Начала о духовном. Книга II. Наш новый мир

Работа со звуком

Всё вокруг характеризуется определёнными звуковыми состояниями, и эмоциональные состояния человека тоже звучат. Чтобы познакомиться со звуками, характеризующими состояния нашего тонкого тела, необходимо вслушиваться в созвучия и услышать какой звук сопровождает нас в течение дня. Всё дело в настройке на звук. Необходимо сконцентрироваться не на факте переживания эмоций, а на том, каким звуковым сочетанием сопровождается эта эмоция. Нужно научиться извлекать эти звуки своими органами и записать их на магнитофон. Каждому состоянию – определённый звук. Составить этакое звуковое досье на человека. Каждый человек характеризуется определёнными звуковыми сочетаниями, но в силу низкого развития он их не слышит. Но нужно быть осторожным! Зная звуковой шифр человека, с ним можно делать всё что угодно. У каждого человека звуковая характеристика постоянна, это его звуковой шифр и это его имя. Необходимо изучать звуки, характеризующие наши состояния, такие звуки какие есть. К истинному своему звуку приближаются постепенно.

Молчание

Эта работа на один месяц, в течение которого 98% времени общение с людьми проводить в молчании. Ввести в практику день молчания. Сутки полного внутреннего и внешнего молчания. В этот день нельзя ни читать, ни писать, ни смотреть, ни слушать.

Шокирование себя и окружающих

В течение месяца каждый день выходить на улицу в виде, который бы шокировал всех вокруг и, в первую очередь, нас самих. При этом со всеми здороваться. Делать всё сознательно нарочито, пересиливая себя. Не шмыгнуть где-то незаметно, а проявиться демонстративно, с вызовом и целый день в таком виде. Это позволит нам понять тот факт, что когда мы пребываем в открытом состоянии, то нам ничего не страшно.

В качестве практики ежедневно тысячу раз повторять мантру: «Иди, куда тебе нравится, делай, что тебе хочется, и живи совершенно свободным от страха». И созерцать янтру Школы.

Как я шокировал

Задание было шокирующим само по себе. Ходить с чайником на голове? Это же ужас! Все шокирующие атрибуты, которыми нам следовало украсить себя, должны были быть крупного размера, чтобы их было видно издалека каждому прохожему. На занятии я что-то сказал о своей семье и тут же получил задание повесить на грудь табличку с надписью: «Я делаю то, что требует моя семья». Табличка должна была иметь размеры на треть груди. Ну и ещё что-нибудь для равновесия впечатлений.

Вместо таблички прикрепил на куртку бэйджик с этой надписью, написанной от руки печатными буквами. Время-то было не очень компьютерное. Ещё на длинном цветном шнурке повесил на шею мягкую яркую игрушку, изъятую у дочки. Игрушка покачивалась с каждым шагом где-то между манипурой и свадхистаной. Даже такие скромные украшения меня шокировали.

Но народ на улице и в транспорте что-то не очень обращал внимание на мои атрибуты. Время тогда выплеснуло на улицы наших городов много странных личностей. Потом оказалось, что всё-таки замечали и стали подходить на разговор. А однажды, когда втискивался в уходящий автобус, один гражданин, на которого я нажал, отвоевывая место в пространстве, миролюбиво проворчал: «Для своей семьи он делает всё, а людей в автобусе давит». Насчёт давит – он преувеличил, так как масса моего тела никогда не была большой, а с йоговскими чистками ещё поджалась, но его мнение пришлось учесть.

Люди спрашивали:

А что требует твоя семья?

Наверное, мало она требует?

Кто ты?

Зачем ты это повесил?

Ну и повесил бы у себя дома?

Зачем это знать окружающим?

Зачем об этом говорить, если это естественно для мужчины?

А не повесить ли тебе табличку с призывом помочь всем страждущим?

О своей семье беспокоится, а о других?

Зачем всё это?

Табличка требовала соответствия сказанному и заставляла работать, быть более внимательным, нежным, зарабатывать, наконец. Возникло новое ощущение семьи. И появился вопрос: «А что есть моя семья»? Семья же смотрела на это шоковое мероприятие без понимания, но всё-таки терпеливо.

Эту практику проделали все «духи», но скромничали и медных чайников не использовали.

Праздник вожделения

Назначен на декабрь и в нём принимают участие все «духи».

