Исповедь бывшей послушницы

Аудио-версия «Исповеди» реально круто звучит. Я заслушиваюсь. Сам по себе текст очень сильный, а когда еще слушаешь… Как-будто сама Мария рассказывает. Очень проникновенно. Даже страшно становится иногда. По-моему, лучше уже нельзя сделать такую аудиокнигу. Огромное спасибо издателям аудио-версии!

Книга стоит внимания. Спасибо Мария. Вы смелый человек. Отдельно спасибо Алевтина за Ваше чтение.

Материал подаётся очень аккуратно, ты сразу понимаешь, что человек пишет без претензий к религии, а только лишь к отдельным ее проповедникам.

Кто виноват?

М.Кикоть. «Исповедь бывшей послушницы».

Эта яркая книга представляет собой автобиографический рассказ чувствительной, порывистой и талантливой девушки о нескольких годах, проведенных ею в одном из самых суровых современных монастырей. «Исповедь…» интересна вдвойне: и тем, о чем автор говорит обдуманно и сознательно и тем, что прорывается помимо воли.

Убедительно и правдиво повествуется о тяжком и полуголодном монастырском быте, о бесконечных трудах и послушаниях, о доносительстве, о деспотизме игуменьи, невежестве сестер и прочих испытаниях, выпавших на долю автора. Однако, как водится, это лишь часть правды.

Другая часть заключается в том, что русской интеллигенции свойственно с самоубийственным энтузиазмом устремляться туда, где ее совсем не ждали. В конце девятнадцатого века это было массовое хождение в народ; в конце двадцатого и начале нашего – столь же массовое обращение в православие.

И первый и второй поход окончились неудачно. Интеллигенция отхлынула душевно израненной и оскорбленной; ни сочувствия, ни понимания она не встретила. Народ оказался не восприимчив к идеям социального равенства, а духовенство не являло собой образец света и учености, как надеялось.

Разумеется, виноватыми в этом разочаровании остались темные мужики и корыстные попы, но никак не светлые и восторженные интеллигентские головы.

Что тут скажешь?

Конечно, нельзя не сочувствовать мальчику, из любопытства лизнувшему на морозе железо и оставившему на его поверхности часть языка. Но когда так поступает взрослый человек, то, сострадая, невольно качаешь головой…

К.Ш.

О. Иоанн Крестьянкин говорил, что не наше дело требовать любви у ближнего, наше дело – любить. Да, в в монастыре тоже живут люди со своими слабостями и грехами… проще осудить их и предстать перед самим собой белым и пушистым. Искать соринку в глазу ближнего проще, чем бревно в своем глазу, это факт. Грех монаха видят все и с удовольствием обсуждают, но покаяние в сердце монаха видит один Бог.

Тема верной расстановки ударений в данной аудиокниге – тема особая. Достоверно известно, что эта часть работы была проделана наиболее кропотливо. Задача при записи аудиокниги Марии Кикоть состояла в том, чтобы передать как раз не светский, не словарный вариант ударений в спец.терминах, которыми изобилует данный текст, а внутримонастырский, актуальный в среде описываемых событий. Чтец и автор книги работали над верной расстановкой ударений тесно, сообща – от первой до последней страницы.