Человечество: История. Религия. Культура Первобытное общество Древний Восток

Интерлюдия 5. Пластическое искусство Ассирии

Вкладом ассирийцев в мировую культуру стало поразительное для своей эпохи пластическое искусство. Особенно ярко и массово проявилось оно в резьбе по камню.

Каждый ассирийский правитель предпочитал строить собственную укрепленную столицу. Все они представляли собой крепости, обнесенные массивной стеной и рвом. Огромный дворец царя Ашшурнасирапала II (884–859 гг. до Р.Х.) в его столице Кальху (современный Нимруд) имел большое количество жилых и хозяйственных помещений, сгруппированных вокруг квадратного двора 30 на 30 м. и поражающих роскошью отделки. Резные вставки из слоновой кости украшали не только троны, ложа, столы и кресла – целые помещения были покрыты пластинами из этого драгоценного материала. Многофигурные композиции с изображением мифических животных и батальных сцен выдают умелую руку их создателей – финикийских мастеров.

Каменные рельефы во дворце Ашшурнасирапала занимали несколько гектаров площади. Внутренние стены дворцовых зал из сырцового кирпича были сплошь облицованы многорядными рельефными полосами, вырезанными на сравнительно тонких плитах мосульского алебастра. Главной темой изображений служили победоносная война и величие царя-победителя. Впечатление пышности и блеска усиливалось раскраской рельефов, которая в большинстве случаев не сохранилась. Все это создает представление о колоссальных художественных мастерских, где работали армии искусных ремесленников, владеющих необычайно совершенной техникой и имеющих хорошую выучку.

Впервые ярко заявив о себе при Ашшурнасирапале II, ассирийское искусство продолжало процветать и при его приемниках, чему способствовала широкомасштабная строительная деятельность. Царь Саргон II (722–705 гг. до Р.Х.) перенес царскую резиденцию из Кальху в новый город Дур-Шаррукин. Город занимал площадь в 10 га и был возведен на платформе высотой 14 м. К платформе с двух сторон вели пандусы, по которым можно было въезжать колесницам и всадникам. Всего во дворце было около 200 помещений – жилые покои царя и его гарема, парадные комнаты, отделанные с большой роскошью, и целая сеть хозяйственных построек. По сторонам от входов во дворец стояли гигантские статуи крылатых быков. Колонны искусно покрывались мелким рельефом, в которых тщательнейшим образом прорабатывалась каждая деталь, вплоть до складок на одежде. При сыне Саргона Синаххерибе (705–681 гг. до Р.Х.) столица переместилась в Ниневию.

Наивысший расцвет ассирийского искусства пришелся на времена Ашшурбанапала (669–626 гг. до Р.Х.). Подлинным шедевром справедливо считают сцены царской охоты на львов в его дворце в Ниневии. Все они составляют единое, сюжетно связанное панно, охватывающее четыре стены помещения. Каждое животное имеет здесь свою образную характеристику: нарядно-манерные лошади, рабски злые псы, а в изображениях главных героев этих сцен – львов – можно найти разнообразные тончайшие нюансы, от ощущения своего могущества до чувства бессильной ярости и страдания от ран.

Царь Ашшурбанапал на охоте. Фрагмент рельефа из царского дворца в Ниневии. Лондон. Британский музей.

Ассирийское иску сство было чисто придворным. Когда погибла Ассирийская держава, оно исчезло.

9. Ново-Вавилонское царство

1) Навуходонасор II

Воспользовавшись войной между Ассирией и Вавилонией, египетский фараон Нехо захватил Сирию и Палестину. В 607 г. до Р.Х. Набопаласар начал с ним войну. Более двух лет шли ожесточенные бои на берегах Евфрата. В 606 г. до Р.Х. вавилонянам удалось переправиться через реку. Весной 605 г. до Р.Х. пришло время решительной битвы. Старый больной Набопаласар уже не принимал в ней участия, поручив командование сыну Навуходоносору.

Оплотом египтян в Сирии был сильно укрепленный город Каркемыш. Неожиданно форсировав Евфрат, Навуходоносор атаковал египетский лагерь под городскими стенами. В ожесточенном бою вавилоняне сломили сопротивление солдат фараона и на их плечах ворвались в Каркемыш. Потерпев поражение на улицах города остатки египетской армии в панике бежали к Хамату. Здесь Навуходоносор настиг врагов со своей конницей и перебил большую их часть. Разгром произвел сильное впечатление на правителей Сирии, которые тут же безропотно признали власть вавилонского царя. В разгар этих событий старик Набопаласар умер.

