Словарь доктора ЛибидоТекст

Оценить книгу
0,0
0
0
Отзывы
Отметить прочитанной
1060страниц
2020год издания
Шрифт:Меньше АаБольше Аа

«Любви нет, но есть ее доказательства».

Жан Кокто.

От автора

Энциклопедический «Словарь доктора Либидо» является уникальным изданием, предназначенным для самого широкого круга читателей, а также специалистов различных областей знания – историков, лингвистов, обществоведов, культурологов и др. Содержит ок. двух с половиной тысяч основных статей по различным областям истории, мифологии, культуры, искусства, медицины, семейно-брачных отношений, сексологии, сексопатологии, моды и др., так или иначе связанных с половой жизнью человека. Включает целый ряд разговорных и жаргонных выражений, до сих пор остававшихся вне поля зрения академической науки.

Большинство статей написано автором специально для настоящего издания. Основными источниками информации послужили: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона; Толковый словарь живого великорусского языка В. Даля; Советский энциклопедический словарь; Словарь античности; Большая медицинская энциклопедия; словари A.Flegon. «Beyond the russian dictionary»; А. Сосновский. «Corpus amoris»; В. Быков. Русская феня, 1994; специализированные пособия («Общая сексопатология», 1977; «Частная сексопатология» под редакцией Г. Васильченко, 1983); монографические исследования И. Кона, В. Здравомыслова (с соавторами) и др.

Практически каждая статья сопровождается примером литературного употребления, раскрывающим или иллюстрирующим ее содержание. Примеры подобраны из мировой литературы (начиная от Библии и кончая произведениями современных писателей); специальной литературы, русского эротического фольклора и др.

Названия основных статей (терминов) приводятся строчными буквами полужирным шрифтом (АБОРТ и т. п.). Основные термины в тексте других статей выделены полужирным шрифтом (напр.: «…снижение активности половой в результате длительной абстиненции…»). В названиях статей используется прямой порядок слов (прилагательное, затем существительное), если вместе они образуют устойчивое словосочетание (ДЕВСТВЕННАЯ ПЛЕВА). Во всех иных случаях используется обратный порядок слов (существительное, затем прилагательное) – ВЕНЕРЫ ПЕРВОБЫТНЫЕ и т. п. Эпитеты, уточнения и производные основных терминов приводятся в тексте статей полужирным курсивом (абортивный и т. п.). Уточнения основных терминов выделены курсивом (ранний Асамопроизвольный А. и т. п.).

Термины, представляющие собой заимствования из других языков, снабжены этимологической справкой, напр.: ЛЮСТМОРД (нем. Lustmord, букв. – сладострастное убийство). Синонимы основного понятия приводятся в скобках курсивом, напр.: КУННИЛИНГУС куннилинг; куннилинкция; ламбитус). Для некоторых терминов курсивом приводятся целые синонимические ряды (см., напр., ЖЕНСКИЙ ПОЛОВОЙ ОРГАНПРОСТИТУТКАЧЛЕН и др.). Названия статей, повторяемые в тексте этой же статьи, обозначаются начальными буквами, напр.: ВТОРИЧНЫЕ ПОЛОВЫЕ ПРИЗНАКИ – в тексте ВПП.

На обложке: Александр Сосновский. Принцесса Грёза. 2008

А

A TERGO, см. КОИТУС АНАЛЬНЫЙ

ADAM-синдром /англ. аббревиатура Androgene deficiency adult man – андрогенный дефицит взрослого мужчины/, то же, что андропауза

ADULT BABIES SYNDROM (ABs), см. ДИАПЕР ФЕТИШ

AGE PLAY, см. ИГРЫ РОЛЕВЫЕ СЕКСУАЛЬНЫЕ

AIDS, см. СПИД

ALTPORN, см. ПОРНОГРАФИЯ АЛЬТЕРНАТИВНАЯ

AMATEUR PORNOGRAPHY, см. ПОРНОГРАФИЯ ЛЮБИТЕЛЬСКАЯ

ASS; ASS TO MOUTH, см. ЗАД

AUBURN HAIR FETISHISM, см. РЫЖЕВОЛОСЫЙ ФЕТИШ

А ЛЯ ВАШ /франц. a la vache, букв. «подобно корове»; англ. Doggy-style, букв. «по-собачьи»/, одна из поз полового акта

Коленно-локтевое положение партнерши, которое позволяет вводить пол. член сзади и совершать фрикции, придерживаясь за бедра. Считается наиболее физиологичной, т. к. обеспечивает прямое попадание семени в матку и предоставляет значительную свободу действий партнеру. По данным специализированных опросов, более половины женщин испытывают наиболее яркий оргазм именно в позе А Л. В.

