Новая хронология античности. Книга 2. Эпоха эллинизма.

Аналогия может выглядеть так: «Мустакфи, который был халифом почти 39 лет, назначил своего сына Абуль-Касима Ахмеда наследным принцем в присутствии губернатора Куса и свидетелей. Однако ан-Насир не принял это во внимание, и после четырехмесячного перерыва назначил халифом племянника аль-Мустакфи, Ибрагима ибн аль-Мустамсика, с титулом аль-Васик-Биллах (740/1340). Однако незадолго до своей смерти (1340/1341) ан-Насир позволил Абул-Касиму Ахмеду взойти на трон халифов с титулом Хаким-Биемрилах» (islamansiklopedisi.org.tr/mustekfi-billah-suleyman-b-ahmed).

Исходя из этой информации Птолемей III должен соответствовать Ахмаду аль-Хакиму II (1340/1341 – 1352).

– «Третий Птолемей, называемый Эвергет, царствовал 25 лет» [35]. «Птолемей III умер в октябре 222 или 221 г. до н.э.» [ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_III_Эвергет].

По персидской хронологии 222/221 г. до н.э. соответствует 1361/1362 году.

В 1362 году умирает брат и преемник аль-Хакима II (1340/1341 – 1352), аль-Мутадид I (1352 – 1362).

Таким образом, исходя из предполагаемой продолжительности правления Птолемеев соответствие может выглядеть так:

– «Птолемею III досталась непростая международная ситуация. Согласно договору между Птолемеем II и Антиохом II, последний должен был отослать свою первую супругу Лаодику с её двумя сыновьями в Малую Азию, тогда как дочь Птолемея Береника будет править и рожать наследников. Однако Лаодика принудила Антиоха вернуться к ней, и затем, после его внезапной смерти в 246 году до н.э. (не без некоторых подозрений, что она приложила к этому руку), она отправила эмиссаров в Антиохию, чтобы те убили Беренику и её малолетнего сына» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_III_Эвергет).

По персидской хронологии 246 г. до н.э. соответствует 1337 г.

Возможная аналогия выглядит так: «Умер Абу Саид в ноябре 1335 г. Арабский путешественник Ибн Батута рассказывает, что причиной его смерти стала любовь к молодой жене Дильштадт-хатун, возбудившая ревность его первой жены Багдад-хатун, которая и отравила мужа посредством пропитанного ядом платья» [80].

– «Сын Лаодики Селевк II был провозглашён владыкой Селевкидского царства» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_III_Эвергет).

Известно следующее: «Абу Саид не оставил потомства; династию после его смерти представляли только члены боковых линий, из которых никто не смог получить общего признания; поэтому с кончиной этого султана государство Хулагуидов пришло в полное расстройство. Центральной власти больше не существовало; ильханы стали игрушкой в руках своих эмиров. Так племя сулдузов возвело на престол Арпа (1335 – 1336). С другой стороны, Али Падишах, глава монгольского племени ойратов, провозгласил в Багдаде ильханом внука Байду по имени Муса (1336 – 1337). Джалаирид Хасан Бузург выдвинул своего ставленника – Мухаммад-хана (1336 – 1338), а управлявший Хорасаном эмир Шайх-Али объявил в Бистаме ильханом Чингизида Туга-Тимура (1337 – 1353). Туга-Тимур и Шайх-Али потерпели поражение и бежали в Хорасан, а Муса попал в плен и был казнен. В 1338 г. Мухаммад погиб, а Хасан объявил в Багдаде ильханом Хулагуида Джахан-Тимура. В июне 1340 г. Бузург низложил Джахан-Тимура и объявил себя независимым султаном» [80].

Соответствие для Селевкидов может выглядеть так:

– «Птолемей III в 246 г. до н.э. объявил войну новому селевкидскому царю Селевку II и начал довольно успешную военную кампанию, одержав победы над Селевком II в Сирии и Анатолии, занял Антиохию. Недавно открытые клинописные записи доказывают, что Птолемей III достиг Вавилона. Тем не менее, Селевку II в 245 году до н.э. удалось вернуть утраченную Вавилонию» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_III_Эвергет).

