Читать книгу: «Пять самых. Библейские переводы Гелия Вишенчука-Вишеньки», страница 2
14:1—24
Шинарский царь Амрафел, элласарский царь Ариох, эламский царь Кедорлаомер и гоимский царь Тидал пошли войной на содомского царя Беру, гоморрского царя Биршу, адмийского царя Шинава, севоимского царя Шемевера и на царя Белы (ныне Зоара).
Эти пять царей собрали свои полчища в долине Сиддим у Мертвого моря.
Двенадцать лет они терпели ярмо Кедорлаомера, а на тринадцатом году подняли мятеж.
В четырнадцатом году Кедорлаомер и союзные цари пришли и разбили рефаимов в Аштерот-Карнаиме, зузеев в Хаме, эмеев в Шаве-Кирьятаиме и хореев на их нагорье Сеир у Эл-Парана, где начинается пустыня.
Оттуда они повернули на Эн-Мишпат (ныне Кадеш) и разграбили земли амалекитян и амореев, населявших Хацецон-Тамар.
Цари Содома, Гоморры, Адмы, Севоима и Белы (ныне Зоара) вышли в долине Сиддим им навстречу, и началась битва.
Против пяти царей бились четверо: эламский царь Кедорлаомер, гоимский царь Тидал, шинарский царь Амрафел и элласарский царь Ариох.
В долине Сиддим было много асфальтовых ям. Люди Содома и Гоморры обратились в бегство и застряли в этих ямах. Остальные бежали в горы.
Четырем царям достались Содом и Гоморра со всеми их богатствами и съестными припасами. Цари все забрали и ушли.
Аврамова племянника Лота они тоже увели из Содома, где он тогда жил, и забрали все его добро.
Аврам-еврей жил тогда в урочище Мамре. Мамре-аморей спасся бегством, пришел и обо всем рассказал Авраму. Он сам и его братья Эшкол и Анер были союзниками Аврама.
Когда Аврам услышал, что Лот в плену, он вооружил триста восемнадцать человек челяди и пустился в погоню. Ночью окола Дана он с двух сторон напал на захватчиков и разбил их. Аврам преследовал их до самой Ховы, что по северную сторону Дамаска.
Он отбил и всю добычу, и Лота с его добром, и женщин, и пленников.
И когда он возвращался после победы над Кедорлаомером и союзными царями, навстречу ему в долине Шаве (ныне Царской) вышел царь Содома.
Мельхиседек, царь Салема, жрец Всевышнего Бога Эль-Элиона, вынес хлеб и вино и благословил Аврама. Он сказал: «Владыка неба и земли Эль-Элион благословляет Аврама.
Благословенный Эль-Элион отдает твоих врагов в твои руки». Аврам выделил ему десятую часть добычи.
Царь Содома сказал Авраму: «Оставь себе всю добычу, только отпусти домой моих людей».
Аврам ответил: «Призываю в свидетели Всевышнего Господа Бога, Владыку неба и земли.
Из твоего добра ни нитки, ни ремешка от сандалий не возьму. Не будет у тебя повода сказать: «Аврам разбогател за мой счет».
Себе оставляю только то, что пошло на пропитание моим людям. И пусть возьмут свою долю мои союзники Анер, Эшкол и Мамре».
15:1—21
Авраму было видение, и в видении Господь сказал ему: «Не бойся, Аврам. Я твой щит. Тебе будет награда».
Аврам сказал: «Владыка Господь! На что мне награда, если у меня нет детей и главой семьи после меня будет Элиэзер из Дамаска?»
И пожаловался: «Ты не дал мне потомства, и мой наследник – челядинец».
В ответ Господь пообещал Авраму: «Твой наследник не Элиэзер. У тебя будет свой наследник».
Господь вывел Аврама на простор и сказал: «Посмотри на небо. Пересчитай звезды, если сумеешь». Господь сказал: «Вот сколько будет у тебя потомков».
Поверил Аврам Богу, и зачлось ему за праведность.
Господь сказал: «Я – Господь. Это Я привел тебя сюда из Ура Халдейского. Отдаю тебе эту землю. Владей!»
Аврам сказал: «Владыка Господь! Как велишь скрепить обещание?»
Господь сказал: «Пожертвуй трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего барана, горлицу и голубка».
Аврам совершил жертвоприношение: каждое животное разрубил пополам и половины разложил одну против другой. Только птиц разрубать не стал.
