Читать книгу: «Пять самых. Библейские переводы Гелия Вишенчука-Вишеньки»

Шрифт:

Переводчик Гелий Вишенчук-Вишенька

ISBN 978-5-0065-1987-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Ветхозаветные книги Бытие, Иов, Псалмы, Экклезиаст, Песнь песней переведены по стандартному научному тексту Biblia Hebraica Stuttgartensia. Такая подборка – моя собственная прихоть, не связанная с тематикой традиционных кластеров.

В этом издании есть новшество. Нумерация стихов вынесена наверх и теперь они предоставлены самим себе. Кто-то поблагодарит меня за это. А кому-то не понравится. В любом случае одновременно выходит в свет бумажная версия со всеми традиционными обозначениями. Там также можно ознакомиться и с моими заметками по ходу работы с текстом.

Это второй том моих переводов. В первый том вошли НОВОЗАВЕТНЫЕ ПИСАНИЯ.

Бытие

1:1—31

В начале создал Бог небо и землю.

Земля была пустынна и пуста – тьма над пучиной, и Божий Дух вихрем ходил над водами.

Бог сказал: «Пусть будет свет». И появился свет.

Бог увидел, что свет хорош. И Бог отделил свет от тьмы.

Бог дал свету имя «день», а тьме – «ночь». Был вечер – было утро, день первый.

Бог сказал: «Пусть посреди воды будет сфера, пусть она разомкнет воду». И это сделалось.

Бог создал сферу и разомкнул воду: на ту, что под сферой, и ту, что над сферой.

Бог дал сфере имя «небо». Был вечер – было утро, день второй.

Бог сказал: «Пусть сольются под небом все воды и появится суша». И это сделалось.

Бог дал суше имя «земля», а слиянию вод – «море». Бог увидел, что это хорошо.

И Бог сказал: «Пусть земля породит траву, злаки с семенами, разные виды плодоносных деревьев со своим семенем в плодах». И это сделалось.

Земля породила траву, разные виды злаков с семенами и разные виды плодоносных деревьев со своим семенем в плодах. Бог увидел, что это хорошо.

Был вечер – было утро, день третий.

Бог сказал: «Пусть на небесной сфере будут светила. Пусть они разведут день и ночь и пусть от них идет отсчет сроков: дней и лет.

Пусть они будут источником света на небесной сфере и пусть они светят на землю». И это сделалось.

Бог создал два больших светила, – одно большое светило, определять течение дня, и другое, поменьше, определять течение ночи, – и звезды.

Бог поместил их на небесной сфере: пусть светят на землю и определяют течение и чередование дня и ночи, света и тьмы. Бог увидел, что это хорошо.

Был вечер – было утро, день четвертый.

Бог сказал: «Пусть живые существа заполонят воду. Пусть по небесной сфере полетят над землей птицы». И это сделалось.

Бог создал огромных морских чудищ и разные виды живых существ, снующих в воде, и разные виды крылатых птиц. Бог увидел, что это хорошо.

Он благословил их и сказал: «Обзаводитесь потомством, умножайте его. Заполоняйте морские воды. И пусть будет на земле много птиц».

Был вечер – было утро, день пятый.

Бог сказал: «Пусть земля породит разные виды живых существ: скота, мелкой живности, зверей». И это сделалось.

Бог создал разные виды зверей, скота и мелкой живности, снующей по земле. Бог увидел, что это хорошо.

И Бог сказал: «Создадим человека – Наш образ, Наше подобие. Пусть властвует над рыбами в море, над птицами в небе, над скотом и над зверем и над всей мелкой живностью, снующей по земле».

И Бог создал человека – свой образ, создал Божий образ. Бог создал мужчину и женщину и благословил их. Бог сказал: «Обзаводитесь потомством, умножайте его. Ступайте по земле, подчиняйте ее себе. Властвуйте над рыбами в море, птицами в небе и всеми животными, снующими по земле».

Бог сказал: «Вот вам земля: собирайте на ней пищу со всех трав с семенами и со всех плодоносных деревьев с семенем в плодах.

Пусть зеленая растительность будет пищей и зверям, и птицам, и всем живым существам на земле». И это сделалось.

Бог окинул взглядом свое творение. Все было очень хорошо. Был вечер – было утро, день шестой.

2:1—25

Так возникли небо и земля и образовался их сложный порядок.

