Читать книгу: «Интеллектуальный дайвинг: мгновения экзистенциальной рефлексии», страница 4

* Реальная история из книги «Мозговой штурм» С. Салливан (2020):

Элеанор. Диагноз «эпилепсия» Элеанор поставили не сразу (после того, как она в свои девять лет (к тому времени прекрасно и с удовольствием занимающаяся танцами) стала вдруг неуклюжей и начала периодически падать, врезаясь в стены), а только восемь лет спустя, когда один из неврологов попросил записать на видео момент, когда она не могла ходить, потому что все анализы и МРТ были идеальны. Известно, что многие болезни (но особенно эпилепсия!) могут обманывать обследования. И, к сожалению, сейчас врачам уже хорошо известно, что именно эпилепсия может быть чудовищно многоликой со своими жестокими припадками и появляться … из ниоткуда (то есть от различных стимулов): от стресса (неожиданной ссоры), от солнечного света, от резкого запаха духов, от внезапного шума, от музыки определенного жанра, частоты или высоты звука, от чтения (или только от одной какой-то мысли), от пищи, богатой углеводами (часто после вечеринок), просто – при приеме пищи, от физических упражнений, от мигающих огней (16 декабря 1997 года в Японии после очередной серии мультфильма «Покемон» по ТВ, где аниматоры использовали при взрыве ракет сине-красный мигающий свет – именно в этот момент детям, сидящим перед экранами, стало плохо – от сильного головокружения до обмороков – скорую вызвали к 685 пострадавшим, а 150 из них срочно требовалась госпитализация (у некоторых из них и возникла эпилепсия). Читая эту информацию, я напряженно стала размышлять: так ли уж очаровательно прекрасны и безопасны мерцающие огни больших городов (особенно последних десятилетий с навязчивыми мигающими рекламами)? Таким образом, люди с рефлекторной эпилепсией имеют гиперчувствительные области коры мозга, совпадающие с теми областями, которые физиологически активируются во время определенной сенсорной стимуляции и когнитивной или двигательной активности. Двигательной … Определить триггер возникающих припадков у Элеанор было невероятно сложно. Для этого её поместили в специальную палату с видеонаблюдением, где она должна была пробыть только 7 дней, а пробыла … 7 недель! И, если в больницу эта 17-летняя девушка пришла на своих ногах (её только поддерживали родители), то после приема противоэпилептических препаратов (на которых настояла лечащая врач – ведущий невролог Великобритании – она же – автор книги!) ситуация приняла угрожающий характер: если до госпитализации Элеанор в течение последних восьми лет проводила из-за возникающих припадков в постели только одну неделю и только один раз в полгода, то сейчас она практически не могла встать с постели и её накрывало до нескольких сотен припадков в час (более 500 !!!), правда, при этом она никогда не теряла сознание (хотя и слабое, но всё же это было утешением!) Да, наконец, анатомический источник симптомов был найден – этим симптомом оказалось – движение. Как только Элеанор начинала двигаться, ее мышцы теряли тонус и она падала (многие аспекты движения контролируют лобные доли мозга). Атония от движения! Врач заметила, что Элеанор очень волнуется, как только начинает движение (тревога всегда только усугубляет напряженный момент) – а кто бы на её месте не волновался??? Элеанор срочно положили в реанимацию (там ее обездвижили, подключили к аппарату искусственного дыхания, анастезировали мозг), чтобы снять патологическую электрическую активность. После этого врач вынуждена была признать свою ошибку и отменила все лекарства (кстати, капельницы тоже никакого эффекта не имели – кто бы сомневался? – См. мое эссе «Мои болезни: с врачами и без врачей» в книге «Мои ночные рефлексии» (2023).

