Иудаизм и масонствоТекст

Оценить книгу
3,5
7
Оценить книгу
4,0
3
0
Отзывы
Читать 60 стр. бесплатно
580страниц
2016год издания
Шрифт:Меньше АаБольше Аа

Памяти митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева), благословившего мой труд


Предисловие

Известный французский историк Ж. Банвиль, посвятивший свою жизнь изучению политических событий XIX–XX веков, перед смертью признал, что правдиво написать современную историю невозможно до тех пор, пока не будут вскрыты и изучены секретные масонские архивы. «Все политические события, – отмечал Банвиль, – исходят из какого-то таинственного центра и уходят туда. Историк может о многом догадываться, но непреложных документов нет»[1].

То, о чем мечтал французский историк, на очень короткое время сбылось в России. Весной 1990 года русская общественность узнала о том, что в Москве существует сверхсекретный Особый Архив КГБ СССР, в котором хранятся документы различных тайных организаций Западной Европы, и прежде всего масонских лож. Они попали сюда как законный трофей русского народа, победившего фашистскую гидру иудейско-масонской цивилизации. За разработку секретных архивов сразу же взялись русские историки. Однако продолжалось это недолго.

20 мая 1994 года в нарушение всех российских и международных норм права из специальных хранилищ в Москве на улице Выборгской, д. 3, были погружены в огромные трайлеры и отправлены через всю Европу во Францию более одного миллиона папок бывшего Особого Архива СССР, являющегося национальным достоянием русского народа, заплатившего за него своей кровью в период Второй мировой войны. История не знает случая, чтобы какое-либо государство, кроме побежденного в войне, добровольно передавало другой стране в таких немыслимых масштабах (в папках содержатся десятки миллионов документов) свой информационный фонд, являющийся одним из главных условий эффективного и стабильного существования государственной власти. Передача этого фонда какой-либо стране без преувеличения может расцениваться как государственная измена.

Особый Архив СССР был создан в 1945 году на основе документов, которые Советская армия спасла от уничтожения в огне войны, в боях за Чехословакию. Ценою больших потерь наши войска овладели Нижней Силезией, где в замке Альтан обнаружили тайные хранилища, скрывавшие 25 больших вагонов с документами преимущественно на иностранных языках. Многие из них были повреждены, промокли..

Российские специалисты привели их в порядок, систематизировали и, когда разобрались, поняли, что в тайниках скрывались самые секретные документы со всей Западной Европы, которые гитлеровский режим считал особо важными для себя, для сохранения своей власти и влияния в различных точках Земного шара.

Во-первых, здесь были сосредоточены архивы Гестапо, полиции и других секретных служб фашистской Германии: досье, картотеки агентов, материалы наблюдений и агентурной работы в разных странах мира.

Во-вторых, здесь сохранялись самые ценные части архивов других иностранных секретных служб и полиции – Франции, Голландии, Бельгии, Люксембурга. Особое значение имели секретные материалы «Сюртэ женераль» (французская госбезопасность) и разведки с наполеоновских времен до захвата Франции Гитлером. Французские спецслужбы вели наблюдения за всем миром (кстати говоря, именно эта часть Особого Архива была вывезена за границу в первую очередь, 20 мая). В частности, мне удалось сделать целый ряд открытий, работая с материалами «Сюртэ женераль». Прежде всего речь идет о документах, подтверждающих подрывную деятельность против России ряда тайных организаций и заговорщическую деятельность сионистских и мондиалистских структур.

В-третьих, архив концентрировал в себе секретные документы масонских организаций стран Западной Европы, куда кроме перечисленных выше входили также Италия, Швейцария, Испания. Собранные документы давали представление о механизме тайной власти и подрывной заговорщической деятельности вольных каменщиков во всем мире. Переписка, личные досье, списки масонских функционеров и агентов, циркулярные письма, финансовые документы, протоколы собраний давали полную информацию о технологии «незаметной» работы мировой закулисы.

В-четвертых, в Особый Архив входили документы сионистских организаций, протоколы сионистских съездов, а также литературных и культурных учреждений, связанных с масонством и сионизмом (существовавших в неразрывной связи).