К седьмому дню все было сделано. Бог завершил свой труд. И Бог отметил седьмой день покоем от всех своих созидательных трудов.

Бог благословил седьмой день, сообщил ему святость. Этот день Бог отметил покоем от всех своих созидательных трудов, трудов создания вселенной.

Эта книга повествует о небе и земле в ту пору, когда они были созданы. В тот день, когда Господь Бог создал землю и небо, не было в поле ни листка, ни ростка: еще не пролились на землю дожди, посылаемые Господом Богом. Не было человека – не было земледелия.

И только подпочвенные воды орошали землю.

Господь Бог вылепил из земли человека и вдохнул ему в ноздри дыхание жизни. Человек стал живою душой.

На востоке в Эдеме Господь Бог насадил сад и поселил там человека, которого вылепил.

Господь Бог вырастил в саду разные деревья, ласка глазу и хорошие плоды, а посреди сада – дерево жизни и дерево познания добра и зла.

Сад в Эдеме орошает река. Выходя оттуда, она расходится на четыре рукава.

Один из них называется Пишон. Он пересекает страну Хавила, где золото.

В той стране хорошее золото. И еще там ароматы и камень оникс.

Вторая река называется Гихон. Она пересекает страну Куш.

Третья река называется Тигр. Ее течение проходит восточнее Ашшура. Четвертая река – Евфрат.

Господь Бог поселил человека в Эдеме: пусть обрабатывает и бережет сад.

Предостерегая человека, Господь Бог сказал: «Плоды с какого хочешь дерева в саду бери и ешь.

Не ешь только с одного дерева, с дерева добра и зла, а съешь – смертью умрешь в тот же день».

Господь Бог сказал: «Человек одинок, это плохо. Дам ему подходящую пару».

Господь Бог вылепил из земли разных зверей и птиц и привел их к человеку – как он их назовет? Человек называл – и животное получало имя.

Человек Адам дал имя скотине, птицам и всем зверям. Но не нашлось среди них подходящей пары человеку.

Господь Бог наслал на Адама сон и, когда тот уснул, взял у него ребро, а рану убрал.

Из ребра, взятого у Адама, Господь Бог создал женщину и привел ее к нему.

Адам сказал: «Вот она, кость от моей кости, плоть от моей плоти. Будет зваться женой, а взялась от человека мужского рода».

Оставит человек отца и мать и сроднится с женой. И будут двое одной плотью.

Адам и его жена ходили без одежды, о стыде они не догадывались.

3:1—24

Змей был самым хитрым из всех зверей, созданных Господом Богом. Змей говорит женщине: «А что, Бог совсем запретил вам есть плоды с деревьев в саду?»

Женщина ответила: «Нет, плоды есть можно. Это только о плодах с дерева, которое посреди сада, Бог сказал: есть их или даже трогать нельзя, а то умрем».

Змей сказал женщине: «Не умрете.

Просто, если съедите, у вас откроются глаза и будете как боги различать добро и зло. Бог это знает».

Женщина посмотрела на плоды. Глаз не отвести, так они были хороши. Очень хотелось их съесть. Она сорвала плод, съела, дала Адаму – съел и он.

И у них открылись глаза. Они увидели, что не одеты, и обвязали себя опоясками из смоковницы.

В воздухе повеяло вечерней прохладой. Адам и его жена услышали, как Господь Бог идет по саду, и спрятались за деревьями.

Господь Бог позвал Адама: «Где ты?»

Адам ответил: «Здесь, в саду. Я услышал Твои шаги, испугался, что не одет, и спрятался».

Бог сказал: «Как ты узнал, что ты не одет? Ты что, пробовал плод с того дерева, о котором Я говорил не ешь?»

Адам сказал: «Женщина, которую Ты привел, дала мне с дерева плод – и я съел».

Господь Бог сказал женщине: «Зачем ты это сделала?» Та ответила: «Змей подольстился – и я съела».

Господь Бог сказал Змею: «За то, что ты это сделал, ты проклят. Среди скота и зверей ты изгой. Всю жизнь будешь ползать на брюхе и питаться пылью.

С женщиной вы теперь враги. Ваши потомки тоже. Ее потомок размозжит тебе голову, ты укусишь его в пяту».

А женщине Бог сказал: «Мучительной болью отягощу твою беременность. В муках будешь рожать детей. Будешь хотеть мужа. Муж будет твоим господином».

