Русское затмение. От затмения к РА-Свету

Следующим из династии Романовых, несомненно достойным знаков величия оказался Александр I. Но он похоже и сам тяготился своей ролью божьего избранника, на бессмысленную, совершенно глупую войну с Европой, и запланированное уничтожение всё того же индоевропейского народа с обоих сторон. После череды всех этих войн и революций, сами европейцы всё больше и больше будут становиться изгоями на своей земле. Они, как и юго-западные славяне станут постоянно теснимы на окраинах иммиграцией, и будут запущены программы ассимиляции. Но информационно, будет создаваться каинитами не иудейская, а именно русская угроза, усиливающая вражду в стане индоевропейского народа.

Казалось с самого вхождения на престол и до самого странного своего исчезновения, Александр Первый пытался избежать этой роли религиозного избранника, принимающего участие в делах Господа Иеговы-Яхве (имён и произношений много, все суть преклонение, мы остановимся на этих двух). Но однажды, будучи не совсем ещё взрослым и проявив внутреннюю слабину, он, наивно согласился на очередной государственный переворот в династии Романовых. Конечно думая, что всё будет хорошо и он действительно действует во благо империи и всего народа, как его уверяли организаторы этого переворота… но в результате стал окончательно повязан с этой незримой системой теневого правления, смертью своего отца. Император Павел, стал необходимой жертвой для будущих «великих» дел, своего запутавшегося в сетях каббалы, неблагодарного сына. Он поступил достойно, с точки зрения каинитов. Ну, а дальше, нужно было просто выполнять определённые рекомендации, всё дальше и дальше погружаясь в эту теневую систему и кровь невинных жертв. Решившись когда-то предать своего отца, он позже в полной мере сможет прочувствовать работу теневых религиозных лож на себе, и всё больше и больше будет ощущать себя обманутой, закабалённой пешкой.

Именно в его правление была устроена не первая и конечно не последняя бойня, некогда родственных белых народов, в войне 1812 года, и эта тактика сталкивания бывших когда-то братьями людей, с последующей их ассимиляцией и была одной из важнейших стратегий каинитов. Во-первых, уничтожался самый ненавистный с точки зрения сионизма народ (потомки гоев-язычников), а во-вторых выполнялся главный завет многоликого Иеговы-Яхве на разрушение и получение своей кровавой жертвы… Ну а Александр, всё разрываемый на части сомнениями и крепко находящийся в руках системы воинов Господа, всё же попытается в конечном итоге взбунтоваться и даже прикрыть масонские ложа в России, желая устроить при этом показательные отречения чиновников от масонства… но всего через три года неожиданно вдруг исчезает (официально умирает), породив при этом множество легенд о бродячем старце. Масонство в России после этого, естественно никуда не пропало, а с исчезновения Александра I приступило к обкатке уже отработанной в Европе стратегии революций, для начала организовав в Петербурге восстание декабристов.

Одной из причин эффективной работы теневых оккультных лож на территории России, было распространённое в то время веяние моды на эзотерические знания и мистицизм среди так называемой элиты. Эти знания оказались к XIX веку практически полностью монополизированы масонами, после жестокого уничтожения каинской инквизицией в Европе и России: ведунов, друидов, волхвов, жрецов и так называемых ведьм. Масонство заняло эту нишу как часть, одной и сложной системы. Также, благодаря удалённой политике управления и по ступенчатой иерархии посвящения, можно было вовлекать на нижние уровни масонства как можно больше людей и использовать их, как говорится, в слепую. Они сохраняли таким образом цели и политику организации в тайне, делая недоступной её сложную систему управления для низко посвящённых членов своего братства. Даже сами принципы и организацию иерархического управления невозможно было понять с нижних уровней этой системы, и таким образом не бояться огласки их истинных далеко идущих замыслов. Многие втянутые любопытством или иным воздействием на эти низовые ряды, со временем всё равно понимали куда попали и выпутывались, но многие, неосторожно уже замазанные кровью, ритуальными жертвами, иными обязательствами и тёмными обрядами уже не могли так просто выбраться. По сути, у них оставалось только два пути, самоубийство или продолжение служения. Но даже те русские люди что выбирались, ещё долго продолжали носить эту чёрную метку масонства и при жизни, и после смерти – хотя всего лишь искали знаний. Но это сейчас мы с осторожностью относимся к теневым организациям, а тогда, это было в новизну, и привлекаясь на новые знания, знакомства, карьерные возможности и таинственность, многие желали рисковать… именно на это и сделан был расчёт.