В общем, анализ находок в замке Альтан позволил нашим специалистам сделать вывод, что Гитлер не зря собрал именно эти документы в одном месте, ибо, сосредоточенные воедино, они представляли собой мощное оружие тайного влияния на человечество – своего рода Архив Тайной Власти, или, иначе говоря, архив агентов влияния. Владея информацией Архива Тайной Власти, политик получал не только знание технологии секретной работы, но и готовую армию агентов, многими из которых можно было руководить подкупом или шантажом. Например, располагая списками членов масонских лож и сведениями об их разных махинациях, особенно финансовых, гестаповские офицеры заставляли масонов работать на себя.

Естественно, Сталин и политическое руководство СССР сразу поняли огромное значение Архива Тайной Власти даже для укрепления их собственного режима. Немедленно отдается приказ перевести архив в Москву, где для него руками военнопленных строится специальное здание с глухими окнами и железными дверями. С самого начала устанавливается режим сверхсекретности и статус Особого Архива СССР. О существовании его знают единицы даже в высших эшелонах власти. В первые годы существования Архива, примерно до смерти Сталина, его документы серьезно изучаются, делаются переводы ряда материалов, относящихся даже к XVIII веку, т. е. исследуются технология и эволюция тайной власти Запада. Однако позднее работа по его изучению прекращается. Судя по листам использования, архивные дела затребовались только для оперативной работы КГБ и военной разведки, для которых материалы постепенно теряли ценность по мере старения и вымирания действующих лиц из досье и картотек 20—30-х годов.

В период правления Хрущева и Брежнева их растленное окружение начинает потихоньку разбазаривать и разворовывать Архив. Таинственным образом исчезает, например, огромная коллекция масонских знаков и символов (они якобы переводятся в Гохран, но туда не попадают). Документы раздаются тысячами. Сегодня, когда твердо определилась позиция многих тогдашних сановников (Яковлев, Горбачев, Шеварднадзе, некоторые бывшие секретари обкомов), с полной очевидностью стала ясна подоплека событий разрушения Архива Тайной Власти.

Импульс разрушения шел от мондиалистских структур Запада, в которых считались не чужими, в частности члены Политбюро ЦК КПСС Яковлев и Шеварднадзе (состоящие в масонском клубе «Магистериум»). Первый акт разрушения (весна 1990 года) совпадает по времени с официальным возобновлением в Москве масонской организации в рамках юрисдикции Великой Национальной Ложи Франции и созданием в нашей стране лож «Северная Звезда», «Свободная Россия», «Гармония» и некоторых других.

Конкретным исполнителем акции разрушения в то время стал некто Прокопенко, работавший директором Архива, замешанный, как мне известно, в серьезном должностном преступлении: тайной продаже за границу архивных данных (дело даже обсуждалось на коллегии Главного Архивного Управления). Прокопенко шел на все, чтобы «засветить» Особый Архив. В одной из своих бесед с журналистом он признался, что «однажды решил подтолкнуть французов, чтобы они все-таки поинтересовались, где на самом деле «находят» такие бесценные архивные материалы». Весной 1990 года Прокопенко публикует в «Известиях» ряд статей, в которых полностью раскрывает секретный характер Архива, а чуть позднее, осенью 1991 года, выходит с предложением о передаче его на Запад.

Предложение его начинает осуществляться чуть ли не сразу. Без серьезного изучения и проработки (в мировой практике такие операции гораздо меньшего масштаба занимают десятки лет) Архив спешно готовится к передаче. Без соблюдения законодательных норм, в частности без учета Закона об охране памятников (требующего специальной сложной процедуры снятия архивных ценностей с государственной охраны), министр иностранных дел Козырев подписывает соглашение о передаче Архива.

Протесты сотрудников жестко подавляются. Новый директор Архива (Прокопенко к тому времени пошел на повышение – стал заместителем начальника Росархива, а позже ближайшим сотрудником А. Н. Яковлева в Комиссии по реабилитации жертв сталинских репрессий), всего лишь мягко возразивший против такой спешки, был понижен, а его место занял более покладистый человек.