Поза А Л. В. широко распространена у млекопитающих в естественной природе (1). Используется человеком со времен первобытности, о чем свидетельствуют многочисленные наскальные рисунки, изображения на античных амфорах, фресках Помпеи и Геркуланума и др. В Древней Греции поза А Л. В. была известна также как поза львицыЛисистрата, героиня одноименной комедии Аристфана, клянется отказывать мужчинам в пол. близости в знак протеста против продолжения войны:

 
«Не подпущу любовника, ни мужа…
Кто с вожделеньем подойдет…
Я стану дома чистой жизнью жить.
В пурпурном платье, нарумянив щеки…
Чтоб загорелся страстью муж ко мне.
Но я ему не дамся добровольно…
А если силой вынудит меня…
Дам нехотя, без всякого движенья.
Не подниму я ног до потолка.
Не встану львицею на четвереньки».
 
Аристофан. Лисистрата.

По мнению христианских моралистов поза А Л. В. является недопустимой, поскольку низводит человека до уровня животного (2). В богословии жест коленопреклонения считается символическим, адресованным прежде всего Господу. Единственной допустимой позой считается т. к. римско-католическая, или миссионерская (женщина на спине, мужчина сверху). Серьезную протестную реакцию поза А Л. В. вызывает у современных феминисток, которые считают ее унижающей достоинство женщины.

 
«Парила над землею, как парила!..
Теперь полет на «А ЛЯ ВАШ» сменила.
Не разогнуться, не расправить крылья.
Протяжный вздох – вот все мои усилья.
Исчезла ровная, красивая походка.
Меня штормит, я словно в море лодка.
Мой каждый поворот, как взрыв, опасный.
В спасательной лишь позе безопасно!
О, "А ЛЯ ВАШ", тебе пою я оду!!!
(Но не хочу, чтоб ты входила в моду!)»
 
Л. Дзвонок.

В повседневной жизни А Л. В. нередко ассоциируется с подневольным, рабским состоянием и сопровождается призывами к борьбе за собственные права.

 
«Доколе мы, коллеги, будем,
Стоять в той позе – "А ЛЯ ВАШ"?
А, не пора ли, – повернуться,
Нам к ним лицом, – партнер, ведь, наш!»
 
В. Токаренко.

А Л. В. /лат./ коитус а постериор; коитус а терго; /разг./ поза прачки. См. также ОкарачьРаком

«Ну иногда, правда, могут в позе прачки. Сиречь по-рачьи или по-собачьи…»

Ф. Разумовский. Смилодон в России.

АБАКТИЯ, см. АБОРТ

АБАЗИОФИЛИЯ /Abasiophilia; от греч. abasios – хромота и …филия; абасиофилия/, сексуальная парафилия; одна из форм фетишизма, при которой объектом влечения являются ортопедические корсеты, инвалидные коляски, металлические скобки и т. п. См. также Аутоабазиофилия. Ср. Апотемнофилия

Термин введен в оборот амер. психологом Джоном Мани ("Sexual Deviance: Theory, Assessment and Treatment", 1997).

«У этой аномалии даже название имеется. «Абасиофилия». Психосексуальная фиксация на ножных ремнях. Да, существуют люди, которых это возбуждает. И их не так уж мало. В Интернете можно найти веб-сайты и чаты абасиофиликов. Некоторые специализируются на ножных перетяжках из металла, именуемых кандалами или шинами. Женщин же, которые носят такие штуки из железа, называют «айрон мейденз», или «железные девы».

М. Коннели. Страшила.

АБЕРРАЦИИ СЕКСУАЛЬНЫЕ, см. ПЕРВЕРСИИ СЕКСУАЛЬНЫЕ

АБОРТ /англ. Abortion, от лат. abortus – выкидыш/, оперативный метод прерывания беременности

В норме производится в условиях медицинского стационара. Наиболее распространенный способ А. (т. н. кюреттаж) – выскабливание слизистой оболочки матки при помощи кюретки – специальной ложечки с заостренными краями. Вакуум-аспирация (мини-А) – высасывание содержимого матки через специальный наконечник. Делается в срок до 28 недель от зачатия, пока плод еще не жизнеспособен вне утробы

«И надоело ей каждый месяц за мини-аборты башлять, хотя акушер-гинеколог женской консультации на нее молится».

Т. Соломатина. Советы залетевшим.

