Читать книгу: «Бог, которого люблю», страница 22

Помышления плотские и духовные

«Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых, оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас».

Римлянам. 8:11.

Помолись и ты за него, читатель…

Этими словами я и решил закончить книгу. Решил найти сильного литературоведа, который был бы ещё и христианином, попросить его написать рецензию, указать на недостатки.

Знакомый пастор из Санкт-Петербурга посоветовал обратиться к одной его прихожанке – профессиональному редактору, которая хорошо знала христианскую литературу.

Её впечатление, особенно от первой части книги, было негативным.

«Утомительны многочисленные и монотонные описания пьянок, гулянок, игр в карты, – писала она. – Всё это воспринимается как милицейские протоколы. А дурное обращение с сыном вызывает просто отвращение до такой степени, что не хочется читать дальше. Откровенность не должна становиться самоцелью, когда под видом искренности на людей выливается целый поток грязи».

Подытоживая, она писала, что в русском языке появилось даже новое слово – «чернуха», означающее подробное описание грехов и тёмных сторон жизни.

По её словам, получалось, что я вылил на людей поток грязи. Она не поняла и даже не задумалась, что ключом ко всем моим поступкам были помышления плотские, вожделения, которые разрастались во мне совершенно бесконтрольно, в зависимости от обстоятельств и влияния друзей.

Писание говорит: «Помышления плотские – суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир».

Когда начинал писать, не знал этих слов апостола Павла, не знал, что от того, как человек мыслит, зависит его жизнь или смерть в вечности. Но я почему–то остро сознавал, что должен обязательно написать подробно о своих мыслях в молодости.

И вот теперь, по прошествии двадцати лет, вижу, что это был правильный выбор. Ведь эти, казалось тогда безобидные мысли и вели меня к погибели.

Когда позвонил ей, поблагодарить за рецензию, пытаясь оправдаться, сказал:

– В тех эпизодах, которые вам не понравились, я же не один. В них персонажи этой книги, живые люди. По этим эпизодам они и запоминаются, становится возможным проследить их судьбы. И ещё: я доложен был показать ночь, в которой жил почти сорок лет, ночь, в которой у меня не было ни одной мысли от Духа.

– Ваша ночь стала полярной, – ответила она. – Как литературному критику – а я хорошо знаю аудиторию – поверьте мне, что многие, прочитав первые двадцать–тридцать страниц, отложат книгу, не станут её читать дальше.

Много ещё чего в рецензии было нелестного. Если учесть все замечания, то начало книги – страниц сто тридцать – следовало резко сократить или переписать.

– Никого больше не слушай, – посоветовал мне Саша, – оставь всё как есть и ничего не выбрасывай. Знаешь, – пояснил он затем, – есть такие люди, которые считают, если ты пишешь о Боге, то всё должно быть правильным. И если что–то не вписывается в их представление о «правильности», они не могут это принять. Но главное–то в том, что Господь из мёртвого творит живое, обновляет ум человека. Конечно, Он знал все твои мысли, как знает мысли каждого живущего на земле. Он не отложил тебя на полку, как неинтересную книгу. Он знал, придёт момент, когда ты возненавидишь свою жизнь, и тогда сбудется Его слово: «Кто возненавидит душу свою, тот обретёт её».

Через год после того, как Саша крестил меня, Оля тоже полетела в Ирландию. Саша крестил её в той же горной речке. Только, когда крестился я, на берегу паслись овечки, когда крестилась Оля – лошадки.

Для неё водное крещение было ещё и наградой за избранный ею путь, который прошла в течение последних лет.

Вместе со своей тогда близкой подругой она должна была получить наследство – дом в полмиллиона долларов – по завещанию больной старой женщины, за которой обе ухаживали. Но ещё при жизни этой женщины подруга стала настраивать её против Ольги. Ольга могла вступить с ней в спор, но отказалась.

По закону чтобы наследство вошло в силу, должно пройти несколько лет на случай, если объявятся ещё какие–то наследники.

Так совпало, что после трёх лет волокиты, именно в день окончательного подписания документов на дом Ольга должна была прилететь в Ирландию к Саше на своё крещение.

Но произошло то, что ни со мной, ни с ней никогда не случалось в жизни. По дороге в Аэропорт мы попали в пробку и опоздали на самолёт. Ольге пришлось лететь на следующий день.