И наконец Адаму Бог сказал: «Из-за запретного плода, который ты послушно взял и съел, проклята вся земля. Пока ты жив, тяжким трудом будешь трудиться на ней ради пищи.

Земля уродит тебе колючки и репьи. Будешь питаться травами.

В поте лица будешь добывать свой хлеб, пока не вернешься в землю, откуда ты взят. Ты пыль и снова станешь пылью».

Адам дал своей жене имя Ева. Она стала матерью всех, кто живет.

Господь Бог сшил Адаму и Еве одежду из шкур и одел их.

А потом Господь Бог сказал: «Адам сделался едва ли не одним из Нас: знает добро и зло. Того и гляди сорвет плод с дерева жизни, съест и будет жить вечно».

И Господь Бог выдворил его из Эдемского сада – пусть трудится на земле, из которой был взят.

Он изгнал Адама из Эдемского сада и с восточной стороны поставил стражу: херувимов и огненный меч с размахом во все стороны, – охранять тропу к дереву жизни.

4:1—26

Адам спал с женой, Евой. Она забеременела и родила Каина. Ева сказала: «Этого мальчика дал мне Господь».

И еще она родила Авеля, брата Каина. Авель пас овец. Каин возделывал землю.

Шло время. Каин собрал и принес Господу плоды земли.

Авель принес лучшее, что у него было в стаде: первый приплод. Господу приглянулось приношение Авеля.

А приношение Каина не приглянулось. Лицо Каина исказилось от обиды.

Господь сказал Каину: «Что у тебя с лицом? Ты что, обиделся?

Подними голову, будь добрей. А то грех уже на пороге – гони его прочь, пока ты еще у себя в доме хозяин».

Каин сказал Авелю: «Пошли выйдем в поле». Вышли в поле. Каин набросился на Авеля и убил его.

Господь спрашивает Каина: «Где твой брат Авель?» Тот ответил: «Не знаю. Что я, сторож, что ли, своему брату?»

Господь сказал: «Что ты наделал! С окровавленной земли дошел до Меня вопль о твоем брате.

Ты теперь проклят, земля отказывается от тебя: ты своей рукой напоил ее кровью брата.

Напрасно будешь теперь возделывать землю: она перестанет тебя кормить. Быть тебе бродягой и скитальцем».

Каин сказал Господу: «Мне такое наказание не под силу.

Ты прогоняешь меня с земли. Мне остается одно – бежать и бежать. А на дороге бродягу и скитальца может убить кто угодно».

Но Господь пообещал: «Тому, кто убьет Каина, отмстится всемеро». И Бог отметил Каина особым знаком: никто его на дороге не убьет.

Каин ушел от Господа и поселился в стране Нод, что восточнее Эдема.

Каин спал со своей женой. Жена забеременела и родила сына, Еноха. Каин как раз строил город и назвал его в честь сына: Енох.

У Еноха потом родился сын Ирад. У Ирада был сын Мехияэл, у Мехияэла – Метушаэл, у Метушаэла – Ламех.

У Ламеха было две жены: одну звали Ада, другую – Цилла.

У Ады родился сын, Явал. Потомки Явала живут в шатрах и пасут скот.

Его брат Ювал положил начало искусству игры на струнах и свирели.

У Циллы родился сын Тувал-Каин. Тувал-Каин был кузнецом, ковал медь и железо. Его сестрой была Наама.

Ламех сказал своим женам: «Жены Ламеха, Ада и Цилла! Слушайте и запомните, что скажу. Сильный нападет на меня – убью, слабый тронет меня – убью. За Каина отмстится всемеро, а за Ламеха – всемеро семьдесят раз!»

Адам снова спал с женой. Она родила сына и дала ему имя Шет и сказала так: «Нового сына дал мне Бог вместо Авеля, которого убил Каин».

Когда потом у Шета родился сын, он дал ему имя Энош. Как раз тогда люди начали призывать имя Господа.

5:1—32

История Адама. Когда Бог создал человека, Он создал его как Божье подобие.

В тот день Бог создал мужчину и женщину, благословил их и назвал имя: человек, Адам.

Когда Адаму было сто тридцать лет, у него родился сын – образ и подобие его самого. Адам дал ему имя Шет.

После рождения Шета Адам прожил восемьсот лет. У него были еще сыновья и дочери.