Ранний А. производится в течение первых 14–15 недель; поздний А. – в 16–28 недель. Искусственный (артифициальный) А. выполняется врачом-специалистом в более поздние сроки и возможен лишь по жизненным показаниям. Самопроизвольный А. – прерывание беременности, происходящее без преднамеренного внешнего вмешательства; у здоровых женщин встречается редко. См. Выкидыш

В народной медицине в качестве абортивных средств используются отвары различных трав (петрушка, душица, сенна, анис, зверобой, календула, гвоздика полевая и др.), а также баня, горячие ванны, поднятие тяжестей, прыжки с высоты и т. п.

С древних времен А. считается моральным табу, поскольку в сознании людей убийство эмбриона приравнивается к убийству уже рожденного человека. В клятве древнегреческого целителя и философа Гиппократа, которую до сих пор произносят выпускники медицинских вузов, говорится: «Я никогда не дам женщине абортивного средства». Христианская мораль считает А. тяжким грехом, наравне со смертоубийством. Известный итальянский юрист Рафаэль Балестрини утверждал: «Самым верным доказательством полного нравственного падения народа будет то, что аборт станет считаться делом обычным и абсолютно приемлемым». В странах с высоким уровнем религиозного самосознания (Италия, Польша, Ирландия и др.), регулярно возникает острая полемика по поводу допустимости А. Сторонники настаивают на том, что запрет А. нарушает естественные права человека.

 

В СССР до 1936 А. производился только в лечебных учреждениях. С 1936 по 1954 искусственное прерывание беременности было запрещено законом. В настоящее время этот запрет снят.

«Жениться будешь, поганец, или на аборт девку погоним?»

Ю. Поляков. Замыслил я побег.

А. /устар./: абактия /лат. abactio

Тема А. отражена в «Записках юного врача» М. Булгакова, «Казусе Кукоцкого» Л. Улицкой и в целом ряде др. художественных произведений:

 
«Я сказала: "А если мальчик…
Я его назову, как отца".
Я хотела, чтоб ты улыбнулся,
Чтобы ты посмотрел хорошо.
Почему ты тогда отвернулся,
От кого ты тогда ушел?
Выход мой был прост и несложен,
Операция эта проста…
Мальчуган, на тебя похожий,
У меня бы теперь подрастал».
 
М. Алигер. Первая поэма.

«– …А позвольте узнать, видели Вы когда-нибудь абортивного ребенка, – спросил Хэррис, – то, что вынуто из чрева?

– Нет, не видел.

– А мне довелось однажды. Он лежал в стеклянной банке с формальдегидом в шкафу у моего приятеля – доктора. Не знаю, откуда он у него взялся, только приятель сказал мне, что, если бы его не абортировали, получился бы нормальный ребенок, мальчик. Да, это был эмбрион, как вы изволили выразиться, и вместе с тем это был уже маленький, вполне сформировавшийся человечек: забавное личико, ножки, пальчики, даже крошечный пенис.

Знаете, что я почувствовал, глядя на него? Мне стало стыдно. Я подумал, а где же, черт подери, был я, где были все порядочные, еще не утратившие человеческих чувств люди, когда совершалось убийство этого беззащитного существа?

– А вам известно, – спросил Хэррис, – что через восемь недель после зачатия у зародыша уже намечено все, что положено быть у новорожденного ребенка? А на третьем месяце зародыш выглядит как ребенок».

А. Хэйли. Аэропорт.

Поспешно совершеный в молодости А. впоследствии зачастую приводит к тяжелым мучительным страданиям.

«Как могла я это сделать сегодня, когда я уже годы мучусь о том, что я сделала очень давно, когда-то, в незапамятной молодости, в непоправимый день… Я тоже тогда сказала ребенку: "Ты мне не нужен – иди назад в хаос…". Тот был еще меньше, совсем без сил со мной спорить (назвать себя даже – "я"). И легко, уверенная в своем праве, я отняла у него жизнь, в которую он стучался. Какой невероятный позор самочинства! Я не отворила ему дверь в свой молодой дом – сыну, дочери; не дала детству погреться у моего очага, со мною. "Мне, деточка, трудно впустить тебя… " В зажженную елку, в кусты сирени, в звездное небо, в потонувший в луне сад. Для удобства тех лет я выкинула за борт его душу и тело – без возможности постучаться в двери жизни вторично. Я не открыла ребенку дверь в его дом. Единственную, в которую ему было дано постучаться! Что помогло мне справиться с немыслимостью этого преступления, стряхнуть его с себя, и жить дальше десятилетия, и радоваться всему тому, что я отняла у моего ребенка, чего моя мать не отняла у меня. То узаконенное равнодушие взрослых, как я, привычка к этому, повторяемому людьми, преступлению? Оправдание его, звучавшее так «праведно», как может преподать только один сатана, – что будет даже для блага этого не пущенного в мир ребенка и нужно было, чтоб не страдал он от стесненных "условий жизни" или "трудной эпохи", – отнять у него саму жизнь! …И не потому ли я одна – уж который год, в одиночестве, в сугробах и зелени, не потому ли мой дом – мертв, что когда-то, когда ее во мне было так много, – я отняла у существа – жизнь… "

А. Цветаева. Моя Сибирь.