Позвонил Саше, предупредил, что мы опоздали на самолёт, и Ольга прилетит завтра. Рассказал и всю историю с наследством, винил себя, что из-за моей несобранности эти два события – крещение Ольги и подписание документов на наследство – не состоялись в один день, что было бы для нас какой-то особой печатью от Господа.

– Бог хотел привлечь твоё внимание, что-то этим сказать тебе, – объяснил Саша.

Подумав над его словами, согласился: да, Господь привлёк мое внимание к произошедшему гораздо сильнее, нежели бы всё состоялось в один день. Но что Он хотел этим сказать?..

– Саша чувствует себя хорошо, – привезла мне радостную весть Ольга. – Много гуляет, похудел.

А месяца через три, когда я позвонил Саше, он сказал, что ему сделали сканирование, и врач недоуменно констатировал: опухоли нет.

– Надо было видеть его лицо, когда он рассматривал мои снимки, – рассказывал мне Саша.

– А как он сказал это по-английски– спросил я, зная, что Саша не силён в английском.

– Tumor is gone, – ответил Саша. – Опухоль исчезла.

– Это потрясающе, что сделал Господь. Как Он велик. Он ответил на все молитвы за тебя.

Про себя же подумал: «Лучшего окончания для книги нельзя и придумать».

– И как ты себя чувствуешь? – спросил его.

– Хорошо, ничего не болит, только вот иногда бывают припадки. Врачи говорят, из-за шрама, который остался после операции. Он давит на определённые участки мозга. Говорят – рассосётся.

Я ждал исцеления Саши более двух лет, много молился за него. Казалось бы, должен был быть вне себя от радости. Но моя радость оказалась какой-то тихой. Может быть, оттого, что, хоть и молился от всего сердца, но в то, что исцеление произойдёт, верил всё-таки не до конца.

Позже перечитал места в Евангелиях, когда Иисус, воскреснув, впервые является ученикам. В Евангелии от Матфея сказано: «И увидевши Его, поклонились Ему, а иные усомнились».

В Евангелии от Марка: «Наконец, явился самим одиннадцати, возлежащим на вечере, и упрекал их за неверие…»

В Евангелии от Луки: «Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа…»

В Евангелии от Иоанна: «Ученики обрадовались…».

Что ж, по описанию евангелистов радость учеников Иисуса никак не назовёшь бурной. Эта радость была с огромной долей раскаяния за их неверие и сомнения.

Таков путь в Господе. Каждый раз Он открывает или делает то, что кажется невозможным. Это вызывает радость и восхищение, но с ними – и укор от Духа: «А ты ведь сомневался».

Уже много, много лет единственная книга, которую читаю – Библия. Каждый раз перед сном раскрываю её. Несколько лет назад меня потрясло послание апостола Павла к римлянам. Некоторые главы из него даже выучил наизусть. Затем стал учить наизусть то, что говорил Иисус своим ученикам. Конечно, и раньше знал, что Христос сказал – «Исследуйте писания,.. они свидетельствуют обо Мне» – но, видно, пришло время, и я стал сверять все пророчества о Нём.

Как говорил Саша, так и произошло. После водного крещения у меня появилось желание как можно больше осмыслить всё, что сделал Господь от сотворения мира.

Часто, просыпаясь по ночам, вновь вспоминал, как Господь уничтожил первых людей, сохранив из них лишь восемь душ. Как Он затем избрал одного человека – Авраама – и даровал ему обетование: «В семени твоём благословятся все племена земные». В то время, когда Господь обещал ему, что потомков у него будет, сколько звёзд на небе, жене Авраама Саре было девяносто лет, и утроба её была мертва, они были бездетны. Господь сказал: «Через год приду в это же самое время, и у Сары будет сын».

Авраам, Сара и их сын Исаак стали первой еврейской семьёй.

Укладывая всё в сознании, я начал отчётливо понимать: всё, что описано в Библии, изначально происходило по плану Творца: путём кратчайшим и единственным выполнить обещание, данное Аврааму – воздвигнуть Спасителя.

Через сто девяносто лет после рождения Исаака, чтобы спастись от голода, евреи – их было уже семьдесят пять душ – ушли в Египет, где было много хлеба. Египетский фараон превратил их в рабов. Через 430 лет они вышли из Египта. Их было уже два миллиона. В пустыне Господь дал им Закон, сказав при этом: «Сегодня я предлагаю вам жизнь и смерть. Жизнь – если будете всегда и во всём выполнять Мои постановления, и смерть, проклятия – если не станете их выполнять».