«Профессор Олмстэд обратил внимание на тот факт, что вавилонские документы не упоминают Птолемея и что их даты не подтверждают вероятность его правления в Вавилонии» [35].

Подчинение Вавилона Египту может соответствовать следующим событиям: «В целях укрепления своей позиции в борьбе с Хасан Кючюком, Хасан Бузург (т.е. Селевк II), возможно, признавал сюзеренитет мамлюкского султана ан-Насира Мухаммеда до самой смерти этого правителя в 1341 году, оглашая хутбу на его имя в Багдаде» (iranicaonline.org/articles/jalayerids).

– «Юстин и Иероним сообщают, что Птолемей не закончил похода. Он узнал, что в Египте вспыхнул бунт и вынужден был повернуть назад. Что это было за восстание остаётся только гадать. Одни учёные утверждают, что это был очередной мятеж в Киренаике, другие склоняются к мнению, что это были волнения в Египте, которые произошли после недостаточного разлива Нила, когда создалась угроза голода» (wiki/Птолемей_III_Эвергет).

Аналогия выглядит так: «Экономическое и политическое положение Египта оставалось стабильным вплоть до смерти султана ан-Насира в 1341 году. Затем начались смуты и междоусобицы, за семь лет сменилось шесть султанов. В 1347 году в Египет пришла «Черная смерть»; страшная эпидемия чумы за два года погубила треть населения Египта» [66].

1349/1350 г.

«На девятый год царствования Птолемея III Эвергета, в Дельте был обнародован жреческий декрет. Он получил известность как Канопский декрет» [17]. «До сих пор египтяне использовали 365-дневный год. Так как в нём не было високосных годов с дополнительным днём, египетский год каждые четыре года соскальзывал на один день вперёд, что за период в 1460 лет должно было дать целый лишний год. Этим декретом определяется «что каждые четыре года должен добавляться один день», т.е. вводился високосный год» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_III_Эвергет).

Традиционная египетская хронология родилась из уверенности, что сотический период, упомянутый в Канопском декрете, связан с Сириусом и составляет 1461 год. Но И.В. Великовский показывает (вслед за астрономом М. Кнаппом), что звезда Сотис Канопского декрета – это, скорее всего, Венера, пять оборотов, которой равны 8 земным годам. Знание такого периода показывает и Клавдий Птолемей. Таким образом, сотический период может составлять не 1461 ГОД, а, например, 1461 ДЕНЬ (четыре года), который приводит к смещению на один день. В этом случае традиционная египетская хронология, основанная на предполагаемом сотическом периоде в 1461 год, безосновательна.

1350-1362 гг.

«В оставшиеся годы жизни Птолемей III покоился на лаврах. Даже если и случались всплески военных действий между войсками Египта и какой-нибудь другой державы, сам Птолемей III больше не ходил на войну. Птолемей III Эвергет умер в октябре 222 или 221 года до н. э. в возрасте чуть за шестьдесят – естественной смертью от болезни, подчёркивает Полибий. Царица Береника и брат Лисимах пережили его. Видимо, оба брата жили во взаимном доверии. Согласно иероглифической надписи из Коптоса, Лисимах был правителем провинции в Верхнем Египте» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_III_Эвергет).

Источники сообщают, что халиф аль-Хаким II (1341 – 1352) умер в 1352 году и его преемником стал его брат Абу Бакр аль-Мутадид I (1352 – 1362). Месяц, когда умер и тот и другой халифы – не известны.

1362 г.

«Птолемей IV Филопатор – царь Египта в 222/221 – 205/204/203 годах до н.э. Сын Птолемея III и Береники Киренской. Евсевий Кесарийский в одном месте своей «Хроники» говорит, что Птолемей Эвергет царствовал в течение 17 лет, а в другом – в течение 21 года. Считается общепринятым, что Птолемей V Эпифан наследовал его трон 28 ноября 203 года до н.э.» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_IV_Филопатор).

Преемником халифа аль-Мутадида стал его сын аль-Мутаваккиль I (1362 – 1377, 1377 – 1383, 1389 – 1406).

Исходя из предполагаемого времени правления Птолемея IV, соответствие может выглядеть так:

1262-1266 гг.

