Партия эсеров и ее предшественники. История движения социалистов-революционеров. Борьба с террором в России в начале ХХ века

Особо боевой характер принимает деятельность социалистов-революционеров в Бердичеве. 14 октября еврей стреляет там в местного помощника пристава, в спину. А 8 ноября организация чествует бердичевских и белостокских террористов особой демонстрацией, во время которой раздаются крики: «Слава стрелявшим!», «Да здравствует политическая свобода!» и т. п. Партийный орган «Революционная Россия» (№ 37) приветствовал эти террористические акты.

Во время вспыхнувших в ноябре и декабре 1903 года забастовок белостокская группа организовала массовки, на которых каждый раз присутствовало по несколько сот рабочих.

Разновидностью в партийной работе являлась агитация. Если зачастую на кружковых занятиях интеллигент переходил от пропаганды к агитации, то в местах с более правильно поставленной работой на агитации специализировались особые лица. Каждое выдающееся событие служило поводом для агитации, сюжетом для прокламаций и статей партийных органов.

День 19 февраля, суд над саратовскими, нижегородскими и сормовскими рабочими, привлеченными за устройство 1 мая 1901 года демонстраций, ростовская демонстрация, устроенная социал-демократами в ноябре 1902 года, златоустовские беспорядки – все эти события были широко использованы партией. Особые агитаторы, умевшие говорить зажигательно с рабочими, своевременно посылались комитетами в рабочую массу, возбуждали ее, создавали брожение, способствовали дальнейшим осложнениям.

Целям пропаганды и агитации служило также и все то огромное количество революционной литературы, которое партия выбрасывала в рабочую среду. Независимо от той общепартийной литературы, о которой говорится ниже, специально для рабочих Центральный комитет начал издавать осенью 1902 года «Народное дело», первый номер которого вышел в августе в форме газеты, а дальнейшие стали издаваться в виде сборников. Одновременно было предпринято издание «Библиотека „Народного дела“». В Саратове объединенная группа социал-демократов и социалистов-революционеров выпустила для рабочих два номера сборника «Голос труда». Как Центральный комитет, так и все организации издавали для рабочих прокламации по всем злободневным вопросам.

Начали в эти годы социалисты-революционеры пропаганду и среди военных, с целью, как выражался их партийный орган, «расшатать, дезорганизовать, парализовать значение армии как средства порабощения населения».

Перед 19 февраля 1902 года партия выпустила воззвание «Ко всему русскому воинству» и небольшую прокламацию «Солдаты и казаки». В мае в № 2 «Революционной России» был помещен призыв ко всем местным организациям обратить самое серьезное внимание на работу среди войск. Осенью 1902 года появились в разброске прокламации к нижним чинам в Кишиневе и близ станции Окуловка Николаевской железной дороги. В октябре в Екатеринославской и Минской губерниях появились прокламации «К рекрутам-новобранцам», которые до декабря распространялись по Могилевской, Киевской, Черниговской, Полтавской и Херсонской губерниям. В 1903 году началась рассылка прокламаций офицерам петербургских военных академий, и они же рассылались затем офицерам Двинского, Ковенского и Белостокского гарнизонов. Самое широкое распространение прокламаций среди солдат и матросов шло в Севастополе и Кронштадте.

В некоторых городах, как, например, в Киеве, Севастополе, Кронштадте, Москве, Петербурге, социалистами-революционерами делались попытки вести правильные кружковые занятия с нижними чинами, но начинания эти кончались обычно неудачами, и чаще всего из-за того, что кто-либо из нижних чинов, подпадавших под влияние пропагандистов, своевременно одумывался и докладывал о революционерах начальству.

Вот обстановка одного из кружковых занятий с нижними чинами, как она представилась жандармскому офицеру, пришедшему с командиром полка арестовать сходку нижних чинов на одной из частных квартир. Быстро распахнув дверь в помещение, где была сходка, вошедшие увидели: в маленькой комнатке на двух кроватях сидело в ряд восемь нижних чинов. Сидели так, как сидят обычно на «словесности», слушая толкования учителя унтер-офицера: спина навытяжку, голова в сторону учителя, руки на коленях, пальцы вытянуты. За столом у лампы сидел студент-пропагандист. Перед ним было разложено несколько брошюр и прокламаций. Он, видимо, был прерван на полуслове. Не дав опомниться собравшимся, офицер скомандовал: «Встать, смирно». Как один вскочили нижние чины и замерли навытяжку, увидав стоявшего в дверях полкового командира. По команде: «Налево, шагом марш» «распропагандированные» замаршировали в полк, а растерявшийся от неожиданного конца своей лекции интеллигент был подвергнут соответствующим следственным действиям.