Последствия А. нередко осложняют супружеские отношение, создают наряженную обстановку, что в итоге может привести к распаду семьи

 
«Добро живете! Где ж семья?
– Да мы, дружок, одни.
Как так одни? А дети где?
Спросил и сам не рад,
Быть может о большой беде
Напомнил невпопад».
 
А. Яшин. Спокойнее вдвоем.

«Они на первых порах и не думали о ребятишках, просто жили друг возле друга, наслаждаясь своей близостью, и только. Ребенок мог бы этому счастью даже помешать. Но затем как-то исподволь, исподтишка, оттого лишь, что появилась опасность нарушения извечного порядка семейной маяты, возникла откуда-то тревога: то, чего вначале избегали и боялись, теперь начали караулить – будет или не будет? Шли месяцы, ничего не менялось, и тогда ожидание переросло в нетерпение, потом в страх. За какой-то год Андрей полностью переменился к Настене, стал заносистым, грубым, ни с того, ни с сего мог обругать, а еще позже научился хвататься за кулаки».

В. Распутин. Живи и помни.

Особую опасность представляют собой т. н. внебольничный (подпольный) А., который чреват необратимыми последствиями для здоровья и относится к категории криминальных.

«Буду я с Григорием жить или нет, пока неизвестно, но родить от него больше не хочу. Ишо с этими не видно, куда прийдется деваться… А я беременная зараз, маманя…

– И давно?

– Третий месяц.

– Куда ж от этого денешься? Хочешь не хочешь, а родить придется.

– Не буду, – решительно сказала Наталья. – Нынче же пойду к бабке Капитоновне. Она меня от этого ослобонит… Кое-кому из баб она делала.

– Это – плод травить? И поворачивается у тебя язык, у бессовестной?

Бледная как смерть Наталья, хватаясь за перильце, тяжело всходила по крыльцу. Полный месяц ярко освещал ее осунувшееся лицо, ввалившиеся глаза, страдальчески изогнутые брови. Она шла покачиваясь, как тяжело раненный зверь, и там, где ступала ее нога, оставалось темное кровяное пятно.

Как страшно переменилась Наталья за одну ночь! Сутки назад была она, как молодая яблоня в цвету, – красивая, здоровая, сильная, а сейчас щеки ее выглядели белее мела с обдонкой горы, нос заострился, губы утратили недавнюю яркую свежесть, стали тоньше и, казалось, с трудом прикрывали раздвинутые подковки зубов.

Через час Наталье стало хуже. Она поманила пальцем к себе детей, обняла их, перекрестила, поцеловала и попросила мать, чтобы та увела их к себе.

Мишатка схватил указательный палец матери, стиснул его в горячем кулачке, с минуту подержал и выпустил. От кровати пошел он, почему-то ступая на цыпочках, балансируя руками.

Наталья до дверей проводила его взглядом и молча повернулась к стене.

В полдень она умерла».

М. Шолохов. Тихий Дон.

«На белом столе лежало то, что еще несколько часов назад было надеждой, дыханием, болью и трепещущей жизнью. На правой ноге умершей девушки была дешевая узкая цепочка из накладного золота… запаянная так, что ее нельзя было снять с ноги; цепочка, рассказывавшая о воскресных днях в лесу на берегу Сены, о влюбленности и глупой молодости, о маленькой ювелирной лавчонке где-нибудь в Нейи, о сентябрьских ночах в мансарде… и вдруг – задержка, ожидание, страх, а Шарля и след простыл… подруга, дающая адрес… акушерка, стол, покрытый клеенкой, жгучая боль и кровь, кровь… растерянное лицо старухи… чьи то руки поспешно – лишь бы отделаться – подсаживают в такси… дни мучений, когда лежишь, скорчившись, в своей каморке… и наконец карета «скорой помощи», клиника, последние сто франков, скомканные в горячей, потной руке, и… слишком поздно".

Э.-М. Ремарк. Триумфальная арка.