«Фактически царством управлял при Птолемее IV александриец Сосибий. Но на пути Сосибия к власти стояли другие члены царской семьи. Среди них были дядя царя Лисимах, мать царя Береника и младший брат царя Маг. Птолемей IV, по совету Сосибия, убил дядю, брата и мать. Другим человеком, которого Сосибий посчитал целесообразным устранить, был спартанский царь Клеомен III, бежавший в Александрию. Сосибий боялся его влияния на воинов наёмников, тысячи которых были расквартированы в Александрии. Сосибий приказал взять под стражу его и тринадцать его друзей. Клеомену и его товарищам удалось сбежать из заключения, и они побежали по улицам Александрии, призывая жителей к свободе. Но никто не присоединился к восстанию. После того они наложили на себя руки (219 г. до н.э.)» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_IV_Филопатор).

По персидской хронологии 219 год до н.э. соответствует 1364 году.

Возможная аналогия: «Шабан был возведен на престол эмиром Ялбугой в мае 1363 года после свержения султана Мухаммада II. На тот момент новому султану было всего десять-двенадцать лет. Влияние Ялбуги было основано в первую очередь на его контроле над целым войском мамлюков (1500-3000 человек) – гораздо большим, чем у самого султана. С 1361 по 1366 год Ялбуга занимал должность атабека (главы армии) и смог подчинить бедуинов в Верхнем Египте и Нубии» (ru.wikipedia.org/wiki/Шабан_II). «В декабре 1366 года ряд старших эмиров и собственных мамлюков Ялбуги подняли против него восстание. В начале восстания большинство мамлюков Ялбуги оставалось верным своему хозяину, но как только Шабан выказал свою поддержку мятежникам, они тоже присоединились к восстанию. После этого Ялбуга был схвачен и убит своими мамлюками» (en.wikipedia.org/wiki/Al-Ashraf_Shaban).

1365-1369 гг.

«В 219 г. до Р.Х. царь Азии Антиох III захватил у Птолемея много городов в Келесирии. Испуганный Птолемей посылал к Антиоху посольство за посольством, чтобы несколько задержать его и тем временем собраться с силами. Затем, набрав в Греции большое войско, Птолемей дал удачное сражение при Рафии (217 г. до Р.Х.). Он мог бы после этого отнять у Антиоха его царство, если бы его доблесть пришла на помощь его счастью. Но Птолемей, удовлетворившись возвращением городов Келесирии, заключил мир и с радостью ухватился за возможность вернуться к мирной жизни» [78].

Возможная аналогия: «С 1340-х годов христиане и мусульмане воевали за торговое господство в восточной части Средиземного моря. Так, Кипр и Египет стремились установить контроль над южным и юго-западным побережьем Малой Азии, в частности, Королевством Киликийской Армении. В то время как турецкие пираты, поддерживаемые мамлюками, топили христианские корабли в восточной части Средиземного моря, христианский флот атаковал сирийское побережье. 10 октября 1365 года киприоты напали на Александрию и разграбили город. Война затянулась еще на несколько лет. Кипрские корабли напали на Латакию, Тартус (1367), Триполи, Бейрут и Сидон. Однако мамлюкам удалось быстро оправиться: фортификационные сооружения Александрии были восстановленные, египетский флот вновь отстроен. Четыре года спустя (1369) был достигнут мир между Кипром и Египтом» (ru.wikipedia.org/wiki/Шабан_II).

1367 г.

«В Египте правление Птолемея IV после его победоносного возвращения из Палестины не обошлось без волнений. Армия едва успела вернуться в Египет после сражения при Рафии, как тут же начались восстания. Историю этой борьбы рассказывает Полибий в своём утерянном труде…» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_IV_Филопатор).

Возможно: «После того, как Ялбуга был схвачен и убит его мамлюками, большинство из них осталось без работы и покровителя. К июню 1367 г. бывшие мамлюки Ялбуги в значительной степени перешли на службу эмира Асандамура а-Насири, который смог устранить своих эмиров-соперников. В конце 1367 г. Асандамур и его мамлюки выступили против Шабана, но потерпели поражение. Согласно современному событиям летописцу, аль-Нувейри аль-Искандарани, победе Шабана в значительной мере способствовала поддержка простолюдинов, которые убили многих из восставших в Каире мамлюков» (ru.wikipedia.org/wiki/Шабан_II).