Общий характер описанной деятельности среди городского населения можно определить как систематическое враждебное настраивание его против всего существующего порядка как политической, так и общественной жизни. Это была сплошная агитация против всего, что только носило характер правительственного учреждения или начинания. Была в этой работе и особая черта – это стремление партийных руководителей действовать при каждом удобном случае пропагандой. Одним из результатов ее были демонстрации.

В 1902 году, воспользовавшись годовщиною 19 февраля, партийные руководители стали призывать местные организации к манифестациям, но принятые меры парализовали их приготовления. Перед 1 мая 1902 года партия выпустила посвященный этому дню сборник «Красное знамя» и издала большую прокламацию, которая появилась в Санкт-Петербурге, Москве, Киеве, Харькове, Поволжье, на Урале и в уездных городах. Выпустили прокламации и некоторые из местных групп. Однако демонстрация состоялась только в Саратове.

В 1903 году, когда все работавшие по России, и особенно – в черте еврейской оседлости, революционные организации усиленно агитировали за устройство 1 мая (18 апреля) уличных демонстраций, партия старалась не отстать от них. Комитеты Киевский, Одесский и петербургская группа шли в деле подготовки демонстраций впереди других. Последняя группа даже объединилась с социал-демократической организацией и предполагала устроить нечто грандиозное, для чего был выбран особый комитет и организованы предварительные совещания. Одесситы не желали ограничиться простой манифестацией и даже вели пропаганду за то, чтобы все члены организаций выходили 1 мая на улицу вооруженными, чтобы флагоносца окружала боевая дружина и т. д. В Житомире и Кишиневе также готовились отпраздновать 1 мая.

В целях предупреждения готовящихся беспорядков в разных городах были произведены аресты, захвачены типографии (Киев и Петербург), отобрана масса призывных прокламаций. Благодаря этому день 1 мая, по старому и новому стилю, прошел везде спокойно, и только в Тифлисе, где социалисты-революционеры тогда еще не работали, была устроена демонстрация, да в Одессе до 300 социалистов-революционеров собрались было на Пересыпи, но были рассеяны. В Петербурге же и Киеве политические арестанты произвели беспорядки в тюрьмах: пели революционные песни, вывешивали красные флаги, ставили на окна лампы и свечи и завешивали их, кто мог, красной материей.

Пропаганда среди крестьян, начатая в губерниях Тамбовской, Пензенской, Саратовской и Полтавской, в 1902 году усилилась и охватила и другие районы. Весною 1902 года вспыхнули известные беспорядки в Полтавской и Харьковской губерниях.

Беспорядки возникли на экономической почве, но обострению их много способствовала та революционная пропаганда, которую вели в Полтавской губернии члены Украинской революционной партии и, отчасти, как уже было указано, члены партии социалистов-революционеров во главе с Брешко-Брешковской.

Эти-то беспорядки и успех работы среди крестьян в перечисленных губерниях были истолкованы социалистами-революционерами как показатель того, что крестьянство вполне подготовлено к восприятию революционных идей, что оно готово восстать против существующего порядка и только ждет своих руководителей. Было решено начать более интенсивную и правильную среди крестьянства работу. В этих целях работавшие среди крестьян члены местных комитетов объединились с теми пропагандистами-интеллигентами, которые, не входя в партию, работали по пропаганде в деревне, а также и с самими распропагандированными крестьянами и образовали в составе партии Крестьянский союз партии социалистов-революционеров.

Схема новой организации рисовалась его инициаторам в таком виде. Союз состоит из своих местных комитетов, которые через своих представителей входят в состав местных партийных комитетов. Комитеты Крестьянского союза берут на себя все функции, связанные с крестьянским делом. Отдельные комитеты сносятся между собою через посредство общепартийной организации и по возможности устраивают порайонные и общие съезды, которые и являются внешними выразителями Крестьянского союза партии социалистов-революционеров. Общее руководство крестьянским делом на местах принадлежит местным комитетам партии.

Было выпущено воззвание: «От Крестьянского союза партии социалистов-революционеров ко всем работникам революционного социализма в России» и второе: «Ко всему русскому крестьянству». В первом из них основатели союза заявляли, что, пересмотрев свои программы, они пришли к выводу о своевременности расширения воздействия на крестьянство и о необходимости введения в программу борьбы «всех средств – от мирной пропаганды до вооруженных террористических нападений на правительство включительно».

