После выхода в свет в январе 2019 г. первой брошюры («Учебно-методическое пособие по Ицюань») с описанием программы обучения, назрела необходимость продолжения, в котором бы подробно разъяснялись наиболее важные понятия, начиная от названия стиля, до сути его методов. И если первое пособие создало структуру (кости) для уже практикующих, то вторая книга начинает разбираться с костным мозгом обучения. В тоже время в этой работе даётся подробное описание, охватывающее всё «тело» Ицюань. Чтобы не распылять своё внимание на детали стиля, мы будем постоянно возвращаться к центральной оси нашего обучения, к его костному мозгу.

Наметилась общая стратегия публикаций автора на тему Ицюань.

1. В очереди серия методических пособий по каждому уровню программы. Каждая техника в такой методичке будет проиллюстрирована и подробно описана. А вишенками на торте будут ссылки на видео-уроки из уже опубликованного видео-курса «Школа Ицюань». В настоящее время выпущено уже больше ста уроков и пояснений к ним. Курс выложен на канале YouTube «Anatoly Krivodedov» в плейлисте «ШКОЛА ИЦЮАНЬ. ВИДЕОКУРС».

Плейлист видеокурса «Школа Ицюань»

Плюс уже есть видео-поддержка по первому и второму уровню обучения в плейлистах: «ИЦЮАНЬ. ПРОГРАММА НА 1-й УРОВЕНЬ» и «ИЦЮАНЬ. ПРОГРАММА НА 2-й УРОВЕНЬ». В пособии будут указаны необходимые вам уроки.

Плейлисты авторского канала Ютуб «Anatoly Krivodedov»

Кроме того выложен в открытом доступе плейлист по методу Туйшоу – «ШКОЛА ТУЙШОУ ИЦЮАНЬ». В нём собраны уже три сезона обучающих видео. По аналогии выложен также плейлист «ШКОЛА САНЬШОУ ИЦЮАНЬ».

Таким образом вы получите разносторонние и подробные указания к практике. Все уроки открыты и выложены автором на благотворительной основе.

Остаётся лишь напомнить, что самостоятельные тренировки по пособиям не могут заменить практику под руководством мастера. Это лишь ДОПОЛНЕНИЕ к обучению. Тем не менее автор искренне надеется, что линия книг по этой теме вместе с видеокурсом окажет серьёзную поддержку всем кому интересен Ицюань (Тайкикен).

2. В разработке материал для второго уровня углубления в сердцевину Ицюань. С целью уточнения ещё более тонких деталей практики автор планирует уже 12-ю стажировку в Китае (11-ю у мастера Яо Ченжуна).

3. Автором наработан материал на стыке стиля каратэ Кёкусинкай и внутреннего стиля ушу Ицюань (Тайкикен). Книга по этой теме будет полезна не только последователям стиля, бросающего вызов своим пределам, но и представителям самых разных боевых искусств, готовых к внутренней работе. Эти материалы будут также поддержаны видео-проектом «ИЦЮАНЬ-КЁКУСИНКАЙ». В настоящий момент в плейлисте по этой теме уже собрано 80 учебных фильмов. Дополнительно к этой теме выложен плейлист «ИЦЮАНЬ (ИССЛЕДОВАНИЯ)» в котором собраны материалы на стыках Ицюань-бокс и Ицюань-тайский бокс.

4. В очереди специальные пособия, которые будут посвящены двум комплексам: «18 форм Тайцзи-цигун» и «Цигун: 8 кусков парчи». Эти комплексы будут рассмотрены под углом Ицюань и будут полезны как сами по себе для укрепления здоровья, так и в качестве дополнения (факультатива) для практиков Ицюань. Все упражнения уже не первый десяток лет используются автором и имеет смысл расставить акценты в них с точки зрения Ицюань. Эти пособия также имеют свою видео-поддержку на авторском канале Ютуб. Плейлисты «ЦИГУН. 18 ФОРМ ТАЙЦЗИ-ЦИГУН», а также «ЦИГУН. 8 КУСКОВ ПАРЧИ». По этой же теме ещё есть материалы по благотворительному проекту автора в Мурманске плейлист «ЛЕТНИЙ ЦИГУН. МУРМАНСК-2017 (18 ФОРМ ТАЙЦЗИ-ЦИГУН)» – 100 учебных видео. Этот проект с ежедневыми утренними занятиями в парке продолжается и по настоящее время: плейлист «ОСЕННИЙ-ЗИМНИЙ ЦИГУН. МУРМАНСК (2017—18)», а также «ЦИГУН. ДОЛГОЛЕТИЕ МУРМАНСК (2018—19)».