1383 г.

– «Птолемей умер, оставив после себя пятилетнего сына. Кончина Птолемея Филопатора окутана мраком. По словам Юстина, дворцовая клика какое-то время держала его смерть в тайне. Считается общепринятым, что Птолемей V Эпифан наследовал его трон 28 НОЯБРЯ 203 года до н.э.» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_IV_Филопатор).

По персидской хронологии 203 год до н.э. соответствует 1380 году.

Возможная аналогия обнаруживается с трехлетним смещением: «В 1383 году недавно пришедший к власти Баркук узнал, что халиф аль-Мутаваккиль I является центром заговора с целью его свержения. Аль-Мутаваккиль I был арестован и предан суду. Баркук настаивал на смертной казни, но это требование было признано незаконным. В итоге Баркук отправил аль-Мутаваккиля в заключение и назначил на должность халифа аль-Васика II (сентябрь 1383 – НОЯБРЬ 1386), которого через три года сменил его брат аль-Мутасим (НОЯБРЬ 1386 –1389)» (fr.wikipedia.org/wiki/Al-Mutawakkil_Ier).

Таким образом, воцарение Птолемея V может соответствовать провозглашению халифом аль-Васика или аль-Мутасима.

– «Птолемей V Эпифан – царь Египта в 203 – 180 гг. до н.э. Он родился, вероятно, 9 октября 209 г. до н.э. Скорее всего, через несколько недель он был объявлен соправителем отца; во-всяком случае, к 6 июня 13-го года правления отца он уже носил этот титул. После смерти Птолемея IV Птолемей V наследовал трон и стал царём Египта 28 ноября 203 г. до н.э. Агафокл и Сосибий объявили о смерти царя и царицы и прочитали подложное завещание, в котором значилось, что царь оставляет Агафокла и Сосибия опекунами сына» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_V_Эпифан).

Исходя из продолжительности правления Птолемея V соответствие может выглядеть так:

1384 г.

«Агафокл вёл невоздержанную жизнь. Этот выскочка не сдерживал ни гордости, ни похоти. Народный гнев ждал только подходящего вождя, чтобы прорваться. Вождь нашёлся в 202 году до н.э. в лице Тлеполема, которого Агафокл назначил стратегом в Пелусий. Этот город стал центром восстания против Агафокла. Когда войска и население в Александрии перешли на сторону Тлеполема, участь Агафокла и его сообщников была решена. Толпа захватила дворец. Маленький царь был передан войску. Сосибий дальновидно перешел на сторону народа. Тлеполем заступил на место Агафокла в качестве регента. Примерно через год его сменил другой регент – Аристомен, начальник царских телохранителей» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_V_Эпифан).

Возможно: «Заговор с участием халифа был лишь предвестником более серьезных событий. Оппозиция постепенно концентрировалась вокруг эмира Йалбуги ан-Насири. В феврале 1384 г. Йалбуга, будучи наместником Алеппо, явился ко двору, чтобы выразить почтение и покорность новому султану. Встав на колени, он целовал землю у ног Баркука, который еще недавно был его подчиненным, и не смел садиться в его присутствии. В течение полугода Баркук и Йалбуга сохраняли status quo, в августе Баркук сместил Йалбугу с должности наместника Алеппо и отправил в александрийскую тюрьму» [41].

1389-1390 гг.

– «В ОКТЯБРЕ 197 года до н.э., когда Птолемею было всего 12 лет, в Александрии состоялась церемония вступления правителя на престол, по-гречески – анаклетерия. Для пятого Птолемея выбрали прозвище Теос Эпифан («Явленный Бог»). После греческой анаклетерии последовала ещё одна церемония, которая была нововведением для династии Птолемеев. В древней столице Мемфисе египетские жрецы провели обряд венчания маленького царя на царствование, как приличествовало египетскому фараону» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_V_Эпифан).