В романе Достоевского «Бесы» очень хорошо отображена политика и поступательная деятельность подготовленных, вскормленных в таких организациях, прошедших определённые посвящения товарищей, способных очень малым своим количеством взбаламутить целый город. Достоевский многое так и не смог опубликовать, подобно Гоголю сжигая свои материалы по масонству в России, но подробно описал стратегию предстоящей иудомасонской революции в отдельно взятом уездном городишке. Думал ли он тогда, что уже так скоро вся огромная страна Россия, неосознанно превратится в одну большую масонскую организацию, с удалённым центром курирования, и беснующимся от крови и безнаказанности руководством?

Но возвращаясь к династии Романовых можно отметить, что Александр Первый и Наполеон Бонапарт, принимая непосредственное участие в театре военных действий 1812 года, не были врагами. Они могли спокойно сосуществовать, продолжая дарить дорогие подарки, вручать высокие награды и обращаться друг к другу в письмах «Брат мой!». Но когда-то приняв помощь от определённых товарищей в продвижении по карьерной лестнице и захвату власти, они не были самостоятельны, как могло показаться на первый взгляд. Они были лишь фигурами в большой кровавой игре. Отечественная война 1812 года не была войной между Россией и Францией, это была война захваченной воинами Господа и уже одуревшей от тёмной энергии Европы, с только начинающей дуреть, и закабалённой Россией. В составе наполеоновской армии, вступившей на русские земли, была едва ли третья часть французов – остальные же, были представители разных стран Европы. Исключение разве что, составляли англичане и сама Англия, в которой с конца XVII века обосновались главные кураторы набирающей силы новой мировой системы, и которая предпочитала воевать с Россией чужими руками. Английские теневые ложа выступали через политику разных стран организаторами и устроителями политических конфликтов, уже имея влияние на разные правительства в разных странах мира. Создавая прецедент, они наблюдали за кровопролитными войнами со стороны, иногда лишь обозначая участие в качестве «противника» или «союзника». Немногим позже ими будет организована и уже начнёт активно работать система преемственности власти во многих странах, и это совсем облегчит работу системы, надо будет лишь вовремя подготавливать соответствующего требованиям системы приемника, и используя теневое влияние, свои СМИ, банковскую систему и административный ресурс – якобы независимо избирать.

Но и снова стоит отметить, что в трёхсотлетней династии Романовых всё же появлялись со временем русские люди, как будут они появляться и в стане большевиков, заставляя систему проводить массовые репрессии и чистки. Так получилось, что в 1881 году Александр III не готовился к наследованию российского престола и попал на царствование, если можно так выразиться, случайно… после скоропостижной смерти своего старшего брата, цесаревича Николая. Именно эта трагическая «случайность» и привела на правление имперской Россией одного из немногочисленных русских людей в династии Романовых. Он неожиданно стал единственным законным наследником на царский престол, а Россия, наконец, получила тогда крайне необходимую для русского народа передышку, от искусственных войн, внутреннего беспорядка, и иудейского нашествия во все властные структуры и академии. Но конечно долго это продолжаться не могло, и после нескольких покушений с участием всё тех же находящихся под патронажем масонства организаций, его достаточно крепкое здоровье будет окончательно подорвано, и он скончается в Ливадии на пятидесятом году жизни, в 1894 году… Есть все основания полагать, что теневая система на ряду с терактами, активно использовала еврейских врачей, которые несомненно могли быть тем оружием, применение которого очень непросто увидеть и тем более доказать…

Уже совсем скоро средний брат в семье Ульяновых, с еврейскими корнями и русским именем Владимир… как представитель армии каинитов, начнёт остервенело мстить всему русскому народу, за казнь своего старшего брата Александра, совершившего ранее одно из неудавшихся покушений на императора Александра III. И это полностью будет совпадать с общей программой тайных лож сионизма и мудростью Талмуда.