«Что одной пропагандой нельзя ограничиваться – это не требует доказательств, но и без основательной пропаганды, если даже нам и удалось бы взволновать массы, волнение это осталось бы поверхностным, неопределенным, скоропреходящим и всегда могло бы повернуться в неожиданную и нежелательную для нас сторону. Один террор, не поддержанный сочувственным движением масс, как показал опыт „Народной воли“, только дразнит иллюзией победы, но не способен прочно завоевать ее; но террор в связи с работой в массах дает огромные результаты, внося неудержимую панику в действия властей и мощно, безгранично поднимая энтузиазм и энергию масс.

Интеллигенция и пролетариат без крестьянства бессильны; в союзе с крестьянством они могут достигнуть всего. Экономические интересы крестьянства не удовлетворены, и это сознается крестьянством. Крестьянство доступно воздействию революционеров со стороны культурной и политической – и эту работу должны начинать революционеры. Конечная цель работы – осуществление социалистического идеала во всей его полноте. Но достигнуть этого сразу невозможно, а потому предварительно выдвигается экономическая программа-минимум.

Для крестьянства мы на первую очередь ставим социализацию земли, то есть переход ее в собственность всего общества и в пользование трудящихся, а во-вторых – развитие в крестьянстве всевозможных видов общественных соединений и экономических коопераций для постепенного высвобождения крестьянства из-под власти капитала и для подготовки грядущего коллективного земледельческого производства.

Однако достижению намеченного мешает существующий политический строй, а потому прежде всего надо бороться, дабы свергнуть его. Надо вести широкую общеполитическую и социально-революционную агитацию в широких массах крестьянства. Средства для этого – кружковая пропаганда, распространение брошюр и, главным образом, массовое распространение агитационных прокламаций. Их надо сеять: по сельским ярмаркам и базарам, в телеги крестьянского обоза, в котомки рабочих, в окна опустевших в летнюю страду крестьянских изб и т. п. Работать должны интеллигенция, учащаяся молодежь и революционеры; попавшие в ссылку, под следствие, в тюрьму. Последние должны стараться переходить на нелегальное положение. Надо создавать тайные крестьянские кружки или „братства“, а также комитеты Крестьянского союза партии.

Прежде всего крестьянским революционным братствам необходимо добиваться влияния во всех мирских делах, стараться проводить своих людей на выборные общественные должности, объединять крестьян на различных совместных культурно-просветительных и других общеполезных начинаниях, развивать их самостоятельность, сознание своих прав и интересов и сплачивать крестьян в упорном их отстаивании от всяких на них покушений, а особенно – в смелой, решительной борьбе против самовластия администрации.

Крестьяне должны вести экономическую борьбу против землевладельцев и представителей денежного капитала, прибегая к стачкам и террору, против тех членов местной администрации, против которых особенно остра, всеобща и справедлива ненависть крестьян. Сорганизовавшись в братство, крестьяне должны начинать манифестации и выступления с приговорами и ходатайствами о различных реформах».

Такова вкратце программа, которую выдвигали в своем воззвании учредители союза. Изложив его, авторы приглашали сочувствующих сплотиться и начать дружно предлагаемую работу.

Второе воззвание «Ко всему русскому крестьянству» тенденциозно рассказывало крестьянам, отчего произошли беспорядки в Полтавской и Харьковской губерниях, отчего они окончились неудачно для крестьян, рассказывало им о партии, о Крестьянском союзе и звало всех вступать в их ряды для борьбы с правительством. Вот как идиллически описывали социалисты-революционеры в этой прокламации поведение крестьян во время беспорядков:

«И вот весною 1902 года, перед Пасхой, во многих уездах Полтавской и Харьковской губерний крестьяне на сходах порешили – идти всем миром к помещикам, отобрать у них землю, хлеб и скотину и разделить ее между всеми по равнению, по справедливости. Выезжали крестьяне всем миром, с подходами, вели их старосты, и принимались они за раздел зерна, картошки, муки, оставляя равную часть и прежним хозяевам на прожиток. Буйств и бесчинств никаких не делали; никого не били и не убивали, только если помещик не соглашался отдать добром, так отбирали насильно. За это крестьян после в царском указе назвали грабителями…

Полтавские и харьковские крестьяне ничего злого и несправедливого не делали. Не чужое, не помещичье добро брали они, а только возвращали себе свое, потом-кровью добытое, несправедливо присвоенное помещиками. Какие же они грабители? Злая неправда и клевета написаны в царском указе…»

Крестьянский союз в 1902 году работал преимущественно в Поволжье и Малороссии; Саратов, Тамбов, Пенза, Воронеж, Полтава и Чернигов представляли главные центры деятельности союза. В 1903 году его деятельность особенно развивалась в Екатеринославской губернии. Там комитет Крестьянского союза завел связи с двадцатью селами, организовал в них двенадцать групп, образовал при них маленькие библиотеки революционных изданий. Комитет издавал прокламации и успешно вел пропаганду и агитацию.

