Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшемуТекст

Оценить книгу
4,5
257
Оценить книгу
4,5
547
23
Отзывы
Фрагмент
Отметить прочитанной
340страниц
2007год издания
Цитаты 176

...если люди делают или говорят нечто обидное, это значит, что они не чувствуют себя защищенными и счастливыми.

+58olastr_LiveLib

Но разбитое сердце — это открытое сердце. Каждый раз, когда разбивается ваше сердце, вам выпадает возможность пропустить через себя поток любви и сострадания.

+30LizaLizaS_LiveLib

Неспособность точно обнаружить или определить то или иное явление ещё не означает, что оно не существует.

+28Hannah_Adam_LiveLib

Однажды вы находите в земле кусок металла. Постепенно, по мере того, как вы смываете накопившуюся грязь, вам открывается самородок во всей красе. Позвольте спросить: что более ценно: кусок золота зарытый в земле, или тот, который вы очистили? На самом деле у них одинаковая ценность. Любое различие между чистым и грязным самородком носит поверхностный характер.

То же самое можно сказать и о естественном уме. Нейронная болтовня, которая не дает вам увидеть свой ум во всей его полноте, в действительности не меняет фундаментальную природу вашего ума. Такие мысли, как "я некрасивая", "я тупой" или "я скучный", - не что иное, как нейрофизиологическая грязь, временно омрачающая сияющие качества природы будды или естественного ума.

+25Lana_Photuris_LiveLib

И чем сильнее мы верим в истинность чего-либо, тем больше вероятность того, что оно станет истинным в нашем переживании. Поэтому, если мы считаем себя слабыми, тупыми или некомпетентными, мы и будем чувствовать себя таковыми, независимо от наших реальных качеств и от того, как в действительности нас воспринимают друзья и коллеги.

+18olastr_LiveLib

Медитация гораздо легче, чем думают многие люди: коль скоро вы осознаёте происходящее, всё, что вы переживаете, и есть медитация.

+14olastr_LiveLib

С буддийской точки зрения, квантовая механика в своём описании реальности предлагает такую степень свободы, которая непривычна для большинства людей и поначалу может показаться им странной и даже слегка пугающей. Как бы западные люди ни ценили перспективу подобной свободы, идея о том, что акт наблюдения события может случайным и непредсказуемым образом влиять на его исход, похоже, налагает слишком большую ответственность. Гораздо легче занимать позицию жертвы и приписывать ответственность или вину за наш опыт некой личности или силе вне нас самих. Но если мы хотим принимать всерьёз открытия современной науки, то должны брать на себя ответственность за свои текущие переживания. И хотя это может открыть перед нами такие возможности, которых мы раньше не могли себе даже вообразить, нам всё же трудно отказаться от привычной роли жертвы обстоятельств. С другой стороны, если мы начинаем принимать на себя ответственность за всё, переживаемое нами, наша жизнь становится своего рода полем для игры, предоставляющим бесконечные возможности для обучения и изобретений. Наше чувство личной ограниченности и уязвимости будет постепенно сменяться ощущением открытости и возможности. Мы будем видеть окружающих в новом свете — не как угрозу нашей личной безопасности и счастью, а просто как людей, не осведомлённых о безграничных возможностях их собственной природы.

+12olastr_LiveLib

Настоящее счастье - это внутренняя работа.

+12Lana_Photuris_LiveLib

Привыкая к разграничению между «собой» и «другими», мы

делаем себя пленниками дуалистического способа восприятия, проводя

концептуальные границы между своим «я» и остальным миром, находящимся «где-то

там» — миром, который кажется настолько огромным, что мы как-то само собой

начинаем считать себя очень маленькими, ограниченными и уязвимыми. Мы начинаем

видеть в других людях, материальных объектах и прочих явлениях потенциальные

источники счастья и несчастья, и жизнь превращается в борьбу, чтобы побыстрее

получить то, что нам нужно для счастья, до тех пор, пока это не урвал кто-нибудь

другой.