По персидской хронологии 197 г. до н.э. соответствует 1386 г. Т.е. речь может идти о провозглашении халифом аль-Мутасима (в НОЯБРЕ 1386 г.): «Баркук назначил халифом племянника аль-Мутаваккиля, аль-Васика II (1383–1386). После смерти аль-Васика II в 1386 г. он назначил халифом другого представителя семьи Аббасидов – Закарийю, причем на этот раз первым присягнул ему. С почетным именем аль-Мустасим Закарийа оставался повелителем верующих до 1389 г.» [41].

Учитывая отмеченное нами выше трехлетнее смещение египетской хронологии, речь может идти о возвращении к власти халифа аль-Мутаваккилья I (1362 – 1383, 1389 – 1406).

– «Розеттский камень – плита из гранодиорита, найденная в 1799 году в Египте возле небольшого города Розетта (теперь Рашид), недалеко от Александрии, с выбитыми на ней тремя идентичными по смыслу текстами, в том числе двумя на древнеегипетском языке, и одном на древнегреческом языке. Сопоставление трёх текстов послужило отправной точкой для расшифровки египетских иероглифов. Начало текста: «Новому царю, получившему царство от отца» …» (ru.wikipedia.org/wiki/Розеттский_камень).

«Стела была возведена после коронации Птолемея V. Дата дается как «18 мехир» (мехир – декабрь-январь) девятого года правления Птолемея V, что соответствует 27 марта 196 г. до нашей эры. Однако вторая дата, приведенная в греческих и иероглифических текстах, соответствует 27 НОЯБРЯ 197 г. до н.э., официальной годовщине коронации Птолемея. Неясно, почему такое расхождения существуют, но ясно, что декрет был опубликован в 196 году до н. э. и что он призван восстановить верховенство Птолемеев над Египтом» (en.wikipedia.org/wiki/Rosetta_Stone).

Возможно, расхождения в датах вызвано тем, что халиф аль-Мутасим умер во второй половине 1389 года, а аль-Мутаваккиль I был официально восстановлен в халифате в феврале 1390 года.

– «В знаменитой Розеттской надписи жрецы восхваляют Птолемея V за то, что тот сумел подавить народные волнения, освободил храмы от недоимок, и оказал храмам почести. Характерным примером лояльности жрецов к власти греков является то, что они не поддержали крупное восстание египтян, вспыхнувшее в правление Птолемея V. Текст гласит: «Он взял в короткое время город и уничтожил всех нечестивых, которые там были, как Тот и Гор, сын Исиды и Осириса, покорили себе тех, которые раньше в этих местах возмутились; восставших при его отце и беспокоивших страну, не уважающих храмов, отправившись в Мемфис для отмщения за своего отца и за свою корону, он наказал по заслугам». В 197 году до н.э. в Дельте мы встречаем опасных мятежников. Враждебные группировки возглавляли два человека, чьи имена читаются как Анмахис и Хермахис. Возможно, они стремились стать фараонами» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_V_Эпифан).

Аналогия, по-видимому, в следующих событиях: «В 1389 году в восточной Анатолии и Алеппо восстали эмиры Минташ и Ялбуга, поддерживаемые арабскими богословами, которые хотели вернуть государство мамлюков под контроль халифа аль-Мутавакиля I. Они получили поддержку тюрков и монголов, заняли Дамаск и двинулись весной 1389 года на Каир. Когда к восстанию присоединились каирские эмиры, беспорядки распространились на столицу, где по приказу Баркука стали строить укрепления. На улицах завязались бои, мятежники с катапультами и греческим огнем атаковали цитадель. Всё больше и больше последователей покидали Баркука, несмотря на его посулы. Баркук бежал в крепость Керак. Хаджжи II был восстановлен на престоле в мае 1389 года, но два лидера восстания – Минташ и Ялбуга – рассорились и начали войну друг с другом (первый укрепился в цитадели, второй – в районе мечети Султана Хасана). Год спустя Баркуку удалось, с помощью местных чиновников, выйти из тюрьмы и сплотить вокруг себя своих сторонников. 1 февраля 1390 года он вошёл в Каир с триумфом. Халиф Закария аль-Мутасим и султан Хаджжи II были взяты в плен» (ru.wikipedia.org/wiki/Хаджжи_II_ас-Салих).