Уничтожение Особого Архива КГБ СССР – закономерный акт в контексте событий, которые происходят сегодня в нашей стране. Мондиалистские структуры Запада, заинтересованные в ослаблении и расчленении нашей Родины, прилагают все усилия, чтобы лишить нас знания о тайных политических механизмах, на которых построена современная западная иудейско-масонская цивилизация.

Многолетнее изучение истории и практической деятельности масонских лож позволило мне прийти к выводу, что масонство является формой иудейской идеологии, орудием осуществления человеконенавистнических, расистских принципов Талмуда[2].

 

В юбилейном сборнике еврейского масонского ордена Бнай-Брит (1902) масон Г. Карпелес откровенно заявлял, что «идея масонства родилась в недрах еврейства; ее основоположником является царь Соломон – свидетель наивысшего расцвета Израиля; значительная часть масонского ритуала берет свое начало от построения Соломонова храма, а слова и обозначения в большинстве заимствованы из еврейского языка»[3]. Изданная в Иерусалиме «Иудейская энциклопедия», отражавшая как бы официальную позицию еврейской элиты, характеризовала масонские ложи как первые космополитические территории, в которых были устранены сословные и религиозные перегородки.

Масонские ложи и порожденные ими организации типа «Ротари» или Бильдербергского клуба являются своего рода идеалом закулисного управления миром, который иудейские владыки пытаются навязать всем неевреям.

Еще в 1852 году исследователь масонства Э. Эккерт отмечал, что «никакой государственный деятель не может понимать своего времени или правильно оценить события, коих ему довелось быть свидетелем, не может уяснить себе того, что совершается в сферах администрации, церкви и народного образования, а также в областях политической и общественной жизни, если он основательно не изучит историю масонского ордена и не постигнет истинного характера и направления его деятельности». А масонский писатель Э. Нис еще более определенно декларировал: «Законы, по которым народы и государства действуют по отношению друг к другу, называются международным правом, и по своей сущности история его должна совпадать с историей масонства: масонство и международное право имеют ту же историю»[4].

В Сионских протоколах говорится: «Все эти ложи мы централизуем под одно одним нам известное, всем же остальным неведомое, управление… Ложи будут иметь своего представителя, прикрывающего собой сказанное управление масонства, от которого будут исходить пароль и программа. В этих ложах мы завяжем узел всех революционных и либеральных элементов. Состав их будет состоять из всех слоев общества. Самые тайные политические замыслы будут нам известны и попадут под наше руководство в самый день их возникновения».

Имеются ложи, в которые евреи не принимаются; этот факт приводится некоторыми лицами как доказательство, будто бы масонство – не иудейская затея. Но эти ложи для масонства очень полезны, так как находятся под наблюдением опытных иудейских ставленников и через их посредство масоны узнают все антииудейские планы и могут принимать соответствующие меры для их пресечения. Для показной стороны масонство занимается благотворительностью, которая служит для отвода глаз. Так, например, орден шрайнеров в Калифорнии, обладающий громадными средствами, построил госпиталь для детей-калек и огромное помещение для концертов и этим вызывает к себе доверие и симпатии населения, которое считает простой выдумкой предубеждения о вреде масонства. Иудейские вожди, тонко изучившие психологию «гоев» (неевреев), поняли, что любопытство и тщеславие – это две слабости, свойственные очень многим, и при помощи их можно управлять людьми. Так, грехопадение первых людей было следствием этих двух слабостей: желание вкусить запретного плода и стать наравне с Богом. «Вкусите плода сего, и вы будете, как боги». Именно такими словами масонство завлекает к себе адептов. Таинственность и неизвестность являются приманками, затем следует удовлетворение тщеславия, чтобы прослыть «умным» и «гуманным»[5].

Масонская мифология сложна и противоречива. Писаная история масонства строится на обмане и мошенничестве.

«Тактика масонства, – писал порвавший с орденом Великий Восток Франции его бывший секретарь Ж. Бидеген, – всегда была одинакова. Она всегда заключалась в том, чтобы обманывать, лгать и этим сильно влиять на слабые души»[6].

