих слабых качеств и несконцентрированности по родам Сущностного и Духовного Духовно-Сущностной Сферы не сумели сформироваться и обрести Сознание в пределах ни одного уровня Духовного Мира.

При первом своём воплощении в Материю Духовное Семя попадает в материальную оболочку либо мужского, либо женского рода деятельности. С этого момента оно обретает свой род деятельности – или женский, или мужской, по которому и будет развиваться на протяжении последующей вечности своей Эволюции. Именно от первоначально выбранного рода деятельности в дальнейшем оно разовьётся или в Духа мужского рода, или в Духа женского. Третьего не дано. Все прочие варианты, когда один и тот же Дух воплощается в женское и в мужское тела, есть искажение.

22.12.2008

Самое главное в Законе Разделения-Концентрации – наличие на каждом из уровней во всём Совокупном Бытии пассивных (более нежных и энергонасыщенных) и активных (более грубых и менее энергоёмких) родов деятельности, а значит, и форм сознания, которые каждый по-своему отражают общую друг для друга суть – собственный энергетический источник, существующий в более высоких вибрациях и концентрирующий в себе качества и пассивного, и активного родов и одновременно вливающий в оба эти рода собственных проявлений эманационную энергию жизни.

Исходя из этого принципа для человека, проходящего свою Эволюцию во Вторичном Творении, на различных энергетических уровнях Материи, в том числе на физическом плане на этой Земле (к кому относимся мы), предстаёт то, что его восходящее Развитие должно носить характер синтеза, или концентрации, различных форм осознания и деятельности в себе самом, которые ему доступны, согласно Духовному роду Человека.

В Законе Концентрации количество переходит в качество по определённому роду деятельности, то есть в определённой эволюционной ветви, или – что то же самое – причинно-следственной связи, существующей в Творении, а более широко – во всём Бытии. Эволюция – это повышение энергий, вибраций, увеличение совершенства, сил, синтез качеств и т. д. А причинно-следственная связь – это связь причины и следствия, где причина всегда занимает более высокий уровень вибраций, а следствие – более низкий; при этом причина является источником следствия, а следствие, исходя из причины, подобно ей.

В этом Законе земной человек, как и всякое существо Творения, обладает формами сознания двух основных родов деятельности – ощущением и мышлением. Ощущения, согласно этому Закону, есть пассивная часть, а мышление – активная. Мышление работает на полступени по вибрациям ниже ощущений, поэтому приспособлено к манипулированию более грубыми и более конкретными формами энергий, существующих на данном плане. Ощущения же, вибрационно располагаясь выше мышления, исполняют функцию проводника энергий с более высокого уровня Творения на мышление, а также функцию связи мышления человека с энергиями реальностей более высокого порядка, нежели данная реальность, к которой мышление данного уровня принадлежит.

Важно отметить, что ощущения и чувства – это различные вещи. Ощущениями в Законах Творения называются такие переживания, которые являют собой эманационные откровения вышестоящих уровней Бытия, нежели тот уровень, где человек себя осознаёт в данное время. Чувства же есть переживания, являющиеся результатами взаимодействия человека (его сознания и тела) с формами внешней по отношению к нему реальности, с вибрационно более грубыми объектами вовне себя. Как пример можно привести ощущение совести (эманационное откровение Души человека, концентрирующей в себе достоинства и качества, наработанные человеком в течение его Эволюции) и чувство горящего огня, к которому человек может прикоснуться физической рукой на физическом плане. И то, и другое – пассивные формы восприятия, но в ощущениях человек связуется с тонкоматериальными и даже Духовными Мирами Творения, а в чувствах – всего лишь с внешним миром.

Итак, Эволюция человека есть Восхождение по ступеням Вторичного (материального) Творения в направлении Духовного Мира, с тем чтобы обрести самосознание в Духе, то есть развить в себе Духовное «Я» и стать всецело духовным членом Творения, которому грубые материальные оболочки для своего благодатного творчества во имя Бога и всего Сущего просто не нужны. Для человека физического плана и, в частности, для человека Земли, эта Эволюция означает: 1 – развитие в себе всё более совершенной и тонкой способности ощущений по роду вышестоящих (в идеале Духовных) реальностей; 2 – развитие своего мышления, направленного на познание устройства Бытия, Законов Творения, Бога и т. д. При этом если и то и другое развитие будут совершаться взаимосвязано, гармонично сочетаясь друг с другом, в отсутствии гипертрофированных перекосов в одну или другую сторону, то естественным и необходимым атрибутом Эволюции человека всегда будет являться и деятельность по роду Духа, то есть творчество, созидание, исходящие из чистоты ощущений, связующих человека с Силами Бога, непрестанно изливающимися в Бытие и наполняющими всё Сущее Живительными Энергиями, и глубины понимания устройства Мира и Законов Бога, действующих в Мире и поддерживающих его в гармоничном порядке.

