Куда бежит Горгона? Путеводитель по мифологическим местам Сицилии

Мамертинское вино

Во времена Римской империи вино перестало быть роскошью, его стали пить регулярно вместо прежних напитков из фруктов и трав. Как-то Юлий Цезарь, устраивая пир по поводу своего третьего консульства, выбрал для торжества четыре любимых вина. Одним из них было мамертинское вино из Сицилии. Историк Страбон соглашался, что это сладкое и легкое вино соперничает с лучшими сортами Италии. О нем писал Плиний в «Естествознании», дав ему четвертое место среди 195 лучших вин своего времени, упоминая, что мамертинское вино прославил Юлий Цезарь.

Удивительно, что почти две тысячи лет спустя на этой земле в провинции Мессина недалеко от реки Мела до сих пор выращивают виноград, который используют для производства красного и белого вина. Продают их под старинным названием – «Vino Mamertino». Рекламируя эти вина сейчас, их называют императорскими. Эти вина поставляют небольшими партиями, но их можно найти в магазинах провинции Мессина.

Нимфа Пелора и морской шелк

Самые древние алтари духов воды находились в пещерах, где священная вода собиралась со сталактитов в углублениях и вазах³⁴. Позже возле источников воды сооружались храмы, где приносили жертвы богам. Каждая река, каждый ручей, каждый колодец обладал духом. Эти божества не всегда были добрыми к людям, встреча с ними могла грозить опасностью. На Сицилии из множества божеств, связанных с водой, в памяти остались духи озер Палики, предсказательница Сивилла в Марсале, нимфа Аретуза у источника в Сиракузах, коварная нимфа Сирина, охраняющая воду Таормины, нимфы термальных вод Шакки и Седжесты, искусительница Фата-Моргана в Мессинском проливе, нимфа янтарной реки Симето, бог подземной реки Аменано, обернувшийся ручьем Акид, а также превращенные в монстров Сцилла и Харибда.

На земле Мессины почитали двух нимф воды – нимфу Мессану и нимфу Пелору. Обеих изображали на местных монетах. О нимфе Мессане известно немного – сохранились лишь имя да тетрадрахма, на которой она управляет повозкой, запряженной мулами. Гонки на мулах были местным видом спорта.

Нимфа Мессана. Digital image courtesy of the British library

История нимфы Пелоры гораздо богаче подробностями. Ее возлюбленным был сильный и ловкий воин, сын бога Эола по имени Феремон (Pheraimon). Его изображали в шлеме, с копьем и щитом. Захватившие город Мессану мамертинцы позже станут называть его на монетах Мамертином (Mamertinon).

Когда сыновья Эола поделили территории неподалеку от Эоловых островов, Феремону досталась часть от Мессины до Марсалы, где он правил народом сикулов. От завоеваний короля Феремона, его славных битв, великих морских путешествий остались лишь упоминание у Диодора Сицилийского да изображения на монете.

Пелору и Феремона считали прародителями Мессины. С течением времени людская молва превратила их в великанов Мату и Грифона, о которых пойдет речь дальше³⁵.

Пелора и Феремон. Digital image courtesy of the British library

В честь нимфы Пелоры назвали мыс, смотрящий в сторону Калабрии, это одна из вершин Тринакрии, на которой основана древняя Мессина. Здесь находятся озера, где с древних времен выращивали моллюсков на продажу. От арабов озерам досталось имя Ghadir-Al-Khanziri, что означало «болота кабанов». Это название со временем у местных жителей превратилось в одно слово Ганзирри (Ganzirri).

Озера Ганзирри по отдельности называют Большое Болото (Pantano Grande) и Малое Болото (Pantano Piccolo). А нимфу Пелору звали «королевой болот», на монете ее волосы символично украшали болотные нимфеи. Кроме того, наряду с нимфой на монетах изображали раковины моллюсков. Считалось, что нимфа облачена в золотой наряд, сотканный из морского шелка, который добывали из моллюсков. Эту ткань называли «виссон» (ит. bisso), она была предметом торговли во времена, когда Мессина называлась Занкле.

Раковина Pinna Nobilis, из которой добывали волокна для шелка, была символом политической мощи и экономического процветания, поэтому ее изображали на деньгах³⁶. Эту раковину, как и нимфу, звали Pelorias. Это одна из самых крупных раковин из существующих в Средиземном море. Cекрет получения ткани из ее волокон приписывают финикийцам. Они распространили технологию изготовления полотна по всему Средиземноморью. Им также принадлежит открытие секрета другого моллюска, из которого добывали драгоценную краску – пурпур.

