Читать книгу: «Игры богов. Потомки уснувших», страница 4

Людоед Вася

Каждый из нас бывает дураком по крайней мере пять минут в день; мудрость заключается в том, чтобы не превысить лимит.

Альберт Хаббарт

Все, что Вася умел в совершенстве, это есть. Есть все, что предоставит мать природа! Человек – это всеядное животное, – говорили великие. Посему Вася ел, пил и спал. Особо над философией вопроса не задумывался, ибо борьба за пищу съедала все время и жизненные силы. Вася во внутриутробном развитии ел маму, затем, по факту рождения, стал съедать, как все нормальные люди, кислород, пить молоко и воду, есть растительную и животную пищу. А далее Вася превзошел самого себя и стал есть время – свое и чужое, нервы родителей и воспитателей, знания, информацию, мысли, эмоции, чувства, удовольствия. Копил Вася все впрок. В общем все, как у людей. Посему забил все свое пространство внутреннее и внешнее всевозможной утварью и дрянью. Хватательным и жевательным рефлексом это называется. Поднаторел в этом деле, да и судьбами людей стал распоряжаться – есть чужие жизни – тоже вариант. Так Вася стал людоедом, т. е. чиновником при политике. Здесь аппетиты еще более расширились. Можно съедать целые отрасли, а если повезет – то и государства.

По иронии судьбы, странник на бреющем полете, спикировал на Васю. Вася оживился очередной удаче – пища сама в рот попала. Он мастерски проглотил странника и удовлетворенно погладил живот, да вот переварить оказалось не по силам. Звездный странник проник во все поры и стал подрывать людоедские устои изнутри. Да талантливо так, что тоска свирепая ни с того ни с сего на Васю накинулась. Есть стала поедом. Тошно пришлось избраннику, совсем жизни не стало. Раньше-то понятно все было – ешь, что движется, а так – сам в пищу превратился. Испугался Вася: – что делать и как этого космического гада из души выкурить? Совсем совесть замучила. Если освободить себя от борьбы за жизнь и поиска лучшего места под солнцем, то в чем смысл тогда жизни? Куда высвободившуюся энергию направить? Если не отдать ее, то лопнуть от переизбытка страстей, тревог и страхов можно. Добро еще непонятно когда проявится, а вот эти ребята никогда не дремлют.

Долго думал Вася. Извилины напрягал, да усами шевелил. Жалко ему было делиться накопленным, но комок подкатывал к горлу. Тут или задохнуться или отдать добровольно все, что всю жизнь собирал и копил. Да видно не то собирал и копил, что заело тоской зеленой. Делать нечего; стал Вася бороться за свою жизнь т. е. пробовать делиться с ближними. Так тяжело по началу было. Но потом Вася заметил странную особенность, что чем больше он отдает, тем светлее и легче на душе. Да и звездный странник меньше беспокоит, если ему бразды правления в руки отдать. Вот так Вася из людоеда в путники выбился. Вышел он на просторы бескрайние, глядь, а там камень Бела лежит… Но это другая сказка, а из этой Вася вынес следующие уроки:

• если с радостью отдавать – делиться, то душа поет и жить зовет вперед, а если только о себе душа печется – то черствеет, а затем звереет;

• копировать жизнь других – не благо, а лабиринт напряга;

• здоровье, оно не в весе и граммах, а в состоянии действовать разумно так, как природе духовной надо.

Шмыргалка для заблудших странников

Странник заблудился или заблудил. Напала на него полная оторопь. Водится такая живность в пустыне – неорганической жизнью по ошибке называется. Так пустыня вроде и пустая – никого и ничего не видать простым глазом. Одним словом – пустота. А вот присмотришься глазом необычным – дивьим, столько населения обнаружишь нелегального, что только диву и даешься. Дивы или дэвы в пустыне испокон веков живут, а вот дивьи люди давно под землю ушли – в Диверию. Двери между мирами временем захлопнулись, лишь на круге своем отворятся. На полюсах входы открытыми держат, но и то на крайний случай.

Долго блуждал странник по своему подсознанию, все пытался осознать как мир без него или до него жил и развивался, а то еще и размножался. Грустно ему было, что в процессе не участвовал, вот и потел оторопью – вспоминая с испугом, как такое вообще могло случиться.

