Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков

Jason Mankey

The Witch’s Athame:

The Craft, Lore & Magick of Ritual Blades

© 2016, Jason Mankey

© ОАО «Издательская группа «Весь», 2019

* * * 

Дорогой читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствует росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь»

Пётр Лисовский

* * * 

Джейсон Манки (Калифорния) – блогер-язычник, автор колонки на веб-сайте Ipinion Syndicate и писатель для веб-сайта Patheos. Посещает различные языческие и магические фестивали по всей Северной Америке, где рассказывает о рок-н-ролле, языческих богах и различных аспектах истории язычества.

Введение

С самого начала знакомства с миром колдовства нож (или атам, как называют его ведьмы) не давал мне покоя. Почему один из основных рабочих инструментов в религии природы – нож? И символ пентаграммы, и кубок (или чаша), и метла легко укладывались в моей голове, но почему нож? Этот предмет ассоциировался у меня с чем-то негативным, ведь в конечном счете резать – значит разрушать, хотя это и может приносить пользу. Из-за таких сомнений атам появился на моем алтаре лишь несколько лет спустя.

Когда я вспоминаю о том, как вначале отказывался принимать атам в качестве рабочего инструмента, мне становится неловко за самого себя. Подобно метле и кубку, нож – это обычный предмет домашнего хозяйства. У меня самого на кухне их больше двадцати – от хлебного до ножей для масла и мяса. Хотя атамы многих магов и ведьм особенно усовершенствованны, простой нож ничуть не менее эффективен. Один из моих атамов выглядит, как будто я взял его из походного набора.

В некотором смысле нож – современный магический инструмент. Жезлы, котлы и метлы ассоциировались с колдовством на протяжении тысячелетий, однако ножи в этом заметно отстают от них. Слово «атам» также возникло сравнительно недавно, впервые появившись в печати в 1949 году. Несмотря на то, что само слово «атам» не слишком древнее, ножи издавна используются как в магической, так и в ритуальной работе. После изучения их истории отсутствие ножа на алтаре кажется мне странным.

По поводу атама часто возникают разногласия. Некоторые утверждают, что им никогда нельзя разрезать реальные предметы, тогда как другие ценят его как раз за практические свойства. Подобно большинству других колдовских предметов, правильный способ применения атама зависит от конкретного практика.

Если маг или ведьма считает, что поступает правильно, то атам используется надлежащим образом. Кроме того, нет никаких правил, согласно которым атам должен быть в единственном числе. Лично я держу один на кухне, а другой – на ритуальном алтаре.

Атамы, наряду с мечом, входят в список моих самых важных магических инструментов. Я беру атам во время ритуалов, а также для прорицания.

Когда я готовлю еду или пеку пироги для церемонии «Пирогов и эля (или вина)», то часто использую свой атам как кухонную утварь. Я считаю, что это позволяет наполнить приготовленную пищу дополнительной энергией. Атам может применяться и в практических, и в духовных целях; его магия приближает меня к Богу и Богине, а также к тем, кто уже покинул этот мир.

Надеюсь, эта книга ответит на все вопросы, которые могут возникнуть по поводу атама у только вставших на путь колдовства.

Путь магов и ведьм – это путь непрерывных открытий. Я надеюсь, что и мои более опытные друзья обнаружат что-нибудь интересное для себя на этих страницах.

Анатомия атама

Упрощенно говоря, атам – это нож, предназначенный для магических целей. Хотя в некоторых традициях предписываются определенные размеры лезвия и другие параметры, в остальных случаях атамы изготавливаются из самых различных материалов и могут быть совершенно любого размера. Прежде чем углубиться в историю атамов, думаю, полезно будет рассмотреть, из каких частей состоит обычный атам (рис. 1).

Рис. 1. Части ножа

Лезвие – это режущая поверхность ножа. Лезвие обычного атама изготавливается из стали, но вместо нее могут использоваться другие материалы. Вот некоторые из наиболее распространенных: хрусталь, камень, дерево и даже кость! Если тот или иной материал вам подходит и его можно заострить – его можно использовать!

Рукоятка – за эту часть вы берете и держите атам. Часто рукоятки изготавливаются из дерева, однако, как и лезвия, они могут быть практически из любого материала.