Абортница – женщина, совершающая А.; то же, что ковырялка (2).

«Абортницы стояли в глубине огромного гудящего зала перед приемным покоем, небольшая серая очередь у окна».

Ю. Шмуклер. Вилена.

Абортмахер /разг., иронич./ – специалист по подпольным А

«Парикмахер – абортмахер! Какая разница люди делают одну работу, просто у того ножниц длиннее».

В. Смирнов. Большой полутолковый словарь одесского языка.

Абортивный (-ая; – ое) – функционально связанный с производством аборта; обладающий свойствами плодоизгнания.

«Лечил его домашний врач, доктор Богуш, известный в Москве как сторонник абортивного лечения и опаснейший экспериментатор».

Ю. Бахрушин. Воспоминания.

А. /разг./: абортаж; абортарий; вытравлять ребенка; детоубийство; работа над ошибками; чистка

«Тогда акушерок и поликлиник не было, бабы про абортаж не слыхивали».

В. Белов. День за днем.

«В абортарии, будничном, как очередь за водкой, на нее цыкнули, наорали, без всякого наркоза выпотрошили, как курицу».

М. Веллер. Марина.
 
«Вытравлять же ребенка – ты согласна со мною? —
Это то же, что почки уничтожить весною…»
 
И. Северянин. Благодатная поэза.

Жертва А. /разг., иронич./ (абортник; оживший аборт) – умственный или моральный урод; /англ./ Insulting name

«Ну, ты, жертва аборта, – высокомерно сказал Остап…»

И. Ильф, Е. Петров. Двенадцать стульев.

АБРАЗИВЫ, 1) /разг./ презервативы с усиками; то же, что амфаланги; 2) /жарг./ самодельный дилдосы, которые осужденные жен. исправительно-трудовых колоний используют для мастурбации.

АБРУНГЕН, см. ДЕФЛОРАЦИЯ

АБСТИНЕНЦИЯ /англ. Absinence; лат. abstinentia/ сексуальная (абстинентный синдром; депривация сексуальная), нарушение установившейся цикличности жизни половой; то же, что воздержание

Вынужденная пауза, связанная с изменением образа жизни (долгосрочная командировка, служба в армии, нахождение в местах лишения свободы и т. п.). Длительная А. является причиной неврозов, повышенной раздражительности и даже агрессии, наподобие «ломки» у наркоманов. См. Спермотоксикоз

В сексологии различается частичная (парциальная А. – на фоне заместительных, суррогатных форм (поллюции), а также А. полная (тотальная) – абсолютная невозможность достижения эякуляции. К числу заместительных форм А. относятся также псевдогомосексуализм; контакты с проститутками и др. См. также Синдром неразличения сексуального объекта

«Так что вот тебе мое сыновнее благословение, и развязывай уже с половой абстиненцией. Не то, не ровен час, пересохнет источник».

Т. Соломатина. Акушер-Ха!

АБУЗУС, см. ИЗЛИШЕСТВО

АВАНТЮРЫ /франц. aventure/, рискованные, сомнительные предприятия, рассчитанные на случайный успех; то же, что похождения

«…истощение его может отчасти происходить от излишеств в отношении к женщинам. Говорят, что, кроме постоянных сношений с княжной Долгорукой, бывают и случайные любовные «авантюры».

 
Д. Милютин. Дневник.

Авантюристы – лица, склонные к А. См. также Хастлер (1).

 
«Не забывайте: мы – авантюристы:
Сначала деньги, а потом – любовь».
 
М. Цветаева. Приключение.

Авантюрный (-ая; – ое) – свойственный или присущий А

«Господин отчаянный, с авантюрной жилкой».

Б. Акунин. Турецкий гамбит.

АВЕРСИЯ /от франц. aversion – отвращение/, чувство антипатии к сексуальному партнеру; психическая реакция на негативные особенности его личности, либо на травмирующее поведение.

А. является одной из форм дисгармонии сексуальной. Варьирует от бытовой неприязни до чувства непреодолимого отвращения, делающего невозможным физическую близость. К числу причин, вызывающих А., относятся различные физиологические факторы (запах изо рта, потливость и т. п.); психологические травмы (алкоголизм, грубость, измена); возникновение нового увлечения и др. См. также Комплексы сексуальные

«В Петербурге, только что остановился поезд и она вышла, первое лицо, обратившее ее внимание, было лицо мужа. «Ах, боже мой! отчего у него стали такие уши?» – подумала она, глядя на его холодную и представительную фигуру и особенно на поразившие ее теперь хрящи ушей, подпиравшие поля круглой шляпы».