Перед тем как погрузиться в основной материал книги, предлагается глубже погрузиться в историю возникновения стиля Ицюань.

1. История Ицюань (Дачэнцюань)

Анджей Калиш
Перевод с польского: Олег Хома

Ван Сянчжай̆ (1885—1963) – основатель Ицюань

(Дачэнцюань)

Ван Сянчжай (1885—1963), известный также под именами Нибао, Чжэнхэ, Юйсэн, был одним из самых выдающихся учеников прославленного мастера внутреннего стиля Синъицюань – Го Юньшэня. Считается, что только Вану, который стал учеником Го, когда тот был уже в преклонном возрасте, он передал все секреты упражнений Чжан Чжуан. Позже они стали одним из наиболее характерных элементов Ицюань.

В 1907 году Ван покинул дом и вступил в армию. Сначала он был помощником на кухне. Только когда один из офицеров узнал о том, что Ван владеет необычным мастерством, тот стал инструктором боевых искусств. В 1913 году он прославился победой над Ли Жуйдуном, создателем стиля Ли Тайцзицюань и инструктором рукопашного боя президентской гвардии. В том же году, он стал главой Отдела рукопашного боя сухопутных войск. На должности инструкторов Отдела он принял таких известных мастеров в мире Синъи/Багуа как Сунь Лутан (мастер Синъицюань и Багуачжан, создатель стиля Сунь тайцзицюань), Шан Юньсян (создатель стиля Шан Синъицюань), Лю Вэньхуа (сын Лю Циланя, который вместе с Го Юньшэнем был учеником Ли Лонэна).

В 1915 году Ван победил в поединке мастера стиля богомола – Чжоу Цзыяна, который стал после этого учеником Вана.

В 1918 году, когда из-за изменений на политической арене Отдел рукопашного боя прекратила свое существование, Ван отправился на юг, в поисках величайших мастеров боевых искусств. Сначала он направился в монастырь Шаолинь, где изучал систему «синь и ба» (напоминающую Синъицюань) у монаха Хэнлиня (также известного как Чанлинь или Сянлинь – у того же монаха учился позже Досин Со, создатель Сёриндзи Кэмпо). В провинции Хубэй Ван учился у эксцентрического мастера Цзе Тефу. В провинции Фуцзянь он снова был приглашен на должность инструктора боевых искусств в армии этой провинции. В это время он встретился с мастерами южного стиля белого журавля – Фан Цячжуаном и Цзинь Шаофэном. Возвращаясь на север, он встретил известного мастера Синьи – Хуан Муцяо, у которого изучил «оздоровительный танец» (Цзянь У). В Сиани он встретился с известным своими быстрыми ударами ногами мастером Лю Пэйсянем. Кроме этого, он изучал Багуачжан у Лю Фэнчуня. А также встречался с мастерами Тайцзицюань Ян Шаохоу и Ян Чэнфу. Это, конечно же, только некоторые из мастеров, у которых Ван учился или с которыми обменивался опытом.

Примерно в 1925 году, преподавая Синъицюань в Пекине и Тяньцзини, Ван заметил, что его ученики уделяют слишком большое внимание внешней форме, определенному набору приемов, и слишком мало психическим, внутренним аспектам. Тогда он на тренировках стал больше использовать упражнения Чжан Чжуан, и другие упражнения, напоминающие характерные тренировочные методы современного Ицюань, и меньше внимания стал обращать на тренировку форм. Он также изменил название системы на Ицюань, удалив элемент Син (форма). С этого момента начинается путь развития новой системы. Первым учеником Ицюань в Пекине был Ци Чжиду, в Тяньцзини присоединились: Чжао Эньцин (Чжао Даосинь – победитель в соревнованиях по свободному спаррингу на 3-х Всекитайских спортивных соревнованиях, прославился также победой над норвежским боксером Андерсеном, будучи обутым в тапочки, которые сковывали его перемещения, создатель стиля Синьхуэйчжан, который в значительной степени основывается на Багуачжан), Гу Сяочи, Ма Цичан, Дэн Чжисун, Мяо Чуньюй, Чжан Цзунхуй, Чжан Эньтун (позже, в 50-х годах, победил чемпиона Китая по борьбе в тяжелом весе, Чжан Куйюаня, который потом также стал заниматься ицюань), Цю Чжихэ, Чжао Фэнъяо, Чжао Цзояо.