Элеанор нужно было научиться жить со своей страшной болезнью. И – она научилась! Даже устроилась на работу официанткой в ресторан: она очень любила общаться с людьми. Директор ресторана, узнав о её болезни, принял решение её уволить, но она свою позицию отстояла (в дни, когда ей было плохо – а она всегда об этом знала по утрам, когда просыпалась – она просто просила какую-нибудь другую работу). Но потом она всё-таки сама уволилась и поступила волонтёром-аниматором в детскую больницу, потому что очень любила детей (там она играла с детьми на полу). Шли годы. Появились аппараты МРТ нового поколения, которые и обнаружили у Элеанор в 2014 году настоящий источник её бед – доброкачественную опухоль в левой дополнительной моторной области мозга (скорее всего она была у неё с самого рождения). И – появилась надежда! Хирургическая операция! НО! После долгого тщательного обследования врачи усомнились в её успешности: возможен паралич ног (размеры опухоли не просматривались). Вопрос «Быть или не быть ?» – без припадков, но прикованной к коляске – для Элеанор не стоял. К тому моменту она научилась жить со своей болезнью и без того, чтобы иметь возможность самостоятельно ходить – своей жизни не мыслила. К тому же – исчезли бы припадки? – никто не гарантировал. Риск, конечно, благородное дело, но если это разумный риск.

Жизнь как УТРАТА. Когда мы молоды, мы редко задумываемся о смерти – только в том случае, если нам угрожают опасности (наши болезни или болезни близких нам людей, возможные катастрофы: землетрясения, пожары, наводнения, войны), которые и заставляют нас жить в напряжении и аду – на грани жизни и смерти. Но это именно на грани, потому что есть надежда, что маятник качнется в сторону жизни. Если же он качнулся в сторону смерти (и уже ничего никогда не вернуть … нет и никогда не будет!!! моего любимого человека – начинается самое страшное в жизни человека – это жизнь ПОСЛЕ… Всё вроде по-прежнему: начинается утро, светит солнце, все куда-то спешат … но … всё это где-то, всё это у кого-то, а для тебя мир вокруг уже не существует … он рухнул … его нет … всё потеряло смысл и – в душе … терзающая пустота. Терзающая, потому что покоя нет, а есть нечто невидимое, что каждую минуту прокручивает нож в горле, начинаешь задыхаться, начинаются нескончаемые приливы панических атак, которые тебя разрывают изнутри – они длятся часами, особенно по утрам. Со временем (не раньше трёх лет!) острота немного ослабевает, но много раз всё равно по поводу и без повода стучит в голове: «Это было еще до, а это было после». И до сих пор крутятся, как в страшной карусели, безжалостные картинки смерти. Это состояние души теперь будет с тобой всегда. От него никуда не спрятаться (никуда и не хочется прятаться – это ведь значит бросить дорогого человека в беде – а кто его защитит? – мои безумные мысли…).

* Фильм «Воспоминание о будущем» (Великобритания, 2014). Основан на реальных событиях – о коротком периоде из жизни английской писательницы Веры Бриттен: событиях Первой Мировой войны 1914 года. Вера, ее брат, его друзья (один из них – жених Веры) – молоды (едва за 20), образованны (студенты Оксфорда), красивы, очень милые студенты – перед ними вся жизнь. Но их молодая жизнь очень скоро трагически обрывается – все погибают на фронте. Невыносимо видеть страдания умирающих солдат в полевых госпиталях в жутких антисанитарных условиях (Вера, бросив учёбу, трудится там санитаркой), страдания родителей погибших мальчиков (её мать от смерти сына сходит с ума), но особенно страдания самой девушки – даже после войны она очень долго не может смириться с тяжелой утратой (бесконечно бродит по берегу моря, всматриваясь вдаль или заходит в одежде – тонком белоснежном платье – в водоем с мрачными мыслями от поглощающего её горя …). Но она найдет в себе силы вернуться к жизни, закончит Оксфорд. Да, выйдет замуж, но только через … 10 лет, родит двоих детей. Напишет воспоминания о том тяжелом времени Станет известной писательницей. И станет … пацифистской. Не побоится выступить перед разъяренной толпой англичан в церкви сразу после окончания войны – против любой войны, взволнованно рассказав о юном, истекающем кровью, немце в госпитале, который, умирая, принял её за свою девушку, и как она в тот момент испытывая к нему пронзительную боль, сострадание, безмерную человеческую жалость, закрыла ему глаза…