Адам прожил девятьсот тридцать лет и умер.

Когда Шету было сто пять лет, у него родился сын Энош.

После рождения Эноша Шет прожил восемьсот семь лет. У него были еще сыновья и дочери.

Шет прожил девятьсот двенадцать лет и умер.

Когда Эношу было девяносто лет, у него родился сын Кенан.

После рождения Кенана Энош прожил восемьсот пятнадцать лет. У него были еще сыновья и дочери.

Энош прожил девятьсот пять лет и умер.

Когда Кенану было семьдесят лет, у него родился сын Махалалэл.

После рождения Махалалэла Кенан прожил восемьсот сорок лет. У него были еще сыновья и дочери.

Кенан прожил девятьсот десять лет и умер.

Когда Махалалэлу было шестьдесят пять лет, у него родился сын Еред.

После рождения Ереда Махалалэл прожил восемьсот тридцать лет. У него были еще сыновья и дочери.

Махалалэл прожил восемьсот девяносто пять лет и умер.

Когда Ереду было сто шестьдесят два года, у него родился сын Енох.

После рождения Еноха Еред прожил восемьсот лет. У него были еще сыновья и дочери.

Еред прожил девятьсот шестьдесят два года и умер.

Когда Еноху было шестьдесят пять лет, у него родился сын Метушелах.

После рождения Метушелаха Енох жил в послушании Богу триста лет. У него были еще сыновья и дочери.

Енох прожил триста шестьдесят пять лет.

Всю жизнь он был послушен Богу. И не стало Еноха: Бог взял его к себе.

Когда Метушелаху было сто восемьдесят семь лет, у него родился сын Ламех.

После рождения Ламеха Метушелах прожил семьсот восемьдесят два года. У него были еще сыновья и дочери.

Метушелах прожил девятьсот шестьдесят девять лет и умер.

Когда Ламеху было сто восемьдесят два года, у него родился сын.

Ламех дал ему имя Ной. И сказал так: «Он облегчит надсаду наших рук, натруженных на земле, проклятой Господом».

После рождения Ноя Ламех прожил пятьсот девяносто пять лет. У него были еще сыновья и дочери.

Ламех прожил семьсот семьдесят семь лет и умер.

Когда Ною было пятьсот лет, у него родились сыновья Сим, Хам и Яфет.

6:1—22

Людей на земле стало уже совсем много. Их дочерей заметили Божьи сыны, оценили их красоту и стали брать их себе в жены, кому какая приглянулась.

Господь сказал: «Человек – это плоть. Я дал ему жизнь, но жить ему не всегда, хватит ста двадцати лет».

От Божьих сынов у женщин рождались дети. Так в те давние времена впервые появились и жили на земле могучие и доблестные исполины.

Далеко зашло растление человека на земле: на уме у людей было одно только зло. И Господь это увидел.

Он пожалел, что создал человека на земле. Господь разгневался и сказал: «Сотру с лица земли человека, которого Я создал, а вместе с ним – зверей, всю живность и птиц. Напрасно Я создал их».

Только к одному Ною у Господа оставалась еще приязнь.

Жизнь Ноя. Ной был человек праведный, тихий, других таких не было. Он всегда слушался Бога.

У Ноя было три сына: Сим, Хам и Яфет.

Земля в глазах Божьих стала мерзостью, местом злодейства.

Бог оглядел землю: все было омерзительно, все пошли кривыми путями. Бог сказал Ною: «Хочу убрать этих людей. От них на земле одно только злодейство. Уничтожу их вместе со всей землей.

А ты построй себе из дерева гофер плавучий ковчег. Раздели его на отсеки и осмоли борт изнутри и снаружи.

Размеры возьми такие: длина Ковчега – триста локтей, ширина – пятьдесят, высота – тридцать.

В Ковчеге устрой верхний свет, подними его на локоть выше всего сооружения. Сбоку навесь дверь. Раздели Ковчег на три уровня: нижний, средний и верхний.

Я затоплю землю и истреблю на ней всякое дыхание жизни. Жизнь прекратится на всей земле.

С тобой у Меня будет договор. Возьмешь с собой на Ковчег сыновей, жену и невесток.

От каждой живой души приведешь туда с собой по паре – самца и самку. Пусть спасутся вместе с тобой.