На трупы стали слетаться стервятники. Аврам отгонял их.
Заходило солнце, и Аврам забылся. На него нашел ужас и кромешный мрак.
Господь сказал Авраму: «Даю тебе знать, что твои потомки будут четыреста лет терпеть на чужбине ярмо рабства.
Угнетателей постигнет Моя кара, и твои потомки уйдут от них с большим грузом всякого добра.
С миром отойдешь к предкам. Почтенным старцем закончишь свои дни.
Твои потомки вернутся сюда только в четвертом поколении в пору, когда будет исчерпана мера бесчинств, творимых амореями».
После захода солнца, с наступлением тьмы дым и пламя огненной печью прошли между половинами жертв.
В тот день Господь заключил договор с Аврамом. Он сказал: «Отдаю твоему потомству всю эту землю от реки в Египте до великой реки Евфрат – землю кенеев, кенизеев, кадмонеев, хеттов, перизеев, рефаимов, амореев, ханаанеев, гиргашеев и евусеев».
16:1—16
Сара, жена Аврама, не могла забеременеть. А была у нее рабыня, египтянка Агарь.
И Сара как-то говорит Авраму: «Господь не дает мне детей. Спи с моей рабыней. Может быть, от нее будет мне сын». Аврам согласился.
Так по совету Сары египтянка Агарь стала наложницей Аврама. Это случилось на десятом году их жизни в Ханаане.
Аврам стал спать с Агарью. Агарь забеременела, а когда забеременела, дерзко повела себя с Сарой.
Сара сказала Авраму: «Это ты виноват. Моя рабыня от тебя забеременела и стала мне дерзить. Пусть Господь нас рассудит».
Аврам ответил: «Твоя рабыня, ты и думай, что с ней делать». Сара стала тиранить рабыню, и та решила бежать.
В пустыне по дороге на Шур Агарь остановилась у родника. Там нашел ее ангел Господа
и спрашивает: «Откуда и куда ты идешь, Сарина рабыня Агарь?» Агарь ответила: «Я бегу от своей госпожи, от Сары».
Ангел Господа сказал: «Возвращайся к госпоже и научись терпеливо сносить ее нрав».
Ангел Господа говорил: «У тебя будет так много потомков, что не счесть».
И ангел сказал: «Ты носишь сына. Когда родишь, дай ему имя Измаил. Это тебя пожалел Господь.
Как дикий осел, поведет себя твой сын. На всех замахнется. Все замахнутся на него. Жить будет поперек всех своих братьев».
Господа, говорившего с ней, Агарь назвала Эль-Рои, Бог Видящий. Вот что сказала она тогда: «Тот, кто видел меня, допустил, что я Его сама видела».
Между Кадешем и Бередом есть колодец, который так теперь и называется: Беэр-Лахай-Рои.
Агарь родила Авраму сына. И Аврам дал своему сыну, рожденному от Агари, имя Измаил.
Сын Аврама Измаил родился от Агари, когда Авраму было восемьдесят шесть лет.
17:1—26
Когда Авраму было девяносто девять лет, Господь явился ему и сказал: «Я – Эль-Шаддай, Бог Крепкий. Будешь верен Мне и безупречен.
С тобой заключу договор. У тебя будет несметное число потомков».
Аврам бросился лицом в землю. Бог сказал ему: «Вот Моя сторона договора с тобой: будешь отцом многих народов.
Больше не будешь называться Аврамом. Теперь твое имя – Авраам, отец многих народов.
У тебя будет несметное число потомков. От тебя поведут начало народы и их цари.
Таков Мой договор с тобой и с твоим потомством. Это будет вечный договор для всех последующих поколений. Буду Богом у тебя и у твоего потомства.
Тебе и твоему потомству отдаю всю землю Ханаана, где сейчас ты пришелец. Отдаю ее вам в вечное владение. Буду у вас Богом».
Бог сказал Аврааму: «А вот твоя сторона договора: тебе и твоему потомству в последующих поколениях соблюдать Мой договор.
Соблюдай мужское обрезание. Таков Мой договор с тобой и с твоим потомством.
Отсечение крайней плоти будет знаком договора между Мной и всеми вами.
Во всех поколениях каждому мальчику восьми дней от роду, включая собственных челядинцев и приобретенных рабов, делайте обрезание.
Свой челядинец или купленный, обрезанию подлежит каждый. Отличительный знак договора всегда будет присутствовать на вашем теле.