Л. Толстой. Анна Каренина.

АВИЗОФИЛИЯ /Avisophilia; от лат. avis – птица и …филияависодомия), частный случай зоофилии; пол. влечение, направленное на птиц.

«Один из самых своеобразных способов удовлетворения страсти для мужчины – изнасиловать птицу и в момент оргазма сломать ей шею, из-за чего ее сфинктер сжимается в спазмах и доставляет большое удовольствие авизофилу. В настоящее время эта парафилия встречается редко. Древние китайцы для этих целей использовали гусей. Парижские бордели XIX века нередко предлагали своим клиентам индеек».

С. Джуан. Странности нашего секса.

АВЛЕТРИДЫ /от греч. aulos – музыкальный инструмент, род свирели/ (cymbalistriae), во времена античности профессиональные танцовщицы и музыкантки. См. также Алмеи. Ср. ГейшиТавайф

Обычно совмещали свои выступления с занятием проституцией. Получали вознаграждение деньгами, золотой посудой, украшениями и т. п. Профессия А. не считалась позорной. Иногда А. удавалось найти богатых и знатных покровителей и добиться признания в обществе. «Лучшие семьи Александрии, – писал историк Полибий (ок.200 – ок. 120 до н. э.), – носили имена Миртионы, Мнезис и Потинии, хотя Мнезис и Потиния были флейтистками, а Миртион начинала с диктериона». В произведениях ряда античных авторов упоминаются также имена Боа – мать евнуха Филетера, правителя Пергама; Пиралис, по прозвищу «птичка»; бесстрашная Партениза; распутная Сигея; лесбиянка Формезия; подруга Птолемея Филадельфа Ламия и др.

 
«Венера общих бань, Киприда площадей,
Кибела римская, сирийская Изида,
ты выше всех колонн, прочней, чем пирамида;
богов, зверей, людей
равно к себе влечет и губит авлетрида!»
 
Эллис. Римской проститутке.

АВУНКУЛАТ /от лат. avunculus – дядя по матери/, в период патриархата обычай, устанавливающий права и обязанности между дядей с материнской стороны и племянниками. Закреплял близость к роду (1) матери.

В настоящее время сохранился как пережиток у некоторых народов Африки, Океании и др.

«При авункулате судьба детей ставится в зависимость от их старшего дяди с материнской стороны. Этот дядя нередко занимает положение главы семьи».

С. Вольфсон. Социология брака и семьи.

АГАМИЯ, см. БЕЗБРАЧИЕ

АГАЛМАТОФИЛИЯ /Agalmatophilia; от греч. agalmatos – статуя и …филия/, направленность пол. влечения на манекены, куклы и др. объекты, имитирующие человеческую фигуру; то же, что педиофилия; частный случай пигмалионизма. Ср. Секс-долл

«Я болен. Моя болезнь называется агалматофилия. Именно ей страдал легендарный Пигмалион, воспылавший любовью к своему творению. Но увы, его любовь к скульптуре оживила её. А моя… Доставляет мне одни лишь мучения».

Баян Ширянов. Занимательная сексопаталогия.

АГАПЭ /греч. ἀγάπη; лат. caritas/, 1) в Древ. Греции братская, альтруистическая любовь; синтез эроса (2) и сторгэ. См. также Людус Филия

«А я? Яжертва».

С. Волков. Сомнамбула.

2) с I по III в.в. общая монастырская трапеза, носившая характер оргии (1). Запрещена Лаодикейским собором в 343–344.

«Так было, – вздохнула Авидия. – Пресвитеры собирали нас на агапэ, освящали хлеб наш…»

В. Большаков. Преторианец.

АГГЛЮТИНАЦИЯ, см. СПЕРМАТОЗОИДЫ

АГГРЕГОФИЛИЯ /Aggregophilia; от лат. aggrego – присоединять, приобщать и …филияагрексофилия; аутагонистофилиявозбуждение, возникающее при проведении акта полового или иных форм активности половой в местах, доступных для обозрения посторонним. Ср. Стрикинг

«Агрексофилия – склонность испытывать сексуальное возбуждение от осознания, что тебя кто-то видит или подслушивает во время занятий сексом. Агрексофилия связана с аутагонистофилией (сексуальным возбуждением от занятия сексом перед камерой или на сцене). Большинство агрексофилов – эксгибиционисты, которые делают все, чтобы их увидели и услышали. Но некоторым агрексофилам очень нравится состояние неопределенности, когда непонятно, наблюдает ли кто-то за их половым актом. Для них такое состояние неопределенности – источник поистине величайшего удовольствия. Агрексофилы специально устраивают сексуальные сцены в отелях, офисах, частных домах и даже во время посещения родственников и знакомых».