Господь водил евреев по пустыне 40 лет. И всех, кто вышел из Египта в возрасте после 18 лет, погубил. Они не увидели земли обетованной за их неверие и ропот.

Те же, кто вошли в землю обетованную, попали в окружение многочисленных врагов, которые ненавидели их. Ведь Господь сказал евреям, возьмите их города, я придаю их вам, живите в их домах. В довершение ко всему следующие две тысячи лет, если евреи нарушали Закон, Господь карал их, предавал в руки тех народов, которые их боялись и ненавидели, землями которых они завладели…

Ещё двадцать два года назад, когда только уверовал, и Саша сказал: читай Библию, там всё написано, мне стало чрезвычайно интересно, кто же такие евреи, что написано о них в Библии? Кроме того, многие из моих друзей евреи, и часто разговор с ними переходил в спор. Подтверждение своей правоте старался найти в Библии. В результате наших полемик моя Библия становилась всё более потрёпанной. Но склонить их на свою сторону мне никогда не удавалось.

Часто задавал себе один и тот же вопрос. Храм разрушен, жертвоприношения прекращены, евреи рассеяны по всему миру, но какова же их роль в последние две тысячи лет после пришествия Христа и до наших дней?

Конечно, сбылось ещё одно великое пророчество – на земле обетованной возродилось государство Израиль. Из всех населяющих землю народов нет ни одного, который, будучи в рассеянии, вернулся на землю, где жил две тысячи лет назад. И всё же получилось, что Господь как бы отвергал Свой народ в течение этих двух тысяч лет.

…Как-то разговорился с одним из друзей, которых приобрёл уже в Америке, православным христианином. Речь зашла о евреях.

– И ты читаешь их Библию? – удивился он. – Ты, вообще, во что веришь? Ты христианин или нет? Зачем тебе читать эту… Он даже не сказал «еврейскую книгу», а назвал её словом, которое употребляют только в России.

Напрасно пытался возражать ему, что если вникнуть в то, что написано о евреях в Пятикнижии Моисея, можно заглянуть в свою душу. Разница лишь в том, что евреи жили под Законом, и все их грехи карались смертью. А мы живём под прощением. То есть, мы верим, что Господь уже заплатил за наши грехи Своей кровью. И только потому наши грехи прощены. Но чтобы мы были прощены, евреи должны были тысячелетиями жить под Законом. Ведь Писание говорит, что Закон был детоводителем ко Христу.

– Всё, что написано в этих книгах, написано людьми, – возразил он. – А в реальной жизни, ты посмотри. Все евреи делят людей на евреев и не евреев, кичатся тем, что они избранный Богом народ, это у них в крови. В каждом из них живёт ростовщик. Их вера – театр, а их Бог – деньги. А революцию в России кто сделал?..

Разговор наш был долгим, в конце концов, даже сказал ему:

– Извини, разговаривать дальше не могу, у меня сильно разболелась голова.

Конечно, рассуждал я потом. Вроде бы всё, что он говорил, трудно опровергнуть. Особенно про любовь к деньгам и их разговоры об избранности. Ведь они с большим удовольствием отмечают, сколько среди них великих учёных, музыкантов, лауреатов Нобелевской премии. И в этом видят смысл своей избранности. Но ведь взгляд библейский – духовный, совсем иной. Творец избрал евреев на неизмеримо высшее, нежели быть талантливыми людьми, способными выжить в любых условиях. Их избранность в том, чтобы из их среды вышел Спаситель Христос – семя Авраамово, в Котором благословлены все народы. А это – миллиарды людей. И для того, чтобы это произошло, они должны были 430 лет жить в рабстве, гибнуть в пустыне, вести бесконечные войны, нести бремя закона, и за его несоблюдение быть жестоко наказываемы Богом, а когда придёт Спаситель, не принять Его, содействовать Его распятию. Избранность и в том, что они были свидетелями воскресения Господа. И они же, евреи, подвергая свою жизнь повседневной опасности, разнесли эту благую весть по всему миру.

Ещё их избранность в том, что они обязаны были всё происходящее, начиная с сотворения мира, достоверно, со всеми подробностями записывать в своих книгах. Из их народа Господь воздвиг и великих пророков, которые один за другим предсказали всё, что произойдёт в мире до наших дней и после нас. Они предсказали, каким будет Спаситель, где и как Он родится, что уготовано Ему быть распятым, а затем воскреснуть.