Перекрестье – это место, где лезвие примыкает к рукоятке, его также иногда называют гардой. Сегодня у большинства атамов перекрестье выполняет и декоративную, и практическую функцию. Оно защитит руку от соскальзывания на лезвие, если вы слишком отвлечетесь. У моего излюбленного атама перекрестье выполнено в форме двух дубовых листов.

Навершие располагается в верхней части ножа и часто имеет выпуклую или округлую форму. Оно может быть декоративным и (или) элегантным, но функциональным.

Клеймо – на многих лезвиях уже нанесены небольшие символы – это и есть клеймо, которое обычно ставят компании и люди, изготавливающие ножи.

Ножны – не часть атама, однако именно в них его можно разместить. Это футляр для лезвия. Некоторые атамы идут в комплекте с ножнами, но часто это не так. Ножны могут быть сделаны практически из чего угодно, но обычно для них используются кожа, металл или дерево.

Произношение слова «атам»

Произношение различается в зависимости от конкретного региона и страны. Изначально колдовство было традицией, требовавшей инициации, а обряды и ритуалы передавались от учителя ученику, но за последние 50 лет оно стало более «книжным». Поскольку ранние книги по современному колдовству не содержали никаких указаний относительно произношения, люди, которым встречалось слово «атам», самостоятельно решали, как его следует говорить. В конце концов некоторые из таких произвольных вариантов стали распространены, и в большинстве регионов существуют свои устоявшиеся варианты произношения.

В Англии это слово произносят как «у-тха-ми», и это, вероятно, и есть изначальный вариант. Существуют различные теории о развитии современного колдовства. Однако большинство исследователей полагает, что оно зародилось в Соединенном Королевстве, в частности в Англии. Однажды мне довелось увидеть на одном автомобиле наклейку, на которой была следующая надпись на английском: I gave him a whammy with my athame! ^[1], так я запомнил этот вариант произношения.

Впервые я столкнулся с колдовством на Среднем Западе, где это слово обычно произносится как «атх-у-мей». Прежде чем я услышал, как кто-то другой его говорит, моя собственная интуиция подсказывала его произносить именно так. Этого мнения я обычно придерживаюсь и сегодня. После долгих лет практики колдовства на Среднем Западе мы с женой перебрались в Северную Калифорнию, где это слово, как правило, произносят как «а-тха-мей». Сейчас для меня варианты произношения, принятые на Среднем Западе и на Западном Побережье, стали взаимозаменяемыми, хотя моя жена уверенно придерживается варианта, распространенного на Среднем Западе.

Мне также доводилось слышать, что это слово произносилось в два слога. В таком случае это выглядит как «а-таме». Произношение в два слога наиболее редкое из всех, однако, разумеется, это не говорит о его ошибочности. Как бы вы ни произносили это слово, большинство магов и ведьм поймут, о чем именно вы говорите, и редко когда (практически никогда) станут исправлять вас, если настроены дружелюбно.

Тем не менее я видел одну довольно злобную ведьму, которой нравилось исправлять «ошибки» в произношении других, когда они приходили к ней в лавку. Однажды вечером она сказала мне: «Я принадлежу к очень старой традиции и знаю, что следует говорить „а-та-мей“». Я без промедления ответил ей: «Моей традиции 2000 лет, и в ней говорят „ат-у-мей“». Насколько я знаю, больше она уже никого не поправляла, и хотя моей традиции в действительности не 2000 лет, показалось забавным так ей ответить!

Как найти атам

Свой первый атам я получил от одного друга. Он видел, как я восхищался ножом в местной лавке магических товаров, и несколько дней спустя преподнес мне сюрприз. Это не был идеальный традиционный атам, однако в то время для меня он был совершенен. Традиционный атам представляет собой прямое обоюдоострое лезвие (длиной примерно тринадцать сантиметров) с черной деревянной рукояткой, но мой был совершенно другим.

Вместо прямой режущей поверхности у моего атама было волнистое лезвие, а длина его составляла порядка двенадцати сантиметров. У него была коричневая деревянная рукоятка с мужским силуэтом на навершии (закругленном крае рукоятки), который напоминал мне Зеленого человека^[2]. Старое волнистое лезвие отлично сидело в нарядных деревянных ножнах, которые всегда издавали торжественный звук, когда я вынимал атам для использования в ритуале (рис. 2). Я никогда не видел такого ножа у других магов и ведьм, но понял, что мне нужен именно он, как только взял его в руки. (Мне нравится называть свои атамы по именам; не уверен, что это нормальное поведение.)