В 1928 году Ван поехал вместе с мастером Синъицюань из Тяньцзини Чжан Чжанькуем и своим учеником Чжао Эньцином на 3-и Всекитайские спортивные соревнования в Ханчжоу, где он был судьей в состязаниях по свободному спаррингу, а также демонстрировал тренировочные методы Ицюань. Его ученик Чжао Эньцин (позже известный как Чжао Даосинь) стал победителем в свободном спарринге. После этого, Вана пригласили в Шанхай, где он основал Общество Ицюань. После поединка Вана с чемпионом мира по боксу, венгром Инге (позже, репортаж об этом поединке был опубликован в лондонской «Таймс») об Ицюань стали говорить. Учениками Вана в этот период стали между другими: Ю Пэнси (создатель направления «Кун цзинь», под конец своей жизни он эмигрировал в США, где преподавал в Калифорнии и умер в 1983 году), Гао Чжэньдун, Чжу Голу, Чжу Гочжэнь, Бу Эньфу (чемпион Китая по боксу и борьбе Шуай-цзяо), Чжан Чансинь (победитель боксерских соревнований в Шанхае), Чжан Чанъи, братья Хань Синцяо и Хань Синюань, Ван Шухэ, Ма Цзяньчжао, Нин Дачунь.

Хань Синцяо, Чжао Даосинь, Чжан Чансинь и Гао Чжэньдун вскоре прославились в Шанхае как «четыре алмазных воина». Ван в это время написал первый трактат о своей системе: «Настоящий путь Ицюань». В это время Ицюань Ван Сянчжая уже значительно отличался от того, чем занимались другие представители Синъицюань. В своей книге Ван явно критикует некоторые концепции распространенные тогда в среде Синъицюань, но в то же время, много своих выводов он делает на основании традиционных идей, от которых он в более поздние годы отказался. В некоторых источниках о Синъицюань можно встретить термин «Естественная школа» Синъицюань, в отношении того, чему Ван обучал в шанхайский период.

В это время один из шанхайских банкиров убедил Вана, чтобы тот организовал группу, которая поедет на заграничные состязания, и будет демонстрировать силу китайских боевых искусств. К сожалению, вскоре политические изменения привели к тому, что банкир был вынужден заняться делами поважнее и затея провалилась. Во время пребывания в Шанхае, Ван Сянчжай встретился с мастером Люхэбафа – У Ихуэем, которого он счел одним из трех величайших мастеров, встреченных им в своих путешествиях по Китаю (остальные два – это вышеупомянутые Цзе Тефу и Фан Цячжуан).

В 1935 году Ван Сянчжай вместе с Бу Эньфу, Чжан Эньтуном, Чжан Чансинем и Хань Синцяо отправился в родной уезд Шэнь. Там они сосредоточились на тренировках и изучении теории боевых искусств. Тогда было разработано большинство тренировочных методов, используемых сегодня в Ицюань. Практика показала, что ученики, которые использовали эти методы в своем обучении, прогрессировали значительно быстрее.

В 1937 году Ван осел в Пекине. Он преподавал Ицюань и работал над теорией системы. В это время большим почетом в Пекине пользовался Хун Ляньшунь, мастер Таньтуй и Синъицюань. Когда он услышал о необычайном мастерстве Вана, прибыл чтобы с ним сразиться. После поражения Хун стал учеником Вана, а также передал Вану своих учеников. В их числе был между другими будущий преемник Вана – Яо Цзунсунь (1917—1985). Другие ученики пекинского периода – это Доу Шимин (известный тем, что одним ударом победил Гао Яньвана, телохранителя генерала Фу Шуанъина), Ду Шичэн, Ли Юнцзун, Ян Дэмао, Чжан Чжун, Чжан Фу, Ван Бинькуй, Ян Шаоцин, Ли Вэньтао, Ли Цзяньюй, Ван Шичуань, Цзяо Цзиньган, Ао Шопэн, Ао Шохун, Тун Гоцао.