Навуходоносор поспешил в Вавилон и на 23-й день после кончины отца занял царский трон.

В следующие годы он постоянно совершал походы в Сирию и Палестину, постепенно укрепляя свою власть. В 604 г. до Р.Х. Навуходоносор II (605–562 гг. до Р.Х.) взял восставший против него Аскалон, разграбил и разрушил его. В 603 г. до Р.Х. ему покорился иудейский царь Иоаким. В 601 г. до Р.Х. Навуходоносор совершил поход к границам Египта, но не смог победить египтян и должен был отступить. Оппозиционное движение вавилонянам по-прежнему было очень сильно. Оплотом недовольных продолжала оставаться Иудея. В 599 г. до Р.Х. Навуходоносор подверг ее опустошению, а в 598 г. до Р.Х. осадил Иерусалим. Царь Иоаким, не решился на сопротивление и открыл перед вавилонянами ворота. Навуходоносор велел казнить его и возвел на престол сначала Иехонию, а через три месяца – Цидкию. На некоторое время в стране установился мир. Но в 590 г. до Р.Х. война с Египтом возобновилась, а в 589 г. до Р.Х. восстали иудеи. В 588 г. до Р.Х. Навуходоносор подступил к Иерусалиму. Египетский фараон Априй пытался помочь осажденным, но потерпел поражение в сухопутной битве. На море, впрочем, египтяне оказались сильнее вавилонян, разбили их и овладели Финикией. Однако помощь к иудеям так и не прибыла. Вавилоняне воздвигли вровень с городскими укреплениями осадные валы и башни, подвели к стенам и воротам тараны. Осажденные защищались с исключительной стойкостью и наносили врагу огромный урон. Только в июле 586 г. до Р.Х. вавилонянам удалось пробить брешь в стене и прорваться внутрь укреплений. Город был разграблен, а затем разрушен до основания. После этого Навуходоносору пришлось вновь покорять Финикию. Он достаточно быстро взял Сидон, но мощный и хорошо подготовленный к осаде Тир оборонялся от вавилонян на протяжении 13 лет. Только в 575 г. до Р.Х. тирийцы согласились признать главенство Вавилона – выдали заложников и приняли вавилонского наместника.

2) Падение Ново-Вавилонского царства

Сразу после смерти Навуходоносорара II халдейская военная верхушка возвела на престол его старшего сына Амель-Мардука (562–560 гг. до Р.Х.). Но в среде вавилонской знати он не пользовался поддержкой. В августе 560 г. до Р.Х. Амель-Мардук был убит заговорщиками во главе с зятем Навуходоносора II Нергалшарууцуром (в прошлом это был известный полководец: именно он в 586 г. до Р.Х. руководил штурмом Иерусалима). Этот царь на время сумел примирить две враждующие партии. Но после его смерти в 556 г. до Р.Х. раздоры возобновились. Халдейская партия поспешила провозгласить царем сына Нергалшарууцура Лабаши-Мардука (556 г. до Р.Х.). Однако вавилоняне не признали этого выбора, отдав престол своему соотечественнику Набониду (556–539 гг. до Р.Х.). Он принадлежал к числу первых аристократов Вавилона и занимал высшие должности в государстве. Таким образом, в Вавилоне оказалось сразу два царя. Чтобы избежать гражданской распри Набонид женился на молодой вдове Набукудурриуцура II египтянке Нейтакерт и усыновил ее сына, царевича Балтасара. Этим шагом он привлек на свою сторону многих халдеев, которые считали Балтасара более законным наследником престола, чем Лабаш-Мардук. В июне 556 г. до Р.Х. последний был убит, и престол остался за Набонидом. Вскоре между ним и вавилонской знатью начались раздоры. Вавилонян стали раздражать самовластные замашки их ставленника. Раздосадованный непокорностью горожан Набонид удалился из столицы и десять лет не показывался в ней. Своим соправителем он объявил Балтасара, передав под его власть Вавилон и его округу. Сам царь отправился в поход на арабов и за несколько лет завоевал всю северную половину Аравийского полуострова. Здесь он создал обширное царство со столицей в городе Тема.