С тобой на Ковчеге будет по одной паре от всех видов птиц, скота и прочей живности. Пусть спасутся.

Возьми с собой запас самой разной пищи на всех – на себя и всех остальных».

Все это Ной исполнил. Как Господь сказал ему, так он и сделал.

7:1—24

Господь сказал Ною: «Забери с собой на Ковчег семью. Вижу только одну праведность – твою. У других людей ее нет.

Приведи с собой по семи пар чистых животных, самцов и самок, по паре нечистых животных, самца и самку, и по семи пар птиц, самцов и самок. Пусть сохранится на земле живое потомство.

Через семь дней пролью на землю дождь. Дождь будет литься сорок дней и сорок ночей. Снесу с лица земли все, что Я создал, все живое».

Ной сделал все, как сказал Господь.

Ною было шестьсот лет, когда вода затопила землю.

На Ковчеге спаслись от потопа Ной с сыновьями, его жена и невестки.

Чистого и нечистого скота, птиц и прочей живности

на Ковчеге Ноя было по двое: самец и самка. Так сказал Бог.

Прошло семь дней. Вода стала заливать землю.

Это было на шестисотом году жизни Ноя, на семнадцатый день второго месяца. В тот самый день хлынули потоки великой пучины и разомкнулись небесные створы.

Дождь лился на землю сорок дней и сорок ночей.

В тот самый день Ной и с ним его сыновья Сим, Хам и Яфет, жена Ноя и его невестки взошли на Ковчег и с ними – все виды зверей, скота, все виды живности, снующей по земле, и все виды птиц, все летающие на крыльях.

Ной взял с собой на Ковчег пару от каждого существа, в ком было дыхание жизни. От каждого вида были самцы и самки. Так сказал Ною Бог. И Господь закрыл за Ноем дверь Ковчега.

Сорок дней не прекращался потоп. Вода все прибывала и прибывала и наконец подняла Ковчег над землей.

Воды становилось все больше. Вода разлилась по всей земле. Ковчег держался на плаву.

Большая вода хлынула на землю, и все высокие горы, какие есть под небесами, ушли под воду.

Вода поднялась на пятнадцать локтей над горами и затопила их.

На земле пресеклись жизнь и шевеление всего живого: птиц, скота, зверей и человека.

Умерли все обитатели суши, все, у кого в ноздрях было дыхание жизни.

С лица земли исчезли все живые существа от человека до скота и прочей живности и птиц. Никто не уцелел на земле. Выжил только Ной и с ним все обитатели Ковчега.

Сто пятьдесят дней заливала землю вода.

8:1—22

Бог вспомнил про обитателей Ковчега: про Ноя, про зверей и скот. Бог погнал ветер по земле, и воды стали.

Перестала пополняться пучина, сомкнулись небесные створы, и ливень прекратился.

Вода начала постепенно сходить с земли. Это случилось на сто пятидесятый день потопа.

В семнадцатый день седьмого месяца ковчег стал на Араратских горах.

Пошел десятый месяц года. Вода продолжала убывать, и уже в первый день месяца показались вершины гор.

Прошло сорок дней. Ной открыл верхний свет, заранее сделанный на Ковчеге, и выпустил ворона. Ворон летал туда-сюда над водой. Суши не было.

Все-таки надо было узнать, может быть, есть земля, и Ной выпустил голубя.

Голубь не нашел на что поставить лапку и вернулся. Вода все еще была разлита по всей земле. Ной высунул руку и втащил голубя назад в Ковчег.

Ной подождал семь дней и опять выпустил голубя.

Голубь вернулся к вечеру и принес в клюве зеленый листок оливы. Ной понял, что где-то уже появилась суша.

Он подождал еще семь дней и опять выпустил голубя. Голубь не вернулся.

Вода спала к первому дню первого месяца шестьсот первого года жизни Ноя. Ной открыл Ковчег и увидел землю.

К двадцать седьмому дню второго месяца освободилась вся суша, и Бог сказал Ною:

«Сойди с Ковчега вместе с женой, сыновьями и невестками. Следом выведи животных: птиц, скот и прочую снующую живность. Пусть идут обзаводятся потомством и умножают его на земле».

Ной сошел с Ковчега вместе с сыновьями, женой и невестками.

Все звери и прочая живность, все птицы, все живое, снующее по земле – вид за видом – все сошли вслед за Ноем с Ковчега.