«Гой же, сознательно убивший еврея, виновен, так, как если бы он убил весь мир». 

(Traite Sanhedrin, folio 38, а)

«Если язычник (нееврей) ударит еврея, то нееврей должен быть убит. Убить еврея – это ударить бога». (Санхедрин 58в)

Снова эти священные строки талмудического шовинизма кажутся какими-то невозможными для наивного русского человека, но они открывают нам скрытую суть людей, поражённых вирусом избранности и вскормленных мудростью теневых управителей. За каждого убитого еврея-иудея должны быть убиты или принесены в жертву миллионы не евреев, желательно гоев-язычников или их потомков. Именно такие убеждения имеют принявшие писания священного иудаизма и именно они лицемерно учат всех остальных через свои СМИ, толерантности и терпимости. Именно по этой причине в современной истории столько шума о несчастных замученных евреях и миллионных их безвинных жертвах. Каждый еврей в теневой религиозной трактовке, дороже миллионов не евреев и всего ихнего языческого мира! Поэтому даже до сих пор оспариваемые «шесть миллионов погибших» во второй мировой войне, должны оплакивать и оплачивать все люди на земле, а десятки миллионов погибших не евреев в той же войне, можно считать всего лишь погибшими, и со временем вообще забыть эти цифры. Снова и снова хочется отметить, что речь идёт не о еврейском народе в целом! – среди которого, как и в любом другом есть достойные люди, а именно о теневых создателях этих учений, и людях, осознанно принимающих основы данных мировоззрений. Но мы пока не будем забегать вперёд и вернёмся к последнему из династии Романовых, взошедшему на престол после Александра III – Николаю Второму.

Царствование этого самодержца следует рассмотреть более подробно, так как именно в его правление произойдёт важное и страшное для России событие, которые с уверенностью можно назвать – праздником сатаны.

ГЛАВА IV
ПРАЗДНИК САТАНЫ

Николай Второй не отличался выдающейся силой воли или особой крепостью духа, скорее он был доброй, но слабовольной и малохарактерной личностью, совсем не похожей на своего отца Александра III. Но видимо не зря Российским императорам готовили и сватали западных невест, потому как даже отцу Николая, несмотря на чувства к совершенно другой женщине, пришлось жениться на уже приготовленной для его брата невесте – Марии Софии Фредерике Дагмар. Похоже в этих невест (не исключая Малфред) уже закладывался определённый западный принцип наследственной одухотворённости и ритуального посвящения, потому как говорить о какой-то выгодной для России миротворческой политике в этих родовых сношениях слишком наивно – Европа как воевала с Россией, так и продолжит воевать в будущем, несмотря на эти брачные союзы. По крайней мере женщины активно использовались и будут использоваться западной теневой системой при поддержке масонских лож, для восстановления системы контроля над советскими и российскими правителями в последствии.

Николай стал первенцем в брачном союзе Александра Третьего и Марии Дагмар, далее за его воспитание и подготовку к царствованию, уже традиционно взялись воспитатели, англичанин Хис и позже генерал Данелевич. С его приходом на царствование в России наступит новая эра сатанинского правления, и на русских землях начнёт происходить уже откровенная бесовщина, многократно превосходящая по своему масштабу события, описанные в романе Достоевского «Бесы»

Всё начиналось прямо с коронации светлейших особ. Собственно, самого Николая Второго, и его супруги – Виктории Алисы Елены Луизы Беатрисы Гессен-Дармштадтской. Ну, или для русских поданных, просто Александры Фёдоровны. Используя сегодня уже упорядоченные материалы и в том числе статьи писателя, историка Бориса Галенина, мы можем рассмотреть это священное событие более подробно…

Первое место в череде катастроф, войн и искусственных революций, которыми отмечен царственный путь Государя-Мученика Николая II, занимает Трагедия на Ходынском поле в дни Его Священного коронования. Трагедия казалось известна многим, но при этом до сих пор она остаётся во многом необъяснимой и мало понятой.