С 546 г. до Р.Х. Набониду пришлось иметь дело с более грозным противником – персидским царем Киром II, основавшим в эти годы могущественную державу в Иране. В 539 г. до Р.Х., захватив северные провинции страны, Кир подступил к Вавилону. Близ Описа произошло сражение, в котором Набонид потерпел поражение. Он бежал с остатками своей армии, а персы осадили Вавилон. Штурм его неприступных укреплений представлял из себя чрезвычайно трудную и едва ли выполнимую задачу. Но Кир, по свидетельству Геродота, сумел взять город благодаря хитрости без всяких потерь. На третий год осады он велел прорыть канал и направить течение Евфрата по старому руслу. После этого персы вступили в город по пересохшему руслу, что оказалось для защитников полной неожиданностью. Царевич Балтасар был захвачен врагами во время пира и казнен. Вавилонское царство пало и более никогда не возрождалось.

IV. Малая Азия

1. Троя

1) Троя 1 и Троя 2

Из всех войн героической эпохи, самой знаменитой, длительной и грандиозной была война Троянская. Не стоит, следовательно, удивляться тому, что в греческих мифах Трое уделено так много места. Археологи тоже не оставляют этот город своим вниманием. Как теперь установлено, Троя располагалась в Малой Азии, неподалеку от входа в пролив Геллеспонт, в 6 км от берега, на вершине плоского холма, господствовавшего над всеми окрестными равнинами. После многолетних раскопок археологи выяснили, что в разное время на месте Трои существовало не менее девяти последовательно сменявших друг друга поселений. Самое раннее из них, названное историками Троей I, возникло здесь за 3000 лет до Р.Х. Археологам удалось раскопать часть крепостной стены этого древнейшего города, сложенную из грубых камней. Жившие в то время троянцы были знакомы с металлами, однако в ходу у них оставалось много каменных и костяных инструментов. Первая Троя существовала несколько столетий и была разрушена около 2500 г. до Р.Х.

Впрочем, эта трагедия оказалась только эпизодом в многовековой истории города. Завоеватели поселились на Троянском холме и построили на развалинах побежденного города новый, названный археологами Троей II. По всему видно, что это был центр какого-то могущественного племени или даже царства. К городу вела мощенная крупными плитами, поднимающаяся вверх дорога. Новая Троя имела первоклассные укрепления. Основание внешних крепостных стен, охватывавших холм, было сложено из крупных камней и имело толщину от 5 до 10 м. На этом мощном цоколе древние строители возвели верхний ряд стен из высушенного на солнце кирпича. Высота их нам не известна, но она была никак не менее 8–9 м. За этими внешними укреплениями располагались вторые стены – внутренние. Только миновав их можно было попасть во дворец царя. Его главным помещением служил тронный зал размером 10 на 10 м. Вокруг дворца, с внутренней стороны стен, располагалось несколько других зданий. Возможно, это были дома ближайших родственников или приближенных царя. Большая часть горожан жила за пределами укреплений. Величина этого поселения, судя по великолепию и мощи резиденции правителя, тоже была немалой. Троянцы являлись искусными ремесленниками. Свою посуду они изготавливали на быстро вращающемся гончарном круге. Она была красива, симметрична и хорошо обожжена в гончарных печах. Форма многих сосудов причудлива и не привычна для людей нашего времени – видно, что гончары лепили их по образцу человеческого лица или тела. Троянская керамика, оружие и ювелирные изделия пользовалась хорошим спросом. Их охотно покупали иноземные купцы, и теперь археологи находят изделия троянских мастеров во многих частях Балканского полуострова, на островах и даже в Египте.

Вторая Троя просуществовала недолго и погибла, разгромленная врагами, около 2300 г. до Р.Х. Когда город охватило пламя, родовые сокровища троянских царей были спрятаны в большом серебряном сосуде и замурованы в городскую стену. Клад этот хорошо сохранился и по сей день вызывает изумление, как своим необыкновенным богатством, так и исключительной красотой и художественным совершенством каждой обнаруженной в нем вещи. Число мелких золотых предметов, найденных среди развалин Второй Трои, превышает 8 тыс. Особенно хороши золотые диадемы. Они состоят из множества цепочек, на концах которых подвешены пластинки, имеющие форму человеческих фигурок. Серьги сделаны из таких же цепочек. Помимо них было найдено множество других украшений: золотые кольца, браслеты, ожерелья, булавки для скрепления одежды; великолепная посуда из золота и серебра. Тут же находился богатый набор оружия: наконечники стрел, копий, лезвия ножей и топоров сделанные из бронзы, меди и серебра.

