Легенды и боги древних славян

Неоднозначная книга! Покупайте.

Тема эта очень близка и изучаю ее давно. Историк. Поэтому сначала минусы,потом плюсы.

Минусы – 1. Автор скурпулёзно подошел к вопросу, но многое неоднозначно. Это не вина автора что мы растеряли свою веру, но как истину, всё что в книге принимать не надо. Да, возможно так и было. Но не точно.

2. Многое взято из Семёновой и (ура!) из Петухова. Хоть после жизни но его начали признавать. Но заимствование чувствуется.

3. Сокращения в тексте неудобны. Некоторые статьи вообще отношения к славянам не имеют, но таких мало.

Плюсы – 1. После Рыбакова, Семёновой, и Петухова подобных подробных книг не было.

2. Все чётко и грамотно написано, просто и понятно.

В итоге это не идеал но читать обязательно. Не всё правильно и доказано, но на данный момент это, повторюсь, наряду с книгами Рыбакова, Семёновой, Петухова, одна из немногих толковых и нужных книг по славянской вере. Есть с чем спорить, но не пожалел что купил. Читайте обязательно.

Жаль, что по этой теме нет много книг. Здесь есть и суть. Есть противоречивые моменты. За исключением рекомендаций внутри книги чуть доступна и интересна. Читать необходимо

"Легенды и боги древних славян" - словарь-энциклопедия, предваренный вступительной статьей.

Статья представляется своего рода словом в защиту язычества, правильнее, дохристианской веры. Принципы и суть данной веры не рассматриваются с точки зрения христианства, а подаются в сравнении с ним. Анализируются основные пункты, по которым христианство бичует язычество (многобожие, жертвоприношение, почитание рода). Приводятся примеры заимствований христианством "языческих" понятий, имен, обрядов, лексики. Лейтмотивом звучит призыв автора к сохранению прошлого славянского народа, изучению древних источников, принятию ценностей предков, а не таковых, навязанных одному народу другим/другими.

Затем следуют собственно статьи по каждому из феноменов (имя бога, предмет культуры и иное), расположенных в алфавитном порядке. Объем статей разный, в зависимости от количества имеющихся данных (литературных и иных культурных источников).

Для себя выделила два жирных плюса: 1+ Слова не просто трактуются - дается их перевод, указывается язык, из которого они были заимствованы (благодаря чему при желании можно углубиться и проверить подлинность информации).

2+ Автор основывается на трудах фольклористов, а также на древнеиндийских источниках (Ригведе, Авесте). Труды Асова не признаются автором как достоверные.

О точности данных сей книги я в полной мере судить пока не могу, поэтому заметила всего 1- Сокращения замедляют процесс чтения (одно дело, когда сокращается главное слово статьи, или очень длинные слова, и другое - когда сокращается все, что можно). Чисто субъективное мнение - напомнило конспект.

Хотя специально просмотрела еще раз - вроде не так уж и много сокращений, и все общеупотребительные... но ощущение конспекта никуда не делось ))

Я даже не знаю, как охарактеризовать это нечитаемое нечто...

Текст написан сплошняком, визуально понять где начинается одно определение, а где другое не возможно. Поэтому пользоваться книгой как алфавитным справочником крайне сложно.

То, как скомпонована информация убивает всё желание читать и без того малочитабельное нечто. Не понятно, что откуда берётся, потому что книга представляет из себя толковый словарь, в котором всё в кучу.

Такая книга подойдёт только как доп материал при чтении какой-нибудь другой книги. Да и то сама она как справочник весьма не удобна.

Полезная и нужная сия литература для славян, не рад, что литературы подобной этой - малое количество имеется. С пользователями выше - согласен.