– Вот не было меня на свете, а звезды были! – без моего участия. Как я пропустил столько-то интересного? И кто такое проклятье наложил – прокатил на кляче (проклял) в мир иной? Все и забыл в обмороке т. е. мороке. Нет, чтобы на белом коне, все чин по чину. Белый конь (первопредок) к реке Бела бы вывез. Вошел бы тогда в Лету – молочную реку с творожными берегами, окунулся в воды белого безмолвия, и приобщился ко всей картине мира. Всю летопись познал бы от начала и до конца. В реке времени главное о своем имени царском не забывать, иначе проглотит млеко – молоко Матери – уснешь тогда на целую вечность в тепле и ласке и забудешь про дела мирские. Вот тогда и белое безмозглое может исподтишка внедриться. Смотришь на все вроде со стороны – все правильно вроде делаешь, а тебя как пыльным мешком из-за угла накрывает. Если в белом безмолвии человеком себя ощущаешь, то в белом безмозглом и вовсе забываешь, кто или что ты, – полный раскардаш. Так и пищей можно служить без защиты духовного тела. Набежит-то тогда нечисть из мира астрального – враз энергию выпьет дармовую. Но ежели удастся ее переплыть – Лету, вот там дом свой и обретешь истинный, да Сварожичей – родичей своих по духу. А если на одре да кляче в последний путь свезли, к первопредку никак не добраться. Узлы да веревки распутать потребуется – путы с ног да шоры с глаз снять, да откормить клячу отборным зерном, да напоить ее живой и мертвой водой. Грани между мирами-то и исчезнут – проклятье снимется с рода человеческого.

Странник все блудил и блуждал в поисках белого коня – крыши своей космической – дочеловеческой. Коньками до сих пор крыши домов русичи украшают – в памяти бессознательной смысл сохраняют, да вот помнят его немногие. Всем известно, что какая крыша, таков и дом. Худая крыша – худая и кляча. Все с первопредка-то и начинается. А чтобы себя не забывать, странник особо ценные мысли в шпаргалку записывает, да часто с платком носовым ее путает. Вот она в шмыргалку и превратилась.

Шмыргалка странного Ивана

• Добрый дядя не придет и ничего тебе не даст. Сколько не ожидай – все равно не придет и не даст. Добрый дядя будет все делать для себя, даже если работает директором сиротского приюта. У доброго дяди руки гнутся к себе. Не одно доброе дело добрый дядя не оставит безнаказанным.

• Если ты ждешь этого дядю год или тридцать лет и три года, то приплывет Золотая Рыбка, а она уж точно осчастливит. Куда бежать только от счастья? То его не хватало, как всегда, а то сразу столько привалило. Как там в народе говорится: «Зло – это переизбыток добра».

• Синее море все тебе даст сполна, только пойми, что лично тебе надо. Синее море – это бездна твоего подсознания. Бездна подсознания имеет все мыслимое и немыслимое изначально. Главное – кто всем этим управляет. Если космическое я за пультом, то душе будет уютно. Если людоеда Васю в него сунуть – стонать будет вся округа.

• Не жди у моря погоды; создавай свою.

• Если желаемое не идет к тебе, притяни из моря свою реальность, где твое желание уже материализовано.

• Неосознанное поведение и страхи реализуются намного эффективней, чем мечты и желания, ибо постоянно забирают на себя львиную долю внимания. То, чего ты боишься, рано или поздно произойдет. Следи за направленностью своих мыслей и формируй позитивный образ будущего, как будто оно уже наступило.

• Если хочешь быть счастливым, то играй в свою сказку по своим правилам. Не разрешай играть твою сказку другим сказочникам, какими бы они замечательными ни были. Важна лишь твоя сказка. Природа не терпит повторений.

• Играя в свою сказку, будь осознанным. Присутствуй при том, что ты делаешь. Если плачешь, то от всей души, если смеешься – то от нее же.

• Твоя сказка всегда будет тебе интересна, если ты все свои роли играешь с любовью и творчески.

• Все, что ты из себя представляешь – подсмотрено у соседа, родителей, пространства. Ты можешь играть по их правилам, а можешь создавать свои.

• Чтобы узнать, насколько ты гениален, требуется внутреннего гения отпустить на вольные хлеба. Иначе ничего не получится – ни гения, ни хлебов.

• Если гений стесняется, значит, ты в него не веришь, ибо без веры твой дух творить не будет.

• Если гений не хочет раскрывать свою гениальность – не торопись, его время еще не пришло. Позови его на благодатную почву.

• Не стесняйся демонстрировать свою гениальность, так ты в нее скорее поверишь.

Шалтай-болтай

Гораздо легче стать умным, чем перестать быть дураком.