А кто вопреки мужскому обрезанию не отсечет своей крайней плоти, тот станет нарушителем договора и будет мертв для своего народа».
Бог сказал Аврааму: «Жену Сару не зови больше Сарой. Теперь ее имя Сарра.
Благословлю ее. Она родит тебе сына. С Моим благословением от нее поведут начало народы и их цари».
Авраам бросился лицом в землю, а про себя усмехнулся: «Куда мне столетнему думать о сыне! Да и на что способна девяностолетняя Сарра?»
Авраам сказал Богу: «Нет бы Тебе позаботиться о судьбе Измаила».
А Бог продолжал: «Так вот, Сарра, твоя жена, родит тебе сына. Дай ему имя Исаак. С ним заключу договор. Это будет вечный договор с его потомками.
А об Измаиле помню. Будет благословение и ему. Дам ему несметное число потомков. Двенадцать князей поведут от него свой род. Он будет отцом великого народа.
Но договор Я заключу с Исааком. Сарра родит его тебе в положенный срок в следующем году».
После этого обещания Аврааму Бог ушел.
В тот же день Авраам обрезал крайнюю плоть всему мужскому полу в своем доме, как велел ему Бог, – своему сыну Измаилу и челяди, своей и купленной.
Авраам был обрезан, когда ему было девяносто девять лет.
Его сын Измаил был обрезан, когда ему было тринадцать лет.
Оба были обрезаны в один и тот же день.
С Авраамом был обрезан весь мужской пол Авраамова дома: вся челядь, и своя, и купленная на стороне.
18:1—33
В знойную пору дня Авраам сидел на пороге своего шатра в урочище Мамре. И тут явился ему Господь.
Авраам поднял глаза и видит: прямо перед ним стоят трое путников. Он бросился к ним с порога, поклонился до земли.
Авраам сказал: «Государь мой, взгляни благосклонно. Не пройди мимо твоего раба.
Сейчас вам принесут малость воды вымыть ноги. Отдохните под деревом, пока я соберу чуток поесть. Подкрепитесь, раз уж завернули ко мне, вашему рабу, а там идите дальше». Они говорят: «Хорошо. Сделай доброе дело».
Авраам бегом вернулся в шатер к Сарре и говорит: «Скорей замеси три меры ситной муки и напеки лепешек».
Оттуда он побежал к стаду, выбрал хорошего молочного теленка и приказал рабу быстро приготовить.
Авраам сам подал гостям сыр, молоко и готового теленка. Пока гости ели, Авраам ждал сбоку под деревом.
Гости спрашивают его: «Где твоя жена Сарра?» Авраам отвечал: «Здесь, в шатре».
Гость говорит: «Вернусь к тебе об эту пору в следующем году, и у Сарры будет сын». Сарра стояла сзади на пороге и слушала.
Авраам и Сарра оба уже давно были стариками. Месячные у Сарры прекратились.
И Сарра про себя усмехнулась: «Смешно в мои годы думать об утехе. Да и господин мой стар».
Господь говорит Аврааму: «Чего это Сарра смеется и думает: «Смешно в мои годы забеременеть?»
Есть ли что невозможное для Господа? В следующем году об эту пору вернусь, и у Сарры будет сын».
Сарре было неловко признаваться и она сказала: «Я не смеялась». А Он: «Да нет, ты смеялась».
Гости стали собираться в дорогу. Им нужно было спуститься в Содом. Авраам вызвался проводить их.
Господь сказал: «Нет, пусть Авраам знает, какое наследство Я ему приготовил.
Пусть знает, что он положит начало великому, сильному народу и будет благословением всех народов земли. Я избрал его, чтобы он своим детям и всем своим потомкам завещал идти путем Господа, полагаясь на силу справедливости и правды. А в ответ Я, Господь, исполню обещанное».
Господь сказал: «Тяжелы грехи Содома и Гоморры, громко заявляют о себе их бесчинства.
Спущусь посмотрю, так ли тяжела их вина, как Я слышу. Разберусь, где правда».
Гости были уже на пути к Содому, но Господь пока не уходил.
Авраам встал перед Ним и сказал: «Неужели заодно с виновным погубишь невинного?
Что если в городе найдется пятьдесят невинных? Неужели ради пятидесяти невинных не пощадишь города? Неужели всех погубишь?
Нет, Ты не сделаешь этого, не убьешь невинного вместе с виновным, не уравняешь невинного и виноватого. Это на Тебя не похоже. Судья всей земли не может судить несправедливо».