Удивительно, как кто-то заметил, что нити, которыми крепится моллюск ко дну, можно очищать, обрабатывать и прясть, превращая в ткань золотого цвета. Еще более удивительно, что эта технология дошла до наших времен. На Сардинии в Сант’Антиоко живет женщина, которая называет себя жрицей воды и до сих пор обладает секретом изготовления драгоценного виссона. Этим занимались женщины ее семьи на протяжении тридцати поколений. Ее зовут Кьяра Виго (Chiara Vigo)³⁷. Каждое новолуние в мае она погружается в море, чтобы добыть шелковистые волокна моллюсков. За сто погружений ей удается набрать около 300 граммов сырца, из которого позже получится только 30 граммов чистых волокон, которые превратятся в 14 метров нити. Эту нить она использует для вышивки, причем свои работы она не продает, так как считает, что они принадлежат миру. Произведения Кьяры Виго хранятся во многих крупных музеях. Кроме того, она открыла свой музей виссона на Сардинии.

Сказочные великаны Мата и Грифон

Есть в Мессине еще одна легенда, не очень старинная, времен сарацинов. Жила в городе очень набожная девушка несравненной красоты по имени Марта, на местном диалекте ее имя звучит как Матта или Мата. И вот в 970 году на берег Мессины высадился высокий грозный мавр Хасан Ибн-Хаммар с сообщниками-пиратами. Они принялись нападать на людей и грабить. Когда жестокий мавр увидел красавицу Мату, влюбился без памяти и во что бы то ни стало решил на ней жениться. Девушка, конечно же, отказала сарацину, и тогда он ее похитил, но не смог ни уговорить, ни заставить выйти за него замуж. Мата проводила все дни в молитвах. Пришлось тогда Хасану стать христианином и поменять имя, так он стал зваться Грифоном.

Мата оценила его поступок и дала согласие на свадьбу. После свадьбы Грифон совершенно изменился, перестал совершать набеги и превратился в хорошего семьянина и горожанина, и даже занялся сельским хозяйством. Со временем Мата и Грифон стали считаться прародителями Мессины и народ начал называть их великанами – U Giganti Mata e Grifone.

С 10 по 14 августа в Мессине проходит процессия гигантов. Две огромные фигуры из папье-маше высотой восемь метров провозят по городу под музыку местных фольклорных ансамблей, играющих на бубнах и волынках. С 1993 года в процессии участвует и верблюд, в память о том, как в город въехал на верблюде великий граф Сицилии Рожер Отвиль, победитель сарацинов.

Праздник великанов пришел на остров из Испании, из Террагоны он попал на Сицилию вместе с каталонцами в XIII—XIV веках. Фигуры великанов несколько раз страдали в мессинских землетрясениях, и местные мастера создавали их заново.

10 августа гигантов вывозят из хранилища на улице Via Catania и везут в деревню Камаро (Camaro), откуда была родом Марта. 13 августа фигуры провозят по южной стороне города и ставят на площади Piazza Unione Europea, а на следующий день их провозят по северной части города и оставляют на площади Piazza Duomo, где они стоят до конца месяца.

Легенды о кладах

На Сицилии существует много легенд о кладах. На сицилийском диалекте слово «клад» звучит как «truvatura» – «находка». Эти легенды называют плутоническими, от имени бога подземного царства Плутона, который также считался богом богатства. Истории о найденных кладах рассказываются до сих пор. В любой сицилийской семье вам поведают о том, что у родственников есть знакомый, который нашел горшок с золотыми монетами и построил на них роскошный дом или гостиницу. Сокровища обычно спрятаны возле античных руин.

Бог Плутон. Рисунок XIX в. Robbins

Множество таких легенд появилось после сарацинского нашествия, когда местные жители прятали самое ценное в глубоких колодцах и пещерах. Крупица исторических фактов, замешенная на народной фантазии, породила множество сказок.

Считается, что сокровища спрятаны по всему острову, но особенно их много в пещерах на Этне. В городе Рандаццо (Randazzo) золото хранится за семью железными дверями под церковью Святой Марии. В Кальтаджироне (Caltagirone) клад покоится под огромным камнем на дне древней цистерны для воды. Камень такой большой, что никто не в силах его сдвинуть.

До клада добраться нелегко, так как его охраняют темные силы. Среди хранителей сокровищ можно встретить высоченного чернокожего раба с палицей или мечом, карлика-мавра в окружении демонов, старуху с веретеном, у которой надлежит его отобрать, гномов величиной с локоть и купцов, одетых в козьи шкуры и красные колпаки. Все эти персонажи непосредственно связаны с дьяволом.