Ной соорудил жертвенник Господу и принес жертву всесожжения от всех видов чистых животных и птиц.

Господь уловил приятный запах жертв и сказал самому себе: «Не буду больше проклинать землю из-за человека. Первая мысль, которая появляется у него в голове, – это зло. И все равно не будет больше от Меня повального истребления всего живого.

Пока стоит земля, на ней всегда будут сев и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь».

9:1—28

Бог благословил Ноя и его сыновей. Он сказал им: «Обзаводитесь потомством, умножайте его. Заселяйте землю.

Все звери на земле, все птицы в небе, вся живность, что передвигается по земле, и все рыбы в море отданы в ваши руки. Все они будут бояться вас и трепетать перед вами.

Помимо зелени растений даю вам другую пищу – всех животных на земле.

Только не ешьте с кровью – в ней жизнь.

А за вашу кровь, за вашу жизнь Я взыщу. Взыщу со зверя. Взыщу и с человека – за человека, за жизнь человеческую.

Человек – Божий образ. Таким создал его Бог. Кто прольет кровь человека, прольет за это от руки человека и свою кровь.

Обзаводитесь потомством, умножайте его, заселяйте землю, будьте хозяевами земли».

Бог сказал Ною и его сыновьям: «С вами и с вашим потомством Я заключаю договор.

Этот договор касается всех, кто сошел с Ковчега: птиц, скота, зверей – всех животных на земле.

Вот этот договор: больше не будет угрозы жизни на земле от наводнения, больше не будет потопа и опустошения на земле».

Бог продолжал: «Для себя, для вас и для всех животных Я навсегда, на все поколения вывешиваю в облаках Мой лук, радугу – это знак договора между Мной и обитателями земли.

Всякий раз, когда Я соберу облака над землей и в облаках повиснет радуга, Я вспомню о договоре между Мной, вами и всем живым на земле. Вода не будет больше угрожать потопом и истреблением жизни. Поэтому будет радуга в облаках. Я посмотрю и вспомню о вечном договоре между Богом и каждой живой душой на земле».

Бог сказал Ною: «Это знак договора между Мной и обитателями земли».

С Ковчега на землю сошли сыновья Ноя Сим, Хам и Яфет (Хам был отцом Ханаана).

От этих трех сыновей Ноя произошли все народы на земле.

Ной был человеком от земли, первым виноградарем.

Он выпил вина, опьянел и, лежа у себя в шатре, раскрылся.

Это увидел Хам (отец Ханаана) и рассказал братьям.

Сим и Яфет взяли накидку и с накидкой за плечами вошли спиной вперед и прикрыли отца. С затылка они не видели его наготы.

Ной проспался после вина и узнал, как обошелся с ним его младший сын.

Ной сказал: «Будь ты проклят, Ханаан, последний раб у своих братьев!»

И добавил: «Сима благословит Господь Бог. А Ханаану быть рабом у братьев.

Бог раздвинет границы владений Яфета. Жить ему в шатрах у Сима. А Ханаану быть рабом у братьев».

После потопа Ной прожил триста пятьдесят лет. Всего Ной прожил девятьсот пятьдесят лет и умер.

10:1—32

История сыновей Ноя. Сыновья Ноя: Сим, Хам и Яфет. После потопа у них родились сыновья.

Сыновья Яфета: Гомер, Магог, Мадай, Яван, Тувал, Мешех и Тирас.

Сыновья Гомера: Ашкеназ, Рифат и Тогарма.

Сыновья Явана: Элиша, Таршиш и еще родоначальники киттеев и роданеев.

Все они расселились у моря. От этих племен пошли названия народов, их земель и языков.

Сыновья Хама: Куш, Мицраим, Пут и Ханаан.

Сыновья Куша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтека. Сыновья Раамы: Шева и Дедан.

У Куша был еще один сын, Нимрод – герой, каких не знала земля.

Волей Господа он был могучим охотником. От его имени пошла поговорка: могучий охотник, как Нимрод у Господа.

Сначала он обосновался в стране Шинар, где были его царства: Вавилон, Эрех, Аккад и Калнех.

Оттуда он двинулся в Ашшур и построил Ниневию, Реховот-Ир, Калах,

а между Ниневией и Калахом поставил Ресен – самый большой город.

От Мицраима произошли лудеи, анамеи, лехавеи, нафтухеи,

патрусеи, каслухеи и кафторяне. От них – филистимляне.