Господь сказал: «Если найду в Содоме пятьдесят праведников, ради них пощажу город».
Авраам сказал: «Неужели я, пыль и пепел, решаюсь на слово моему Господу!
Что если до пятидесяти не хватит пяти праведников? Неужели из-за недостающих пяти погубишь весь город?» Он сказал: «Не погублю, если найдется сорок пять».
Авраам опять говорит Ему: «Что если сорок?» Он ответил: «Не стану губить и ради сорока».
Авраам сказал: «Не прогневайся, Господь, на мое слово. А если тридцать?» Он сказал: «Не стану губить ради тридцати».
Авраам сказал: «Кто я такой, что решаюсь сказать моему Господу: а если двадцать?» Он ответил: «Не стану губить ради двадцати».
Авраам сказал: «Не прогневайся, Господь, на мое последнее слово: если десять?» Он ответил: «Не стану губить ради десяти».
После этого разговора Господь расстался с Авраамом. Авраам вернулся домой.
19:1—38
Вечером в Содом пришли два ангела. Лот сидел в воротах города. Он встал и встретил путников земным поклоном.
Лот сказал: «Государи мои! Оставайтесь ночевать у вашего раба. Вымоете ноги, а утром пойдете дальше». Ангелы говорят: «Нет, нам удобно на улице».
Все-таки Лот зазвал их к себе в гости. Дома он приготовил им стол, напек лепешек и накормил ужином.
Гости еще не ложились спать, когда мужчины Содома, все как один, сошлись со всего города и окружили дом.
Они стали вызывать Лота и кричать: «Кто там у тебя ночует? Давай их сюда. Мы попользуемся».
Лот вышел к ним на порог и закрыл за собой дверь.
Он сказал: «Вот что, братья. Не бузите. Я выведу к вам двух моих незамужних дочерей. Делайте с ними, что хотите, только не трогайте гостей в моем доме».
Они говорят: «Ну-ка, пусти! Откуда ты вообще такой взялся! Поговори еще! Мы тебе самому можем еще и не такое устроить». И стали отталкивать Лота и ломиться в дверь.
Тогда гости втащили Лота обратно в дом и заперлись.
Тех, кто рвался к ним снаружи, они поразили слепотой, и толпа перестала понимать, где дверь.
Гости говорят Лоту: «Кто тут еще есть у тебя в городе: сыновья, дочери? Всех уводи отсюда. Город мы уничтожим. Слезный вопль против него дошел до Господа. Господь послал нас уничтожить его».
Лот пошел к зятьям и говорит: «Собирайтесь и уходите из города. Господь сейчас его уничтожит». Зятья подумали, что он шутит.
Стало светать. Ангелы торопили Лота: «Скорей уводи жену и обеих дочерей, не то и тебя тоже постигнет кара».
Лот все медлил. Тогда ангелы взяли за руку Лота и с ним его жену и двух его дочерей и сами вывели всех за город. Господь пожалел Лота.
Ангел говорит Лоту: «Быстрей уходи, спасайся! Не оглядывайся. В долине нигде не останавливайся. Беги в горы, иначе погибнешь».
Лот ответил: «Нельзя, государь мой! Ты очень добр к твоему рабу, жалеешь меня, спасаешь мне жизнь. Но не успеть мне в горы. Догонит меня погибель и убьет. А вон там совсем близко маленький городок: недалеко бежать. Туда я успею. Там безопасно. Маленькому городку ничего».
Говорит ему: «Будь по-твоему. Отведу погибель от этого городка, раз просишь. Торопись. Скорей беги, спасайся. Я не могу приступить к делу, пока ты не будешь там».
Отсюда берет начало название городка: Зоар.
Лот пришел в Зоар, когда встало солнце.
И пролил Господь на Содом и Гоморру с неба дождь от Господа серный и огненный и уничтожил оба города, всю прилегающую долину, всех жителей и всю растительность.
Жена Лота оглянулась – и превратилась в соляной столб.
Рано утром Авраам пришел опять туда, где стоял перед Господом.
Он окинул взглядом Содом и Гоморру и все прилегающее пространство и увидел: будто громадная печь, всюду дымилась земля.
Прежде чем уничтожить города в долине, Бог вспомнил об Аврааме. Он вывел Лота за край опасности, и только тогда разрушил города, где жил Лот.
Лот ушел из Зоара и со своими двумя дочерьми поселился в горах. Оставаться в Зоаре он боялся. Все трое поселились в пещере.