На санскрите эта борьба называется сансара, что буквально означает «крут» или

«колесо». В частности, сансарой считается колесо, или круг, несчастья — привычка

ходить по замкнутому кругу, вновь и вновь гоняясь за одними и теми же

переживаниями, причём каждый раз ожидая получить что-то новое. Если вы

когда-нибудь видели собаку или кошку, гоняющуюся за своим хвостом, то вы уже

видели сущность сансары. И хотя, может быть, забавно наблюдать за животным,

преследующим свой хвост, но когда то же самое делает ваш собственный ум, это уже

не так смешно.

Противоположность сансары — это нирвана. Этот термин почти в той же степени

неправильно понимают, как и термин «пустота», или «пустотность». Санскритское

слово нирвана примерно переводится как «выход за пределы скорби» или «гашение»

(в том смысле, в каком вы гасите пламя свечи) и часто интерпретируется как

состояние полного блаженства или счастья, возникающее в результате уничтожения

или «гашения» эго или идеи индивидуального «я». Такая интерпретация в

определённой степени правильна, однако она не учитывает того, что большинство из

нас живут жизнью воплощённых существ в относительно реальном мире моральных,

этических, правовых и физических различий.

Пытаться жить в этом мире, не считаясь с его относительными различиями, было бы

так же глупо и трудно, как пытаться избегать последствий рождения левшой или

правшой. Что толку? Более правильная интерпретация нирваны — это принятие

широкой перспективы, которая допускает все переживания (и приятные, и

болезненные) как аспекты осознавания. Конечно, большинство людей предпочитают

переживать только «высокие ноты» счастья, но, как недавно верно подметил один

мой ученик, если удалить «низкие ноты» из симфонии Бетховена — или даже из любой

современной эстрадной композиции — то получится весьма сомнительный,

«кастрюльный» результат.

Пожалуй, сансару и нирвану можно лучше всего понимать как точки зрения. Сансара

— это точка зрения, основывающаяся прежде всего на определении переживаний в

качестве приятных или неприятных и на отождествлении с ними. Нирвана — это более

объективное состояние ума, в котором опыт принимается без оценок, что открывает

в нас потенциал видения решений, которые могут быть связаны не столько с нашим

индивидуальным выживанием, сколько с выживанием и благополучием всех чувствующих

существ.

+10parah07_LiveLib

В каком-то смысле различие между обычным пониманием сострадания и буддийской точкой зрения подобно разнице между ресницей, упавшей на ладонь, и ресницей, попавшей в глаз. В этом примере ресница символизирует страдания всех чувствующих существ. Если она падает вам на ладонь, вы спокойно смотрите на неё и, возможно, думаете: «Как хорошо, что она не попала мне в глаз». Но если бы она попала вам в глаз, вы, вероятнее всего, чувствовали бы сильные раздражение и боль и делали всё возможное, чтобы её удалить. Сострадание в буддийском смысле подобно реснице, попавшей в глаз. Страдание всех живых существ становится вашей глубоко личной болью.

+8LizaLizaS_LiveLib
Читай где угодно
и на чем угодно
Как слушать читать электронную книгу на телефоне, планшете
Доступно для чтения
Читайте бесплатные или купленные на ЛитРес книги в мобильном приложении ЛитРес «Читай!»
Откройте «»
и найдите приложение ЛитРес «Читай!»
Установите бесплатное приложение «Читай!» и откройте его
Войдите под своей учетной записью Литрес или Зарегистрируйтесь
или войдите под аккаунтом социальной сети
Забытый пароль можно восстановить
В главном меню в «Мои книги» находятся ваши книги для
чтения
Читайте!
Вы можете читать купленные книги и в других приложениях-читалках
Скачайте с сайта ЛитРес файл купленной книги в формате,
поддерживаемом вашим
приложением.
Обычно это FB2 или EPUB
Загрузите этот файл в свое
устройство и откройте его в
приложении.
Удобные форматы
для скачивания
FB2, EPUB, PDF, TXT Ещё 10
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему
Йонге Мингьюр Ринпоче
4.43
Аудиокнига (1)
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему
Йонге Мингьюр Ринпоче
4.33
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте 3 книги в корзину:

1.2.