Ханаан был отцом Сидона первенца и Хета.

От него также произошли евусеи, амореи, гиргашеи, хиввеи, аркеи, синеи, арвадеи, цемареи и хаматеи. Потом ханаанские племена расселились.

Они двинулись в сторону Герара и прошли от Сидона до Газы, а оттуда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму, до самой Лаши.

От этих племен Хама получили название народы, их земли и языки.

У Сима, старшего брата Яфета и предка всех потомков Эвера, тоже были сыновья.

Сыновья Сима: Элам, Ашшур, Арпахшад, Луд, Арам.

Сыновья Арама: Уц, Хул, Гетер, Маш.

У Арпахшада был сын Шелах, у Шелаха – Эвер.

У Эвера было двое сыновей. Одного назвали Пелег (как раз в ту пору люди поделили землю), а другого – Йоктан.

Сыновья Йоктана: Алмодад, Шелеф, Хацармавет, Ярах,

Хадорам, Узал, Дикла,

Овал, Авимаэл, Шева,

Офир, Хавила и Йовав. Это сыновья Йоктана.

Они владели землями от Меши и далее на восток до Сефарского нагорья.

От этих потомков Сима получили название племена, народы, их земли и языки.

Все эти племена и народы, где бы они ни жили, по своей родословной – потомки Ноя. От них после потопа разошлись по земле все народы.

11:1—32

На всей земле был один язык с единственными словами.

Двигаясь с востока, люди вышли на равнину и там осели. Это была страна Шинар.

Они решили так: «Наделаем кирпичей и обожжем их в огне». С тех пор у них уже вместо камня был кирпич и вместо извести – асфальт.

И вот что они задумали: «Построим город с башней до небес, прославим свое имя – тогда память о нас не умрет вместе с нами».

Господь решил сойти на землю, взглянуть на труды адамовых детей – на город и на башню.

Господь сказал: «Здорово у них получается! Один народ и один язык. Так им любое дело нипочем. Захотят – и сделают!

Нет, сойду и смешаю их слова – пусть перестанут понимать друг друга».

И Господь рассеял их по всему свету. Город так и остался недостроенным.

Имя города – Вавилон. Господь смешал там языки и рассеял людей по всему свету.

История Сима. Через два года после потопа, когда Симу было сто лет, у него родился сын Арпахшад.

После рождения Арпахшада Сим прожил пятьсот лет. У него были еще сыновья и дочери.

Когда Арпахшаду было тридцать пять лет, у него родился сын Шелах.

После рождения Шелаха Арпахшад прожил четыреста три года. У него были еще сыновья и дочери.

Когда Шелаху было тридцать лет, у него родился сын Эвер.

После рождения Эвера Шелах прожил четыреста три года. У него были еще сыновья и дочери.

Когда Эверу было тридцать четыре года, у него родился сын Пелег.

После рождения Пелега Эвер прожил четыреста тридцать лет. У него были еще сыновья и дочери.

Когда Пелегу было тридцать лет, у него родился сын Реу.

После рождения Реу Пелег прожил двести девять лет. У него были еще сыновья и дочери.

Когда Реу было тридцать два года, у него родился сын Серуг.

После рождения Серуга Реу прожил двести семь лет. У него были еще сыновья и дочери.

Когда Серугу было тридцать лет, у него родился сын Нахор.

После рождения Нахора Серуг прожил двести лет. У него были еще сыновья и дочери.

Когда Нахору было двадцать девять лет, у него родился сын Терах.

После рождения Тераха Нахор прожил сто девятнадцать лет. У него были еще сыновья и дочери.

Когда Тераху было семьдесят лет, у него родились сыновья Аврам, Нахор и Аран.

История Тераха. У Тераха были сыновья Аврам, Нахор и Аран. У Арана был сын Лот.

Аран умер на своей родине, в Уре Халдейском, еще при жизни своего отца Тераха.

Аврам и Нахор оба женились. Аврам взял Сару, а Нахор – Милку, дочь Арана, у которого была еще дочь Иска.

Сара страдала бесплодием, детей у нее не было.

Терах решил перебраться из Ура Халдейского в Ханаан. С ним пошли его сын Аврам, внук Лот – сын Арана и невестка Сара – жена Аврама. Добрались до Харрана и там осели.

