Книги Ирвина не требуют представления – каждая из них праздник для читателя. Можно сказать, что Ялом это Джеймс Хэрриот психотерапии: кажется, никогда не надоест читать истории пациентов Ирвина, т.к. они наполнены огромной любовью к людям, самоиронией и глубоким понимание травмирующих основ нашего земного бытия и, конечно, замечательным писательским даром Ирвина. Но данная книга особая – в ней автор рассказывает о своём становлении, главных вехах биографии, с детских лет до своего 85-летия(!!!) и, что особенно интересно, как у него зарождались идеи экзистенциальной психотерапии и сюжеты его книг. Конечно, это чисто американская «история успеха», но Ирвин верен себе и старается, как всегда быть открытым и рискованным! Книга разбита на 40 небольших(7 – 8 стр.) главок и этот, без сомнения увлекательнейший текст, читается за 2-3 дня,а нам хотелось бы, что Ирвин вспоминал и вспоминал бы.
Родители Ялома – евреи, эмигрировали из России в США в 20-х годах. Благодаря упорному труду смогли обеспечить достойный образ жизни и образование детей. Детство и школьные годы Ирвина прошли в Вашингтоне. Поражает насколько всё это не похоже на жизнь в СССР в то время – до 14 лет Ирвин жил в отдельной(!) 3-х комнатной квартире (по американскому счёту – в квартире с 2-мя спальнями), что вызывало у него «комплекс неполноценности». Пожил бы он в СССР в коммуналке в одной комнате с родителями. Наличие собственного автомобиля уже тогда в США не значило ничего – просто средство передвижения. Когда Ирвину исполнилось 14 (1945 год), родители купил дом на чудесной тихой улице (Блэгден-Террас советую «пройтись» по ней в Googlе Maps – район типа Рублёвки или лучше сказать Жуковки) всего в квартале от парка Рок-Крик (Вашингтон). Тогда же в 1946 году Ирвин познакомился с его будущей женой Мерилин. Поступление в медицинскую школу, потребовал от Ирвина предельного напряжения, т.к. в Америке в медицинских школах была 5% квота для приёма евреев.
В 1954 году (23 года) они с Мерилин поженились и устроили медовое путешествие по Франции, рентовав сперва мотоцикл, а потом небольшой автомобиль (рентовать в 1954 г. авто в СССР можно было только в фантастическим романах).
В 1958 (27 лет) в ординатуре в Балтиморе Ирвин окончательно определился с профессией – он будет психотерапевтом. Замечательная глава 16 «Назначение в рай» (1960 – 62 гг.), о 2-х годах службы в армии США на Гавайях. В гл 17 «Высадка на берег» очередное удивительное событие – получив должность младшего преподавателя с небольшим окладом и не имея сбережений, они с женой покупают дом(!!!) в Пало Альто. Тут опять американские реалии: «купить» значит оплатить первый взнос и далее ипотека на 30 лет под 3%. Ещё более необычная для нас система работы учёного в Стэнфорде, где Ирвин проработал всю жизнь, позволяло Ялому уезжать на год в другую страну для работы над книгами – Лондон, Париж, Бали, Индия Япония, Китай и т.д. знакомясь с другими учёными и иными подходами. Жена Мерилин тоже стала преподавателем и это при том, что у них было 4 детей!!!х.
Зарождение «групповой терапии по Ялому» автор относит к 63 году («Следующие пятнадцать лет в Стэнфорде я плотно занимался групповой терапией – как клиницист, преподаватель, исследователь и автор учебников.»). Автор практически занимался групповой психотерапией, направление, переживавшая тогда бум, потому что стало очевидно, что это нужно не только больным, но и здоровым людям, как необходимая коррекция и зарядка психики!
В главе 23 «Экзистенциальная терапия» Ялом рассказывает, что «после месяцев изучения литературы и размышлений я пришёл к выводу, что наше столкновение со смертью должно быть в центре внимания экзистенциального подхода к терапии. Поэтому я принял важное решение, которое определило направленность следующих десяти лет моей клинической практики: я решил работать с пациентами, которым приходится говорить о смерти, поскольку они с ней уже столкнулись.» Как итог этой работы Ялом выдели 4 базовых фрустрации нашего существования: 1) смерть 2) свобода – порождает тревожность столь сильную, что многие из нас добровольно создают себе богов; 3) изоляция – каждый из нас в одиночку заброшен в этот мир и в одиночку же из него уйдёт и 4) смысл – очевидное отсутствие смысла в этой жизни. «Мы должны говорить о наших проблемах, потому что наше существование приговорено к смерти, к любви, которую мы теряем, к свободе, которой мы боимся, и к опыту, который нас разделяет. В этом мы все похожи.»
Интереснейшее описание истории создания в 1988 лучшего романа Ялом «Когда Ницше плакал» . Это удивительное произведение, являющееся одновременно и введением в психиатрию и полноценным историческим романов! Главы «Два года с Шопенгауром» и «Вглядываясь в солнце» приоткрывают двери в лабораторию писателя. Из главы путешествия в РФ – видно, что, общение, увы, не сложилось, а подпись под фотографией (в оригинале) на фоне Храма Василия Блаженного «THE AUTHOR WITH HIS WIFE, MARILYN, AT THE KREMLIN» говорит о том, что автора немного дезориентирован. Заключая мой короткий отзыв, я хочу отметить, что, конечно, подход Ирвина ограничен определённым типом менталитета и культуры. В Японии или Китае групповая терапия явно не возможно. Но главное, что выносишь из книги, можно выразить, чуть изменив название одной из книг автора (Every day gets a little closer) – прочтя книгу мы, конечно, конечно «gets a little closer» стали немного ближе к автору, его идеям и его замечательным книгам!
Отзывы на книгу «Как я стал собой. Воспоминания»