Жизнь без начала и конца … В чём её смысл? Этого не знает никто (наш поэт Михаил Лермонтов в свои 27 назвал жизнь пустой и глупой шуткой). А если всё-таки – нет? Как её нужно достойно прожить, чтобы обрести мужество быть (о чём писал в своей необычной философии Пауль Тиллих) – об этом содержание этого эссе (в разных историях людей). Содержание жизни на нашей планете – многолико. Об этом – вся мировая художественная литература и всё мировое кино. Каждый выбирает свою жизнь, свой сценарий, свою профессию: кто-то предан ей до своего последнего вздоха, а кто-то, как бабочка, порхает, периодически меняя координаты. А кто-то, вообще, ищет только острые ощущения (как в документальном фильме «Прибой», снятом в этом году, о жизни сёрферов, ловящих крутые волны и гоняющихся за ними от Мурманска до Курильских островов … кайф). А заканчивается фильм – знаете как? Никогда не догадаетесь! Ночью на пустынном берегу Тихого океана среди белого снега в густых сумерках стоят симпатичные желтые тёплые палатки, внутри которых все эти крутые сёрферы азартно … режутся в карты !!! … Ничего не скажешь – очень «интересная интеллектуальная» жизнь!

В последние десятилетия в мире началась воистину – ГОНКА за ВПЕЧАТЛЕНИЯМИ (НЕ ЗА ЗНАНИЯМИ)! Эта гонка возведена в КУЛЬТ! Причём эти впечатления должны быть только НАПОКАЗ – минимум «сфоткаться с непременным СЕЛФИ», а лучше «под камерами» и с выкладкой в СОЦСЕТЯХ. Такого пошлого маразма мир еще не видел! Это СОДЕРЖАНИЕ ЖИЗНИ – БЕЗ САМОЙ – ВНУТРЕННЕЙ – ЖИЗНИ! А поскольку ВНУТРЕННЯЯ жизнь человека у большинства исчезла, то и настоящее ВНУТРЕННЕЕ УДОВОЛЬСТВИЕ – тоже исчезло. Осталась одна поверхностная ПЕНА. Которую быстро уносит время. Не оставляя никаких ВНУТРЕННИХ ВОСПОМИНАНИЙ. Никаких … только ПОШЛАЯ ПУСТОТА …

В 2010 году в журнале «SCIENCE» была опубликована статья: Killingsworth M., Gilbert D. A Wandering Mind is an Unhappy Mind – «Странствующий дух – несчастливый дух». Это снова возвращает нас к нашему настоящему глубинному внутреннему Я (о чем и писал в своей «Исповеди» Августин Блаженный еще на рубеже 4-5-х вв. н.э.). Это и есть «Возвращение к самому себе».

4. ЭНЕРГИЯ И НАШИ ЖЕЛАНИЯ

Человек часто рассматривается и дотошно изучается с точки зрения его анатомии, физиологии, эмоций и интеллекта. Но очень редко исследуется один очень интересный фактор: фактор его ЭНЕРГИИ. Ведь чтобы быть активным, осуществлять какую-нибудь деятельность или какие-то действия, наконец, просто жить – нужна энергия. Но какой бывает энергия? Откуда она берется и на что она направлена? Как и с чем она взаимодействует и на что влияет? Почему одни – вечно сверхэнергичны («пропеллер в попе»), другие постоянно вялые, как селедки. Почему одни активны в одном, а в остальном – пассивны и равнодушны, а другие могут быть активны в разных областях, но при этом четко избегая некоторые важные для жизни сферы. Эти размышления привели меня к неожиданным выводам.