Самыми знаменитыми масонами были известные обманщики и аферисты вроде Калиостро и Сен-Жермена, чьи имена стали синонимом мошенников. Эти проходимцы рассказывали легковерным, что их возраст равняется тысячелетиям, что им приходилось встречаться с египетскими фараонами, Александром Македонским и даже с Самим Иисусом Христом. Истории масонства, написанные руками самих вольных каменщиков, изобилуют множеством фантастических выдумок, часто противоречащих друг другу. Еще в 1910 году французский историк Шарль Бернарден изучил более 200 работ, посвященных масонству, и нашел там несколько десятков совершенно разных версий его происхождения, включающих среди прочих утверждения, что масонство основали Зороастр, маги, евреи, Соломон, Енох. 28 авторов считали, что оно произошло от корпорации каменщиков средних веков, 20 – искали истоки масонства в далекой древности, 18 – усматривали их в Египте, 15 – видели его начало в библейской книге Бытия, в описании Рая (вплоть до утверждения, что первым масоном был Адам, а фиговый листок, которым он прикрывался, являлся «на самом деле первым масонским фартуком). 12 авторов начинали историю масонов с тамплиеров, 10 – с первых христиан и даже с Иисуса Христа[7].

Преступные деяния, ложь, обман, фальсификация и откровенное шарлатанство, составляющие истинное лицо масонских организаций, прикрываются фиговым листком масонской дисциплины и обязательством строго соблюдать масонскую тайну. Каждый вольный каменщик при вступлении в орден дает присягу не разглашать все, что он знает о его внутренней жизни. Нарушителя присяги ждет тяжелое наказание, вплоть до смертной казни. Причем тайной ордена являются не только секретные преступные операции масонских организаций, но и даже безобидные подробности из личной жизни «братьев», их имена и особенности.

Широко известен случай, когда журналист Уильям Морган и его друг художник Дэвид Миллер раскрыли преступные деяния масонских лож города Батавии (США, штат Вирджиния). В 1826 году на Миллера было произведено покушение, и он спасся благодаря случайности, а Морган похищен и утоплен в Ниагаре. Преступление масонов было раскрыто. Вольные каменщики Л. Левсон, Н. Губро и полковник Э. Сойер были осуждены за убийство Моргана. Следствие неопровержимо доказало, что приказ об убийстве был дан руководством масонского ордена. В Батавии Моргану поставлен памятник с надписью: «Памяти Уильяма Моргана, гражданина штата Вирджиния. В 1826 году он был схвачен на этом месте масонами и убит ими, так как он раскрыл тайны их ордена»[8].

В 1904 году удрученный преступными операциями масонов во французской армии, порвал с вольными каменщиками, раскрыв их некоторые секреты, бывший секретарь Великого Востока Франции Бидеген. Разоблачения Бидегена вызвали переполох среди масонов. В циркулярном письме председателя Совета ордена Великого Востока было объявлено, что «в ожидании справедливого наказания за его преступления Совет ордена привлекает бывшего брата Бидегена к ответственности перед масонским судом»[9]. На Бидегена совершаются несколько покушений, которые прекращаются только после того, когда он предупредил руководителей ордена, что в случае его смерти немедленно будут опубликованы компрометирующие орден документы[10].

Большая часть публикуемого мной в этой книге ранее не видела свет или затерялась в зарубежных архивах или малотиражных, преимущественно заграничных, изданиях, совершенно не доступных не только массовому читателю, но и даже специалистам.

Особую ценность для всех интересующихся историей масонства представляют подлинные документы, найденные мной в архивах масонских лож (хранящихся в Особом Архиве КГБ СССР (ОА), ныне Центр хранения историко-документальных коллекций РФ), а также в личных фондах и редких изданиях историков масонства – Н. Ф. Степанова (Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, США – АСТМ), Б. И. Николаевского (Гуверовский институт, США – АГИ), Б. Башилова (М. А. Поморцева; Буэнос-Айрес, Аргентина), В. Д. Мержеевского (Сан-Пауло, Бразилия) и др.

В книге приводится множество масонских документов и материалов, составленных для сохранения тайны с использованием специальных сокращений и выражений, непонятных для непосвященных.