Форма закона о ненасилии

Необходимо определить форму закона о ненасилии, по которому группа будет теперь жить. Нужно выбрать совершенно реальную форму закона, подходящую к воплощению в коллективе. Всем вместе выработать такой закон и принять его, взяв в свидетели Школу. Провести соответствующий ритуал, чтобы торжественно взять на себя ответственность. Все должны быть в специальных костюмах, лучше всего для этого подходит чёрный свободный халат с капюшоном. Здесь во всеуслышание будет заявлено, что этот коллектив – группа, жёстко связанная законом «Один за всех, все – за одного», принимает выработанную форму закона о ненасилии. Работа в Школе сложна и важен именно сознательный подход, потому что здесь всё не так, как в массовых духовных школах.

Обсуждавшийся ранее вариант закона о ненасилии: «Действуя, соразмеряй силу», нам не подходит, так как имеет слишком общий вид.

Наша работа – важна

Сейчас идёт перерождение тела человека и хода мыслей. Человек живёт в теле, в конкретной форме и для обеспечения жизни этой формы нужна энергия. Чем лучше человек воспринимает другие формы энергии, тем меньше ему нужно старых её форм, например пищи. Поэтому перебор в еде сейчас способствует разложению, а не росту, задержке в движении. Так что много есть вредно.

И так важно всё доделывать до конца! Сказал человек «А» – теперь надо проговорить весь алфавит. Все несделанные дела повиснут на плечах человека тяжелым грузом. Отступление всегда несёт человеку дополнительные трудности, поэтому надо идти вперёд, как бы тяжело ни было. Нет такой силы, которая могла бы снять с человека ответственность.

Любые формы работы, которые мы берём, не ставим под сомнение. Время шатаний и сомнений кончилось. Сейчас идёт переход на новую ступень, и ни у кого нет права растрачивать энергию. Любой наш промах накладывается на всю цивилизацию, любые изменения в человеке меняют всё вокруг.

Домашнее задание

Дома нарисовать демона на большом ватманском листе (А1 формат). Рисовать пять дней подряд, получится пять картинок. Перед началом работы надо сказать себе мысленно: «Я рисую демона».

Многословие лишне. Закон девяти слов

Необходимо понять, что нужно изменить внутри себя, и тогда станет понятно, как изменить внешние отношения. Все слова – это следствия, а внутренний мир человека виден и считывается без всяких слов. Поэтому любую фразу надо уложить в девять слов. И молитву покаяния совершать теперь в девяти словах. На работе в социуме можно говорить более длинными фразами, на профессиональную деятельность этот закон не распространяем. Если нужно написать статью, – пишем, но изложить кому-то её суть нужно в девяти словах. Девять слов в общении с миром и с собой. Общение в группе происходит в девяти словах, индивидуальное общение – тоже в девять слов. Любое общение письменное или устное ограничивается девятью словами.

Все спорные вопросы обсуждаются в группе. Закон «девяти слов» отслеживается жёстко. Форма наказания за нарушение закона должна помогать человеку его выполнять. Нарушение закона возможно лишь в виде исключения, ошибки могут быть, но как исключение. Наш лозунг: один – за всех, и все – за одного.

Озадаченные законом «девяти слов»

Вначале говорили, как обычно, много, только теперь ещё добавилось взаимное одёргивание: «Не забудь о законе». Кто-то не обращал внимания ни на что, ни на закон, ни на напоминания о нём, кто-то нервно огрызался, но иногда всё же пытались себя ограничивать. Потом как-то всё сошло на нет, и возможно, говорить стали всё-таки меньше.

Всё вокруг живое

Мысли, особенности характера, такие как жадность, лень, наши желания – всё это реальные живые сущности. Их нельзя убить, они живые существа, не более и не менее ценные, чем сам человек. Человек и его жадность перед жизнью находятся на равных позициях. Человек отвечает за всё: и за то, что создал свою жадность, и за то, что её убрал. Но как побороть свою лень? Об этом надо думать! Всё связано с энергией. Кстати, описываемые в христианстве демоны, которые могут обуять человека, – реальные живые существа. Всё это является следствием и проявлением закона, гласящего, что всё вокруг живое. Любые эмоции человека – это реально существующие формы жизни. И любые наши гневливость, обидчивость, отчаяние – живые. Поэтому не получается просто так отказаться от своей зависти. Со всеми этими сущностями идёт обмен жизненной энергией. А зачем человеку их кормить? Например, если кто-то позволил себе что-то не выполнить, то в поле земли рождается реальная сущность, которая несёт энергии невыполнения, так что теперь уже легко что-то не выполнять. Эта сущность живёт и ищет того, кто её покормит, и находит. Получается, что тот, кто позволил себе что-то не выполнить, погубил других людей, создав эту сущность. Этот след не исчезнет, он живёт, и за это придётся отвечать тому, кто его создал. Поэтому так важно не ловить и не создавать этих сущностей. Надо отыскать в себе силы, чтобы отказаться от этой сущности.