В. О. Ключевский

Если человек переполнен информацией и не делится ею, то его разрывает изнутри информационным взрывом. Внутренние качели несут вразнос. Знания требуют передачи. Чем больше отдаем, тем спокойнее будем. Можно сказать, что пропущенная через человека информация преломляется и передается дальше. Если знания не передаются, то становятся обузой. Впихнуть силой еще что-нибудь в сознание вряд ли удастся, а о таком человеке говорят: «Склероз заел». Высшее наслаждение получает тот, кто с радостью делится самым дорогим, что у него есть, легко и искренно. Тогда такой человек не перегружен знаниями и в его жизни царит праздник. Отдавая, мы создаем внутри сознания пустоту – покой, где душа может быть искренней и отдыхать от напряжения и страхов низшей природы. Пустота позволит вновь устремиться к ее наполнению, а значит праздник жизни примет новые формы.

– Так что может сказать человек свободный – бессмертный, человеку смертному – заключенному в тюрьму своих представлений о мире.

– Эх – Ва-ся-я-я!..

– Что же такое, или кто это такой Дух? – задумался Ваня и испугался своей смелости. – Как я осмелился поднять руку на святое? Какой я мелкий и ничтожный, а сую нос в великое. Неужели мне за это ничего не будет? А может быть, потому и размышляю, что все боятся этим заниматься, ибо не понимают, о чем идет речь? А может, понимают, но это я такой глупый, что ничего не понимаю.

Вот здесь Иван стал противоречивым духом, но одновременно активизировался дух познания и борьбы. Ваня вспоминает все, что приписывают Духу. – Дух бесплотен, но он творит живот, т. е. животворит и оживляет. Он наполняет все вокруг жизнью. Он – это намерение, но намерение стоящее над самим сознанием, и оно характеризуется стремлением жить. Это намерение и заставляет все существа бороться за свою жизнь, а значит, выполнять свое предназначение и занимать только свое место. Каждое существо имеет свое самосознание (а человеческий дух – намерение) служить бесконечному и вечному Божественному сознанию.

Брать ответственность за принятое решение также принадлежит духу человека. Принять – это еще не значит, что решение будет выполнено. Так вот, удержание решения и воля к его достижению зависят от крепости Духа.

Ваня четко понимает, что существует Святой Дух, который есть намерение, или воля Бога сотворить совершенную Вселенную, и есть человеческий Дух, который стремится к своему освобождению от материи – смертного сознания. Следовательно, Святой Дух животворит, а человеческий Дух нацелен на смерть – возвращение в вечность к своему естественному состоянию целостности. Но если Иван смерти боится, тогда жизнь нещадно ломает его. Создан идол (пространство иллюзии) богине смерти Марене – полюс в сознании. Но закон неумолим: любая идеализация – это нарушение целостности, а значит, идеализация будет разрушена. Преодолевая страх и инстинкты самосохранения, Ваня перестает цепляться за жизнь, а значит, становится безмятежно спокоен. Тогда его Дух чист и светел, ибо не зависит от прихотей низшей природы. Будущее уже не страшно и на него не возлагаются надежды, а прошлое не беспокоит болью зализанных ран. Ваня живет счас – счастливо – здесь и сейчас.

Странник отождествляет человеческий дух с душой смыслом, а просветленное сознание – с надсознанием Бога. Из всех существующих описаний он останавливается на древних египетских представлениях.

Шестая оболочка человека – Эб, душа-смысл, или самосознание; по египетским понятиям – душа, производящая смысл. Благодаря ей человек может наблюдать за течением собственных мыслей, осознавать свое существование, усматривать сокровенный смысл своей жизни.

Если душа Эб (сознание) загрязнена злыми мыслеобразами, то они препятствуют душе-смыслу (самосознанию) воспринять бесконечность сознания, как облака и мгла препятствуют Солнцу (Оку Уджат) воспринять поверхность Земли.

Седьмая оболочка человека – дух Ах, тончайшая часть всеобщей информационной (энергетической) подосновы Вселенной. По-египетски Ах буквально означает «светлый, просветленный, освещенный, блаженный».

Ах бессмертен, беспределен, он пронизывает абсолютно все, что существует во вселенной. Ах находится и тут и там, в каждой точке пространства и содержит всю информацию во всех ее видах. Ах пребывает и в вещественном мире, и в мире бестелесного, он – вездесущ.

Ах — один на всех. Этот дух защищает от зла: злых мыслей, слов и деяний, перекрывая его источник плотными заслонами причинной оболочки.

Дух Ах есть и у богов.

И вновь у Ивана вопросы. Ну что с ним делать, ума не приложу?