Обычно принято называть только два вида энергии: физическую и духовную. Первая образуется от химических процессов (продуктов питания, воды, воздуха и т.д.), вторая – от волевых качеств личности. Но на самом деле в человеке существует четыре вида энергии: ФИЗИЧЕСКАЯ (те самые «калории от шашлыка»), ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ (проявление разных эмоций – и это зависит чаще в том числе и от типа темперамента – но не всегда), ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ (от развития интеллекта), и ДУХОВНАЯ (от высших сфер развития человека). Считается (условно, конечно), что в нас 40% физической энергии, 40% – эмоциональной, 10% – интеллектуальной и 10% – духовной. НО!!! У каждого человека только его индивидуальные пропорции видов энергии (а некоторых видов энергии, вообще, может и не быть)! Если человек физически здоров, то его физическая энергия может приближаться к 100% – таких людей не так много, но со 50-60%-ной физической энергией – немало. Помню, как с удивлением я часто наблюдала, как мои студентки (некоторые очень вялые в учёбе – особенно, когда нужно было в этой самой учёбе самостоятельно напрягаться!) с огромной энергией отплясывали на сцене на разных конкурсах в актовом зале. Они преображались настолько, что их трудно было даже узнать! А ведь именно тогда они были настоящие (самими собою).

ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ энергия зависит и – от типа темперамента (эмоции холерика, например, всем будут известны, кто с ним рядом – мало не покажется! – вот только сегодня консультировала молодую женщину с Сахалина, которая рассказывала мне, как она вдребезги разбила свою машину – как разбили? – взяла кувалду и полчаса ею помахала, чтобы друг ее, наконец, … её послушался), а эмоции флегматика – труднодоступны даже близким) и – от деятельности, которую человек для себя выбрал – она должна приносить радость, удовольствие так же, как и сама жизнь, которую человек тоже для себя сам выбрал (или выбрала за него судьба – тут, как карта ляжет).

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ энергия зависит исключительно от развития интеллекта и тех знаний, которые этот интеллект с удовольствием и постоянно «переваривает» и анализирует. Наверное, только 15-17% людей обладает такой энергией и она может захватывать у некоторых из них – до 80-100% .

ДУХОВНАЯ энергия – очень редкое явление – она образуется при достижении высоких уровней духовной нравственности и волевой сферы. И это не обязательно только в религиозных сферах (как раз там – особенно сейчас – всё условно, формально и фальшиво), она может проявиться и в повседневной обыденной жизни. Незаметная жизнь высоко духовного человека. Жизнь скромная. Жизнь не на показ. Как учил во 2-м в. до н.э. Эпикур: «Живи незаметно». Кстати, и введенное им понятие «гедоне» – это именно интеллектуальное наслаждение, а не телесное, как думают современные «гедонисты», пускаясь во все тяжкие – это нелепая историческая ошибка, на которую ещё указал в 3-м в. н.э. Диоген Лаэртский (А его кто-нибудь читал?). Об этом я напоминаю уже не первый раз.

А вот сейчас самый главный вопрос: Почему одни люди обладают одними видами энергии, другие – другими? Что, вообще, эти виды энергии формирует? Они ведь (кроме физической – но, может быть, и это не совсем так) сами по себе не появляются из ниоткуда! Точно – из ниоткуда не появляются. Они появляются из наших ЖЕЛАНИЙ. Ф.Бродель, вообще, считал, что двигателем прогресса различных цивилизаций и является ЖЕЛАНИЕ. И, поскольку желание скорее категория психологическая, то она и укоренена в глубине самой личности человека. Все виды энергии и распределяются (сублимируются) от базовой (не сексуальной, как считал З.Фрейд – это была его ошибка), а физической энергии. А что потом? Потом энергия устремляется и несется по тем каналам, которые и ведут к определенным желаниям или уже наполнены этими желаниями. Но эта энергия «благополучно» может и «застрять» на физическом уровне и функционировать исключительно как физическая энергия («поесть и поспать» – главные наслаждения жизни у многих и еще – «хлеба и зрелищ» – сюда добавляется и низшая, как правило (если только «зрелищ») эмоциональная энергия).