Старшая дочь говорит младшей: «Отец наш стар. А что делать? На земле нет больше никого, с кем может лечь женщина, а это нужно. Давай напоим отца вином, переспим с ним и нарожаем от него детей».
В ту ночь они напоили отца вином, и старшая спала с ним. Лот не помнил себя, когда она легла с ним и когда встала.
На другой день старшая говорит младшей: «Вчера я спала с отцом. Напоим его вином и сегодня. Иди теперь ты. Нарожаем от него детей».
К ночи они опять напоили отца вином, и младшая спала с ним. Лот не помнил себя, когда она легла с ним и когда встала.
Обе дочери Лота забеременели.
Старшая родила сына и назвала его Моав. Он – прародитель нынешних моавитян.
Младшая тоже родила сына и назвала его Бен-Амми. Он – прародитель нынешних аммонитян.
20:1—18
Авраам перекочевал ближе к Негеву и поселился между Кадешом и Шуром, а затем перебрался в Герар.
О своей жене Сарре Авраам говорил: «Это моя сестра». Авимелех, царь Герара, послал за Саррой и взял ее себе.
Ночью во сне Бог пришел к Авимелеху и говорит: «Умрешь. Эта женщина у тебя замужняя».
А Авимелех еще не прикасался к ней. Он сказал: «Господь мой! Не губи напрасно народ!
Мне Авраам сам говорил, что это его сестра. Да и Сарра, она сама, сама сказала, что брат. В мыслях я чист и ничего не сделал».
Во сне Бог сказал ему: «Знаю, что в мыслях ты чист, поэтому Я удержал тебя от греха передо Мной, не допустил тебя к ней. А теперь верни жену мужу. Он пророк и помолится за тебя – будешь жить. А не вернешь – не избежать смерти ни тебе, ни твоим людям».
Рано утром Авимелех созвал челядь и рассказал им, что произошло. Люди были сильно напуганы.
Авимелех позвал Авраама и говорит ему: «Что ты с нами сделал? За какую мою вину перед тобой ты взвалил на меня и на мое царство бремя такого греха? Разве можно так делать?»
Авимелех сказал Аврааму: «О чем ты думал, когда обманывал меня?»
Авраам сказал: «Я думал, что в этой стране никто не боится Бога и меня очень просто могут убить из-за жены. Правду сказать, она и сестра мне, дочь моего отца. У нас только разные матери. А вот стала мне женой. Когда Бог отправил меня странствовать из отчего дома, я сказал Сарре: „Если любишь, везде, куда бы мы ни пришли, говори, что я твой брат“».
Авимелех дал Аврааму овец и волов, рабов и рабынь и вернул ему жену Сарру.
Он сказал Аврааму: «Вся моя земля – твоя. Селись, где захочешь».
А Сарре сказал: «Тысячу раз отвешиваю серебра твоему брату. Пусть это будет платой за стыд и за обиду, которую ты претерпела перед всей своей семьей».
Авраам помолился Богу – и Бог исцелил Авимелеха, его жену и его челядинок. Бог вернул им способность зачатия.
А то, что Господь не давал женщинам в доме Авимелеха рожать детей – это было из-за Сарры, жены Авраама.
21:1—34
Господь помнил о Сарре и исполнил обещанное.
Сарра забеременела и родила престарелому Аврааму сына. Бог как раз указывал Аврааму на эту самую пору.
Сыну, которого родила Сарра, Авраам дал имя Исаак.
На восьмой день Авраам обрезал крайнюю плоть Исааку, как заповедал ему Бог.
Когда родился Исаак, Аврааму было сто лет.
Сарра сказала: «Это мне от Бога как шутка. Кто узнает – будет смеяться».
И прибавила: «Кому могла бы прийти в голову мысль об Аврааме, что его Сарра будет кормить грудью ребенка? Куда старику! А я родила ему сына».
Исаак подрос, и его отняли от груди. В тот день, когда Исаака отняли от груди, Авраам задал большой пир.
Как-то раз Сарра застала Авраамова сына от египтянки Агари за игрой с ее сыном Исааком.
Сарра сказала Аврааму: «Прогони эту рабыню вместе с ее сыном. Не хватало еще, чтобы сын рабыни был наследником наравне с моим Исааком».
Авраама задела такая нелюбовь к его сыну.