Выходит, что все люди – рабы, своего нет ничего, все мысли, чувства чужие. Человек только учится быть свободным, освобождается от рабства. А если человек пребывает в рабстве, то всё вокруг способствует тому, чтобы он в рабстве оставался. Потому так важно настроить антенну на свою волну. Вот и выходит, что духовная работа – это самая чёрная работа.

А живые животные хотят, чтобы люди с ними общались. Если человеку с домашним животным плохо, то его лучше отпустить.

Всё – энергия

Вот человек обиделся, и пошёл поток энергии, неуютный для него. В ответ его тело принимает такую позу, чтобы вновь стало комфортно, уютно. Каждый из нас одновременно и вампир, и энергию дающий. Дети – все вампирики, вьют из родителей верёвки. Люди бросают друг другу разные словечки, чтобы зацепить человека и потянуть из него поток энергии. А если в теле человека есть зажим, то энергия не проходит и возникает боль, тогда лучше двигаться.

Ни в каком деле невозможно совершенствоваться без этого самого дела. Однако все работают стандартно, а надо идти глубже, тоньше, шире. Нам надо выйти за рамки этих стандартов, докопаться до тонких вещей, которых нет ни у кого.

Домашняя работа

1) Рисуем демона. Надо нарисовать демона, который вселяет в нас страх. Перевести страх в конкретный образ и потом суммировать его на общем листе бумаги. У него может быть несколько лиц, и все разного цвета. Могут быть разные знаки, символы. Каждый из группы даёт свои наблюдения, они обсуждаются, затем художник рисует. Этот образ может оказаться состоящим из нескольких частей. Надо перевести страх в образ живого существа.

2) Утром, вечером и в течение всего дня все вслушиваются в общение своих внутренних органов: сосудов, нервов, костей, мозга, почек, и т.д. Это нормальные живые существа. Каждый из нас тоже часть какого-то живого существа, а органы – это часть нашего тела, и им также присущи свои пороки и слабости. Потом просто посидеть с этими живыми существами за одним столом, пообщаться.

Технически это выглядит так: расслабиться и вслушаться. Далее идёт нормальное общение, как человек общается с другими живыми существами. На контакт надо идти легко, спокойно, свободно. Не играть в контакт, а общаться мыслью. Эта общая вселенская форма общения, понятная везде, всюду и всем, на самом деле никакой язык не нужен. Просто вслушаться в собеседника и понять, что он хочет сказать. У органов, как живых существ, такой же большой и богатый мир. У них тоже есть свои семьи, свои учёные, бизнес и даже войны. Надо слушать свои органы, как самостоятельные живые сущности. И вообще, надо переходить на иной уровень общения со всеми: с «домашними» животными, «домашними» мужьями-жёнами, с «домашними» детьми…

3) Янтра. Войти в картинку и сидеть, отдыхать, наслаждаться. Не пугаться, если кто-то появится и попытается войти с нами в контакт, надо просто сказать: «Нет, ещё рано». Не надо спешить вступать с кем бы то ни было в контакт, иначе можно просто попасть впросак. Не надо спешить! Ведь для общения обычно посылают гонца. Потом научимся спокойно входить в янтру и удерживаться в образе.

4) Прошлое задание остаётся, медитировать 1,5 часа.

5) Храм. Время. Семинары.

Системы счёта, ориентирование

Это выездная работа в любые выходные. Одежда должна быть универсальной: один хлопчатобумажный костюм на зиму и на лето в форме комбинезона с капюшоном, и никакого нижнего белья. Без сумок и рюкзаков.