Издательская деятельность союза для всей России выразилась в следующем. В 1902 году союз издал брошюры: «Ко всем работникам революционного социализма», «Ко всему русскому крестьянству» и «Несправедливое устройство Русского государства» – всего 25 000 экземпляров. В 1903 году переиздано «Ко всему русскому крестьянству», вновь изданы «Хитрая механика», «Крестьянское разорение и царская казна» и «Слово о правде». В том же году союз издал несколько прокламаций к крестьянам.

Вторым шагом к более широкой и систематической постановке пропаганды среди крестьянства со стороны партии явился союз, заключенный между партией и Аграрно-социалистической лигой.

Издательская деятельность лиги со времени возникновения ее в 1900 году и до вступления в союз с партией (июль 1902 года) выразилась в следующем. До января 1902 года лигою были изданы: брошюра «Очередной вопрос революционного дела» (2000 экземпляров) и пять брошюр «Народной революционной библиотеки»: «Как министр заботится о крестьянах», «Как венгерцы борются за свои права», «Крестьянские союзы в Италии», «Беседы о земле» и «Рассказы из русской истории», всего в числе 8000 экземпляров. В 1902 году были изданы: «Долой полицию», «Воля царская и воля народная», «Голод и самодержавие» и переиздана «Как министр заботится о крестьянах», всего 17 000 экземпляров.

Приход кассы лиги за все это время достигал 8 с половиной тысяч франков, расход же почти 7 тысяч франков. Издательством руководил комитет, стоявший во главе лиги. В его обязанности входили просмотр и редактирование рукописей. Многие книжки были составлены весьма талантливо и пользовались среди крестьянства большим успехом, как, например, «Беседы о земле» и «Как министр заботится о крестьянах». Но лига не располагала своим механизмом для переправки литературы в Россию, a пользовалась услугами социалистов-революционеров, и это очень стесняло ее работу. А так как почти все молодые члены ее принадлежали к партии социалистов-революционеров, то они в интересах улучшения дела стали агитировать за полное слияние лиги с партией. Но старики не желали слияния, а стояли за полное сохранение самостоятельности лиги и соглашались лишь на известный союз с партией.

Летом 1902 года состоялся первый съезд лиги, на котором была выработана программа революционной деятельности лиги в деревне и заключен федеративный договор ее с партией. Программа указывала, что работа в русском крестьянстве должна вестись по двум параллельным линиям:

«1) Пропаганда, имеющая целью подготовить будущих вожаков революционных крестьянских движений и приобрести в деревне сознательных сторонников социалистического идеала путем выработки в крестьянстве правильных и отчетливых взглядов на все вопросы народной и государственной жизни;

2) Агитация, имеющая целью революционизировать всю крестьянскую массу, воспитать в ней боевой дух, способность к сопротивлению и подготовить к решительной борьбе посредством: а) организации постоянной и повседневной борьбы крестьянства за свои насущные интересы; б) возбуждения массового крестьянского движения, непосредственной целью которого явится завоевание крестьянством земли и воли».

Программа давала указания, в чем именно должна заключаться работа по пропаганде и агитации, и как силу рекомендовала образование братств и иных тайных крестьянских союзов.

Выработав программу, съезд перешел к обсуждению условий, на которых представители лиги считали возможным заключить союз с партией и начать работу среди крестьянства уже совместно. В результате совещаний был принят следующий, вошедший затем в жизнь, договор:

«1. Партия социалистов-революционеров и Аграрно-социалистическая лига вступают между собою в федеративную связь на условиях полного сохранения внутренней самостоятельности каждой из этих организаций.

2. Каждая из договаривающихся сторон сохраняет за собой право вступать в ту или другую связь с другими организациями, не противоречащими по своей деятельности целям договаривающихся сторон.

3. Основные взгляды на крестьянское и рабочее движение в их взаимных отношениях и на задачи социально-революционной пропаганды в деревне, выраженные в брошюре „Очередной вопрос революционного дела“ и программном воззвании Крестьянского союза партии социалистов-революционеров, разделяются обеими договаривающимися сторонами; во всех остальных вопросах ни одна из сторон не принимает на себя ответственности за взгляды другой.

Лига по-прежнему допускает в свою среду представителей всех оттенков социально-революционной мысли.

4. Партия социалистов-революционеров берет на себя организацию распространения в России всех изданий Аграрно-социалистической лиги, доставки ей всякого рода сведений и литературных работ, материальной помощи и т. п.