Но здесь я вижу серьёзный парадокс в специальном выделении эмоциональной энергии. Не потому что она не существует. Ещё как существует! Но она существует только в рамках определенной деятельности и определенных состояний. Немного выше я говорила о том, как энергично отплясывали на сцене мои студентки – и это была, конечно, эмоциональная энергия, но она накладывалась или вплеталась – в их физическую энергию (а их вялость в учёбе показывала полное отсутствие их эмоциональной энергии в контексте их учебной интеллектуальной деятельности). Самостоятельные интеллектуальные занятия у студентов острого желания не вызывают – и скоро это может стать острой проблемой для всей нашей цивилизации.

Но и здесь всё не так просто. Говорить об интеллекте вообще (хотя и существует, безусловно, базовый интеллект – правда, вопрос о его существовании вызывает в науке споры) – тоже некорректно. Потому что желания и эмоции у нас вызывает не просто интеллект вообще, а – определенный интеллект. В своей концепции множественного интеллекта Говард Гарднер (1983) называет по меньшей мере семь видов интеллекта (в зависимости от способностей человека): ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ интеллект (правильнее бы было, на мой взгляд, назвать этот вид филологическим, потому что речь идет не только об изучении языков и о лингвистах, а гораздо шире – о создании литературы и о том, кто и как ее создает, т.е. о литераторах: писателях, поэтах, эссеистах, романистах), и литературоведах (литературная критика всегда считалась вершиной классического образования) и, конечно, о читателях – поэтому я бы назвала филологический интеллект страстью к литературе, страстью к тексту, что одновременно является и – лекарством для души; МУЗЫКАЛЬНЫЙ интеллект (можно ли музыку, в принципе, отнести к интеллектуальной сфере деятельности человека, если, как известно, музыка – это точно не способ выражения мыслей, а способ выражения чувств, НО ещё Клод Леви-Стросс утверждал, что, если мы сможем объяснить музыку, то найдем ключ ко всему человеческому мышлению (?), а Леонард Бернстайн делал попытки найти оригинальные параллели между музыкой и речью – что, собственно, и пытался уже сделать, в свою очередь, лингвист Ноам Хомский в своей концепции глубинной грамматики, НО! гораздо раньше и лучше всего сложность музыки, как явления, мы находим в контексте сравнения музыки с математикой со времен Пифагора и особенно в Средние века вплоть до ХУ1 века – это интерес к пропорциям, особым коэффициентам, повторяющимся моделям и другим математическим аспектам музыки – всё это говорит о том, что именно музыка затрагивает все струны нашей души – иногда до невероятных потрясающих глубин (например, молодая мать Марины и Анастасии Цветаевых, пианистка, умирая, не говорила о своих маленьких дочках, которых оставляет на этом свете, а всё время повторяла: «Неужели я там уже никогда не услышу музыку?!». Это, на первый взгляд, абсурдное (для той трагической ситуации) обожание музыки как-то очень категорично объяснил наш прекрасный философ Алексей Лосев (который, между прочим, также был и великолепным скрипачом, и музыковедом) в письме к одной пианистке: «Мы слушаем, наслаждаемся, любим музыку, потому что мы глубоко несчастны. Музыка – это фикция, ничто. Если бы мы были счастливы, если бы наша жизнь была бы счастливой – мы бы не нуждались в ней!». Поэтому именно музыка – это признают и психология, и медицина – является одной из самых лучших форм психотерапии (особенно при тревожных состояниях и депрессии), и именно поэтому страсть к музыке – это прекрасная терапия, лекарство для души); ЛОГИКО-МАТЕМАТИЧЕСКИЙ интеллект (я никогда не стала бы соединять логику и математику в рамках одного вида интеллекта уже потому, что логика может прекрасно существовать без математики в гуманитарной, особенно философской, психологической и лингвистической плоскостях (и ещё как существует!) и, вообще, является, в целом, фундаментом для функционирования базового и любого интеллекта (от математики логика отличается тем, что работает с утверждениями, а математика имеет дело с абстрактными единицами, как писал об этом самый выдающийся логик У.Куин, правда, всё-таки добавлял, что в «своем высшем проявлении» перерастает в математику, но не надо забывать и о том, как об этом писали не менее известные философы А.Уайтхед и Б.Рассел, что в основе даже сложного математического утверждения лежат простые логические свойства) – всё это сальто соединения и переплетения логики и математики я делаю вслед за Г.Гарднером в его книге «Структура разума» (русск. пер. 2007), но оно всё равно (как мне кажется) вряд ли их соединит, потому что страсть математика – найти ключ к неразрешимой проблеме, а страсть логика – точно объяснить и внести ясность в вечных туманах нашего бытия; ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ интеллект имеет очень широкий спектр восприятия и выражения: от географии и геологии (страсть географов и геологов, спелеологов и моряков к своим профессиям хорошо известна, а страсть к путешествиям обычных людей и набирающий всё больше поклонников спорт ориентирования на местности – тем более) до – визуально-пространственных искусств (архитектура, которую И.Гёте назвал «музыкой застывшей в камне», и живопись, о тонкостях которой многие художники спорили и удивлялись, например, пейзаж В.Поленова на передвижной выставке поразил своей смелостью И.Левитана и К.Коровина (который в своих воспоминаниях об этом и рассказал), а именно: синие тени среди больших кустов ольхи на фоне реки в солнечный летний день – они поразили их своими свежими и радостными красками густой живописи (такая же густая живопись французских импрессионистов тоже покорила всю Европу); ТЕЛЕСНО-КИНЕСТЕТИЧЕСКИЙ интеллект, высшим достижением которого будет виртуозное владение собственным телом (как это можно часто наблюдать в спорте (особенно у гимнастов и фигуристов), в балете, а также у тех, кто занимается альпинизмом или яхтингом – где требуется колоссальное мужество и телесное умение иногда, чтобы просто выжить); ЛИЧНОСТНЫЙ интеллект (страсть к исследованию индивидуальных аспектов «Я», страсть к рефлексии (исследованию внутреннего мира человека) и, наконец, СОЦИАЛЬНЫЙ интеллект (страсть к изучению взаимоотношений человека и окружающих его людей, страсть к общению или страсть к изучению общества в социальных и социологических науках).