Можно не сомневаться – останься в живых хоть кто-нибудь из тех, кто знал об этом кладе, он обязательно вернулся бы за ним. Однако клад оказался невостребованным. Это может служить лишним подтверждением того, что Троя пережила не простое поражение, но подлинную катастрофу. Богатый город исчез с лица земли. Его жители были либо истреблены, либо угнаны в рабство. (Что касается клада, то он благополучно пролежал в земле более четырех тысяч лет и был обнаружен в 1873 г. знаменитым немецким археологом Генрихом Шлиманом). И хотя жизнь на Троянском холме не прервалась, она уже не бурлила как прежде, а едва теплилась. Над руинами Трои II, археологи обнаружили незначительные следы более поздних поселений, которые они назвали Троей III и Троей IV. То были маленькие деревушки, приютившиеся возле развалин. Жители их влачили жалкое существование и строили свои дома из того камня, что извлекали из разрушенного дворца Второй Трои. Новый подъем города начался только через семьсот лет.

2) Возрождение Трои

Трою V можно назвать уже небольшим городком. Но подлинное возрождение города началось лишь после того, как в XVII–XVI вв. до Р.Х. в Малую Азию переселились многочисленные лувийские племена. Вместе с ними в Троаде (так стали называть небольшую область на северо-западе Малой Азии, центром которой являлась древняя Троя) появились первые табуны лошадей. Считается, что именно лувийцы составляли основное население Трои VI, которая существовала в XVI–XIV вв. до Р.Х. По своим размерам этот город превосходил все более ранние троянские поселения. Внутренняя часть города была плотно застроена и поднималась террасами до самой вершины Троянского холма, где находился царский дворец.

3) Мифологическая история Трои

Дошедшие до нас мифы сообщают много любопытных подробностей об истории возрожденной Трои. Из них мы узнаем, что исконные местные жители Троады принадлежали к племени тевкров. Впрочем, существует и другое предание, согласно которому тевкры были переселенцами с Крита. Бог велел колонистам поселиться там, где под покровом темноты на них нападут «порождения земли». Критяне не знали о чем идет речь, но в первую же ночь их пребывания в Троаде несметное количество голодных полевых мышей перегрызло всю кожу на их оружии и утвари. Посчитав, что бог имел в виду именно это, критяне основали город Сминфий. Они же назвали высокую горную цепь Троады Идой – в память об одноименной горе на их родном острове.

После тевкров в Троаду прибыли фригийцы из Фракии. Их привел царевич Дардан, сын Зевса, основавший на нижних склонах Иды город Дарданию. К концу жизни ему удалось подчинить своей власти все окрестные племена. Сын Дардана Эрехтоний был знаменит тем, что имел в своих табунах «три тысячи» великолепных кобылиц. О другом сыне Дардана, Иле, рассказывают, что он одержал победу на атлетических соревнованиях во Фригии и получил в награду 50 юношей и 50 девушек. Фригийский царь дал ему также пятнистую корову и посоветовал основать город там, где корова первый раз ляжет на землю. Ил так и поступил. Он последовал за коровой, которая легла у холма Ата. После этого здесь началось строительство города, названного по имени основателя Илионом, но более известного в дальнейшем как Троя (второе наименование дал ему Трой, сына Ила).

Когда обозначили круг, который должен был стать границей города, Ил обратился с молитвой к богам и просил их явить благоприятные знамения. Боги не оставили его слова без внимания. На следующее утро царь увидел перед своим шатром полузакопанный деревянный предмет, поросший травой. Это был Палладий – изображение женского божества, с копьем в одной руке и с прялкой в другой. Когда Ил обратился к прорицателю за разъяснением, что ему делать с этой фигурой, тот сказал ему: «Сохрани богиню, упавшую с небес, и ты сохранишь свой город. Ведь всюду, куда приходит богиня, она несет с собой власть!» Ил построил на вершине холма укрепленную цитадель, воздвиг в ней специальный храм и там поместил изваяние. С тех пор Палладий считался главной святыней нового города.