Но Бог сказал Аврааму: «Не сердись из-за мальчика и рабыни. Сделай, как говорит Сарра. Имя твоих потомков поведется от Исаака. Но и сын рабыни положит начало целому народу. Он тоже твой потомок».
На другой день рано утром Авраам помог Агари водрузить на плечи хлеб, мех с водой и проводил ее с сыном в дорогу.
В пустыне Беэр-Шева Агарь заблудилась. Вода в мехе давно кончилась. Агарь бросила сына под кустом, а сама отошла подальше, но не слишком далеко, просто, чтобы не видеть, как умирает ее сын, и села. Так она сидела в одиночестве, плакала и причитала. Бог услышал крики мальчика.
Божий ангел с неба окликнул Агарь: «Что с тобой, Агарь? Не надо паниковать. Жалоба мальчика дошла до Бога. Вернись к сыну, возьми его на руки. Я сделаю его прародителем великого народа».
Бог открыл Агари глаза, и она увидела колодец. Агарь набрала полный мех воды и напоила сына.
Бог не оставил мальчика. Мальчик вырос, стал жить в пустыне и сделался стрелком из лука.
А жил он в пустыне Паран. Мать подыскала ему жену-египтянку.
Как раз тогда Авимелех пришел со своим военачальником Пихолом к Аврааму и говорит: «Бог помогает тебе во всяком деле. Поклянись мне здесь перед Богом, что не будешь врагом ни мне, ни моим потомкам, а наоборот, как я был другом тебе, так и ты будешь другом мне и всей нашей земле, раз ты сам теперь наш».
Авраам ответил: «Да, клянусь!» – но при этом высказал обиду, что люди Авимелеха отняли у него колодец.
Авимелех сказал: «Не знаю, на кого подумать. Ты мне ничего не говорил. Впервые об этом слышу».
Авраам подарил Авимелеху часть своих овец и скота и этим скрепил союз. А семь овец Авраам пригнал отдельным стадом.
Авимелех спрашивает: «Почему ты пригнал этих семь отдельным стадом?»
Авраам ответил: «Эти семь овец – залог. Этот колодец мой, я сам его выкопал».
Место, где это произошло, стало в память о клятве называться Беэр-Шева.
Здесь, в Беэр-Шеве, был оформлен союзнический договор. Авимелех и его военачальник Пихол вернулись к себе в филистимскую землю.
А Авраам посадил в Беэр-Шеве тамариск и призвал там имя Господа, Вечного Бога.
Потом Авраам еще долго жил в филистимской земле.
22:1—24
Бог решил испытать Авраама. Бог позвал: «Авраам!» Авраам ответил: «Да!»
Бог сказал: «Отведи своего единственного любимого сына Исаака в Мориа. Там есть гора. На ней отдашь Мне сына во всесожжение».
Наутро Авраам оседлал осла, взял с собой двух челядинцев, взял Исаака, увязал дрова для всесожжения и отправился, куда сказал ему Бог.
На третий день показалось названное Богом место. Авраам узнал его издалека.
Он сказал челядинцам: «Постерегите осла и обождите нас здесь. Мы с сыном пойдем на поклонение. Скоро вернемся».
Исаак нес дрова для всесожжения. У Авраама было огниво и нож. Так вдвоем они поднимались на гору.
Исаак позвал Авраама: «Отец!» Авраам отвечал: «Да, сынок!» Исаак сказал: «Есть огниво и есть дрова. Где ягненок для всесожжения?»
Авраам сказал: «Бог видит, где ягненок для всесожжения, сынок». И вот так вдвоем они пошли дальше.
Пришли на место, которое указал Бог. Здесь Авраам соорудил жертвенник и разложил дрова. Он связал Исаака и положил его поверх дров на жертвенник.
Авраам достал нож и занес его над Исааком.
Но ангел Господа окликнул его с неба: «Авраам! Авраам!» Авраам отвечал: «Да!»
Ангел сказал: «Не поднимай руку на сына, не трогай его. Я вижу, что ты боишься Бога. Ты не пожалел отдать Мне своего единственного сына».
Авраам смотрит и видит: в кустарнике застрял рогами баран. И Авраам принес его во всесожжение вместо сына.
Авраам назвал это место Яхве-Ире. Теперь это понимают так: «На Господней горе будет видно».
Ангел Господа во второй раз окликнул Авраама с неба: «Клянусь своим именем, – говорит Господь. За то, что ты не пожалел отдать своего единственного сына, без счету благословлю тебя и без счету умножу твое потомство – как звезд на небе, как песка на морском берегу. Твои правнуки захватят вражеские города. За то, что ты сделал, как Я хотел, твои потомки будут благословением для всех народов земли».