Они предсказали и дальнейшую судьбу своего народа. Вот что писал пророк Иезекииль:

«11. …за то, что ты осквернил святилище Моё всеми мерзостями твоими и всеми гнусностями твоими, Я умалю тебя, и не пожалеет око Моё, и Я не помилую тебя.

12. Третья часть у тебя умрёт от язвы и погибнет от голода среди тебя; третья часть падёт от меча в окрестностях твоих; а третья часть развею по всем ветрам. И обнажу меч вслед за ними.

13. И сделаю тебя пустынею и поруганием среди народов, которые вокруг тебя, перед глазами всего мимо ходящего.

15. И будешь ты посмеянием и поруганием, примером и ужасом у народов, которые вокруг тебя, когда Я произведу над тобою суд во гневе и ярости, и в яростных казнях. Я, Господь изрёк сие…»

Так вот на что они были избраны, чтобы на них исполнилась всякая правда Божия, всякое пророчество Его, чтобы их страдания, их наказания приблизили нас к истине, помогли понять её. Это шаги к нашему спасению. Ведь всякая истина познаётся в муках, в страданиях – с болью. Грехи так вросли в нас, что безболезненно вырвать их невозможно.

Именно об этом говорит апостол Павел в Послании к римлянам:

«Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но, чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех… Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» (7: 18– 20, 24).

Недели через две после упомянутого спора о евреях, когда у меня даже разболелась голова, вспомнил, что в послании к римлянам в одиннадцатой главе Павел много пишет о евреях. Когда-то даже знал эту главу наизусть. Раскрыл Библию, и вот что прочёл:

«Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им, да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда. Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их» (11:7, 8, 11, 12).

Надо же, много лет искал ответ на этот вопрос. Неужели они приткнулись, чтобы совсем упасть? И несколько лет назад Бог дал мне прочесть эти строки, где всё ясно написано. Дал мне даже выучить их наизусть, а я так ничего и не понял. Ведь всё подтвердилось в моей жизни, как написано. Я смотрел, и не видел, слушал, и не слышал, когда говорил эти строки наизусть. И все годы, начиная с того моменты, когда уверовал, евреи разжигали во мне ревность, которая подвигала меня вновь и вновь исследовать Библию.

В конце главы Павел пишет:

«Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки. Аминь» (11:30–36).

Так вот в чём избранность евреев: она в том, что, проследив их путь, и мы, в сердце соглашаясь с Павлом, могли бы сказать: «Как же ты велик, Господи!» Чтобы мы всей крепостью ума своего согласились, поняли – Бог выполнил обет, данный Аврааму, воздвиг семя Спасителя, и в Нём благословлены все племена земные.

И когда мы сознаём, что сделал Бог, во искупление наших грехов – Он отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Когда мы каемся и принимаем эту истину в сердце – мы рождаемся от Его Духа.

Мои самые близкие друзья в Америке – евреи. Всех их знал ещё по России. В своё время в разговоре со мной каждый из них произнёс одну и ту же фразу: «Я – еврей, и в Христа никогда не поверю».

Они верят, что Бог один, и всё в Его руках. И я в это верю.

В чём же разница?

Думаю, в том, что они не имеют Духа Христова – Духа, Который обличает и наставляет. Осознание этого укрепляет мою веру в Него. Дух живёт во мне, и я люблю Его. Он чуткий, мудрый, терпеливый, сострадательный, кроткий, справедливый, любящий. Он – мой путеводитель. Он и Христос – одно. Они – Отец, Сын и Святой Дух – Они – мой Бог. Я понимаю, что без Них мир плотский затянет меня в пучину, собьёт с пути.

В тяжёлые минуты жизни, когда мир плотский окружает меня суетой, житейскими заботами, пытается проникнуть в душу, укорениться в ней, Дух напоминает мне Божьи Заповеди:

– Не собирайте себе сокровища на земле, где воры крадут и подкладывают.

– Всё соделал Бог ко благу любящих Его.

– Каждый пройдёт через огонь и огнём осолится.

– Самый несчастный из живущих на земле тот, кто надеется на Христа только в этой жизни.

Что стоит твоя вера в Бога, если не веришь, не понимаешь, что ты только странник в этом мире, а твой вечный дом – там, в другой жизни со Христом.

И эту веру может дать только Его Дух.