С. Джуан. Странности нашего секса.

АГЕНЕЗИЯ ГОНАД, см. ГОНАДЫ

АГИНИЯ, см. БЕЗБРАЧИЕ

АГОНОФИЛИЯ /Agonophilia; от греч. agôn – борьба и …филия/, 1) возбуждение, возникающее у жертвы изнасилования или акта полового с незнакомым человеком. Ср. Биастофилия Раптофилия

 
«В душевной глубине бушует
Звериная, нагая страсть.
Она порою торжествует,
Над телом проявляя власть.
Вот дама рощицей проходит,
Легки одежды у нее,
А за кустами уже бродит
Вблизи двуногое зверье.
Вот повстречались. Даме жутко,
Но уже похоть в ней горит,
А парень к ней. – Ай, баба! Нутка!
Ложись на травку! – он кричит.
Она бежит, он догоняет,
В его руках дрожит она.
Хватает, на землю бросает, —
И в миг она оголена.
Из-под разорванной рубашки
Прерывистый чуть слышен стон.
На голые он давит ляжки, —
И труд веселый совершен.
– Пошла! – И дама убегает,
Закрыв лицо. В глазах туман.
Смеясь и плача повторяет:
– Вот негодяй! Какой мужлан!
Но в сердце нарастает радость,
Идет все медленней она,
Звериную изведав сладость,
Как от шампанского пьяна.
Порою все же не довольно
Объятий грубых и простых,
И тело жаждет своевольно
Метаний и безумств иных.
Тоска томит и нетерпенье,
И все досадует и злит,
И кто же это все волненье
Поймет и быстро исцелит?
Целители не понимают,
Целимые же не хотят,
Но все же то они свершают,
Что силы тайные велят».
 
Ф. Сологуб. В душевной глубине бушует.

2) возбуждение, вызываемое борьбой между насильником и его жертвой.

Популярный сюжет игр ролевых сексуальных

«Агонофилия – пристрастие к воображаемой борьбе и воображаемому насилию».

С. Джуан. Странности нашего секса.

АГОРАФИЛИЯ, см. ДОГГИНГ

АГРАФОБИЯ, см. ФОБИИ

АГУ, см. ДЕВСТВЕННИЦЫ

АДАМ /от древ. евр. adamah – пыль, прах/, первый человек, отец рода человеческого.

Сотворен Господом в шестой день творения мира: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.» (Бытие, 2, 7). Вместе с Евой пребывал в райском саду Эдеме. Пользовался расположением Создателя до тех пор, пока по наущению Евы не вкусил запретный плод с древа познания добра и зла.

 
«Здесь, где сливаются Тигр и Евфрат,
Стояло библейское древнее древо,
А вокруг был тот самый райский сад,
В котором грешили Адам и Ева».
 
Л. Ошанин. Яблоко.

Нарушив запрет Господа, А. навлек божью кару на себя и на весь род людской: «И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят» (Книга Бытия, 3:23). В дальнейшем А. явился прародителем всего человечества. Отец Каина, Авеля и Сифа; согласно Библии, прожил 930 лет. В апокрифической и художественной литературе нередко характеризуется как жертва простодушная, женского коварства и искушения. См. также Лилит

 
«Заботливый, неловкий и немой,
Адам искал восторгов упоенья».
 
А. Пушкин. Гаврилиада.

Образ А. достаточно широко освещен в Священных Писаниях, легендах и мифах о сотворении мира, философии и искусстве. Наиболее значительные произведения: эпическая поэма «Потерянный рай» Джона Мильтона (1667); «Трагедия о сотворении Адама и изгнании его из рая» Ганса Сакса (первая пол. XVI в.); Фридрих Клопшток «Смерть Адама» (сер. XVIII в.); Йост Вондел «Адам в изгнании» (XVII в.); Уильям Блейк «Бракосочетание Рая и Ада» (1790–1793) и др. В русской литературе: поэзия Валерия Брюсова, Николая Гумилева, Сергея Городецкого и др.

Адамово яблококадык; яблочковторичный половой признак мужчины; выпуклость на передней поверхности горла, образованная щитовидным хрящом гортани.

«Кадык – адамово яблоко… очевидно, потому, что Адам в Эдемском саду со страху подавился, проглатывая украденное Евой яблоко. И до сих пор у всех мужчин это яблоко выпячивается из горла!»