5. Партия социалистов-революционеров и Аграрно-социалистическая лига предпринимают совместно издание популярных брошюр и книг для крестьян и рабочих.

6. Эти издания составляют серию „Народной революционной библиотеки“ и выходят под общей фирмой „Издания партии социалистов-революционеров и Аграрно-социалистической лиги“.

(К § 6. Обе договаривающиеся стороны сохраняют за собою право в случае, если почему-нибудь найдут это нужным, издавать подобные брошюры и отдельно, вне этой общей серии.)

7. Обе договаривающиеся стороны сохраняют отдельность своих касс; ближайшее же определение доле участия ПС-Р в расходах по всем общим предприятиям предоставляется соглашению между администрацией лиги и Центральным исполнительным органом партии.

8. Настоящий договор может быть расторгнут каждою из договаривающихся сторон, причем действительное его расторжение может произойти лишь чрез три месяца после соответственного заявления одной из сторон.

9. Текст настоящего договора, равно как и все заявления и отчеты Аграрно-социалистической лиги печатаются в органах партии социалистов-революционеров».

Заключив договор, лига и партия стали издавать книжки «Народной революционной библиотеки» под общей фирмой. За 1902 год было выпущено 11 брошюр этой библиотеки в количестве 80 000 экземпляров, из которых восемь явились перепечаткой уже изданных ранее лигой брошюр, три же, а именно «Царское правительство и рабочий народ», «За Веру, Царя и Отечество» (обложка этой брошюры была подделана под обложку солдатских книжек известного военного издателя Березовского) и «Сказание о несправедливом царе», явились новыми. В 1903 году партия и лига переиздали совместно брошюры: «Как министр заботится о крестьянах», «Воля царская и воля народная», «За волю и землю», а также на малороссийском языке «Сказание о несправедливом царе», всего в количестве 30 000 экземпляров.

Таковы были результаты соглашения, состоявшегося между лигой и партией относительно издательской работы. Но это соглашение имело и другое, весьма важное для партии значение. Войдя в тесную, по договору, связь с партией, многие старики – члены лиги стали переходить в ряды партии. Переход этот увеличивал силы партии опытными работниками, давал молодой партии больший вес в революционных кругах, большую авторитетность.

Все эти начинания социалистов-революционеров имели следствием то, что, кроме пунктов наиболее интенсивной работы Крестьянского союза партии, ее нелегальные издания появились в 1902 году в Киевской, Курской, Харьковской, Нижегородской, Тульской и Владимирской губерниях, а в 1903 году распространение прокламаций и брошюр происходило в губерниях: Бессарабской, Волынской, Подольской, Киевской, Екатеринославской, Харьковской, Полтавской, Черниговской, Саратовской, Самарской, Пензенской, Тамбовской, Тульской, Рязанской, Пермской, Вятской, Новгородской, Псковской, Нижегородской, Курской, Тверской, Московской, Петербургской, Херсонской, Костромской, Ярославской, Вологодской, Смоленской, Воронежской, Орловской, Минской, Могилевской, Витебской, Гродненской, Таврической, Астраханской, Уфимской, Томской, Иркутской и Тифлисской, Области войска Донского и в Бакинском районе.

Во многих этих губерниях шла и устная пропаганда. Работа велась в большинстве случаев следующим порядком. Пропагандисты из интеллигенции выискивали наиболее восприимчивых крестьян-одиночек из молодежи, которых и начинали поучать и снабжать сперва тенденциозной легальной, а затем и нелегальной литературой. Эта же молодежь уже сама несла в деревню революционную литературу, несла новые, привитые ей понятия.

Книжки производили большое впечатление. Прочитанное обсуждалось потихоньку в домашних беседах.

Фразы «И у нас в России может быть президент», «Земля должна принадлежать всем, а не одному», «Землей нельзя владеть по купчей» то и дело слышатся от молодежи и немало удивляют стариков-крестьян. Когда таким образом почва для более открытой работы уже была подготовлена, интеллигенты не побоялись и сами появляться, где можно было, по деревням, и уже сами начинали вести беседы с распропагандированными крестьянами. Много распространялось литературы и кочевавшими по деревням городскими рабочими.

Результаты революционной деятельности социалистов-революционеров по деревням скоро обнаружились. Под влиянием речей агитаторов и прочитанного в книжках крестьяне то отказывались платить подати, то бросали работы на помещиков, то «разбирали» амбары с хлебом, то жгли целые поместья. Все громче и громче раздавались требования земли и воли. Неповиновение и сопротивление властям стало обычным явлением. Крестьянское движение разрасталось, суля в недалеком будущем большие беспорядки.