Я знаю, что без водительства Духа Христова мир плотский поколебал бы мою веру. Украл из моего сознания слово Божие, и я не понимал бы, что происходит в моей жизни, куда и зачем иду. Я ничем не отличался бы от себя прежнего, когда верил в свою «звезду», в своё «я». Когда был убеждён: если сделанная мною мерзость проходит безнаказанно, значит моя «звезда» светит мне, значит, я – умный и удачливый.

…Трудно объяснить, почему доктор, наблюдавший Сашу, не увидел на рентгеновском снимке опухоли, сказал, что она ушла, растворилась…

Саше вдруг почувствовал себя очень плохо. Ему сделали повторное сканирование, и самый мрачный прогноз подтвердился. Опухоль не только не ушла. Стала ещё больше.

Врачи отказались его лечить. Отправили домой. С каждым днём ему становилось всё хуже и хуже. Он уже не мог вставать с постели. Я звонил ему почти каждый день. Голос его изменился, больше полминуты разговаривать со мной он не мог.

Однажды, видно, он почувствовал себя чуть лучше, нам удалось поговорить. Назвал меня братом во Христе, сказал, что любит.

– Он попрощался с тобой, – грустно сказала Оля.

То, что врачи лечить Сашу отказались, погрузило меня в тягостное состояние духа. Я толком не мог ни о чём думать.

Если ничего случайного не бывает, всё происходит по воле Бога – в чём же Его воля по отношению к Саше? Ведь я уверен, Бог может вылечить любую опухоль, однако этого не сделал – почему? Неделя проходила за неделей, но ответа на этот вопрос не находил.

Однажды днём – хорошо помню этот момент – мой взгляд остановился на Библии, она лежала на серванте. Голос посоветовал: «Возьми Библию, открой её, и ты найдёшь ответ на вопрос, который мучает тебя».

Я взял Библию, но открыл не стразу, долго смотрел на торец книги выбирая место, где надо бы открыть. Наметил. Открывал с величайшей осторожностью, чтоб нечаянно не сбиться, открыть именно там, где наметил. И вот, что прочёл:

«А праведник, если и рановременно умрёт, будет в покое, ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь – возраст старости. Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен, восхищён, чтобы злоба не изменила разума его или коварство не прельстило души его. Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый. Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета, ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том, что благодать и милость со святыми Его. Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность – долголетнюю старость неправедного; ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нём и для чего поставил его в безопасность…»

Прочитав эти стихи, почувствовал облегчение. Будто кто-то выпустил мои мысли из клетки на простор. Вот она – правда Божия. Вот, как видит Господь всё, что происходит с Сашей.

Несколько раз перечитал Книгу премудростей Соломона. В главе девятой прочитал стихи, которые решил выучить наизусть. Они говорили, о чём неоднократно задумывался, что сам пережил в своей жизни. Они как бы письменно выразили то, о чём думал, но не мог так сказать:

«Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? Или, кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетвёрды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что не небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и ниспослал свыше святого твоего Духа? И так исправили пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, спаслись премудростью».

В эти дни, просыпаясь по ночам, повторял то, что уже выучил наизусть. Если чего-то не помнил точно, вставал, зажигал свет, брал Библию и находил нужные строки.

Но одна из ночей оказалась для меня особенной. В сознании одно за другим проплывали эротические видения юности. Как ни пытался, избавиться от них не мог.

Обычно, если просыпался ночью, и что-то докучало мне: кто-то унизил сильно или обманул, либо чем-то несправедливо угрожал, – я начинал молиться. Иногда присутствие Духа было настолько сильным, что, едва произнеся: «Отче наш… не введи в искушение…» – физически ощущал трепет и жжение в груди, будто кто-то теплом дотрагивался до моего сердца. Часто после таких молитв тут же проваливался в сон…

Но не в ту ночь. Молитвы не помогли. Забылся лишь под утро…

Победа над смертью

«Когда же тленное сие обличётся в нетление и смертное сие обличётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «Поглощена смерть победою».

1 Коринфянам. 15:54.

Утром мне позвонил Вадим из Кливленда.

– Саши больше нет, – сказал он. – Умер сегодня в половине пятого утра.

Так вот что означала моя бессонная ночь. Господь говорил мне: «Я призвал к Себе человека, через которого передал тебе Мой свет, Мой Дух. Без Моего Духа вся твоя жизнь была бы как прошедшая ночь. Плотские помышления довели бы тебя до безумия, в котором ты потерялся бы».