Что же именно произошло ночью и утром 18/30 мая 1896 года на этом поле во время коронации? Единственным не оспариваемым фактом является то, что у павильонов с царскими подарками для народа собралась толпа в несколько сот тысяч человек, с вечера жаждущая их раздачи. И как это часто бывает в местах большого скопления народа, произошла давка, сопровождаемая значительными человеческими жертвами.

Уже в первом сообщении вечером 18 мая о драме на Ходынке от Министерства Двора, напечатанном в Правительственном Вестнике утром 19 мая, была озвучена версия, ставшая канонической, что все жертвы были вызваны «стремительным и сокрушительным» броском толпы за гостинцами. Причем озвучена эта версия была еще до того, как 20 мая/1 июня в Русских ведомостях за N 137 появилась статья Владимира Гиляровского, где фактически ту же версию он повторил уже как якобы очевидец.

К этой трагедии готовились полтора года, именно настолько была отложена коронация, будто по причине каких-то неотложных свадебных дел невесты Дармштадтской. Мы можем теперь просмотреть цепочку столь долгой подготовки к этим событиям и этапы реализации странных «случайностей», приведших к организованной катастрофе со многими жертвами и попытаемся разобраться, что же всё-таки это было?

В коронацию 1896 года была заранее введена уже до боли знакомая нам схема разграничений полномочий и распыления ответственности. Устройство майских «коронационных народных зрелищ и увеселений» в Москве вопреки здравому смыслу было изъято из ведения московского генерал-губернатора князя Сергея Александровича и всецело передано Министерству Императорского Двора. Принятие мер по охране и обеспечению безопасности народных гуляний также взяло на себя Министерство Двора. В самой Москве, не считая, по-прежнему Кремля, полнота ответственности за обеспечение безопасности собственно коронационных торжеств, особы Государя Императора и лиц Императорской фамилии была возложена на московские власти. В Кремле же порядок и безопасность, как и в 1883 году обеспечивала Дворцовая полиция, поддержанная силами личного конвоя Его Величества

Непосредственное устройство «народного праздника» согласно приказу по Министерству Императорского Двора от 8 марта 1895 года, было поручено «Особому Установлению по устройству коронационных народных зрелищ и увеселений» во главе с тайным советником Н. Н. Бером. Составление плана расположения объектов для праздничных гуляний, включая киоски и буфеты для раздачи подарков, контроль за их строительством, было поручено архитектору (гражданскому инженеру) Н. Н. Николя из состава «Особого Установления». Ему же было поручено и составление общего плана народных гуляний.

Удалось документально установить, что сравнительно мало известный архитектор Николя был избран на эту весьма ответственную должность, незадолго до трагедии, обойдя в конкурсе значительно более именитых коллег. Причем определенную роль в его избрании и в утверждении его проектов застройки поля для гуляний, сыграл товарищ министра двора, барон В. Б. Фредерикс.

По определению Особого управления, в 1896 году, подавляющее большинство буфетов (120 из 150) «были расположены со стороны Москвы, вдоль оврага, изрытого ямами и имеющего на дне колодец». Как писал очевидец: «Ров… тянется на протяжении более полуверсты, как раз вдоль буфетов, и перед буфетами имеет во все свое протяжение площадку, шириной от 20 до 30 шагов. На ней-то и предполагалось, по-видимому, установить народ (400 тысяч, судя по количеству подарков) для вручения ему узелков и для пропуска вовнутрь поля».

Как видим, «поле гуляний», усилиями «Особого Установления», для идущего со стороны Тверской заставы народа представляло род укрепленного замка, огражденного рвом. А за рвом, подобием крепостной стены возвышалась линия, соединенных между собой буфетов. Остальные буфеты образовывали с этой линией из 120 буфетов прямой угол, вытянувшись параллельно Петербургскому шоссе по направлению к Петровскому замку. Этот «угол жесткости» собрал значительную часть жертв из числа разбившихся. И что любопытно, «Особое Установление» приложило все усилия, чтобы именно здесь сконцентрировалась основная толпа.