В концепции множественного интеллекта отсутствуют многие достойные виды, например, технический интеллект (а ведь вся наша современная цивилизация – в первую очередь – технократическая!!! – все остальное – вторично, и поэтому технический интеллект должен быть чуть ли не основным, а профессия «инженер» – приоритетной (даже учитель и врач – идут следом! – но ни для кого из них интеллект также не выделен). Всё это приводит к выводу, что концепция Г.Гарднера многое «упустила» и не является логически завершенной. «Упустила» она и еще один вид интеллекта, который обозначился в психологии относительно недавно – эмоциональный интеллект (вообще, такое соединение, в принципе, не совсем корректно, потому что ещё в 1927 г. Л.Тёрстоун, а затем 50 лет спустя в 1980 г. Р.Зайонс доказали, что аффективный компонент (эмоции) и когнитивный компонент (собственно, сам интеллект) – это две параллельные (и поэтому не пересекающиеся друг с другом) реальности – причём эмоции несутся гораздо быстрее и сам интеллект их «не догоняет» – на что указывают наши бесконечные ошибки). Более того – как и с эмоциональной энергией (См.выше), у эмоционального интеллекта, на мой взгляд, нет своего содержания (он только «индикатор» и обладает навыками распознавания тех самых эмоций, желаний и мотиваций другого человека). Но с этим прекрасно справляется и базовый интеллект, из которого он, собственно, и «вышел». Это дало повод некоторым учёным усомниться в его существовании – и я эту точку зрения всегда разделяла. НО, сказала я себе (прочитав книгу Д.Гоулмана «Эмоциональный интеллект на работе» (1998), русск. перевод 2010) – не спешить с выводами. Потому что вся книга пронизана одной, но пламенной страстью – сформировать эмоциональную компетенцию, в основе которой лежат две способности: эмпатия, которая подразумевает умение «прочитывать» чувства других людей, и социальные навыки, которые позволяют искусно манипулировать этими чувствами. Иными словами, эмоциональный интеллект должен в любой ситуации виртуозно что-то «втюхивать» и «обрабатывать» человека (в том числе и клиента) так, чтобы он уже не принадлежал самому себе и вопреки своим желаниям сказал: «Да!». А что? – скажет любой порядочный человек – просто корректно себя вести, проявляя искреннюю симпатию и ту самую эмпатию – недостаточно для того, чтобы клиента убедить? Если бы это было так, то наша цивилизация была бы совсем другой – искренней, теплой, честной… Вы такую где-нибудь и когда-нибудь видели? Я держу в руках книгу Тальмы Лобель «Тёплая чашка в холодный день. Как физические ощущения влияют на наши решения» (2014), в которой очаровательное притягательное название (даже «тёплая чашка» пылает цветом тёплого терракотового пламени костра, а «холодный день» набран темными холодными оттенками) указывает на основную идею книги: если Вас надо убедить (а Вы сопротивляетесь!) – Вас надо обогреть хотя бы чашечкой тёплого кофе особенно в холодный день – а, если еще и применить, добавляю я, два главных приема Дейла Карнеги – называть Вас ПО ИМЕНИ (звуки Вашего имени – самые сладкие для Вас звуки, носящиеся в воздухе вокруг Вас) и при этом – постоянно УЛЫБАТЬСЯ Вам самой «искренней» улыбкой – то Вы уже ни за что сопротивляться не будете!!! Вы «проглочены с потрохами»! НО! Как распознать уловку (такой обворожительный фальшивый капканчик, напичканный теми самыми трогательными эмоциями «мощного» эмоционального интеллекта) и – как ей противостоять? Очень просто!!! Искренняя тёплая ситуация – это та, которая от Вас ничего не требует (Вы приглашены не для того, чтобы лечь в постель, … (конечно, при условии, если Вы сами этого не желаете), не для того, чтобы жениться, … , не для того, чтобы снизить стоимость Вашей квартиры …), а противостоять ей нужно, включив свой интеллект и свою волю (приказав себе забыть «Как-то неудобно не согласиться»). В общем, сложно быть независимым в искусственно созданной зависимой ситуации. Не поверите, именно сегодня, три часа назад случайно по ТВ услышала слова одного простого, но очень умного шахтёра из ДНР: «Трудно быть независимым от собственной жены, от собственного начальника и от собственного правительства!» – говорил он с чудной улыбкой. Трудно – но можно!