Примерно через час я дозвонился до Илянки, Сашиной жены. Вот что узнал:

Две женщины из церкви, в которую они ходили, когда Саша ещё мог двигаться, попеременно ухаживали за ним. Одна из них, когда Господь призвал Сашу к Себе, спала дома. Ей снилось, что она около Сашиной постели, и вдруг он встаёт и говорит. «Всё, я выздоровел». Кожа его преобразилась, выглядел совершенно молодым. В этот момент телефонный звонок прервал её сон. Звонила напарница, которая оставалась с Сашей.

– Саша только что умер, – сообщила она.

Мне не надо было объяснять, что значил сон той женщины. Простым звонком для тех, у кого открыты духовные глаза, Господь показывает, что знает настоящее, открывает будущее, побеждает смерть, посрамляет неверующих, исполняет то, что обещал любящим Его.

– Саша знал, когда он умрёт, – сказала Илянка. – Накануне, собрав нас всех, меня и детей, он сказал: «Давайте прощаться. Завтра я умру».

– Последнее время, – продолжала Илянка, – он много чего забывал. Иногда просил почитать ему Библию. Когда во время чтения я останавливалась, он продолжал дальше наизусть. Я поняла, что Слово Божие было у него не в разуме – в сердце.

Илянка попросила меня позвонить Элси, жене пастора той церкви, откуда были женщины, которые ухаживали за Сашей.

Я позвонил. Элси была сильно возбуждена.

Городок, в котором жил Саша с семьёй был небольшой, с населением около двадцати тысяч. Большинство жителей – католики и около пятисот человек – протестанты. Муж Элси был пастором протестантской церкви.

– Тридцать пять лет назад, – рассказывала Элси, – священник католической церкви запретил своим прихожанам ходить на похороны протестантов, даже если те родственники или близкие друзья. Он считал их еретиками. Этот запрет много лет строго выполнялся. Несколько лет назад у католиков появился новый священник. И вот вчера он благословил всех пожелавших проститься с Сашей. Ты не представляешь, сколько народу пришло. Некоторые пришли даже в нашу протестантскую церковь, прослушали проповедь моего мужа.

Элси говорила с трудом, чувствовал, слёзы душат её.

Лишь несколько месяцев спустя, когда стал всё записывать, вспомнил: перед тем, как Саше переехать в этот городок, вся церковь молилась за него, и он рассказал, что одна женщина дала ему пророчество: «В городе, куда ты переезжаешь, свершится то, зачем Господь привёл тебя в Ирландию».

Что ж, пророчество сбылось! Ведь то, что рухнул этот многолетний запрет, стало известно всем жителям городка. А скольким своим родственника и друзьям они рассказали об этом.

Жизнь и смерть человека из далёкого Израиля, который и по-английски не говорил, коснулись духом примирения, может быть, сотен тысяч людей Ирландии, где вражда между братьями по вере длится веками. И это сделал Господь.

Ровно через неделю после Сашиной смерти, позвонил другу, с которым произошёл столь бурный спор о евреях, после которого у меня даже разболелась голова.

– А когда его похоронили? – спросил он.

Узнав, что Сашу похоронили в понедельник, он сказал:

– Не помню точно, когда – уже несколько дней прошло – в понедельник или во вторник мне приснилось… Вернее, это даже и сном не назвать, ничего подобного прежде в жизни не случалось. Было совершенно ясное видение. Ко мне явился человек, он ничего не говорил. Только смотрел на меня. До мельчайших подробностей запомнил, как он выглядел, какие у него были волосы, глаза. Он взял меня за руку и повёл. Привёл меня в храм. Но храм был не земным, не рукотворным, в нём ничего не было, даже залов. Человек смотрел, слегка склонив голову, как бы в поклоне, давая понять, что здесь меня ждут и примут. Он провёл меня немного по храму и исчез. Никогда не забуду его глаз, в них была любовь и неземная радость за меня.

И он в возбуждении вновь стал рассказывать, как выглядел тот человек.

– Очень похож на Сашу, – сказал я.

– А я и не сомневаюсь, что это был Саша, – сказал он.

Как бы я желал, дорогой читатель, чтобы однажды по благодати Божией и к тебе – во сне ли наяву – явился человек ли, ангел, или Дух. Взял за руку и отвёл в Храм.