Чтобы добраться до золота, необходимо выполнить особые условия. Например, сидя на камне над сокровищем, съесть сырую рыбу целиком и выпить десять литров вина. В Палермо за кладом надо бежать на гору со стаканом воды, не пролив ни капли. Бывают и такие клады, которые лежат в пещере на видном месте, но их нельзя трогать, иначе не найдешь дорогу домой. Так, однажды охотничья собака проглотила золотую монету из клада и охотники не могли найти выхода из пещеры, пока монета не вышла из собаки естественным путем³⁸. В Ачиреале (Acireale) камень, под которым находятся несметные богатства, охраняет призрак монахини, а в Джарре (Giarre), чтобы завладеть золотом, надо вытерпеть, пока демон будет вам брить бороду, причем борода будет отрастать с каждым разом все длиннее. Ни в коем случае, даже если будет очень страшно, нельзя поминать Деву Марию и молиться. Если ищущий в чем-нибудь ошибется, то сам останется охранять сокровище.

Разбойничий клад горы Сатурна

Есть такой клад недалеко от Мессины возле деревушки Фьюмединизи (Fiumedinisi). Он находится в горе Монте-Скудери (Monte Scuderi), которую в древности называли горой бога Сатурна (римское имя древнегреческого Кроноса). Поверженный Зевсом, он удалился на Сицилию, где и умер от горя³⁹, а гора является его могилой.

Сатурн. Рисунок XIX в. Pozzoli

Рассказывают, что внутри горы есть множество пещер. В одной из них находится озеро, на берегу которого разбойники спрятали сокровища – один сундук с золотыми монетами, второй – с серебром, а третий – с медью.

Разбойничий клад добыть непросто, нужно выполнить несколько заковыристых требований. Во-первых, за кладом к горе Сатурна нужно обязательно идти со священником и с девственницей. На вершине горы надо быстро соткать полотно и сшить из него салфетку, а на этой салфетке – съесть целиком живую рыбу. Поторопитесь, все это необходимо сделать до восхода солнца. Потом можно зайти в пещеру, где гигантская змея обовьет каждого кладоискателя и начнет лизать лицо. В этот момент нельзя бояться, вспоминать святых и молиться. Если вы выдержите это испытание, то появится хранительница клада – зачарованная принцесса. Священник должен освободить ее от колдовства, совершив необходимый ритуал. Если все получится, то вы увидите сундуки с сокровищами на другом берегу подземного озера. Но погодите радоваться, это еще не всё. Девственница должна переправить вас на лодке на другой берег, где будет ждать гигантский конь, на которого нужно залезть всем вместе, включая священника, девственницу и принцессу, и сосчитать тринадцать раз до тринадцати, ни разу не сбившись. Не забудьте потренироваться заранее. И только после этого клад – ваш!

Джардини-Наксос – первая греческая колония

Залив Джардини-Наксоса – один из самых популярных сицилийских пейзажей. Вместе с вулканом и греко-римским театром Таормины он есть на картинах Густава Климта, Тивадара Костка Чонтвари, Алессандро Ла Вольпе, Фердинанда Вальдмюллера, Джона Бретта, Эдварда Лира, Томаса Коула и др. Городок, помимо греческого имени Наксос, носил название Giardini – Сады, так как здесь находился огромный сад цитрусовых местного аристократа. Как оказалось, сады были разбиты на месте древнего города. Сейчас здесь археологический парк, по которому очень приятно прогуляться.

Аполлон Архагет – основатель городов

Когда древние греки отправлялись на поиски новых мест для основания колоний, их объединяла не только цель, но и верования. Первым делом на новом месте они строили храм тому богу, которому поклонялись в метрополии⁴⁰.

Предводителем колонизаторов, основавших Наксос, был Теокл (Фукл), давший имя городу в честь близкого его сердцу острова, откуда он был родом. На набережной современного Джардини-Наксоса стоит памятник Теоклу. Джардини-Наксос считается первой греческой колонией Сицилии.

Аполлон. Digital image courtesy of the Getty’s Open Content Program

Историк Фукидид писал, что при основании Наксоса колонисты построили алтарь в честь бога Аполлона Архагета. Бог солнца Аполлон был не только покровителем города, но и всех эллинов на Сицилии. Слово «архагет» переводится с древнегреческого как «предводитель, основатель»⁴¹. На этом алтаре приносили жертвы греки Сицилии, покидающие остров⁴².