Авраам вернулся к челядинцам, и все вместе они пошли в Беэр-Шеву. Здесь, в Беэр-Шеве, был дом Авраама.
Некоторое время спустя Аврааму принесли весть: Милька, жена его брата Нахора, родила сыновей.
Вот их имена: первенец Уц, Буз, Кемуэл, который потом стал отцом Арама, Кесед, Хазо, Пилдаш, Идлаф и Бетуэл.
У Бетуэла родилась дочь Ревекка. Милька родила брату Авраама Нахору этих восьмерых.
А его наложница Реума родила Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.
23:1—20
Когда Сарра умерла, ей было сто двадцать семь лет. Столько лет прожила Сарра.
Сарра умерла в Кирьят-Арбе, ныне Хевроне, в ханаанской земле. Авраам в большом горе оплакивал Сарру. А когда оплакал, сказал хеттам: «Я нездешний и своей земли у меня нет. Выделите мне у себя место для усыпальницы – похоронить жену».
Хетты отвечали: «Мы вот что думаем, Господин наш. Ты в большом почете у нас в народе. Похорони жену среди лучших наших усыпальниц. Для твоей жены никто не пожалеет своей усыпальницы».
Авраам поклонился хеттам, народу той земли, и сказал: «Раз вы согласны, чтобы я похоронил у вас свою жену, сделайте милость, попросите за меня Эфрона, сына Цохарова, пусть он уступит мне для усыпальницы пещеру Махпела, что на краю его поля, и при вас продаст ее мне за свою цену».
Эфрон сидел с хеттами в воротах города и в присутствии всех хеттов ответил Аврааму: «Нет, господин мой. Я вот что думаю. Бери даром все поле вместе с пещерой. Отдаю ее тебе при всем народе. Хорони жену».
Авраам поклонился народу той земли и сказал Эфрону в присутствии собравшихся хеттов: «Нет. Плачу тебе за поле серебром. Сделай милость, бери. А я забираю усыпальницу для жены».
Эфрон ответил Аврааму: «Хорошо, господин мой. Я вот что думаю. Цена этой земли четыреста шекелей серебра. Это для нас с тобой вообще ничего. Хорони усопшую».
Авраам согласился и отвесил Эфрону столько серебра, сколько тот назвал в присутствии всех хеттов: четыреста шекелей серебра по купеческому весу.
Так Эфроново поле в Махпеле, что напротив Мамре, включая пещеру и рощу, перешло к Аврааму. Сделка состоялась у городских ворот в присутствии всего собрания хеттов.
И Авраам похоронил Сарру в ханаанской земле в пещере на поле Махпела, что напротив Мамре, ныне Хеврона.
Поле с пещерой-усыпальницей принадлежало теперь не хеттам, а Аврааму.
24:1—67
Жизнь Авраама вступила в пору глубокой старости. Она вся до конца была Господним благословением.
Авраам сказал своему рабу-эконому, который вел хозяйство: «Просунь руку мне под мошонку и поклянись Господом, Богом неба и земли, что жена моего сына не будет из местных ханаанеянок. В моей стране остались у меня родные. Иди к ним и от них приведи жену для Исаака».
Раб ответил: «А вдруг она к нам не захочет. Что тогда? Самому идти с Исааком в ту страну, откуда ты пришел?»
Авраам сказал: «Не вздумай уводить туда моего сына! Господь, Бог в небесах, наоборот, увел меня подальше от отчего дома. Он поклялся мне: „Твоим потомкам Я отдам чужую землю.“ Бог пошлет впереди тебя ангела – с ним и приведешь жену моему сыну. Но если она сюда не захочет, клятва снимается. Только не уводи туда моего сына».
Раб просунул руку Аврааму под мошонку и поклялся.
С грузом дорогих подарков от Авраама на десяти верблюдах раб отправился в Арам-Нахараим, где жил Нахор.
Под вечер, когда местные девушки идут за водой, он остановился с верблюдами у колодца на окраине города и говорит: «Господь, Бог моего господина Авраама! Подари мне счастливый случай. Вспомни о моем господине Аврааме. Видишь, я здесь, у этого родника. Пока девушки из города черпают здесь воду, дай знак Твоему рабу Исааку. Пусть та, которую попрошу дать мне напиться из кувшина, ответит: „Пей. Твоих верблюдов я тоже напою.“ Тогда буду знать, что Ты помнишь о моем господине и что Ты избрал для него эту девушку».
