Мне книга не понравилась, хотя биографию Есенина этих же авторов прочла с удовольствием. Слабо раскрыта тема отношений Ерофеева с сыном, сестрой, братом и, главное, Юлией Руновой – а ведь она была любовью почти всей его жизни. Зато половина книги отведена анализу поэмы «Москва-Петушки», профессиональному, но утомительному, напоминающему игру в бисер со смыслами и аллюзиями. Авторы упиваются, но лично мне было скучно, потому что это ИХ трактовка поэмы, не имеющая ничего общего с личным переживанием каждого читателя.
Очень заметна предвзятость авторов. К Есенину они были куда менее снисходительны. Здесь же «слишком много любви и обожания», избегания или упоминания по касательной того, что не всегда приятно читать.
Но особенно меня удивила заключительная фраза: мол, Ерофеев был свободным человеком в несвободное время и несвободной стране. Серьезно? При всей любви к Ерофееву, называть тяжелого алкоголика свободным, по меньшей мере, странно. Он зависим от спиртного – раз. Зависим в быту – два. Ничего сам для себя не делал, его бесконечно все спасали, обслуживали, помогали и проч. Зависим от страха – скрывался от армии, скрывался от государства, скрывался от милиции. Как-то это не очень отдает свободой. И так далее. Бросил первую жену с сыном (мальчику даже одеваться зимой не во что было); ко второй жене относился откровенно потребительски, жил долгое время на ее зарплату. Это свобода?
Может, авторы имеют в виду некую «свободу духа»? Однако интересно, сохранилась бы она, имей Ерофеев мужество и силы сталкиваться с миром без ежедневного алкогольного допинга, без обожания и служения своих приближенных, без пользования ими?
Отзывы
18