Главой Особого Установления Бером, по свидетельству А. С. Суворина, неоднократно проводилась в газетах «реклама» гостинцев и коронационных кружек. Образцы последних были выставлены также в витринах многих московских магазинов, и всё это способствовало нездоровому ажиотажу вокруг «материальной составляющей» коронационного праздника на Ходынке. На организацию этих гуляний была выделена из казны баснословная и умопомрачительная сумма, около 100 миллионов рублей. (позже, министр финансов Витте не выделит и десятой части этой суммы на строительство и укрепление Порт-Артура).

В газетах, также по поручению Особого Установления, было напечатано, что собираться к «полю гуляний» надо именно со стороны Тверской заставы, то есть именно с той стороны, где линия киосков над глубоким оврагом, или скорее рвом, напоминала стену укрепленного замка. Уже после случившейся трагедии, было отмечено, что если бы народу предложено было собираться со стороны, например, Ваганькова, или, тем более Всесвятской рощи, где не было рва, то давки со смертельными исходами удалось бы избежать. Но всё шло по заранее спланированному сценарию. Засыпать же ров и вовсе не входило в намерения «Особого Установления»! Как с простодушием, граничащим с иронией показал позже архитектор Николя, ров этот, как и полагается крепостному рву, должен был сдерживать напор трудящихся на киоски с подарками. Отказ «Особого Установления» от помощи, которую Москва сама предлагала в засыпке рва, (видимо предвидя похожие события), говорит о многом.

По настоянию Бера была изменена также форма киосков: с шестиугольной без острых углов в 1883 году, на пятиугольную в 1896. Причем острый угол смотрел в сторону подходящего народа. Сами символы, взятые на вооружение иудеями, масонами и сатанистами здесь не причём, но именно пятиконечная звезда будет так же взята большевиками под свои кровавые знамёна, после отречения Николая Второго от престола.

И сейчас мы переходим к самому важному. Дело в том, что все перечисленные усилия Особого Установления по нарушению «принципа прецедента», канули бы втуне, и даже не засыпанный ров не собрал бы столько жертв, продолжи стоять на своем месте украшая въезд в Первопрестольную, главное выставочное здание Москвы. На протяжении почти полутора десятилетий, грандиозное наследие выставки 1882 года – «павильон-звезда» занимал злосчастный участок на месте трагедии. Останься он на месте, то и народу негде было бы расположиться в таком количестве, и освещено все было бы от Беговой до Петровского замка. Но вдруг, перед самой Коронацией – бессмысленный и дорогостоящий демонтаж этого чуда промышленного модерна конца XIX века, площадь помещений которого составляла почти шесть гектаров, т.е. 60 000 кв. метров, а длина крытых галерей была близка к километру, и перевоз его «в целях экономии государственных средств» на выставку в Нижний Новгород. Большего идиотизма и представить себе невозможно. А вот как подготовка и организация предполья катастрофы – блестяще! Одним махом освободилось место, где могло собираться и концентрироваться огромное количество народа, и где вся земля была испещрена ямами и рытвинами от опор и фундамента недавно стоящего огромного здания. Некоторые ямы были просто закрыты досками, (напоминая капканы), которые естественно сломались под невероятной, искусственно созданной плотностью людей.

Именно своевременным демонтажем павильона и поэтапной организацией праздника было создано предполье катастрофы, с точкой конденсации людской массы – рвом. Места, где приняло смерть подавляющее большинство жертв Ходынской трагедии…

Такое достаточно подробное описание Ходынской трагедии, с точки зрения полуторогодовалой организации и подготовки, понадобилось, чтобы наглядно показать, что не бывает никаких случайностей, и за всеми событиями и трагедиями стоят определённые личности и сущности! Все люди, управляемые своей волей, совестью или чужим влиянием, имеют свои целеустремления и направление деятельности. Иногда эти личности в силу своей внутренней слабости пытаются действовать неосознанно (как Николай II), всего лишь выполняя чьи-то пожелания или распоряжения. Но в любом случае их действия не будут случайными, как и последующая после той трагедии деятельность императора, поэтапно продвигающая страну к войнам и революциям. Отличие Святого Владимира (Красное солнышко) от Святого Николая (Романова), было лишь в необузданной бездуховности Первого, и неосознанной слабости Второго. Но в итоге оба они служили одному Господу в лице первосвященников и тайных советников, и оба получили не афишируемое прозвище в народе, «кровавый».