Анмахис и Хермахис, возможно, соответствуют Минташу и Ялбуге.

1396-1397 гг.

«Один папирус упоминает о передвижении египетских войск при Эпифане из Фив в сторону верховьев Нила. У нас есть единичное упоминание об осаде Абидоса в 200-199 гг. до н.э. В Фиваиде египетское правительство только в 187-186 гг. до н.э. избавилось от закрепившихся там местных вождей» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_V_Эпифан).

Возможно: «Выступления бедуинов не прекращались и в последующее время, но подобного размаха, судя по скудным данным хроник, более не имели. Так, в 1379 г. бедуины численностью около 5 тыс. захватили главный город Бухайры Даманхур, мамлюки с большим трудом отвоевали его обратно. В самом начале правления черкесских султанов, в 1389 г., наблюдались волнения некоторых племен Саида во главе с упомянутыми хаввара. В 1396 г. те же хаввара вместе с племенем ахамада на некоторое время овладели Асуаном» [84].

1403-1404 гг.

«В некоторых иероглифических и демотических надписях на храмовых стенах на острове Филы, видимо, содержатся свидетельства о подавлении эфиопских мятежников в 21-й год Эпифана. В следующем году, видимо, наконец-то удалось подавить восстание в Нижнем Египте. Местные вожди: Атинис, Паусира, Хесуф и Иробаст явились в Саис, чтобы сдаться царю. Их предали смерти» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_V_Эпифан).

Возможно: «События начала XV в. нанесли немалый ущерб мамлюкским городам. Многие рынки и лавки Каира навсегда прекратили свое существование во время длившейся с 1401 по 1405 г. борьбы султана Насира Фараджа с мятежными эмирами, закончившейся его гибелью. Под 1401/1402 гг. у Ибн Ийаса говорится о восстаниях арабов Бухайры и захвате ими зерна. Западноевропейские пираты в 1403 г. разграбили Александрию, а в последующие годы совершили опустошительные нападения на сирийские гавани. Участились набеги бедуинов на южные города…» [84].

1406 г.

– «Об истории Египта в оставшиеся годы правления Птолемея Эпифана мало что известно. Птолемей V Эпифан умер в возрасте всего лишь двадцати восьми лет. Вельможи составили заговор против царя и отравили его в КОНЦЕ 181 или НАЧАЛЕ 180 года до н.э.» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_V_Эпифан).

По персидской хронологии 180 г. до н.э. соответствует 1403 году.

Аналогия возможна с тем же трехлетним смещением: «В ЯНВАРЕ 1406 г. аль-Мутаваккиль I умер и халифат перешел к его сыну аль-Мустаину» (fr.wikipedia.org/wiki/Al-Mutawakkil_Ier). В некоторых источниках начало правление аль-Мустаина датировано ДЕКАБРЕМ 1405 года.

– «Птолемей VI Филометор – царь Египта в 181/180 – 146/145 годах до н.э. Он наследовал своему рано умершему отцу Птолемею V в малолетнем возрасте. Царица-мать Клеопатра I стала регентом при нём и взяла на себя бразды правления. Однако, через два или четыре года Клеопатра умерла, а управление делами захватили Евлей и Леней» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_VI_Филометор).

Исходя из продолжительности правления Птолемея VI, соответствие может выглядеть так:

1414 г.

– «По крайней мере, на основании одной фразы в сомнительном документе считается, что анаклетерия (церемония вступления правителя на престол) молодого Птолемея состоялась в 172 году до н.э.» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_VI_Филометор).

По персидской хронологии 172 год до н.э. соответствует 1411 году. С учетом трехлетнего сдвига египетской хронологии речь может идти о провозглашении халифом аль-Мутадида II (1414 – 1441):

– «Большим безрассудством со стороны Птолемея было затеять войну с Антиохом IV. Яблоком раздора уже не в первый раз послужила Келесирия. В 170 году до Р.Х. Антиох IV выступил против Птолемея. Одолев египтян в морском сражении при Пелузии, он срочно навел мост через Нил и пошел на Александрию. Александрийцы подняли восстание, изгнали Филометра, а вместо него приняли к себе младшего БРАТА Фискона. Антиох сделал старшего брата царем в Мемфисе, а сам ушел с войском в Сирию, чтобы напасть на того из братьев, который окажется победителем в междоусобной войне (169 г. до Р.Х.)» [78].

