Отзывы на книгу «Сахарный Кремль», страница 2

В 2024, всего за 4 года до описанных в книге событий, даже страшно (и одновременно восхитительно), как точно сорокин предсказал быдущее. Получается, сейчас мы как раз где-то в дне опричника, скоро сахарный кремль. Гойда, как говорится

Одно из немногих адекватных произведений автора.Наравне с днем опричника, читается легко если привыкнуть к старославянскому стилю изложения.

сборник рассказов в мире россии ~2028, схожий по стилистике с «днем опричника». Государь, кокоша, мерин, опричники ну вы поняли.

Любителям упомянутой ранее повести понравится.

Своеобразное продолжение «Дня опричника»: действие происходит в том же альтернативном будущем, больше антиутопичном, чем реально возможном. Сама книга достаточно неоднородна, но в этом один из главных плюсов «Сахарного Кремля»: именно через разные отдельные новеллы Сорокин лучше раскрывает свой не слишком приятный лично для меня мир, отчасти слепленный из стереотипов моих оппонентов, показывает его обитателей, и вместе с тем в очередной раз демонстрирует свое владение языком, полифоничность, разноплановость (из всего, что я успел прочесть, лучше будет только в «Теллурии»).

Опять-таки, если Вы не сноб, не поддаетесь внушению и не являетесь Борисом Якеменко, то советую читать.

...А нам сиять всем будет вечно наш превосходный белый Кремль а мы все будем жить беспечно но токмо видеть белый Кремль и будут все смотреть прилежно на очень белый белый Кремль а после плакать безмятежно и целовать наш белый Кремль и все обрадуются сердцем когда увидят белый Кремль а он стоять ведь будет вечно наш златоглавый белый Кремль...

  Конечно, для полного эффекта не помешало бы "День опричника" прочесть, и прочту, но пока -- свежедочитанный "Сахарный кремль". Итак...

  Так и вижу, как Сорокин перечитывает написанный ним отрывок, и, довольно прохаживается по кабинету, мурлыча себе под нос: "Ай да Сорокин, ай да сукин сын!" И самодовольство вполне оправданно: Сорокин-новеллист ничем не хуже Сорокина-романиста. Каждая следующая новелла, будучи законченным сюжетно и стилистически произведением, в то же время -- часть общей панорамы происходящего в Москве и подмосковье в не таком уже и далёком 2028.

  Потоптаться на трупах признанных классиков стало таким же необходимым элементом постмодерна, как обязательная дорожка кокса и изощрённый секс -- можно с блевотиной, а можно и без. Среди новелл присутствует как деревенская проза а-ля Белов, так и явный стёб над "Одним днём Ивана Денисовича" и чем-то невыразимо Горьким тянет от новеллы "Кабак". Но больше всего запомнились очень динамичная, как для рассказа-диалога "Очередь" и тонкий, абсолютно незаметный переход от неспешного эпистолярного повествования к экзальтированному, дико-абсурдному речитативу в "Письме". Так что с "грамматикой рассказа" у Сорокина всё тип-топ.

  Герои. Общим для всех рассказов героем является только, собственно, сахарный Кремль -- самый дорогой подарок, самый дефицитный товар, самый изысканный гостинец, стратегический продукт, высокая награда и сладкий сон. Он -- абсолютное счастье, ироничная метафора сладкой конфеты, жалуемой Государем своим подданным. А в остальном -- прозрачно-гротескные подпольщики, зэки, интеллигенция, режисёры-операторы-сценаристы, палачи и опричники, крестьяне и пролетариат делают своё дело, любят, волнуются, надеются и ненавидят очень трогательно и правдоподобно.

  Атмосфера. Антиутопия? Да навряд-ли... Да, тоталитарный строй, да, будущее... Но антиутопия подразумевает под собой ситуацию, которая могла бы сложиться. А в случае с "Кремлём" -- такого быть в 2028 году никак не может. И только потому, что оно уже есть. Не важно, на чём разъезжает опричник-гэбист -- на сивом мерине, или серебристом "мерине", задавят опричные двух полковников стрелецких или снимут с должностей проворовавшихся депутатов, пересыпан наш язык английскими "Иес", "Фак" и "Кул" или китайскими "Лаовай", "Шаби" и "Яньлиди", бухает государев шут со слугой Егором или роботом Егорром; какая, в сущности, разница -- Государь у власти или премьер -- абы была наша радость, опора и защита -- Сахарный Кремль. Государь дело богоугодное делает, народ свой от врага лютого защищает... А врагов-то тьма-тьмуща:

...за Стеною Великой - киберпанки окаянные, которые газ наш незаконно сосут, католики лицемерные, протестанты бессовестные, буддисты безумные, мусульмане злобные, и просто безбожники растленные, сатанисты, которые под музыку проклятую на площадях трясутся, наркомы отмороженные, содомиты ненасытные, которые друг другу в темноте попы буравят, оборотни зловещие, которые образ свой, Богом данный, меняют, и плутократы алчные, и виртуалы зловредные, и технотроны беспощадные, и садисты, и фашисты, и мегаонанисты.

  Конечно, стоило бы написать о чудном архаичном языке и былинно-сказочной манере изложения, но лучше, чем yrimono здесь сделать это не получится, можно ещё рассказать, как это похоже на "Кысь", но не буду, потому что нифига не похоже =)

  Ложка дёгтя? Слишком уж прозрачные порой намёки, взять хотя бы того Федора Лысого, на которого ссылается постановщик разглагольствуя о вседозволенности в кино... Ну и гомосексуальный половой акт, сценка с мочеиспусканием в духе соцреализма и вытеснение головного моска пулей присутствуют, как непременный атрибут сорокинской прозы. А вообще -- очень понравился "Сахарный кремль", свежо и остро. Плюс-плюс директ, мой дорогой лаовай!

...пошла кочерга дальше по дороге. Глядь — навстречу ей майор из Тайного Приказа. — Здравствуй, кочерга. — Здравствуй, человек. — Куда путь держишь? — Ищу себе работу. — Ступай ко мне. — А что я делать должна? — Будешь вместе со мной врагов народа пытать: пятки им жечь.... работа чистая, легкая и веселая. Подумала, подумала кочерга и согласилась. С тех самых пор работает она в Тайном Приказе.

Солнышко красное встаёт над Землёю-матушкою, над Русью Святой Златоглавою, над Кремлём Белокаменным, над русским людом честным, Православным. Откладываю полнопрочтённую книжицу буквописца и словопаса Владимира Свет Георгиевича Сорокина. Эх, в деревеньку сейчас бы, да в баньку бы, да на тройке с бубенцами, да медку бы хмельного... но делу время, а потехе - час, на службу надобно, ибо Господним-Божеским повелением указано человеку кусок хлеба себе трудом добывать. Что ж рассказать-поведать о "Кремле Сахарном", книжке давечапрочитанной? Продолжение это темы из "Дня опричника", книжицы, читанной какое-то времечко позади. Здесь действие происходит в той же самой, что ни на есть, ново-царской Руси, токмо теперь енто сборник рассказов, практически не связанных промеж себя, представляющих собой срезы различных слоёв общества. Автор эти срезы, как колбаску нарезает и подаёт нам, читателям, на стол к водочке в запотевшем графинчике, да с огурчиками малосольными и грибочками маринованными. Ух, хорошо! Хотя и страшновастенько местами, а где и противненько. Конечно, прибила живородящая шуба, которая жрёт снег и пьёт дождь. А ещё вельми потешно, что автор сам себя пародирует в некоторых рассказах, в той же "Очереди" (есть отдельная одноимённая рассказ-повесть)... Ну, а про остальное-прочее уже другие в своих отписаниях понаписали.