Д. Кобяков. Приключения слов.

АДАПТАЦИЯ ВЛАГАЛИЩАаккомодация влагалища), функциональное приспособление влагалища к размеру члена во время пол. акта

Адаптационные возможности влагалища довольно значительны, особенно у нерожавших женщин. А. В. позволяет избежать травм, а также обеспечить полноценный оргазм при интроитусе

«Влагалище выдерживает, за счет чрезмерных растяжений, введение в него полового члена на 5–6 см более длинного, чем собственная длина влагалища в покое».

Кинесса. Брак под микроскопом.

АДДИКЦИЯ СЕКСУАЛЬНАЯ /англ. Addiction sexual/, зависимость личности от эротизирующих факторов внешней среды.

Термин введен в оборот амер. психологом Патриком Карнсом в 1983. Выражается в гиперсексуальном поведении в быту, неспособности контролировать свои сексуальные потребности, сверхценном увлечении порнографиейи т. п. По данным социологических опросов, в США А. С. страдают в основном мужчины, составляющие 3–6 % общей численности населения. См. также Порнофилия

Аддикт – лицо, подверженное АС

Аддиктология – раздел в психологии, занимающийся изучением АС

А. С. /разг./ сексоголизм

«Любая аддикция связана с эффектом привыкания и снижения остроты переживания удовольствия».

М. Соловьева. Юридическая психология.

АДЕНОМА ПРОСТАТЫ, см. ПРЕДСТАТЕЛЬНАЯ ЖЕЛЕЗА

АДИПОЗОГЕНИТАЛЬНАЯ ДИСТРОФИЯ, см. ГИПОГОНАДИЗМ

АДИТИ, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ

АДМИРАЛЬША /жарг./, матрос или юнга, вовлеченный в педерастию.

«Матросы – почитайте хотя бы Жана Жене, а еще лучше, посмотрите «Керель» Райнера Вернера Фассбиндера. Это своего рода фетиш для любителей».

К. Ротиков. Другой Петербург.

АДОЛЕСЕНТИЛИЗМ /Adolescentilism; от лат. adolescentia – юность, молодость/ (адолесцентилизм), имитация внешнего облика и поведения подростка как средство стимуляции активности половой. См. также Игры ролевые сексуальные. Ср. Инфантофилия

АДОНИИ, см. АДОНИС

АДОНИС /от финик. adon – господин/ (Аден; Адон; Адонай), сын мифического царя Кипра Кинира и его родной дочери Мирры (Смирны), которая в наказание за кровосмешение была превращена в дерево.

Прекрасный юноша, внушивший страстную любовь Афродите. Смертельно ранен диким вепрем во время охоты. На месте гибели А. земля и воды окрасились в кровавый цвет, а слезы, пролитые безутешной богиней, превратились в цветки анемоны. А. был воскрешен по воле верховного бога Зевса. Олицетворял смену времен года: зимой находился в подземном царстве, а весной возвращался на землю.

Почитался как бог плодородия и растительности в финик. – сирийской мифологии; соответствует Аттису. Центр культа А. находился в городе Библ в Финикии (ныне Джубейля). На греческий архипелаг перенесен в эпоху Перикла (ок. 490–429 до н. э.). Праздники в честь Аадонии) включали в себя проституцию культовую и даже самооскопление. По свидетельству Лукиана, «местные жители подвергают себя истязаниям, оплакивают Адониса и справляют оргии, а по всей стране распространяется великая печаль». Ритуальные оргии в честь А. упоминаются также в произведениях Сафо и Феокрита («Сиракузянки»). См. также Божества любви

Читай где угодно
и на чем угодно
Как слушать читать электронную книгу на телефоне, планшете
Доступно для чтения
Читайте бесплатные или купленные на ЛитРес книги в мобильном приложении ЛитРес «Читай!»
Откройте «»
и найдите приложение ЛитРес «Читай!»
Установите бесплатное приложение «Читай!» и откройте его
Войдите под своей учетной записью Литрес или Зарегистрируйтесь
или войдите под аккаунтом социальной сети
Забытый пароль можно восстановить
В главном меню в «Мои книги» находятся ваши книги для
чтения
Читайте!
Вы можете читать купленные книги и в других приложениях-читалках
Скачайте с сайта ЛитРес файл купленной книги в формате,
поддерживаемом вашим
приложением.
Обычно это FB2 или EPUB
Загрузите этот файл в свое
устройство и откройте его в
приложении.
Удобные форматы
для скачивания
FB2, EPUB, PDF, TXT Ещё 10
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте 3 книги в корзину:

1.2.