– А кто или что тогда «падший дух»? А как дух может пасть да еще сломаться? Почему бывают слабые духом люди? Откуда берутся злые и добрые духи? Почему, зачем и для чего?..

– А вы задумывались над такими вопросами? Может, расскажите Ивану, что с чем едят и как надо жить?

Канализация

И откуда такие слова странные берутся? – недоумевал странник. То ли каналья в канале нализалась, то ли канал нализанный оказался. Вот только кто и зачем его нализал? Может, каналья – это живность такая типа домовых и леших? Вернее было бы назвать «канал утилизации».

Бред странника

Странника несло по туннелю. Вокруг стоял непередаваемый чад зловония нераскаявшихся или неприкаянных душ. Мысли, эмоции и чувства испортились, а посему отдавали душком. Душа страдала – страда была в разгаре. Страдала по настоящему и доброму, хотя на поверхности видимой причины не просматривалось. На странника волнами накатывала безнадега, комплексы вины, нищенского сознания и тщетности всех своих устремлений. Садомазохизм отчасти скрадывало движение в потоке и сам поток.

– Плыву по трубе, – сканировал пространство путник. Все – как в жизни. Несло зигзагами и только по каналу. – По какому? – думать не хотелось, хотя на периферии сознания проскальзывали слова «борьба» – «судьба» – «сума» – «тюрьма».

– Вероятно, во сне сталкингом занимаюсь – прорабатываю негативные программы подсознания. Чакру свадхитстхану изучаю вместе с пищеварительным процессом, трактом и негативными эмоциями. Вот и насобирал столько злословия на свою и чужие головы. В пору душе задохнуться; не ту информацию вдохнуть или не успеть переварить имеющуюся.

Стенки громадной трубы в которой плыл странник, были скользкими и липкими. В борьбе за место под солнцем явно наметился сдвиг в обратную сторону. Клоака она и есть клоака. Место было, но явно не то, на которое претендовал духовный пилигрим. Вместо света и радости – задворки жизни во всей их красе.

– Никак в канализацию каналья засосала, – понял несчастный. – Хоть я и на самом дне сна, да поди вырвись из него. Да и сон просто так из небытия не приходит, а явью создается. Как один из вариантов реальности. Пока не доплыву до конца – света белого не увижу. Не отпустит просто так на свободу сверхсознание. Где ж здесь до своей космической сути-то достучаться? – выжить бы. Все придется отработать. Всех и все потребуется простить, принять, осознать иначе плыть мне, родимому, и плыть. И не просто простить, а простить искренне. Да так, чтобы комплексы неполноценности и вины с себя снять. Тогда и только тогда к моему собственному благу каналья в туннель к свету превратится. Каналья станет точкой опоры к спасению. А то, что энергии она насобирала в подсознании со знаком минус, так то все в плюс зачтется.

Сон уверенно тащил странника в коктейле из зеленой жижи, туалетной бумаги, очисток от картофеля и прочей прелести. Странник не переставал удивляться празднику жизни. Удивлению не было границ – они стерлись. С одной стороны он совершенно явственно ощущал себя утопленником, которого несло потоком из одной трубы в другую личной канализации, а с другой – совершенно осознанно наблюдал и размышлял над снами своей жизни.

– Ага! Это я вижу сон во сне и еще пробую его анализировать. И за что мне такая участь выпала? Я-то думал, что с нижними этажами у меня все в порядке, а там такая вот каналья свинская накопилась, что хоть топись от тоски. Да и утопиться некуда – утоп уже. Судя по сну, утопление произошло успешно и давно. Осталось принять себя с любовью и признательностью таким, каков есть. Признать по полной программе и закончить свою бренную жизнь в качестве удобрения. Тоже вариант – послужить на благо всего оставшегося человечества.

Каналья оживилась и хрюкнула от удовольствия. Да противно так, что странника затошнило. Упираясь пятками и вцепившись в скользкие стенки трубы ногами и руками, он мужественно решил дать бой или деру. Да не тут-то было. Защиты подсознания выглядели железобетонными. Странник вспомнил весь процесс изготовления железобетонных труб крупного диаметра.

– С наскока не проломить. Придется плыть в отстойник, – загрустил он.

Поток бил мощным течением в распятого в трубе странника. Силы покидали последнего, а когда на уши несчастного намоталось немереное количество лапши, он не выдержал и рухнул каналье в пасть.

– Вот так бороться с потоком жизни! Нет, никогда мне не выбраться из своего болота. И чего трепыхаться?