2. Держава хеттов

1) Образование Хеттского царства

Древнейшим населением юго-восточной Малой Азии были неиндоарийские племена хурритов и хаттов (последние, по-видимому, говорили на одном из кавказских языков). Именно им в конце III тыс. до Р.Х. принадлежали такие малоазийские города как Пурусханда, Амкува, Куссара, Хатти, Каниш (Неса) и некоторые другие. В начале II тыс. до Р.Х. все они были завоеваны переселившимися сюда из Европы племенами хеттов и лувийцев, которые вскоре создали в Малой Азии свои государства. Образование Хеттской державы связывают с деятельностью царей Питханаса (ок. 1800 г. до Р.Х.) и Аниттаса. В одной из надписей Аниттаса говориться, что отец его Питханас был сначала царем Куссары, но, взяв в плен хаттского царя города Каниша (Несы), захватил этот город ночью штурмом и, не причинив жителям никакого вреда, перенес туда свою резиденцию. Затем в надписи рассказывается о деяниях самого Аниттаса уже как «великого царя» в Канише: он полонил царя Цальпы на берегу Черного моря, потом взял измором город Хатти, разрушил его до основания и проклял всякого, кто захотел бы в будущем сделать Хатти своей резиденцией; наконец, подчинил себе правителя Пурусханды. Таким образом, Питханас и Аниттас оказались создателями государства, включавшего в себя значительные территории и осуществлявшего гегемонию от озера Туз до перевалов через малоазийский Тавр (включая большую территорию внутри излучины Галиса). В начале XVII в. до Р.Х. царь Лапарнас, вопреки проклятиям своего предка, перенес столицу страны в Хатти, которая под именем Хаттусы стала с этого времени центром Хеттской державы.

2) Хаттусилис I

Преемником Лапарнаса был Хаттусилис I (ок. 1650 г. до Р.Х.). От этого царя до нас дошли его собственные весьма интересные тексты. Один из них представляет описание его деяний, главным образом военных. Хаттусилис сообщает о походе на царство Арцава, которое надо искать в (юго?) – западной части Малой Азии. (Арцава включала в сферу своего влияния область Вилусу, в которой современные ученые склонны видеть известную из греческих мифов Трою. Хеттские цари правили всей этой территорией не непосредственно, а путем подчинения местных царей или сажая в каждый город-государство своих родичей). Если не считать этого и еще двух походов (один из них опять в Арцаву) все военные компании Хаттусилиса I были направлены в Северную Сирию. Среди захваченных им и разгромленных городов числятся Алалах (Телль-Атшана на нижнем Оронте) и Урша (около современного Газиантепа). Сирийская твердыня Халеб не была тогда завоевана, но ее войска потерпели поражение у Аманусских перевалов. Затем Хаттусилис покорил Царуну, Хашшу (Хасуву около современного Арабана), Циппасну и Хахху (севернее большой излучины Евфрата, около современного Самсата). При этом Хаттусилис хвастал, что он первым из царей после Саргона Аккадского перешел здесь Евфрат и что Хахху не удалось сжечь даже Саргону, между тем как он, Хаттусилис, не только сжег Хахху, но и запряг царя этого города в повозку.

Однако хеттам в Сирии не всегда сопутствовали одни только успехи. По свидетельству той же надписи, пока Хаттусилис был в Арцаве, «враг из страны Ханигальбат» (Митанни) перевалил Тавр и вступил в Малую Азию, после чего все «страны» полуострова, кроме столицы Хаттусы, отпали от царя хеттов. Но этот распад был временным. Государство хеттов было тогда еще очень рыхлым образованием, даже на важнейших государственных чиновников и военачальников царь не всегда мог полагаться: до нас дошли известия об изменах и о понесенных изменниками жестоких наказаниях. Перед смертью Хаттусилис отстранил от наследования двух своих мятежных сыновей и племянника. Все они отправились в ссылку, а своим приемником Хаттусилис объявил внука Мурсилиса I.

3) Мурсилис I и его преемники

Мурсилису I удалось сделать то, что никак не удавалось его предшественникам – взять Халеб. По свидетельству текста Телепинуса, Мурсилис «разрушил Хальпу (Халеб) и доставил пленных и имущество Хальпы в Хаттусу. В 1595 г. до Р. X этот же царь взял и разрушил Вавилон; а вслед за тем разгромил хурритов. По завершении этой успешной войны, в результате заговора некоего Цитандаса, а также Хандилиса (зятя (?) Мурсилиса) царь был убит.