Вылазки свободные, своими ходом, не используя транспорт, не беря с собой денег. В способах передвижения не должно быть сложностей: ехать, ползти, плыть, лыжи, коньки, парашют. Посмотреть незнакомые формы движения, для этого достаточно владения элементарными навыками. Это наше общение с миром, общение с людьми. Помолиться, помедитировать и учиться входить в контакт, учиться нести себя людям, не давить ни на кого, ничего не переделывать. Надо учиться слышать мир и ориентироваться в нём. Каждый отвечает за себя и ни за кого больше. Надо вести свою линию жизни, а не смотреть, как там у кого-то.

При этом будничная йоговская работа остаётся. Долги и пробелы в своём образовательном уровне каждый устраняет сам. У Школы уже нет времени останавливаться на этом. Кстати, с каждым своим «не могу» человек кого-то реально губит. Отмахнуться нельзя ни от чего, любое «не могу» реально отбирает чью-то жизнь. Потому что возможностей даётся столько, сколько человек может сделать, сколько ему по силам. А если человек не делает, значит он отнимает у кого-то жизнь. Да, жизнь отнимается у того, у кого её нужно отнять, но исполняет-то это конкретный человек и отвечать придётся конкретному человеку.

Дыхательная работа и энергия

Дыхательные группы – хорошая форма работы с людьми. Необходимо искать подходящие внешние формы, чтобы люди осознали необходимость дыхательных гимнастик. Использовать всё: слова, музыку, динамические формы, но везде делать основной акцент на дыхании, а движение – это дополнительная, вторичная форма. Вообще-то дышать скучно, поэтому занятия надо обставить так, чтобы людям было интересно. Можно заниматься и с группами, и индивидуально. В групповой и индивидуальной работе надо отмечать, обращать внимание людей на то, что изменения могут идти и идут. Способ подачи материала по дыханию и очередность дыхательных упражнений надо понять самому. Это активное владение дыхательными практиками!

Все виды дыхания надо исследовать, чтобы понять, на что каждое из них воздействует. Вести наблюдения, делать выводы, подмечать общие закономерности. Уметь убирать случайности и возможные пересечения с иными воздействиями. Например, десять-двенадцать дней наблюдать за дыханием и пытаться выявить влияние дыхания на энергию, смотреть, на какую именно энергию это влияние распространяется. В цигун, к примеру, рассматривают защитную, родительскую, питательную, духовную энергии. В энергию необходимо вслушаться, чтобы её понять в разных видах и осознать, где какая протекает. На самом деле энергия в пространстве одна и едина, она заполняет собой всё. Но энергия должна охватить все участки тела, все функции и формы в теле. Это как с пищей, которую надо ещё суметь вобрать в организм, обработать, провести по соответствующим путям, разделить по фракциям. Следовательно, нужна пищеварительная система, которая обеспечивает все эти функции. Тело создавали наши родители, а энергию они взяли из общего бассейна. И защитную, и родительскую, и питательную энергию мы получили от родителей.

Энергии же из солнечного и из лунного бассейнов – не для общего потребления, а только для посвященных, обычные люди с ними не справятся. Таким образом, работая с дыханием во всех его видах, надо вслушиваться в энергии, смотреть, где эти энергии циркулируют. Энергия едина, мы разделяем её на виды только для удобства оперирования. Меняя характер поступления энергии, мы изменяем всё внутри себя. Можно взять энергии больше, чем дали родители, но только до того предела, с которым справится наше тело. А готовность тела определяется сознанием. Когда сознание готово, можно подготовить и тело. Но тело может не поспевать за сознанием, и с ним надо работать. Тело можно изменять сознанием – мысль материальна. Только важно отследить готовность тела, всех его систем. Готово ли тело принять дополнительную энергию? Мы ведь мысленно усиливаем поток, значит надо определить готовность тела и соразмерить силу мысли со степенью его готовности, чтобы не перехватить больше, а то можно захмелеть. Если тело не готово, его надо готовить, менять структуру органов, так, чтобы они смогли воспринять эти потоки энергии. Мысль материальна! Надо только дать команду, и тело начнёт изменяться. После того как с помощью мысли тело изменится, можно включать энергию и начинать с ней работать. Смотреть, куда энергия растекается, по каким органам и как она выходит из тела.