Едва он это выговорил, пришла с кувшином на плече Бетуэлова дочь Ревекка, внучка Мильки и Авраамова брата Нахора.
Ревекка была хороша собой и еще не замужем. Она подошла к роднику, набрала воды и повернулась, чтобы идти обратно.
Раб подбежал к ней и говорит: «Позволь чуток воды из твоего кувшина».
Она ответила: «Пей, господин мой», – и сбросила кувшин на руку, дала ему напиться.
Когда раб напился, Ревекка сказала: «Надо напоить верблюдов. Пойду наберу им воды».
Ревекка вылила воду из кувшина в корыто, бегом вернулась к роднику, зачерпнула, вылила в корыто – и так носила воду до тех пор, пока не напоила всех верблюдов.
Раб Авраама не в силах был оторвать от нее глаз. У него уже не оставалось сомнений, что он пришел куда надо и видит Господне благословение.
Когда верблюды напились, раб подарил Ревекке золотую серьгу, весом в полшекеля, и два золотых браслета, весом в десять шекелей.
Потом спросил: «Чья ты дочь? Есть ли в доме твоего отца где переночевать?»
Ревекка сказала: «Я дочь Бетуэла, сына Мильки и Нахора».
И продолжала: «У нас много соломы и корма для скота. Найдется место и для ночлега».
Раб бросился на землю перед Господом и сказал: «Благословенный Господь, Бог моего господина Авраама не оставил его своей милостью. Прямиком привел меня Господь к родному дому моего господина».
Ревекка прибежала домой и рассказала матери о встрече с незнакомцем.
Брат Ревекки Лаван побежал к роднику.
Он заметил у сестры новую серьгу и браслеты и слышал, как Ревекка пересказывала матери разговор с незнакомцем. Лаван вышел к роднику. Незнакомец со своими верблюдами был еще там.
Лаван говорит ему: «Добро пожаловать, благословенный от Господа! Здесь ты не останешься без крова. В моем доме уже готово место для тебя и для верблюдов».
Раб зашел в дом. Верблюдов развьючили, настлали им соломы и задали корм, а самому гостю и его людям принесли воды вымыть ноги.
Подали еду, но гость сказал: «Постойте! Сначала у меня к вам разговор». Лаван согласился: «Говори».
Гость начал свой рассказ: «Я раб Авраама. Господь щедро благословил моего господина, дал ему много овец и скота, серебра и золота, рабов и рабынь, верблюдов и ослов. Жена моего господина Сарра, находясь уже в преклонном возрасте, родила ему сына, и Авраам оставил ему все это богатство. Мой господин взял с меня клятву. Он сказал: «Сыну моему приведешь жену не из местных ханаанеянок, а пойдешь к моим родным и из дома моего отца приведешь жену моему сыну.»
Я сказал моему господину: «Что если она откажется идти со мной?» Он ответил: «Господь вел меня по жизни. Он и с тобой пошлет своего ангела. Ангел направит твой путь туда, где живут мои родные, и ты приведешь жену моему сыну из дома моего отца. Ты дал клятву. Но если придешь к моим родным и тебе вдруг откажут, будешь свободен от клятвы.»
Сегодня я остановился у родника и говорю: «Господь, Бог моего господина Авраама! Сократи путь, который я совершаю. Видишь, я здесь, у этого родника. Придет за водой девушка. Я попрошу ее дать мне напиться из кувшина. Она ответит: „Пей. Твоих верблюдов я тоже напою.“ Эта девушка и будет от Господа женой сыну моего господина.»
Еще в голове у меня думались эти слова, как подошла к роднику Ревекка с кувшином на плече и зачерпнула воды. Я сказал ей: «Позволь напиться.» Она сразу наклонила кувшин и говорит: «Пей. Твоих верблюдов я тоже напою.» Я напился, и она стала носить воду верблюдам.
Я спросил ее: «Чья ты дочь?» Она ответила: «Дочь Бетуэла, сына Нахора и Мильки.» Тогда я подарил ей серьгу и браслеты, a потом бросился на землю перед Господом и благословил Господа, Бога моего господина. Он прямиком привел меня к родне моего господина, чтобы его сын женился на их дочери. Скажите мне теперь, будет ли от вас честь и поклон моему господину. Да или нет? А то я пойду дальше».