Чистота ощущений (пассивной формы сознания) человека – основа Восхождения человека. Эта чистота создаётся внутренней независимостью человека от форм и событий внешней действительности, его внутренней уравновешенностью и спокойствием, непременно пронизанными позитивизмом. Независимость от грубых воздействий внешней среды, создаваемая спокойствием и уравновешенностью, необходима для того, чтобы грубые вибрации внешнего мира не понижали качество ощущений человека, его восприимчивость к мировым процессам и способность к отслеживанию своим сердцем тонких энергий. Позитивизм же (то есть умение находить во всём положительные аспекты, видеть добро и хорошие стороны событий, существ и явлений) во всяком осознании и деле человека создаёт в нём вибрации, привлекающие из Космических Пространств Мироздания силы, энергии, знания, укрепляющие и возвышающие человека на его пути. Чистота ощущений в высшем качестве своём есть деятельность человека: в альтруизме – жизни ради Бога, Мира, Человечества и в смирении – жизни в осознании своей малости перед Лицом Величия Бога и глобальных Сил Творения, в искреннем и непритворном служении Высшему Источнику, дарующему всему Сущему Жизнь. В чистоте ощущений человеку открывается Высшая Сила – Любовь, влекущая его Ввысь, к Восхождению, к Богу и побуждающая его к бесконечному творчеству, облагораживанию всего, с чем человек соприкасается, ко взаимопомощи и доброте, к гармонизации и созиданию в Мире. И чем чище человек на этом поприще будет становиться, чем более тонкими формами энергий будет научаться оперировать в существе своём, тем сильнее он будет возноситься к более лёгким и просветлённым сферам Бытия, ощущая всеобщее Единение с Миром и Его Источником, воспринимая в себя всё более качественные и совершенные импульсы созидательных Сил.

Глубина понимания формируется в человеческом существе путём познания Творения на основе действующих в нём Законов Бога, общих Принципов, обуславливающих и определяющих бытие и существование Всего. В познании Законов человек развивает в себе мышление, активную форму сознания, управляющую, в отличие от ощущений, более грубыми и конкретными формами энергий, с которыми человек соприкасается в жизни. Мышлением человек корректирует и уравновешивает свой Духовный Путь, создаёт противовес ощущениям, нужный для того, чтобы умело воплощать в конкретных формах на своём уровне воспринимаемые через ощущения потоки Сил и Энергий Свыше. Мышлением человек создаёт более качественные мыслеобразы и понятия, позволяющие ему более чётко и ясно углубляться и анализировать свой путь, формировать свою цель и метод движения к ней, концентрироваться на или в чём-либо. Формируя в своём сознании образы, подобные вышестоящим реальностям Материи, Духовного Мира, основанные на познании Законов Бытия, человек сильнее соединяется по активному роду сознания с вышестоящими реальностями и одновременно становится способным дополнить свои ощущения и деятельность в них тем, что поспособствует ещё более сильному достижению состояний Чистоты и Любви. Мышление человека, обращённое в Высшие Сферы, не рассеивает зря его энергию в окружающее пространство и не огрубляет сферу его ощущений, не сковывает его более жёсткими вибрациями и не позволяет ему потерять Чистоту.

Эволюционируя во исполнение Закона Концентрации, поддерживая равновесие между ощущением и мышлением, человек, если действительно упорен в своём движении на своём восходящем пути, обуславливает то, что у него всё сильнее и сильнее концентрируются его тонкоматериальные тела-оболочки, а также суправещественное тело Сущностного Кольца и Духовное Начало нижнего уровня Духовного Мира, для людей Материи являющий Монадическим Планом. Благодаря всё усиливающейся концентрации тонкоэнергетических оболочек человека в них формируются соответствующие им органы восприятия окружающих их реальностей и миров, позволяющие человеку по достижении им определённой степени чистоты и знаний начать свободно видеть и осознавать вышестоящие уровни Мироздания, жить и действовать на них, ощущая, понимая и взаимодействуя с тонкоэнергетическими сущностями вышестоящих планов Бытия, где человек проявлен.

Конечная цель человека, странствующего в своих множественных воплощениях во Вторичном Творении, как уже говорилось, есть осознание себя в Духе, обретение Духовного «Я», то есть абсолютное исполнение собственного духовного рода деятельности. Этот процесс очень долог и продолжителен, занимает огромное количеством эонов и эпох Жизни Мироздания, поэтому человеческому Духу, проходящему свою Эволюцию в Материи, действительно потребуется вечность, дабы исполнить ту миссию, ради которой он появился в Материи и к которой предназначен. А исполнив её, он лишь подойдёт к ещё одной ступени на пути своей Эволюции, ибо совершенствование для человека, хотя и имеет гипотетический предел, но, меняя свои формы, тем не менее, бесконечно.

Закон Разделения-Концентрации обуславливает субъективность всякой формы сознания, что существует вне Бога. Субъективность эта обусловлена наличием у каждого существа формы, определённой его родом деятельности. Поэтому понимать, осознавать и ощущать Мироздание, Творение, Бытие, а тем более его Источник – Бога любое сознание, возникшее из Божественного Излучения, будет лишь согласно собственным возможностям, имеющимся у него в соответствии с качеством и широтой сектора его существования в Творении, а также уровнем развития. Посему любое знание вне Бога, а тем более знания людей Материи, ещё не имеющих самосознания Духа, но только стремящихся в своей Эволюции обрести его, – лишь далёкое и блеклое отражение Действительности Бытия, преломлённое сквозь личностные качества и энергоинформационную структуру сознания человеческого существа. Но тем прекраснее сие, ибо в осознании этого непреложного факта перед человеком открывается то, что перспективы познания и творчества для него практически безграничны. Именно это должно являться для человека стимулом к дальнейшему самосовершенствованию навстречу Свету Божественной Истины, навстречу Жизни в Божественной Любви по Воле Милосерднейшего Создателя и Источника Всего – БОГА.