После убийства Мурсилиса I на престол вступил Хандилис, женатый на его сестре царевне Харансилис. Впрочем, он, возможно, не принимал царского титула, а был только регентом своего сына (или сына своей жены) Кассениса. После смерти Хандилиса Кассенис и его родичи были умерщвлены Цитандасом – убийцей Мурсилиса I, женатом на дочери Хандилиса и Харансилис. Тот в свою очередь был свергнут и убит своим сыном Аммунасом (ок. 1550 г. до Р.Х.). Ему наследовал Хуццияс (вероятно его племянник). При этом перевороте были перебиты все сыновья Аммунаса, кроме Телепинуса. Около 1500 г. до Р.Х. Телепинус низложил Хуццияса и сам сделался царем. По мнению многих ученых, причину этих смут следует искать в неясном характере престолонаследия хеттских царей. Издревле здесь существовал обычай передачи власти по женской линии, когда престол наследовал племянник царя – сын его сестры. Однако со времен Хаттусилиса I (отстранившего от наследования своего племянника) стал утверждаться другой принцип наследования, когда престол передавался от отца к сыну. Начиная с Телепинуса этот порядок утвердился окончательно.

4) Ослабление державы хеттов и ее возрождение

К этому времени могуществу хеттов был нанесен серьезный урон. Известно, что при Хандилисе хурриты совершили вторжение в Малую Азию, причем царица Харансилис была с детьми уведена в Сирию и закончила жизнь в городе Шуксия. Тогда же обрели независимость жившие севернее хеттов неарийские племена касков, навсегда отрезав хеттов от Черного моря. При Аммунасе хетты продолжали терпеть поражения и потеряли еще ряд городов и областей, в том числе Арцаву на западе полуострова. О событиях после смерти Телепинуса остались неясные сведения. Очевидно только, что в это время хеттская держава сильно ослабла и не играла большой роли ни в Сирии, ни даже в Малой Азии.

Родоначальник новой (возможно хуррито-лувийской) династии Тутхалияс II (1442–1418 гг. до Р.Х.) вел упорные войны с северными племенами каска. При его сыне Арнувандасе I (1422–1398 гг. до Р.Х.) были утеряны последние завоевания в Сирии, а Халеб снова стал независимым. Его сын Тутхалияс III (1392–1370 гг. до Р.Х.) оказался в очень затруднительных обстоятельствах. Как писал позже другой хеттский царь Хаттусилис III, страны Хатти были почти полностью «уничтожены врагами». С севера наступали племена каска, достигшие города Ненассы; с запада – войска царства Арцавы, продвинувшиеся до Туванувы (располагалась к юго-востоку от соленого озера Туз); с северо-востока хеттов теснили племена ацци и хайсы (населявшие район верхнего Евфрата и черноморское побережье у нынешнего Трабзона); наконец, с востока им грозили хурритские царства Исува и Митанни. Хеттская держава уменьшилась до небольшой области, ограниченной современными городами Токат – Анкара – Нигде – Сивас. От этих рубежей началось создание великой Новохеттской державы. Основателем ее стал сын Тутхалияса III Суппилулиумас I (1369–1335 гг. до Р.Х.).

5) Суппилулиумас I

Суппилулиумас I был одним из выдающихся правителей и завоевателей в истории Хеттской державы. Начало его деятельности пришлось на очень трудное для хеттов время, когда их со всех сторон теснили враги и сама страна их готова была вот-вот исчезнуть. К сожалению, летопись походов Суппилулиумаса и его отца Тутхалияса III, дошедшая до нас в совершенно разрушенном виде, восстанавливается лишь предположительно. В целом можно представить примерно следующий ход событий: Тутхалиясу III удалось ненадолго добиться покорности от северо-восточного соседа хеттов – государства Хайсы. Но вскоре Суппилулиумасу, тогда еще царевичу, пришлось вновь покорять хайсов. При этом он должен был воевать также и с их союзниками – касками (они жили на севере от хеттов на берегу Черного моря). В конце концов ему удалось принудить Хайсу к миру на выгодных для себя условиях. Еще не завершив этой войны, Суппилулиумас выступил против Митанни, которая была в то время сильнейшей державой Северной Сирии. Война началась со столкновения хеттов с союзным митаннийцам хурритским царством Исува. Разгром Исува привел к упорной войне между хеттами и Митанни. В конце концов, хотя и не сразу, победа осталась за Суппилулиумасом. Митаннийский царь Тушратта вынужден был бежать. В результате Северная Сирия отошла к хеттам, которые подчинили себе Халеб и Кадеш. После смерти Тушратты Суппилулиумас вступил в его столицу Вашшукканни и возвел на митаннийский престол Артадаму II. 1200 сторонников Тушратты были при этом казнены (посажены на кол). Позже Суппилулиумас сделал царем Митанни своего зятя Шаттивасу, женатого на его дочери. О других походах Суппилулиумаса мы имеем лишь отрывочные известия. На западе он разбил войска Арцавы и оттеснил арцавцев вплоть до Миры и Хапаллы.