По персидской хронологии 169 год до н.э. соответствует 1414 году.

Возможная аналогия – в провозглашении халифом Дауда: «Шейх аль-Махмуди начал постепенно изолировать аль-Мустаина, почти превратив его в политического заключенного. Смерть Бактамура Джиллика 15 сентября ускорила узурпацию власти Шейхом аль-Махмуди, который 6 ноября провозгласил себя султаном. После долгих раздумий, аль-Мустаин официально отрёкся от султаната. Он, как оговаривалось, остался халифом. Однако 9 марта 1414 г. Шейх аль-Махмуди свергнул его с поста халифа, и заменил его БРАТОМ аль-Мутадидом II» (ru.wikipedia.org/wiki/Аль-Аббас_аль-Мустаин_Биллах).

1415-1421 гг.

– «С общего согласия был установлен мир, и старший Птолемей вновь водворился в АЛЕКСАНДРИИ. Тем временем Антиох во второй раз овладел всем Египтом и подходил уже к Александрии. По дороге ему встретились римские послы. Прочитав недвусмысленное требование сената, Антиох подчинился, и ушёл вон из страны (168 г. до Р.Х.). Братья решили править совместно, но уже в 163 г. до Р.Х. между ними начались распри, и Фискон изгнал Филометра» [78].

По персидской хронологии события датируются 1415-1420 годами.

Возможная аналогия: «Мусульманские богословы признали незаконным отстранение аль-Мустаина. Используя это, Навруз аль-Хафизи (правитель Сирии) решил выступить против Шейха аль-Махмуди. В конце января 1417 года аль-Мустаин вместе с тремя сыновьями Фарджа был отправлен в АЛЕКСАНДРИЮ. По данным ас-Суюти, аль-Мустаин оставался в этом городе до правления султана аль-Муайяда Сайф ад-дина Татара I (1421)» (wiki/Аль-Аббас_аль-Мустаин_Биллах).

– «В следующие пять лет (168-163 гг.) в Египте правили два царя. Любопытно, что о совместном правлении упоминают только греческие авторы. На монетах того периода написано «Царь Птолемей» в единственном числе. До сих пор не обнаружено ни единого папируса или греческой надписи с официальным упоминанием правления сразу двух царей» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_VI_Филометор).

Подобно тому как в 168-163 гг. до н.э. Птолемей Филометор «правит» в Александрии, а Птолемей Фискон – в Мемфисе, в 1415-1421 годах свергнутый (но признаваемый богословами за халифа) аль-Мустаин находится в Александрии, а новый халиф аль-Мутадид II – в Каире (Мемфисе).

– «Братья решили править совместно, но уже в 163 г. до Р.Х. между ними начались распри, и Фискон изгнал Филометра. Последнему пришлось опять искать защиты у римлян. Сенат восстановил его власть, римские послы произвели раздел Египетского царства между братьями. В 162 г. Фискон ездил в Рим с жалобами на брата, просил прибавить к своим владениям (он получил Кирену) еще и Кипр. Поначалу римляне встали на его сторону. Но когда посольство прибыло в Александрию, Филометр сумел убедить их в своей правоте. Таким образом, раздел остался без изменений» [78].

Возможно: «По данным ас-Суюти, аль-Мустаин оставался в этом городе до правления султана аль-Муайяда Сайфу-д-дина Татара I (1421). После освобождения ему разрешили вернуться в Каир, но он предпочёл остаться в Александрии, где он получал значительные суммы денег от купцов» (wiki/Аль-Аббас_аль-Мустаин_Биллах).

1421-1429 гг.