Странник отдался течению и вспомнил, что все, что есть в его внутренних мирах – только его собственность, и никто ему насильно ничего не предлагал. Кушал он отменно и всегда с аппетитом. Протест души нарастал рвотным спазмом. Переваривать свое стало не под силу.

– Сколько я еще буду терпеть эту каналью, которую еще и не вижу и не слышу и не знаю, где она живет? Кто в доме хозяин?! Хочу видеть сволочь опостылевшую в лицо! Хватит меня по помойкам жизни мотать! Хочу в хоромы белокаменные!

Странник даже опешил от простоты такого решения – встретить каналью на ее территории и все ей сказать не в бровь, а в глаз или наоборот. Все, что накипело и за все, чего и что наглотался. Весь вопрос же заключался в том, как эту каналью достать, назвать, увидеть и полюбить. Подсознание на 95 % не осознается, где уж там одну каналью углядеть. Там этих каналий столько за века собралось, что пруд уже прудить не надо – давно запружен.

Странник отбросил сомнения прочь и пристально всмотрелся вперед. Его взгляд искал врага. Всматривание в самого себя – а тем более в проблему – неожиданно принесло результат – на внутреннем экране компьютера всплыло сосредоточенное лицо Кондализы Райз.

– Явно морок, – решил странник. – Хотя что-то в Кондализе такое есть! Есть некая интуитивная зацепка. Лизу требуется из кандалов освобождать, тогда и в госдепартаменте работать без стрессов можно будет, да и мир с облегчением вздохнет. Для мира, главное чтобы женщина счастливой была. Счастливая женщина бомбить никого не будет – просто не догадается этим заниматься. У счастливой женщины и мир счастливый.

Пока странник так философски размышлял над неожиданным интуитивным образом, тот распался на тысячи и десятки тысяч потоков, спиралей и фигур. Все происходило быстро и в динамике. Практикант неожиданно покрылся липким потом. Вначале процесса его обдало ледяным холодом, а затем прожарило на сковороде в пекле.

Внезапно странник увидел себя привязанным к высокому столбу на большой площади.

– Вот ведь как все обернулось, – удивляется он своему сну. – Прыгнул из одного сразу в другой, да видно хрен редьки не слаще. Попал из огня да в полымя.

Вокруг странника бурлило море всевозможных существ, людей и сущностей. Все они обвиняли его в его промахах и ляпах. Коронным номером для собравшихся граждан стал плюрализм. Посему, они говорили страннику все, что они о нем думают, и разили того плевками т. е. Плюрализмом мнений.

Наконец до странника стало доходить, что во сне он прорабатывает комплексы вины и неполноценности. Да видать больно древние они оказались, что так вот уж сурово.

– Ура! Понял! – осознал странник. – Если я этих ангелов сейчас не приму со всеми потрохами, то заплюют насмерть. Им-то ведь надо добиться от меня признания, что они самые правильные и замечательные. Мне нужно дать им право на свою жизнь и ошибки. Тогда они не будут так агрессивно это доказывать, а у меня появится возможность принять себя самого со всеми прелестями, страстями и ожиданиями.

Странник отдался процессу. Одна из его знакомых странниц часто вещает с паперти: «Если изнасилование неизбежно, требуется отдаться и получить удовольствие». Странник перестал доказывать себе, что все не так. Просто плевать стало нечем на себя и окружающий мир. Полная идиллия. Граждане Урюпинска почувствовали комфорт от такого положения дел.

– Такой хорошенький паинька! – И зачем в кого-либо плевать?

Они перестали спотыкаться о камень преткновения, отмыли странника от прилипшей канальи и со слезами восторга от своей духовности понесли на руках. Кто не мог дотянуться – встречали любимца бурными аплодисментами.

В голове героя внезапно замкнуло, и он вновь оказался в трубе. Труба была свежевыкрашенной, вместо нечистот текла чистая вода.

– Проверка, – понял Ваня. – Рождаюсь в мир уже по своим правилам. Проблема в подсознании частично решена. Но видно еще чего не доработал. Абсурду не хватило, чтобы программы никчемности и навязанные другими людьми штампы разрушить. Чем больше бреду и абсурда, тем быстрее замыкание мозгов и происходит. У программиста крыша уезжать начинает – вот он и отменяет старые команды. Перепрограммированием сознания это еще можно назвать.

Пока Ваня так рассуждал, впереди выход показался. Странник щучкой нырнул в Озеро Надежды. С тела клочьями срывались картофельные очистки и лапша. Все это превращалось в чистую воду радости. Тело и душа были бодрыми и энергичными. Да здравствует канализация!