При сокращении масоны вместо точки ставят три точки в виде треугольника. Ниже приводятся главные сокращения:

В… А… В… – Великий Архитектор Вселенной (Люцифер, сатана)

Ma.. – масон, масонство, масонский

В.-.– Восток

Or… – Восток

Об… – объединение

Л… (л..) – ложа

ЛЛ… (лл.-.) – ложи

Б… (Бр.-.) – брат

ББ… (Бр. Бр..) – братья

Мает… – мастер

Дост… Мает.. – досточтимый мастер

В… Ч… Мает… – высокочтимый мастер[11]

Р… Кр… – розенкрейцеры

Ш… У… – шотландский устав

Рит… – ритуал

В… Л… Ф… – Великая Ложа Франции

В… В… Ф… – Великий Восток Франции

В..В..Н..Р.. – Великий Восток Народов России

посв… – посвящение

раб… – работа

раб… раб… – работы

открл… – открытие

Гр… – градус масонского посвящения

Гр. гр… – градусы масонского посвящения.


Часть приводимых в книге документов напечатана (написана) на бланках масонских лож, на верхней полосе которых даются их название, а также аббревиатура, означающая фразу «во славу Великого Архитектора (Строителя) Вселенной».

Все документы публикуются без изменений и сокращений с сохранением особенностей и стиля подлинника.

Масонское выражение «под молотком», используемое на собраниях вольных каменщиков ложи, капитула, ареопага или конвента, обозначает понятие необходимого атрибута руководителей этих собраний, к которым относятся председатель и два стража, или надзирателя. Эти три так называемые офицерские должности используют деревянный молоток, которым они трижды ударяют по столу, начиная, а иногда оканчивая свою речь. Всякий обсуждаемый вольными каменщиками вопрос, на масонском языке, находится под молотком председателя. Выражение «оставить под молотком» означает отложить дело на некоторое время.

 

Слова «Оратор» и «оратор» в масонских документах имеют разный смысл. Оратор с большой буквы означает одну из официальных должностей любого масонского собрания, а оратор с маленькой буквы – каждого выступающего на собрании.

Олег Платонов

Цели и задачи преступного сообщества масонов

Выдержки из масонских документов, книг и журналов[12]

1. «Масонство – это тайный союз, который выше и крепче всех призваний, партий, национальностей и религий» (определение Габле д’Алльбиелара, масона 33-й степени).

2. Масон Маккей пишет: «Ясно, что нет единства в ритуалах, но это различие не мешает всеобщности масонства. Ритуал является только внешней формой. Доктрина масонства всюду одна и та же. Это неизменное тело, остающееся повсюду одинаковым, по меньшей мере нас утешает тем, что в то время, как церемония или ритуал в разные периоды менялись и все еще изменяются в разных странах, наука, философия, символизм и религия масонства продолжают оставаться теми же повсюду, где исповедуется настоящее масонство». Масонство, утверждает он, “объединяет людей самых противоположных мнений в одно братское общество (братский оркестр), которое дает один и тот же язык людям всех наций и один алтарь людям всех религий”, поэтому с правом эта связь называется “Мистическим Арканом”, и масоны, будучи объединены под его влиянием или пользующиеся его выгодами, называются “братьями Мистической Петли”»[13].

Общепризнанный масонский авторитет брат Ратон заявляет: «Основной характер масонства – это интернациональность. Масонство едино, и всякий ритуал или нация, отступающие от этого принципа, заблуждаются и отходят от масонского пути… Мы не понимаем настоящего масонства, которое могло бы называться английским, шотландским, французским, американским и т. и. Имеется ли математика английская, шотландская, французская? Нет, есть только математика и также есть только масонство. Некоторые особенности в ритуалах, церемониях и формах приема недостаточны, чтобы национализировать масонство, вопреки его претензии на интернациональность».

Масонство едино, и рознь между различными ритуалами лишь показная, для широкой публики. Принадлежность к этому ритуалу отнюдь не исключает данного «брата» из другого, якобы враждебного ему ритуала. Каждый масон высшей степени обладает и первыми тремя степенями и в качестве мастера является полноправным членом любой ложи Земного шара. Всякий масон, к какой бы федерации он ни принадлежал, должен вследствие этого нести полную ответственность за ту антихристианскую и антигосударственную работу, которую ведет единый мировой масонский орден, и тот, кто скрывается от этой ответственности за национальными ритуальными этикетками, или обманывает сам себя, или допускает сознательную неправду.


