Отзывы на книгу «Свобода воли. Иллюзия или возможность»

Книга хороша тем, что в ней автор не только пытается актуализировать концепцию свободы воли, морали и сознания, создавая попутно собственную новую теорию. Он анализирует существующие теории и представляет развернутое историко-философское изложение вопроса, описывает различные эксперименты и научные данные. Книга в некотором смысле представляет собой подробный и емкий конспект, содержащий много полезной информации, ссылки на других авторов и значимые работы. Для студента, который пишет курсовую, книга будет хорошим источником.

Тема свободы воли – это одна из самых интересных из нерешенных проблем современной философии. Но в книге «Свобода воли. Иллюзия или возможность» ничего принципиально нового я найти не смог. Для общего ознакомления с проблемой книга подойдет, но не более.

«Свобода воли. Иллюзия или возможность» прекрасно показывает в каком направлении развивается философия 21 века, и какие проблемы стоят перед современной наукой. Дмитрий Волков заинтересовывает темой наличия у человека, как мыслящего существа, свободы воли и, заставляет задуматься, если свобода воли – иллюзия, можно ли считать других людей ответственными за мое поведение? Автор шаг за шагом, страницей за страницей раскрывает проблему, приводит мысленные эксперименты и объясняет связь свободы и ответственности с современными научными представлениями об устройстве мира.

Книга «Свобода воли. Иллюзия или возможность» очень подробно раскрывает одну из самых глубинных тем в философии – свободу воли. Дмитрий, как клубок, распутывает для читателя связь свободы воли и моральной ответственности и помогает ответить на вопросы, а есть ли у меня свобода выбора и действия, принимаю ли я решения сам? Но автор использует очень много терминологии, что существенно затрудняет чтение и понимание.

Неподготовленному читателю будет трудно одолеть эту книгу. Чтобы понимать смыслы, следовать логике рассуждений автора, и иметь возможность оппонировать или соглашаться с ним, необходимы немалые знания в аналитической философии. Хотя, бесспорно, для теоретиков и ученых книга будет интересна и может даже показаться провокативной, потому что Волков на базе анализа чужих теорий и концепций, выстроил весьма интересную собственную теорию воли, морали и сознания (с которой можно поспорить).

Дмитрий Волков в своей книге «Свобода воли…» провел не просто исследование, а можно сказать – расследование ключевой загадки современной философии: свобода воли. Что это такое, существует ли она на самом деле или это миф, и что об этом думают другие философы и аналитики? Волков исследует существующие концепции, проверяя их на теоретическую пригодность, «пересобирая» философский пазл в собственную концепцию.

Волков объясняет связь между личностью, сознанием, свободой воли и моралью. И полагает, что истинной свободе не может мешать ничто, включая ответственность за свои поступки. Тем, кто захочет поспорить с автором, стоит прочесть книгу – сам Волков, похоже, не прочь поспорить, и оставляет для читателя вопросы и достаточно поводов для переосмысления, казалось бы, вполне устоявшихся моральных и философских понятий и смыслов.

Книга, бесспорно, хорошая, потому что даёт обширное представление о философских изысканиях по вопросу свободы воли и темах, которые с ним связаны. Но есть одно но: подходить к этой книге я советую с достаточным набором научных данных, которые касаются этой темы. Кажется, что автор спасает свободу воли и моральную ответственность своими философскими построениями, но надо признать, что философия крайне субъективна, а примеры в тексте часто не имеют ничего общего с реальным миром. Такие философские построения могут создать только психологическую «подушку» — наделить некоторых индивидов смыслом, в котором свобода воли будет существовать в таком вот виде, облегчая экзистенциальную нагрузку. Но боюсь, что объективность всегда будет бить нас по голове, заставляя в итоге менять мышление. Так было всегда: с гелиоцентризмом, биологической эволюцией, квантовой механикой. Сам автор пишет:

«Свобода воли, моральная ответственность и личность — это фикции, но полезные фикции, место которым найдётся в науках так же, как и понятиям «центр тяжести», «вектор движения» или ген. Такой онтологии придерживается и Деннет, называя её «умеренным реализмом».

Но сможем ли мы дальше жить с фикциями, противоречащими действительности? Как быть с эмпирическими фактами, которые говорят, что мы не только организмы, сформированные в процессе эволюции по законам конкретной Вселенной, но ещё и то, что никакого агента в таком организме найти просто невозможно по причине каузальности всех процессов происходящих в нём. Тем более весь якобы наш сознательный опыт — это отголосок уже произошедших процессов в головном мозге и лишь часть общих процессов, которые определяют наш организм в целом.

В статье «Философия состояний. Натурфилософский взгляд на человека», которую можно найти в сети, анализ этих данных проведён более подробно.