По большому счёту, наша жизнь – это наше НАСТРОЕНИЕ (а правильнее сказать – наше СОСТОЯНИЕ ДУШИ), то есть это те самые эмоции (которые, как ничто другое, одновременно являются и индикаторами личности человека: они определяют содержание нашей жизни – скажите, что Вас волнует и от чего Вы получаете удовольствие и – почти без ошибок можно сказать – КТО Вы), они бывают управляемые извне кем-то или нами самими, глубокие или поверхностные, грустные или радостные, неожиданные или долгожданные, краткие, как миг, или длящиеся долго, отвечающие или не отвечающие нашим желаниям. Наша энергия (как уже говорилось) связана с нашими эмоциями и нашими желаниями. И с самого начала сознательной жизни человека огромную роль играет то, что определяет главное содержание жизни человека – его ПРОФЕССИЯ. Если она выбрана им правильно и он, в свою очередь, ей соответствует, то и эмоции в его жизни будут глубокими, радостными, долгожданными, длящимися долго, может быть, всю жизнь. Три вещи в жизни человека играют самую важную роль в его судьбе, по формуле И.Тэна: РАСА, СРЕДА, МОМЕНТ (вместо расы я бы назвала – СТРАНА, а вместо среды – МЕСТО). В этой формуле самое интересное – МОМЕНТ. Что он означает в становлении личности и выборе профессии, из чего он состоит и у каждого ли он случается? Во-первых, не у каждого (хорошо, если у 5-10%). Во-вторых, большинство выбирает то, что подвернется (удобно, быстро, не напряжно – потом всю жизнь ненавидят свою работу (как написал о таких ехидный Ф.Достоевский: «Злые психологи и акушеры-психиатры») – судьба умеет мстить таким неразборчивым и ленивым), такое же большинство ничего не выбирает (как недавно мне гордо заявлял сантехник (со злостью крутя неподатливый смеситель и изображая радость), о том, что он имеет только 8 классов, говоря: «Это же надо было в школу ходить, а не – мимо»!). Но с ними всё ясно – кое-как впустую проскочить по жизни («кое-какеры», как их называл Михаил Задорнов). А вот становление профессионала зависит от момента (но может и не зависеть – профессию можно себе выбрать интуитивно, но лучше – рефлексивно, т.е. в процессе размышления). Так вот, если всё-таки от МОМЕНТА, то в этом моменте концентрируется внимание, вспыхивает интерес, появляется острое желание (даже – страсть) и начинает пылать доминанта на протяжении, возможно, всей Вашей жизни (это Вам не просто открытый И.Павловым «оптимальный очаг возбуждения» в нашем мозге, а – это, как писал А.Ухтомский, её обнаруживший, очаг повышенной устойчивости (ДОМИНАНТА), который не только тормозит другие очаги, но и забирает их энергию!). Профессия как доминанта (все виды энергии сублимируются в ней), профессия как бесконечная любовь и профессия, которая заполняет всё время – ей и отдано всё время – вообще, по тому, сколько времени мы отдаем чему-то (если, конечно, нас не принуждают обстоятельства) можно чётко определить наше отношение, т.е. нашу степень любви к этому – других индикаторов просто нет! – это и есть счастливая судьба. Она и спасает в трагические моменты жизни.