Рис. 2. Волнистый нож

Практически все вещи излучают энергию. Часто эта энергия тонкая, но хорошие маги и ведьмы почти всегда могут ее уловить. Принимая решение о покупке или использовании ритуальных инструментов, важно почувствовать эту энергию. Если вы берете атам и становится немного не по себе, не следует его покупать. Металл, дерево, условия, в которых он был изготовлен, – все окажет влияние на энергию этого конкретного ножа. Мое Старое волнистое лезвие было изготовлено в Китае и практически наверняка не должно было стать атамом, однако мне оно пришлось как раз по руке.

У моей жены был похожий опыт, когда она покупала атам. Нам довелось посетить местное собрание язычников, и она остановилась, чтобы лучше рассмотреть лезвия в одной лавке. Перед третьим прилавком она увидела очень традиционный атам и просто не могла не посмотреть на него ближе. Поскольку цена на него была достаточно велика (200 долларов, тогда как мое Старое волнистое лезвие стоило всего около 40), продавцу пришлось вынуть его из запертого на ключ ящика, прежде чем моя жена смогла взять его в руки.

В тот самый миг, когда нож оказался у нее, она вскрикнула и ее глаза округлились. Атам не был слишком крупным, но весил значительно больше, чем можно было предположить по его размеру. Само присутствие этого лезвия было ощутимо, а его вес объяснялся лишь тем, сколько энергии в нем было. Когда жена услышала цену, названную продавцом, она протянула лезвие обратно. Несмотря на то, что она выпустила атам из своих рук, он все еще оставался в ее сердце.

Она продолжала говорить о лезвии, бродя по лавке, и вновь заговорила о нем, вернувшись в гостиницу. Наконец, я взглянул на нее и сказал, чтобы она купила его, и нам пришлось вновь отправиться в торговые ряды. По воле судьбы лезвие все еще было там и дожидалось ее, в чем я и не сомневался.

Покупая атам, важно спокойно узнать цену. Говорят, что торговаться при покупке магических инструментов – плохая примета. Если они слишком дороги для вас, не следует беспокоиться: вам или не предназначено получить их, или не в это время. Идеальные инструменты всегда появляются в нужное время.

Хотелось бы, чтобы моя история про атам закончилась на том, как я, полностью довольный Старым волнистым лезвием, ухожу в закат, но это было не так. В некоторых колдовских традициях волнистое лезвие считается неподходящим, и, разумеется, к одной из них я и принадлежу. Хотя мне никогда не говорили об этом напрямую, в моей традиции приняты обоюдоострые лезвия с черными рукоятками. У моего лезвия она отсутствовала, и оно не было обоюдоострым. Чтобы соблюсти требования своей традиции, мне следовало приобрести или изготовить новое лезвие.

Изготовить нож самому было невозможно, поскольку моя жена ни за что не позволила бы мне играть с огнем и раскаленным железом. Так что я решил купить обычный нож с двусторонним лезвием в интернете. Он идеально подходил для использования в качестве атама (и все еще подходит), но я не вижу в нем продолжения самого себя. Я даже потерял его примерно на десять месяцев, и эта потеря меня в действительности не волновала – «подходящее» лезвие так и не стало моим основным рабочим инструментом.

За шесть месяцев до начала написания этой книги я нашел в интернете отличный атам, казалось, идеально мне подходящий. Он был двусторонним с черной рукояткой, как и полагается, но это было только начало. Его серебряное лезвие крепилось к желудю на перекрестье, который обхватывали два золотых дубовых листа, а навершие также было выполнено в форме желудя (рис. 3). Поскольку название моего ковена^[3] «Дубовый двор», нож с желудем пришелся особенно кстати. Я надеялся получить его в качестве подарка на Рождество. Однако он изготавливался на заказ, поэтому ждать предстояло пять месяцев. Это оказались очень длинные пять месяцев.

Рис. 3. Нож с желудем

Спустя примерно месяц после получения атама с желудем мой «подходящий» нож с коричневой рукояткой вернулся ко мне. Я был рад снова видеть его, и это возвращение удачно совпало с написанием настоящей книги. Практически все описанные здесь эксперименты с атамом были проделаны с этим однажды «осиротевшим» лезвием. Оно никогда не станет для меня основным атамом, но теперь, по крайней мере, мне нравится с ним работать.