Отзывы на книгу «Князь Пустоты. Книга первая. Тьма прежних времен»

крайне непростая книга. первую четверть, пожалуй, через нее пришлось продираться исключительно в силу упрямства и того факта что пара-тройка прочитанных до этого замечательных книг начинались настолько же туго.

основная претензия – автор вываливает на читателя кучу терминов, названий и имен, без шанса разобраться.

в остальном, весьма недурный и образный слог, хорошая атмосфера и закрученность сюжета, достаточная для того чтобы хотеть прочитать вторую часть.

Если не страшиться ушата из героев, имён, стран, языков, скачущего повествования и выйти с автором на одну волну, то наградой будет захватывающий и непохожий на других представителей жанра роман аллюзия на крестовые походы.

Роман мне понравился, хотя местами описание довольно нудное и затянутое. Действительно, это аллюзия на крестовые походы. Я бы все -таки рекомендовала его к прочтению! Я читала без напряга, с удовольствием. Хотелось бы еще почитать прозу этого автора

Сочно, образно. Интересный сюжет. С непривычки может показаться слишком наполненной местами и событиями, но тут просто надо вникнуть и получать удовольствие.

Прочитал все три тома. По результатам оцениваю цикл на двоечку по пятибальной шкале.

Тезисно изложу особенности:

1. Для того чтобы читать и понимать мир, хорошо бы основательно подготовиться. Выучить перечень фракций, систему языков и словарь терминов. Вся эта справочная информация занимает 15-20% каждого томика в конце.

Я этого не делал и не собирался, поэтому даже к концу третьего тома не всегда понимал кто-кого убивает в эпичных баталиях.

2. «Историческая» сюжетная линия безобразно вторична. Да, это все по мотивам первого крестового похода. Да. Там есть Папа римский, феодальная Западная Европа, Византия, типа монголы, типа викинги, Иерусалим, христианство и ислам. Но чтоб никто не догадался, названы иначе (см. словарик в конце третьего тома)

3. Ну и конечно не обошлось без Евангельских аллюзий. «Сколько не пытались на военном заводе собирать велосипед, а все равно получался автомат Калашникова.» В итоге религиозная сюжетная линия тоже вторична.

4. Очень сильное колдунство как обычно не логично. Маги могучи и эпичны, могут разнести весь мир к чертям, но им не до того, и убить их можно эпичными фенечками, которые неизвестно откуда взялись, а их природа раскрыта одним предложением.

5. У героев «богатый внутренний мир», который раскрывается страницами текста. Куски из Войны и Мира на французском читали? Вот оно! Только в переводе.

6. Конечно же автор подпустил слегка толерантного ЛГБТ.

7. Эротические сцены раскрыты получше чем у других авторов фентези, но явно хуже чем в специализированной литературе. Кстати, извращённые фантазии автора неплохо отражены. Зигмунд Фройд одобряет.

8. Триумф воли и разума выкручен на максималки. Адик и доктор Гёббельс оценили бы.

9. А вот любовная линия очень даже хороша.

Очень глубокие рассуждения на филосовские темы, что и не удивляет, если знаешь биографию автора. В сочетании с интересно закрученным сюжетом получилась ядренная смесь, истинно чернейшая фэнтези.

Меня совсем не волнует, что сдерты крестовые походы за основу, все равно в сюжете своя неповторимость присутствует. А как шикарно автор передаёт религиозность героев! Мне этого не хватает в любом другом романе, когда делается вид, что религия вообще дело десятое для мира, а ведь это не так. В Средние века все свои дела люди только сквозь призму веры и рассматривали.

И к гомо сценам я бы относился по-филосовски: совокупление тут всегда выше, чем просто блядский перепихон.

Я не хочу этого признавать, но кажется это лучше чем Мартин и Аберкромби…