Как это было у знаменитого французского спелеолога Норбера Кастере и описано им в его книге «Моя жизнь под землей» (1961; русск. пер. 2015). Впервые ему пришлось попасть под землю во время семейного пикника в устье реки Савы. После пикника они совершили прогулку в пещеру Бакуран, которая произвела на него сильное неизгладимое впечатление своей новизной и фантастичностью: Нобера охватило такое чувство восхищения, преклонения, восторга и волнения, словно до него дошла тайная весть … ему было в тот момент … пять лет. Тот МОМЕНТ (властный призыв тишины и мрака) и предопределил его судьбу – стать спелеологом. Эта страсть его уже не покинет никогда. Он исследует более полутора тысяч пещер во Франции, Испании, Тунисе и других странах. В 27 лет он встретит 19-летнюю красавицу и умницу Элизабет, она станет его женой и откажется от блестящей карьеры ученого, вместе они в течение 15 лет изучат более 300 пещер (было сделано много сенсационных открытий). Она была предана мужу и бесстрашна: она знала кромешную, вечную тьму и не боялась ее, знала узкие заваленные ходы, штурм отвесных стен, камнепады, обвалы, ядовитые газы, липкую, медленно засасывающую грязь, ледяные воды, внезапные паводки, постоянную опасность заблудиться в лабиринтах пещер, спуски в бездонные пропасти (на глубину более 300 метров – как это было в Верхнем Арьеже – с помощью крюков и веревочных лестниц под ледяным душем), несчастные случаи, которые случались с ними под землей (как-то она сильно поранила ногу иглой дикобраза и рана очень воспалилась). Надо добавить к этому тяжелый за плечами альпинистский рюкзак, набитый продовольствием, свечами, кошками, молотком, картами, зондом, компасом и т.д. И вот женщина, избежавшая стольких страшных опасностей, покорившая столько головокружительных пропастей, умирает в 35 лет, давая жизнь их с мужем пятому ребенку, а Норбер в свои 43 остается вдовцом с пятью детьми (двое из них – младенцы) … Именно его страсть к пещерам и спасет его. Он проживет на этом свете еще 46 лет, покорит множество пропастей, будет позже спускаться в пещеры с двумя своими дочерьми, станет прекрасным лектором (несколько тысяч лекций!), и напишет потрясающую книгу (одна глава «Тёмные истории» чего стоит – мурашки по коже!).