Важно отслеживать, как мы дышим в разных состояниях. Все процессы протекают во времени – завтра зуб не вырастет, для этого есть определённые закономерности. Надо уметь путешествовать во времени, в рамках одного времени нам может быть ничего не видно. В одном времени наше тело имеет одну форму, в другом – другую. В дыхательной работе набирается энергия, и происходят изменения в теле, меняется связь сознания с телом. Поскольку тело, все его органы изменяются, то меняется и всё вокруг человека. Столько изменений и всё это дает дыхательная практика, всё благодаря ней!

Сурья бхеда

Дыхательная гимнастика для «духов». И.п.: сидя в одной из пяти удобных йоговских поз лицом на восток в состоянии расслабления, спину удерживать прямой. Взять верхний замок. В руках – мудра силы. Лунным утром ладони направлены вверх, лунным вечером – вниз. Тело неподвижно, поскольку всякое движение тела – это отвлечение мысли, оно разрушает движение энергии и тогда происходит сбой. В начале отработки упражнения тело придётся удерживать усилием воли.

Сознание удерживаем в аджна-чакре. Набираем солнечную энергию, которая есть везде. Дыхание бесшумное.

Вдох правой ноздрёй на девять счётов в ритме среднего пульса.

Задержка на 36 счётов (в начале отработки дыхания можно 27).

Выдох левой ноздрёй, 18 счётов. Во время выдоха выводим всю энергию, которая мешает нашей работе, не фиксируясь на этой энергии.

Это мужской вариант дыхания, женщины начинают с левой ноздри. Дыхательная работа ведётся в течение 1,5 часов – по 80 дыханий два раза в день, утром и вечером.

В процессе дыхательной работы важно следить за внутренним дыханием и совмещать его с дыханием поверхностным. Боль можно выводить в нужное место. Пусть куда-нибудь уйдёт, ведь всё энергия, а отработанную или доставляющую нам неприятности энергию мы можем вывести в любое место. Вывести и забыть о ней, ведь всё вокруг живое, и боль тоже живая, поэтому с ней можно договориться.

Страх на кладбище

Работа ведётся один-полтора месяца, до конца июня (дело было в апреле). Необходимо ночью в одиночку выехать на заброшенный погост. Прийти на кладбище, поприветствовать всех и заняться своей работой. Повесить картинку с образом коллективного страха и просидеть перед ней в медитации всю ночь (7–8 часов). Медитировать на плакат, в медитации нужно уйти в него.

Выезд на кладбище

Картинку страхов рисовали всем миром, каждый отобразил в ней свои страхи в виде разных странных образов. Получился большой ватманский лист страхов. Наши художники всё это оформили в виде единого образа нашего общего страха.

На кладбище надо было провести четыре ночи подряд с полуночи до утра. Выбирали кладбище поближе к дому, чтобы удобнее было добираться. Первые две ночи я провёл на почти деревенском кладбище на берегу Невы. Поселок на окраине Питера уже спал, и в последнем автобусе я ехал один. На кладбище и вокруг него никого не было, поэтому устраивался спокойно. Всё замерло, а Нева активно работала: шум проходящих теплоходов и протяжные гудки. Ночью кладбище никого не интересовало. Сидел себе за оградой старой могилы и созерцал наши страхи. Страхи и страхи, новых не прибавилось, старые не усилились. Страшно было в начале, когда сознание, ожидающее подвоха, напрягалось и беспокоилось. А как захлопнул калитку ограды, так как будто спрятался. Ещё ждал, что появится кто-то из хозяев могилы, может тот, кто похоронен? Но он не появился. Тишина, только зябко в ночи ранней весной.

Завершал работу уже на другом кладбище, куда можно было добежать пешком от дома. Это было большое городское кладбище. Подбегая к калитке, чтобы скрыться ото всех в тишине среди могил, столкнулся с человеком, который так же быстро шёл в противоположном направлении. Пролетели, как два встречных поезда и, как по команде, оглянулись через десяток шагов, только гудеть не стали. У могилы было так же тихо и спокойно, а вот вокруг в середине ночи было шумно: носились какие-то машины и что-то погромыхивало, время за оградой кладбища было неспокойным.

В медитации ни с чем необычным не встретился, даже наши страхи с большого листа ватмана не разрослись новыми. Пришло понимание, что вокруг старых могил никого нет, и опасность исходит от живых людей, что перемещаются в ночи по городу. Но напряжение внутри всё-таки оставалось.