У древнеримского историка Аппиана тоже есть упоминание Архагета: «Приблизившись к Тавромению⁴³, Цезарь хотел склонить город к сдаче, но, так как гарнизон не принял его предложения, проплыл мимо реки Онобалы⁴⁴ и храма Венеры⁴⁵ и пристал у статуи Архагета – божества наксосцев – с тем, чтобы, разбив там лагерь, сделать попытку овладеть Тавромением. Архагет – это статуя Аполлона, поставленная первоначально выселившимися в Сицилии наксосцами»⁴⁶.

Аполлон был одним из самых почитаемых греками богов, он помогал колонизаторам, считался покровителем законов, необходимых для основания поселения. Священный ритуал поклонения Аполлону состоял из очищения, молитв и принесения жертв. Для ритуального очищения на Сицилии обычно использовали морскую воду. Чтобы умилостивить могучего бога, на алтарь возлагали фрукты, сладости, молоко или вино, но более ценными жертвами богам считались животные. В жертву Аполлону приносили козу, которую выбирали очень тщательно, украшали рога позолотой, разноцветной шерстью и цветами. На алтаре разжигали огонь, в который бросали ячмень и шерсть с головы козы. По печени козы пытались предсказать будущее, часть мяса съедали, а кости и череп сохраняли, так как считалось, что в них сохраняется душа животного⁴⁷.

Где же находился алтарь, к которому шли поклоняться толпы людей, собирающихся в долгое и опасное морское путешествие? Куда делась прекрасная статуя бога, которого почитали во всей Греции? Что сделалось с шершавыми, нагретыми на солнце камнями древнего святилища? Где те цветы со священного алтаря? Что осталось от солнцеподобного бога, защитника этих мест? Что пощадил безжалостный Кронос?

Святой Панкратий, разрушающий идола и изгоняющий демона. Картина из церкви в Джардини-Наксосе

Известно, что алтарь Аполлона просуществовал до времен правления римского императора Адриана (I в. н. э.), то есть почти семьсот лет. Сейчас в Джардини-Наксосе существует парк Аполлона Архагета (Parco Apollo Archageta), где можно разглядеть в траве несколько почти незаметных камней святилища. Это все, что осталось. Остальное разрушили время и воды соседней реки.

С появлением христианства греческую статую Аполлона в Наксосе сменила статуя святого Панкратия. Святой Панкратий прибыл на остров в 40 году н. э. по велению святого Петра бороться с язычниками и изгонять демонов. На основании статуи святого возле церкви (chiesa di San Pancrazio) * изображен языческий бог Аполлон в виде улетающего дьявола, которого победил Святой Панкратий⁴⁸. Картина с этим сюжетом есть в самой церкви, а в таорминской церкви святого, слева от алтаря, есть фреска на эту же тему.

Имя Аполлона еще чтят в соседней Таормине. В этом городе в честь Аполлона Архагета названа улочка, ведущая в гору. Наверное, это немало, если вспомнить, сколько всего произошло на Сицилии за две тысячи лет после разрушения святилища.

 
* Церковь Святого Панкратия
Chiesa di San Pancrazio
http://www.sanpancrazio.info/
Via Pietragoliti, 7, 98035 Giardini Naxos (ME)
Телефон: 0942 56092
 

Странствующий бог Дионис и первое вино

Единственным другом бога Гефеста, кузница которого находится в вулкане Этна, был бог виноделия Дионис. Так в мифе соединяются плодородие вулканической земли и сицилийское виноделие. На склонах Этны издавна растет виноград, который даже стал символом Наксоса. Кисть винограда греки изображали на монетах, сейчас она украшает герб города. На древних монетах также можно увидеть голову бога Диониса, увенчанную листьями плюща, и его учителя Силена, открывшего молодому богу секрет изготовления вина.

Монета Наксоса. Силен держит чашу с вином. Digital image courtesy of the British Library

В Джардини-Наксосе при археологических раскопках нашли антефиксы с изображением почитаемого в городе Силена. Антефикс – это керамическое украшение, которое крепили по периметру карниза для отвода дождевой воды, а часто и просто для красоты. Эти украшения с головой Силена находятся в местном археологическом музее.

Вино на этой территории производили и во времена римлян. После разрушения Наксоса его жители основали Таормину. При раскопках в Помпеях обнаружили амфоры с вином, на которых стояла печать Tauromenium (Тавромений – это древнее название Таормины). Кроме того, в древних мозаиках Таормины встречаются символы Диониса – дельфины и листья плюща.