На ситуацию, развивающуюся после жертвенной коронации так стремительно и направляющую Россию к ещё большему жертвоприношению, не смог в достаточной мере повлиять уральский странник Григорий Распутин, который специально пришёл в Петербург, чтобы попытаться хоть немного сгладить назревающую братоубийственную катастрофу, под руководством теневого религиозного управления, и препятствовать началу первой мировой. Чтобы не говорили, ему пришлось существовать среди придворной своры уже отчаянно желавшей революционной жертвенной крови, и его влияние на императорскую семью, ещё не означало что каиниты, практически уже полностью захватившее через масонские ложа рычаги правления в России, будут спокойно на это смотреть. После первого покушения он останется жив, но в период выздоровления Россия уже будет втянута в первую мировую, и льющаяся на сатанинский алтарь кровь усилит тёмные ложи. Но видимо Распутин по-прежнему будет мешать их религиозно-революционной деятельности. Ну и как обычно, применяя свою излюбленную тактику действовать гостеприимно, но подло. Согласовавшись с талмудической мудростью «безгрешного убийства». Распутин был приглашён в гости якобы для оказания помощи княгине Романовой к князю Юсупову (известному своей бисексуальной ориентацией), где очередная попытка заговорщиков, сначала отравления, потом расстрела, а потом утопления, всё же увенчается «успехом».

Сохранилось письмо жены князя Юсупова – Великой княгини Ирины Романовой, которое она написала в ответ своему мужу, накануне убийства Распутина, (письма самого Юсупова не сохранилось)

«Благодарю тебя за твое сумасшедшее письмо. Я половину не поняла. Вижу, что ты собираешься сделать что-то дикое. Пожалуйста, будь осторожен и не суйся в разные грязные истории. Главное – гадость, что ты решил все без меня, это дикое свинство… Одним словом, будь осторожен. Вижу по твоему письму, что ты в диком энтузиазме и готов лезть на стену… Чтобы без меня ничего не делал». (Мельгунов, С. 370).

Известно, что Юсупов использовал для приглашения Распутина якобы душевные страдания своей жены, которая очень похоже из отрывка письма была в курсе предстоящих событий, да и вообще нечистого образа жизни своего бесноватого мужа.

Распутин конечно предчувствовал свою смерть, поэтому оставил предсмертное письмо царской чете, которое иногда называют завещанием, но что на самом деле в нём было написано, известно лишь приблизительно, всё с ним связанное подвергли уничтожению и осквернению. Интересно, что по факту убийства даже тщательного расследования не проводилось, имена убийц были известны и они никуда не скрывались. Похоже, грустили об убиенном, только император и императрица. Но их власть была уже настолько формальна, что закулисные управители позволили им только забрать тело Распутина и похоронить в царском селе, да и то, тело оказалось не его, и похоронено всё равно ненадолго. После начала революции, которая разразилась буквально через два месяца после убийства Распутина, даже эти останки были выкопаны и официально сожжены. Его семья вместе с детьми будет уничтожена. Эмигрировать за границу удастся только одной дочери. Настолько сильна была ненависть революционеров к этому человеку. Но на то они и теневые оккультные ложа, чтобы на самом деле не было всё так просто… Масонство, как часть теневого оккультизма, всегда исполняло свои чёрные (для них святые) мессы на костях и на кровавых жертвах. Они всегда охотились за останками сильных людей. Конечно не упустила братия и в этом случае поглумиться обрядностью над телом явно необычного старца. В Африке, где произошёл симбиоз тёмных культов и древнего иудаизма до сих пор чёрные колдуны используют человеческие черепа и отрубленные руки в своих ритуалах – и чем более человек сильный или светлый, тем большую ценность имеют эти, порою мерзейшим способом добытые трофеи. Теневые религии в разных своих проявлениях, в том числе и масонстве, не избавились и не избавятся от тайных кровавых жертвоприношений и проведения тёмных обрядов на черепах и костях. Даже не важно, как именно называются эти организации, важно, что служат они тому, кого принято называть в русском понимании дьявол, и кого они называют Господь (Господин бог), пытаясь выслужить себе «божьей» помощи разными способами и обрядностью. Подобным организациям всегда нужна жертвенная кровь и мертвецкие ритуалы для связи с Господом своим, естественно помогающим им в делах их «священных». Основная часть ритуалов конечно тайная и американские фильмы на эту тему призваны придать некой киношности и несерьёзности всей этой реально происходящей бесовщине. Массово народ просто не смог бы это принять! Но обряд мысленного каннибализма в виде святого причастия, всё же навязан через никонианское христианство и присутствует в религиозной культуре, именно массово.