Иудаизм управляет масонством. Изображение иудаистского первосвященника на кубке, над ним надпись на иврите


3. В журнале «Ревю Интернасиональ де Сосиете Секрете»[14] в № 5 за 1929 год напечатан полный текст манифеста масонского центра – «Манифест ОТО». Вот наиболее интересные места из сего манифеста:

– ОТО означает Ордо Темпли Ориентис – Орден Храма Востока.

– ОТО есть сообщество посвященных, в распоряжении коих сосредоточены мудрость и знание следующих обществ: 1) католической гностической Церкви; 2) ордена Рыцарей Святого Духа; 3) ордена иллюминатов; 4) ордена Храма рыцарей тамплиеров; 5) ордена рыцарей Святого Иоанна; 6) ордена Мальтийских рыцарей (редакция католического журнала «Ревю Интернасиональ де Сосиете Секрете» (редактором, разоблачающим масонов, является, как известно, католический прелат) делает оговорку, что показанные в масонском списке ордена: Рыцарей Мальтийского и Святого Гроба – суть оккультные ордена, носящие названия одноименных католических орденов, которые, конечно, не состоят в масонстве); 7) орден рыцарей Святого Гроба; 8) оккультной Церкви Святого Грааля; 9) Герметического братства Света; 10) Святого ордена Розы-Креста Эредона; 11) ордена Святого Королевского свода Энохова; 12) ритуала древнего и начального масонства (33-й степени); 13) ритуала Мемфисского (97-й степени); 14) ритуала Мицраим (90-й степени); 15) ритуала Сведенбергова; 16) ритуала масонского шотландского, древнего и принятого (33-й степени); 17) ордена мартинистов; 18) ордена Сат. Бхай и многих других орденов равного достоинства, хотя и не равного значения. Этот список не содержит А. А. (А. А. означает «Адепты Атланты»), державное общество которых находится, однако, в тесном союзе с ОТО – «ОТО никоим образом не присваивает себе привилегии прочих масонских обществ, должным образом учрежденных».

– Так как самостоятельное распространение такой мудрости повело к замешательству, главы этих разных орденов решили перестроиться, объединив свои действия подобно тому, как восстанавливается белый луч света разложением через призму, орден охватывает все тайное ведение орденов Востока, и его главы суть посвященные высшей степени, признанные таковыми всеми на то уполномоченными во всех странах света. Карл Кельнер возродил эзотерическую организацию ОТО и замыслил, к счастью, осуществленный план собрания всех тайных обществ под единую власть.

– Орден интернационален и имеет свои отделения во всех цивилизованных странах.

– Истинные цели ОТО могут быть открыты только посвященным, но можно говорить всем, что орден учит науке Гермесовой или тайному знанию, чистой и Св. Магии Света, тайнам мистики, йоге, райа йоге, блака йоге и всем прочим отраслям тайной мудрости древних. Великие таинства в его недрах, его глава разрешил все вопросы философии и жизни. Он открыл, кроме того, в каждом важном центре населения Скрытое Убежище (Коллегиум ад Спиритум Санктум), куда могут укрываться члены для беспрепятственного выполнения Великого Дела. Эти дома суть тайные крепости Истины, Света, Могущества и Любви, и их местонахождение открывается тем, кто имеет право знать только под клятвой хранения этого в тайне. Эти дома являются также храмами истинного обожания, нарочито посвященными Природе и предназначенными для того, чтобы обнаружить в человеке все, что заключается в нем лучшего.

– Власть в ОТО сосредоточена у ОНО (ОНО означает – Верховный Глава Ордена). Имя особы, которая занимает этот пост, никогда не открывается, – никому, кроме его непосредственных представителей.

– Власть в ОТО делегируется для всех стран английского языка особой Хартией Святейшему, Знаменитейшему, Просвещеннейшему и Могущественнейшему Бафомету X Рекс Суммус Санктиссимус, 33, 99, 96-й степеней, Великому почетному Мастеру Соединенных Штатов Америки, Великому Мастеру Ирландии, Иона и Рей Британии, Великому Мастеру рыцарей Святого Духа, Суверэну Свода Энохова, Суверэну ордена Розы-Креста, Великому Зорававелю Ордена и пр., и пр., Великому Мастеру – генеральному национальному представителю ОТО.