Эту книгу можно назвать приквелом к небольшому роману Сорокина «День опричника». Ограничившись в последнем только линией, связанной с главным героем – опричником Комягой, он сознательно, ради динамичности сюжета, опустил все боковые ответвления, восполнив их в «Сахарном кремле». *** Фактически, это повествование о повседневной жизни России в 2028 году. Стране, прошедшей через красную, белую и серую смуты, и наконец, успокоившуюся под дланью монархии. Связующим звеном всех рассказов служит кремль из сахара – рождественский подарок, выдаваемый детям на Красной площади от имени императора. По большому счету, Сорокин в своей книге ничего особого не придумывал. Он просто переместил в недалекое будущее некоторые моменты из истории России. Опричников, верных псов режима, которых этот режим в конечном итоге и сожрет. Народ – добровольно сжегший на площадях загранпаспорта и вновь опустившийся до реалий советского быта 50-60-х годов прошлого века. Разбавляющий свое неустройство разрешенными легкими наркотиками и вполне доступными тяжелыми. Только, если в «Дне опричника» совместный галлюциногенный бред испытывали бравые ребята, представлявшие себя в виде Змея Горыныча, сжигающего зарубежный круизный лайнер, то теперь уже пострадавшие от их рук погорельцы, обратившись волками, насмерть загрызают всю императорскую семью. И, конечно же, всесильные органы, исправно поставляющие рабочую силу на стройку века – гигантскую стену, отгораживающую Россию от всего остального мира. Стену, в которую на момент описываемых событий осталось заложить 62 876 543 кирпича. *** Читая эту книгу, невольно задаешься вопросом, а могут ли писатели влиять на будущее, описывая самые неприглядные его варианты? Наверное, все-таки, могут. В 1993 году народ вышел к Белому дому, в том числе, и потому, что слишком наглядно в своем «Невозвращенце» Александр Кабаков показал возможные последствия. Но для такого воздействия книга должна оказаться в нужное время и в нужном месте. Иначе, ее будут просто рассматривать как очередную пусть страшную, но сказку. В России уже выросло целое поколение, для которого реалии социализма - всего лишь слова, и, потому, вряд ли, Сорокин кого-то от чего-то сейчас сможет предостеречь.

Вердикт: Читать после «Дня опричника».

Соглашусь, что «Сахарный Кремль» местами воспринимается немного тяжелее в психологическом плане, чем первая книга цикла, «День опричника», – которую, несомненно, тоже лёгкой не назовёшь, но всё же обманчиво-бодрый стиль повествования и представитель, так сказать, элиты местного общества в качестве главного героя помогают воспринимать книгу чуть легче (несмотря на всю чернуху). Во второй книге речь больше идёт о простых людях, и снова-таки соглашусь, что если первая – обманчиво-бодрая, то вторая – обманчиво-сладкая: вот эти вот самые приторность, липкость и белизна здешних сахарных кремлей, мечты простых обывателей (и детей, и взрослых). В отличие от первой книги, эта представляет собой не цельную повесть, а цикл рассказов о разных персонажах, и я бы сказал, что (почти) каждый рассказ по-своему интересен. Чернухи опять-таки хватает, но, хоть я и по-прежнему не являюсь её любителем, здесь, как и в первой книге, она показалась мне вполне органично вписанной. Собственно, первые две книги цикла – мои самые любимые в нём. Чертовски ярко характеризуют чёртово (прошу прощения за масло масляное) антиутопическое общество.

«Сахарный кремль» – это сборник рассказов, продолжающий крамольную тему романа "День опричника" . Можно сказать, что это дополнительные материалы к роману, мол, режиссёрская версия с вырезанными сценами. События рассказов протекают всё в том же антиутопическом будущем, в котором Россия вернулась к опричнине: кремль перекрасили в белый цвет, зэки строят вокруг страны Великую Русскую Стену, в школе второй язык – китайский, а любимое лакомство народа – это сахарный кремль. Каждый рассказик – это зарисовка о быте и укладе людей, живущих в такое вот фантасмагорическое время. При помощи своих фирменных инструментов Сорокин высекает из этих историй неведомые доселе смыслы о России, о том месте, где мы с вами живём и где, я надеюсь, будут жить наши внуки. Смыслы страшные, смешные, противные, непонятные, но как ни крути талантливые. Ставлю четвертак с плюсом без дрожи в руке. Прекрасный доп к. ЗЫ: Конечно, не хотелось бы, чтобы Сорокин оказался пророком в своем отечестве. Да только уж больно похожи эти рассказы ни то что на недалекое будущее, а натурально на наши дни окаянные. Что ж, поживём – увидим. Единственное, в чём можно не сумлеваться – это то, что прошлое нашей бескрайней родины никуда не сгинуло и не испарилось, оно по-прежнему тут, рядом, прячется среди лиц и транспарантов, хоронится в подвалах бессознательного, яко детская психотравма, и ждёт своего рокового часа, чтобы выйти на главную площадь и всех удивить своей новой бесподобной сущностью. Будь готов, зёма!

собрание рассказов длиною в сигарету каждый, способное ткнуть носом в глубины загадочной и непонятной.

а, еще в книге на полном серьезе действуют штангист Медведко, фокусник Пу и Тин, а также лотошник Гришко Вец