Терах умер в Харране. Он прожил двести пять лет.

12:1—20

Господь сказал Авраму: «Уходи из родных мест, из отчего дома. Иди в страну, какую укажу.

С тебя возьмет начало великий народ. Благословлю тебя, возвеличу твое имя, и сам будешь благословением.

Благословлю того, кто тебя благословит. Прокляну того, кто тебя проклянет. Для всех народов на земле будешь благословением».

Авраму было семьдесят пять лет, когда он ушел из Харрана, как повелел ему Господь. С ним пошел Лот.

Аврам взял с собой жену Сару, племянника Лота, все нажитое добро и челядь, купленную в Харране, и отправился в Ханаан.

Дошли до Ханаана и там остановились в теребинтовом урочище Морэ́, что возле Шехема. На этой земле жили тогда ханаанеи.

Господь явился Авраму и сказал: «Эту землю отдам твоему потомству». Аврам соорудил там жертвенник Господу, который ему явился.

Оттуда Аврам двинулся к нагорью, что восточнее Бет-Эла. Между Бет-Элом на западе и Гаем на востоке он раскинул шатры, соорудил Господу жертвенник и призвал имя Господа.

Оттуда Аврам перекочевал в Негев.

Страну охватил голод, и Аврам отправился в Египет, чтобы там переждать гиблое время.

Когда подходили к Египту, Аврам сказал Саре: «Ты у меня женщина красивая.

Египтяне будут говорить: «Глядите, какую он жену себе отхватил!» – и убьют меня, чтобы ты освободилась.

Скажись лучше моей сестрой – так будет надежнее, меня не будут трогать».

Когда Аврам появился в Египте, красивую Сару сразу заметили.

Ее увидел кто-то из людей фараона. Прошел слух о ее красоте. Донесли фараону, и Сару взяли к нему во дворец.

На Аврама сразу посыпались благодеяния. Вскоре у него было все: и овцы, и коровы, и ослы, и рабы, и рабыни, и ослицы, и верблюды.

В то же время из-за Аврамовой жены Сары на фараона и его семью нашли ужасные Господни напасти.

Фараон позвал Аврама и сказал: «Это все из-за тебя! Зачем ты скрыл, что Сара твоя жена?

Зачем сказал, что сестра? А я взял ее себе. Забирай свою жену и уходи».

И фараон распорядился выслать Аврама из страны, вместе с его женой и челядью.

13:1—18

Аврам вернулся в Негев. Он пришел туда из Египта вместе с женой и всем своим добром, и с ним еще был Лот.

Аврам вернулся богатым человеком. У него было все: скот, серебро, золото.

Из Негева он перекочевал в Бет-Эл, где прежде между Бет-Элом и Гаем стояли его шатры

и был жертвенник, сооруженный им тогда в этом месте. Аврам призвал там имя Господа.

У Лота, который пришел с Аврамом, тоже были свои стада овец и крупного скота и шатры.

Оба хозяйства на этой земле уже не умещались. Им стало тесно.

Между пастухами Аврама и Лота начались стычки. А там еще жили в те времена ханаанеи и перизеи.

Аврам сказал Лоту: «Нельзя нам с тобой и нашим пастухам враждовать. Мы все-таки родня.

Посмотри, сколько тут земли! Давай разделимся. Ты бери левую сторону, а я возьму правую. Или наоборот: ты правую, а я левую».

Лоту приглянулась долина Иордана. Эта земля, пока Господь еще не истребил Содом и Гоморру, вся до Зоара орошалась водой, как сад Господень, как земля египетская.

Лот выбрал восточные земли в долине Иордана и перебрался туда. Так они разошлись в разные стороны.

Аврам поселился в Ханаане, а Лот – в долине, где города, и раскинул шатры неподалеку от Содома.

Жители Содома творили много зла, бесчинствовали против Господа.

Раздел закончился, и Господь сказал Авраму: «Оглянись вокруг. Вот север, юг, восток и запад.

Видишь эту землю? Я навсегда отдаю ее тебе и твоим потомкам.

Потомков у тебя будет – как пыли. Сочти всю пыль – столько будет у тебя потомков.

Отдаю тебе всю эту землю. Пройди ее вдоль и поперек».

Аврам свернул шатры и перебрался в теребинтовое урочище Мамре, что возле Хеврона. Аврам соорудил там жертвенник Господу.