Звезды Шамана. Философия Шамана

В юности запомнилось четверостишие М.Кульчицкого:

Славлю Котовского разум,

Который за час до казни

Тело свое граненое

Японской гимнастикой мучил.

Сам стих не об этом, о чем-то менее важном (сейчас, через 45 лет, уже и не помню, о чем). Но четверостишие запомнилось и не раз помогало в трудных и даже критических ситуациях. Просто начинал действовать по направлению к своей цели, не рассчитывая, не думая о результате. И уже только под 60 описал научное обоснование этого.

Как рассказывала учительница истории, Котовского вывели на казнь и только там объявили о помиловании (каторга).

Возможно, безмятежность и неуклонность Шамана обусловлены тем, что он ведет себя так всегда.

-А если бы он не делал гимнастику?

-Тогда, возможно, не было бы помилования.

-Ну, указ о помиловании, наверное, был подписан еще до гимнастики.

-Неизвестно. Твои действия структурируют твое прошлое так, чтобы к решающему моменту все в твоем мире было последовательно. Как и во сне.

-Но как он понял, что именно делать?

-Он делал это вовсе не с целью отменить казнь.

-А зачем?

-Он накапливал действия своего проекта. Возможно, не до конца осознанного.

-Какой проект? Через час повесят! при чем здесь проект?

(Две-три секунды мы с Шаманом смотрели в глаза друг другу, потом я продолжил разговор.)

-Ты что хочешь сказать? Что проект продолжится в следующей жизни? Да откуда Котовский мог это знать в начале прошлого века?

-Он и не знал, чувствовал.

-Чувствовал, что переродится?

-Нет, это вряд ли. Он, наверное, посчитал бы учение о перевоплощениях ересью. Он чувствовал, что его активность, действия имеют значение.

Если ты разбежишься и ударишься о скалу своей глупой башкой, то ты провзаимодействуешь сразу со всеми видами и проекциями скалы, независимо от того, видишь ты их или нет.

-Куда ведет это развитие?

-Пока не залезешь на гору, не увидишь, что за ней.

-Все же жутковато.

-Так не лезь в гору. Живи себе в долине среди своих.

-Ты не боишься голода?

-Нет.

-Рассчитываешь на свои запасы?

-На мир.

-Как это?

-На всю жизнь не запасешься. Стратегия запасов лишь вспомогательная. Основное - постоянное взаимодействие с миром, который дает и пищу, и жизнь.

Свободен ли зверь? Их часто используют как символ свободы. Несущийся конь, парящий орел, одинокий волк, резвящийся медвежонок, рыба в океане… Наверное, в моменты, когда зверь резвится-несется или птица парит, у них ощущение, сходное с полной свободой. Но что определяет их жизнь? Отсутствие размышлений о свободе? Это с нашей точки зрения. А они живут просто – поглощенные насущными потребностями. Мы даже этому завидуем иногда. Они кажутся себе свободными? Прирученное от рождения животное не хочет в лес, даже боится. И не страдает, и кажется себе свободным? Но мы-то можем видеть, что такой зверь живет неестественно. А сам зверь – нет. Может, так же и мы на своем уровне? Но в отличие от зверя мы можем иногда наблюдать за собой и своей жизнью и поразмышлять об этом. – Свобода – то, что мы придумали? – Свободен ли влюбленный? – Кажется, нет. Он привязан к своей любви. – А человек без любви? – Кажется, свободнее. – А у кого больше энергии? – Почему? – Любовь склеивает все, без нее Вселенная начнет разваливаться. – То есть человек вообще без любви… – Правильно, ненужный элемент.

-Как, по-твоему, лучше всего гармонично отдохнуть душой, и телом?

-Позанимайся новым делом.

-Ну, это скучно и трудно.

-Не торопясь, в приятном, даже чуть замедленном темпе. И дело выбери по душе.

-А старым по душе нельзя позаниматься?

-Можно. Только увеличивай мастерство.

-Это обязательно?

-Старое дело или уровень помогут что-то восстановить. А для изменения сознания обязательно новое.

-Если страшно, тогда ничего не делай, и ничего не будет.

-Страх ограничивает направление развития?

-Страх забирает свободу.

-То есть настоящая свобода в возможности развиваться?

Шаман кивнул.

Хорошая книга или картина, например, создают в культуре информационно-энергетическое напряжение. И они "подходят" или "не подходят" человеку с его энерго-информационной структурой по принципу комплиментарности.

Мы, конечно, не рабы. Но большинство ходят и ходят по кругу, пока есть силы, как лошадь, впряженная в конную водокачку. Лошадь понятно почему. Но люди почему? Многие чувствуют – нет перспективы, только зря время и силы уходят. Но, ходят и ходят, ходят и ходят.

Собрать дрова, развести костер, вскипятить чай, залезть в холодную воду... Выход за рамки необходимого и привычного в городе, и есть немножко духовные практики.