Как огонь от огня

Хорошо, но мало

Роман в стилистике «Огненного волка», даже город Чуробор там упоминается.

Прочитала и вот все думаю, что как-то, на мой взгляд, несправедливо все закончилось. Меня это аж задевает! Думала, прочитаю сказку на ночь, но все оказалось не так просто. Все думаю и думаю об этом. Автор может быть доволен, книга зацепила. Даже хочется непременно почитать продолжение. Ведь не могло же все просто так закончиться…

Роман будет интересен всем, кому нравится славянское фэнтези. Дворецкая в этом жанре просто бесподобна.

"Как огонь от огня" была третьей книгой автора, которую я прочитала у Дворецкой. Ожидала того же интересного сюжета и героев, что и в Огненном волке и Золотом соколе. Но тут даже близко этого не оказалось. Такое чувство, что автор просто решила рассказать об обычаях славян. Или что это какой-то набросок для другого романа (для того же Волка, например).

Ни один из героев не вызвал ни сочувствия, ни переживания, ни интереса. Удалила как только дочитала (все ждала, что эта героиня получит по заслугам, но вышло по-другому).

Но за детали автору спасибо, у Дворецкой талант так написать об обрядах, что перед глазами сразу картинка стоит.

В этой рецензии я хочу остановиться не столько на героях произведения, а на том как писательница изображает жизнь и быт славян в дохристианский период. Она подробно рассказывает не только об основном пантеоне богов (Перуне, Велесе, Яриле, Свароге и пр.) но и о многочисленных более мелких божествах, связанных с годичным жизненным циклом и многочисленными сельскохозяйственными работами. Кроме того у каждого рода имелись свои божества-заступники. Подробно описываются всевозможные праздники и обряды. Причем все это плотно вплетено в текст книги и является его украшением. Жизнь и благополучие наших далеких предков была тесно связана с окружающей их природой и погодными явлениями, понять их мировоззрение без изучения мифологии - невозможно. Писательница в доступной форме знакомит современного читателя с основами славянского язычества.

А продолжение истории получилось не менее интересным, чем первая часть. В княжиче оборотне человеческого оказалось поболее, нежели в некоторых представителях людского племени, изображенного в данной книге.

В нём жили два – или больше – разных существа, и мир его был неоднозначным. За тонкой плёнкой внешнего бытия он видел его изнанку – всё равно что видеть сразу и берег реки, и её дно за толщей бегущей воды. Только где оно, это дно мира?

Огнеяр — сын Велеса и Добровзоры, в теле его заперт зверь. Или нет, не так. Огнеяр заперт в теле зверя. И нет ему места среди волков так же, как нет ему места среди людей. Отчим до смерти его боится, ибо уверен, что на погибель ему Велес сына своего послал, — самомнение, конечно, княжеское, а вот храбрости князю не досталось совсем, трусливый страшно, так же как и племянник его, которому властвовать следом за князем сильно хочется, но что делать с наследником не знает, вот бы кто за него всё сделал, пока он по лесу за девками чужими бегать будет. Боятся Огнеяра все, от мала до велика, и только мать любит без памяти, зовёт его своим Волчонком и верит, что встретится ему в жизни девушка, для которой не станут преградой его острые клыки и волчья шерсть на спине. И она, конечно, встретится, только не всё так просто будет, как матери хочется. Помимо волчьей сущности Огнеяра здесь кого только нет: берегини и лесные колдуньи, Князь Кабанов и Волчий Князь, и все, как один, хотят полной и безоговорочной власти, а единственной преградой на пути к ней считают сына Велеса. В общем жизнь молодому оборотню малиной не кажется совсем. Свадьба волками обернулась, кто виноват? Огнеяр. Девки с ума посходили и бормочут что ни попадя, чья вина? Огнеяра. Засуха, мороки, пожары, смерти внезапные? Не иначе оборотень где-то рядом бродит. Я бы вот перегрызла всех сильно языкастых и дело с концом, а он нет, он помогает, защищает, советует.

С превеликим удовольствием я пересказала бы всю книгу, но давайте вы лучше сами? Обещаю, что получите удовольствие от знакомства с Огнеяром и его Стаей; всей душой будете болеть за Малинку, жениха, которой увёл за собой Князь Волков; поймёте почему у Брезя есть причины ненавидеть племянника трусливого князя, а у лесной ведьмы бояться оборотневой невесты.

Ещё одна, прочитанная запоем, потрясающая книга! Мир Чуробора, внутренний мир Огнеяра, мир волшебства и домашней, природной, "естественной" магии, верований славян, смешанный с безграничной фантазией Елизаветы Дворецкой. Очень добрая, светлая, прекрасно написанная книга.