В конце жизни Суппилулиумасу пришлось воевать с Египтом, но экспедиция в эту далекую страну закончился неудачей из-за вспыхнувшей среди хеттов эпидемии.

6) Расцвет Хеттского царства

При Суппилулиумасе I, при его сыне Мурсилисе II (1334–1309 гг. до Р.Х.) и при внуке Хаттусилисе III государство хеттов пережило эпоху наивысшего расцвета и могущества. В начале своего правления Мурсилису пришлось подавлять восстания в Сирии и в целом ряде других окраинных областей. Сперва наиболее опасным врагом хеттов был вождь одного из племен каска Пиххунияс. На востоке против хеттов выступил царь Хайсы Аннияс. Война была долгой. Лишь на десятый год своего правления Мурсилису удалось взять хайские твердыни Арипсу (на берегу Черного моря) и Туккаму. Страна была на какое-то время включена в состав хеттской державы.

В годы правления Муваталлиса (1309–1283 гг. до Р.Х.) произошла знаменитая битва хеттов с египтянами под стенами Кадеша (ок. 1285 г. до Р.Х.). Египетский фараон Рамсес едва избежал тогда полного разгрома, но сумел обратить неминуемое поражение в сомнительную победу. Тем не менее хеттам удалось сохранить свои позиции в Сирии. Даже страна Амурру, захваченная Рамсесом, вернулась вскоре под власть Муваталлиса. После смерти этого царя в Хеттской державе начались внутренние распри. Против Мурсилиса III (1283–1276 гг. до Р.Х.) поднял восстание его дядя Хаттусилис III (1263–1245 гг. до Р.Х.).

Осажденный в городе Самухе, Мурсилис принужден был сдаться на милость победителя и был сослан в Сирию (позже ему удалось бежать в Египет, где он и умер). Приняв власть, Хаттусилис вел успешные войны с каска и отвоевал у них священный город Нерик. Большие изменения произошли тогда в культурной и религиозной жизни хеттского общества. Царь был женат на хурритской жрице Пудо-Хебе, влияние которой на политику и придворную жизнь было очень велико. С ее именем связывают множество хурритских и лувийских нововведений, отмечаемых теперь историками. Происходит переориентация и во внешней политике. Опасаясь угрозы со стороны Ассирии, Хаттусилис закончил многолетнюю войну с Египтом, с которым отныне установился прочный мир.

7) Упадок и гибель Хеттской державы

После смерти Хаттусилиса III наступил период быстрого упадка державы Хатти. Ход событий, приведший к ее падению, до сих пор не установлен. Из сильно разрушенных анналов Тутхалияса IV (втор. половина XIII в. до Р.Х.) нам известно, что в это время от хеттов отпал весь запад Малой Азии. Хеттские надписи сообщают о том, что за морем складывается могущественное и враждебное хеттам государство Аххиява, в котором современные историки склонны видеть союз греческих ахейских племен. (О грандиозном походе ахейцев в Малую Азию повествуют хорошо известные поэмы Гомера). Вскоре хеттам пришлось иметь дело с еще более грозным противником – в конце XIII в. до Р.Х. началось нашествие «народов моря». В это время из-за разрыва старых торговых связей в стране хеттов воцарился голод. Последнему царю Суппилулиумасу II (ок. 1200 г. до Р.Х.) пришлось вести тяжелые войны против нападавших на него племен и отпавших правителей окраинных областей. Территория его державы быстро сокращалась. Смертельный удар по ней был нанесен около 1200 г. до Р.Х. племенами, чья этническая принадлежность еще не до конца ясна (одни историки считают их предками фригийцев, другие – предками армян). Варвары захватили и разрушили многие древние хеттские города (в том числе Хаттусу), которые после этого уже больше никогда не возродились. Погибло не только хеттское государство, но и сама хеттская культура (исчезла клинописная письменность хеттов и самый язык их постепенно вышел из употребления). Никаких подробностей этой грандиозной катастрофы ни историческая традиция, ни народные предания для нас не сохранили.