Читая этот набор пышных званий и титулов, кажется, что имеешь дело не то с шутовским балаганом, не то с произведением больного ума, пораженного манией величия. Но реальная действительность свидетельствует, что все эти святейшие Бафометы Х-ые не только существуют, но и действуют, да еще как действуют!

4. В низших и средних ступенях масонства проповедуется демократизм; на верхушках же главенствует личная диктатура, окруженная непроницаемой тайной. «Масонство, – говорил один масонский оратор на масонском Конвенте 1893 года, – не имеет намерения применять в собственной среде полностью учение об индивидуальной свободе и независимости, необходимость которых оно проповедует в непосвященном мире. Масонство есть организм борьбы и, как таковой, оно принуждено подчинить своих членов правилам дисциплины, необходимой для борьбы»[15].

5. Тайна и конспирация составляют саму сущность масонства. В Манифесте Великой Ложи Германии от 1794 года говорится: «Цель Ордена должна быть его первой тайной: мир недостаточно силен, чтобы перенести открытие цели».

6. Ю. Гессен в статье «Франкмасонство» (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона) утверждает, что основная цель масонства – «нравственное усовершенствование и филантропия и что оно не имеет ничего общего с “крамолой”».

7. Но вот что пишет глава ордена мартинистов перед Первой мировой войной, масон высокого посвящения Папюс в книге «Генезис и развитие масонских символов», изданной в 1911 году в Петербурге, в типографии Петербургской одиночной тюрьмы. (Вот даже где у масонов в царское время были свои люди!): Главная цель масонства, по утверждению Папюса, – «месть всем виновникам разрушения храма Соломона». Про орден тамплиеров Папюс пишет, что он не что иное, как орден Храма, «который продолжает собой храм Соломона. Об истинных целях масонства узнают только посвященные высших степеней».

8. «Только на степени рыцаря Храма (перешедшей отчасти в Кадош), – пишет Папюс, – вступающий в общество был настоящим образом посвящаем в Мстители Ордена. Таким образом, посвящение преобразовывали в политическую войну, в которой мартинисты всегда отказывались участвовать». «Подробности посвящения в степень Кадош… указывают, что эта степень является синтезом всех мщений и осуществлением на Земле той ужасной кровавой книги, которая очень часто невидимо раскрывается, когда Бог разрешает заявить о Себе адским силам»[16].

9. «Масонство, – признается Папюс, – всегда было великим инициатором политических и социальных реформ. Для своих членов оно разрушает границы и предрассудки относительно рас и цветов кожи, оно уничтожает привилегии личные и корпоративные, которые душат несостоятельную интеллигенцию, оно поддерживает вековую борьбу с обскурантизмом во всевозможных видах»[17].

Признания Папюса, как мы видим, полностью опровергают лживое утверждение Ю. Гессена, что масонство будто бы не имеет никакого отношения к революционным движениям и революциям. Всемирная революция и создание в результате ее всемирного государства – вот истинная цель мирового масонства.

10. Во имя победы масонства каждый масон имеет право поступать как ему угодно, совершенно не считаясь с обычной моралью. Философ-масон Дидро утверждал: «Ложь так мало достойна порицания и по существу она стала бы добродетелью, если бы могла быть полезна»[18].

11. В приведенном масоном Ратоном тексте клятвы

«Рыцаря Кадоша», например, говорится: «Вы клянетесь и обещаете делать, говорить и писать во всякое время и на всяком месте, во всякий раз то, что вам будет предписано приказами законной власти, каковой власти вы клянетесь повиноваться, хотя она вам до сей поры и неизвестна и может оставаться неизвестной еще долгое время» (см.: Рагон. Ортодоксальное масонство).

12. Масон Лермит в докладе, прочитанном на масонском Конвенте 1912 года, заявил: «Двуличность есть необходимый моральный элемент. Без нее социальная жизнь невозможна»[19].

13. Масон Рейналь говорит: «Быть добродетельным – это значит быть полезным; быть порочным – это значит быть вредным. Вот вся мораль»[20].