«В 162 году до н.э. Птолемей Эвергет лично отправился в Рим, и, как не старались послы Филометора убедить римлян, сенат всё-таки постановил, что Эвергету следует отдать КИПР. Он покинул Рим с двумя сенатскими легатами, которым было поручено водворить его на остров в качестве царя, но без применения военной силы, так как в Риме надеялись, что Филометор добровольно подчиниться их решению. Однако Филометор решительно не соглашался на новое предложение римлян. Прошло восемь лет, и Рим так ничего и не предпринял. В 155 году до н.э. были раскрыты тайные переговоры правителя Кипра Архия с царём из династии Селевкидов Деметрием I, который тоже положил глаз на Кипр. В 154 году до н.э. Рим обратился к своим союзникам в Восточном Средиземноморье, поручив им посадить Птолемея Эвергета на трон Кипра с помощью военной силы, но так как сам Рим ничего не сделал, то и союзники не торопились что-то предпринимать, а Эвергет, высадившись на Кипре с войском, оказался предоставлен самому себе. Захватчик был заперт в киприотском городе Лапефе и принужден сдаться старшему брату Филометору» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_VI_Филометор).

По персидской хронологии события датируются 1421-1429 годами.

Возможная аналогия выглядит так: «Сделавшись султаном (1422 г.), Барсбой предпринял завоевание КИПРА, который находился в руках крестоносцев. Первая экспедиция на остров была отправления в 1424 году, вторая – в 1425 году. Наконец в 1426 году все города были завоеваны, а король Кипра Жан из династии Лузиньянов взят в плен» [80]. «Барсбай в 1427 году отправил против островитян армию и флот. В жестоком и кровавом сражении мамлюки разбили киприотов и на море, и на суше, опустошили остров и возвратились с большими трофеями и с пленными, среди которых был и сам король. Его отпустили домой лишь после того, как он признал султана сюзереном и обязался выплачивать ежегодную дань» [96].

1433-1438 гг.

«В 150 г. до Р.Х. Птолемей выдал свою дочь Клеопатру замуж за сирийского царя Александра Баласу и заключил с ним союз. Три года спустя, когда против Александра выступил другой претендент на Сирийский престол, Деметрий II, Птолемей явился в Сирию с флотом и сухопутным войском, чтобы поддержать своего зятя. Но когда Птолемей прибыл в Птолемаиду, его, против всякого ожидания, едва не убили. После того как Александр во главе огромного войска и с большими боевыми запасами двинулся из Киликии в Сирию, предавая область антиохийцев огню и мечу, Птолемей выступил против него со своим зятем Деметрием; союзники разбили Александра и обратили его в бегство» [78].

По персидской хронологии события датируются 1433-1438 годами.

Возможно: «При Барсбее (1422 – 1438) союзники Тимуридов туркмены все больше проникали в населенные арабами области Халифата. Поход Барсбея против туркменов успеха не имел. Хотя мамлюки опустошили верхнюю часть Месопотамии, после неудачной осады Дйар Бакра в Джазире они вынуждены были отступить. Правитель Ирана тимурид Шахрух избегал прямого конфликта с мамлюками и действовал против них на севере, опираясь на туркмен» [96]. «В 1433 г. Инал участвовал в военной кампании против султана Ак-Коюнлу Кара Йюлюк Усман-бека в области Амиды. Этот город энергично защищал Мурад, сын эмира Кара Йюлюк Усмана и нападавшие были отбиты. После этого Инал был назначен наибом Рухи (Эдессы) и участвовал в нескольких сражениях против Ак-Коюнлу вплоть до 1436 г.» (ca.wikipedia.org/wiki/Ínal_al-Ajrud).

1441 г.

– «Умер Птолемей во время лечения, когда врачи начали просверливать ему череп (145 г. до Р.Х.)» [78].

По персидской хронологии 145 год до н.э. соответствует 1438 году.

В 1438 году умирает султан Барсбей (1422 – 1438). Но, так как египетская хронология имеет трехлетнее смещение относительно персидской, речь, по-видимому, идёт о смерти халифа аль-Мутадида II в мае-июне 1441 г.

– «После смерти Птолемея VI в 145 г. до Р.Х. мать при поддержке многих знатных людей возвела на престол маленького Неоса. Однако БРАТ умершего царя, Птолемей VII Фискон, в 144 г. сверг племянника и убил его в объятиях матери» [78].