Дионис и Силен. Pistolesi

Существует миф, что первое вино появилось именно в Наксосе. Путешествуя по Сицилии, молодой Дионис увидел нежный росток. Он взял его с собой, положив в тонкую птичью косточку, чтобы не сломать. Со временем подросшее растение пришлось пересадить в кость льва. Когда Дионис добрался до Наксоса, то посадил виноград в землю. В плодородной земле лоза выросла, и из первых сочных плодов бог создал пьянящее вино. Птичья и львиная кости являются символами силы вина, если выпить немного – почувствуешь легкость птички, а если выпьешь много – то станешь смелым, как лев⁴⁹.

Седовласая Энио в платье цвета шафрана

О тяжелых временах Наксоса рассказывает найденный археологами древнегреческий вотивный мраморный камень (VII в. до н. э.) с именем богини войны Энио, которую римляне называли Беллоной. Культ богини принесли греки, основавшие сицилийский Наксос.

Служителями богини Энио обычно были чужеземцы, жрецы богини одевались в черное. Седовласая красавица, богиня распрей и раздора в платье цвета шафрана, в шлеме, с копьем и факелом, считалась сестрой Ареса (Марса) и вместе с его сыновьями Фобосом и Деймосом – Страхом и Ужасом, участвовала в войнах. Они вместе были изображены на щите Ахиллеса. Фобос и Деймос возбуждали ярость, а Энио вносила в битву смятение, несла ужас и кровопролитие, разрушение и опустошение. В конце концов, ведь и Наксос был разрушен сиракузцами в 403 году до н. э.

Богиня войны принимала непосредственное участие в битве бога Зевса и чудовища Тифона за власть на земле, наблюдая, как молнии танцуют в небе, «рев эфирный гремел как труба Энио перед битвой»⁵⁰.

 
Вспять обратись, землеродный! От жителей неба одною
Дланию только поверг я сотен пястей армаду!
Да раздавит своими острыми высями кряжей
Целиком Тифаона трехглавой Сицилии суша,
Пусть чванливый стоглавец, жалкий, во прахе пребудет!
Ты, обуянный гордыней, обманутый тщетной надеждой,
Чаял ты приступом взять и самые выси Олимпа!
Жалкий! Ведь я над тобою за это воздвигну гробницу
Полую и над священным твореньем надпись оставлю:
«Здесь Тифоэя надгробье, земли порожденья, метал он
Глыбы в эфирные выси – и сжег его пламень эфирный!»⁵¹
 

На территории древнего Наксоса археологи нашли изображение Энио в красиво украшенном военном шлеме. Обломок вотивной глиняной таблички обнаружили недалеко от мраморного камня с ее именем. Вотивный предмет – это дар богам с просьбой или с благодарностью за исполнение желания. Такие предметы бросали в ритуальные колодцы, закапывали в священную землю или несли в храмы.

Подобная форма жертвоприношения существует и в современном мире. Почти все мы бросаем монетки в воду фонтана или моря, загадывая желание. Таблички с вотивными изображениями назывались пинаки, а храмы, где их помещали, стали называть пинакотеками. Это слово в современном языке используется для обозначения картинных галерей.

Дарующая любовь Афродита

У древних авторов существует упоминание о храме богини любви и плодородия Афродиты в Наксосе. Сейчас довольно трудно определить точное местоположение храма. Известно, что он стоял к востоку от реки, которая теперь носит имя Santa Venera.

Нетрудно предположить, о чем шептали в молитвах богине любви незамужние девушки, мужчины и семейные пары. Свидетельствами тайных желаний являются находки вотивных приношений в виде мужских и женских детородных органов⁵².

Традиция вотивных (ex-voto) даров существует и по сей день, хотя изображения чаще всего не такие прямолинейные, как в древности, но серебряные «воты» в виде глаз, сердца, живота или ноги можно увидеть и в современных церквях Сицилии.

На предполагаемом месте храма богини Афродиты нашли множество женских фигурок с гранатом или голубкой в руках. Голуби как символ Афродиты жили и в знаменитом храме в Эриче⁵³. Место, где стоял храм, называлось Афродизион. А гранат всегда считался символом плодородия⁵⁴ и сейчас считается афродизиаком. Это слово как раз происходит от имени богини любви. На этом же месте у реки Санта-Венера обнаружили и остатки оружия, стрелы и копья. Археологи считают, что их, скорее всего, приносили в дар возлюбленному Афродиты, воинственному богу Аресу (Марсу).

Афродита и Арес. Digital image courtesy of Rijksmuseum

Римляне называли богиню любви Венерой, а с приходом христианства эта богиня превратилась в мученицу Святую Венеру. В честь нее и названа река в Джардини-Наксосе. Как и богиню любви, святую изображали с голубем, символом Святого Духа. Бездетные сицилийки и сегодня ездят к святой в церковь Ачиреале просить о чуде.