На земле многие уверены, что если они духовно обращаются к богу и что-то у него просят, для себя или для своих близких (что тоже можно трактовать как для себя), то им обязательно помогает Отец Небесный. Но когда помощь уже приходит; например, здоровье, благополучие, карьера, то становится со временем не так важно, от кого она пришла на самом деле! И стоит ли об этом думать? И люди незаметно для себя начинают обращаться в совершенно противоположный культ, где уже не замечают странных ритуалов, связанных с поклонением смерти и останкам умерших. Уже не пытаются о чём-то думать и в чём-то разбираться, они полностью подчинены чужой воле и любят то место где им помогают… весь остальной мир «неприкаянных» (не при Каине) людей, для них становится постепенно чужим.

Благодаря тёмным культам и теневым масонским ложам, за три века их нашествия пропало множество черепов из могил известных людей, захороненных в России и других странах. Головы же по-настоящему Великих людей: князей, поэтов, писателей, некоторых царских особ и просто сильных мира сего, пропадали после смерти с завидной регулярностью по всему миру. Особенно после отмены традиции сжигания (с приходом христианства), и захоронения в землю. Но и сжигание в те времена не являлось гарантией достойного отправления своих близких в последний путь. Например, тело именно русского поэта Пушкина! – было просто отнято у родных и близких, и после недельных мытарств, в застенках храмов третьего отделения при царской власти, в засмолённом ящике отправлено к официальному месту захоронения. До сих пор неизвестно – где в точности покоятся (и покоятся ли) останки великого поэта? Это более широко стало известно, после вскрытия в двадцатом веке нескольких известных захоронений – после чего эта тема была скоро свёрнута в средствах массовой информации и закрыта. Совершенно очевидно, что не для благих намерений охотились за некоторыми телами умерших и их черепами расхитители захоронений – но и так же очевидно, что если бы этим занимались простые сектанты-сатанисты, то властным структурам не составило бы труда разобраться в этом вопросе! А в похищении тела Пушкина не принимала бы участия царская власть, в лице всемогущего третьего отделения, устроив даже армейские манёвры в городе на время похорон. Но как не странно и теперь, вначале двадцать первого века власть пытается всячески игнорировать и заминать подобные разговоры, не желая разбираться во всей этой бесовщине, происходящей на самом высоком уровне.

В иудаизме отсутствует понятие дьявол, да и как может быть иначе, если с точки зрения именно русского человека, его мировоззрения легли в основу иудаизма и соответственно христианской обновлённой церкви, (на Руси после XVII века). Это не значит плохо, или не значит хорошо. Если человеческая душа добровольно пришла на линию света и тьмы как на передовую, что ещё должно здесь происходить? В духовном мире спокойствия, нет развития индивидуальной личности, как его нет и в духовных школах или религиозных семинариях. Нет ни одного известного на земле случая что бы человек получил божественное просветление, обучаясь в какой-либо группе людей или духовном сообществе – всегда это происходило в состоянии одиночества и полной свободы человека. А вот для настройки мозгов, выбора тёмного пути разрушения или обретения необходимых начальных контактов для первых шагов, в направлении духовного рабства, эти организации вполне себя оправдывают – и первая, всем известная личность на волне кровавой революции, которая начала свой подъём с подобной религиозной организации, это конечно Володя Ульянов! В будущем вождь мирового пролетариата – товарищ Ленин.