14. «Часть символов объясняется новичку, но он является намеренно обманутым ложными объяснениями. Не стремятся, чтобы он их понял, но только чтобы он вообразил, что их понимает. Их настоящая интерпретация предназначена для адептов, для принцев масонства». Так пишет Пик, один из докторов масонского тайного знания[21].

15. «Масонство, – пишет тот же Пик, – как все религии, все мистерии, герметизм и алхимия, скрывает свои секреты от всех, кроме адептов, ученых или избранных, и употребляет ложные объяснения и интерпретации своих символов, чтобы обмануть тех, которые заслуживают, чтобы быть обманутыми; чтобы скрывать от них истинный, что называется, свет».

6. В инструкции товарищу в ритуале ложи «Трех Глобусов» говорится: «Масон-новичок никогда не должен забывать, что почти каждый символ ордена имеет двойной смысл: один – моральный, другой – мистический… Мистическое значение частично касается внутренности ордена, частично – его истории. Ученику даются только намеки, никогда – точное объяснение, так как самый незначительный пункт не может быть объяснен и понят вполне, без того чтобы понять всю совокупность»[22].

1Цит. по: Владимирский вестник (Сан-Пауло). 1964. Январь. № 99. С. 16.
2См.: Тайная история масонства 1731 1996. M., 1996; Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против христианской цивилизации. M., 1998; Загадка Сионских протоколов. M., 1999.
3Цит. по: Русская трибуна (Берлин). 1923. Август. № 13.
4Цит по: Иванов В. Тайная дипломатия (внешняя политика России и международное масонство). Харбин, 1937. С. 4.
5Кулибина О. Путь змия. Нью-Йорк. 1962. С. 21.
6Bidegain G. Magistrature et justice maçonniques. (Цит. по: Фара. Масонство и его деятельность. Харбин, 1937. С. 18.)
7Reveron G., Eloy Е. La Masoneria en Venezuela. Historia para todos. Caracas, 1996. P. 3.
8Фара. Масонство и его деятельность. Харбин, 1937. С. 25.
9Там же. С. 26
10Там же. С. 25.
11Наименование «высокочтимый мастер» присваивается председателю ложи, работающей в третьем градусе. В остальных случаях к нему применяется наименование «досточтимый» (ОА, ф. 730, он. 1, д. 27, л. 1).
12Собраны исследователем масонства В. В. Ивановым. Печатается по: Былое и грядущее. Б. г. № 2. С. 1—16; № 8. С. 17–24; № 9. С. 25–32; № 10. С. 33–48.
13Рейс А. История американского масонства. T. I. С. 385.
14Далее-РИСС.
15Copin-Albancelli. Conjuration Juive Contra Le Monde Chretien.
16Папюс. Генезис и развитие масонских символов. СПб., 1911. С. 27.
17Папюс. Указ. соч. С. 14.
18ъ Дидро. Социальная система. Ч. I. Гл. II.
19См.: Акация. 1912. С. 589.
20Raynai. Histore Phicos., et Paetique. Vol. 7.
21Рейс А. Указ соч. T. I. С. 385.
22Эккерт Эм. Франкмасонство в его настоящем значении.
Читай где угодно
и на чем угодно
Как слушать читать электронную книгу на телефоне, планшете
Доступно для чтения
Читайте бесплатные или купленные на ЛитРес книги в мобильном приложении ЛитРес «Читай!»
Откройте «»
и найдите приложение ЛитРес «Читай!»
Установите бесплатное приложение «Читай!» и откройте его
Войдите под своей учетной записью Литрес или Зарегистрируйтесь
или войдите под аккаунтом социальной сети
Забытый пароль можно восстановить
В главном меню в «Мои книги» находятся ваши книги для
чтения
Читайте!
Вы можете читать купленные книги и в других приложениях-читалках
Скачайте с сайта ЛитРес файл купленной книги в формате,
поддерживаемом вашим
приложением.
Обычно это FB2 или EPUB
Загрузите этот файл в свое
устройство и откройте его в
приложении.
Удобные форматы
для скачивания
FB2, EPUB, PDF, TXT Ещё 10
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте 3 книги в корзину:

1.2.