Извилистый путь: введение в традиционное колдовство. Секретные ключи колдовства: раскрываем тайны американской народной магии. Запретные тайны волшебного колдовства

Текст
0
Отзывы
Читать фрагмент
Отметить прочитанной
Как читать книгу после покупки
Шрифт:Меньше АаБольше Аа

Время: любое.

Инструменты: камень, найденный в вашей местности, краска и кисть.

Для начала обдумайте магическое намерение. Затем выйдите на улицу и побродите, пока не найдете камень, соответствующий потребностям. Обратите внимание на место, форму и цвет камня. Также убедитесь, что спросили дух камня, хочет ли он содействовать магическим действиям. Если дух согласен, поблагодарите его и принесите камень домой. Если нет, все равно выразите благодарность и положите камень туда, где нашли его. Подобрав камень, определите, какие символы (пентаграммы, руны, астрологические знаки и т. д.) вы будете использовать для его заколдовывания. Затем нанесите выбранные символы и дайте камню высохнуть. Наконец, освятите камень, трижды дунув на него и сообщив ему о его магической цели. Можете носить готовый камень в кармане, добавить его в мешочек-амулет или оставить на алтаре.

Животные

Дикие животные, с которыми мы делим окружающую среду, столь же важны, как и растения и камни, составляющие ее. Животные волшебны по своей сути, они гораздо лучше настроены на ритмы и изменения природного мира, чем мы, люди. Соответственно, они гораздо лучше понимают гения места, духов земли и народ фей и сильнее связаны с ними. В целом в животных есть некая инаковость, которая с давних пор очаровывала и пугала людей. Мы всегда боялись животных, которых считали опасными, страшились попасть в их клыки и когти. И все же нас привлекала и изумляла их суть, которая временами удивительно похожа на нашу собственную. Вспомните о тех случаях, когда поведение и характер людей сравнивают с повадками животных, к примеру, называют человека свиньей из-за неряшливости или лисой, потому что он изворотлив. Порой кажется, что грань между человеком и зверем очень тонка, если вообще существует. А те люди, что обладают магическими способностями, могут пересечь эту грань.

Ведьм с давних времен наделяли способностями не только общаться с животными, но и превращаться в них. В современной практике мы вольны говорить с животными нашей местности и перенимать у них ценные уроки о жизни, смерти и глубинных процессах природного мира. Эти удивительные создания могут помочь в магических действиях физическим и духовным присутствием, а также посредством частей их тела, сброшенных естественным образом (они могут стать бесценными ингредиентами талисманов и амулетов). Все, что нам нужно, – отступить на шаг, открыть глаза и узнать животных, обитающих в нашем биорегионе. Познакомьтесь с млекопитающими, амфибиями, рептилиями, птицами, рыбами и насекомыми, что живут рядом с вами, и вскоре вы поймете, насколько важную роль они играют в практике традиционного колдовства.

Авгур – гадание по животным

Животные – невероятно разговорчивые создания, осознаем мы это или нет. Они могут поведать нам многое о природном мире и являются превосходными посланниками, дающими нам информацию как по физическим, так и по духовным вопросам. Именно тогда, когда мы начинаем проявлять чуткость, открываем глаза и уши, внимая животным вокруг, мы можем понять эти ценные послания. Мы обретаем возможность истолковать знаки и предзнаменования, которые они содержат. Эта практика интерпретации знаков и предзнаменований, основанная на наблюдениях за поведением животного, называется авгуром, или гаданием по животным. Практика чрезвычайно полезна, но на ее изучение требуется время, поскольку нужно собрать довольно много натурных данных, прежде чем вы сможете определить модели и смыслы. Но чем активнее мы постигаем животных нашего биорегиона, тем более облегчается этот процесс сбора информации и тем восприимчивее мы становимся к посланиям, которые звери отправляют нам.

Самый легкий способ начать практиковаться в гадании по животным – выбрать для наблюдения одно конкретное животное. Ведьмы, как правило, знают, какие из братьев наших меньших особенно разговорчивы. К примеру, я часто беседую с воронами, гусями, оленями и жабами, живущими по соседству. Выбрав животное, изучите его внешний вид, физические возможности и повадки. Добродетели и мудрость, которыми обладает каждое животное, обычно находят отражение в этих чертах. К примеру, вороны в силу привычки кормиться трупами обычно связаны с духами мертвых. Следовательно, можно считать ворону, появившуюся на подоконнике, знаком того, что один из духов-предков пытается связаться с вами. Кроме того, можно найти множество сведений о глубинных добродетелях каждого животного, изучив фольклор, связанный с ним. Еще один способ истолковать поведение животного – понаблюдать за тем, как оно движется всякий раз, когда появляется, особенно за стороной, с которой зверь приближается к вам. Животное, приходящее справа, указывает на удачу, благословения и увеличение чего-либо, на то, что обращено в будущее. А животное, которое появилось слева, – знак предостережения, несчастья, уменьшения чего-либо или обращения к прошлому. Следовательно, ворона, возникающая на пути с левой стороны, может предупреждать, что ваши нынешние действия опрометчивы, а та, что прилетит справа, указывает, что удача на вашей стороне. Дальнейшие толкования могут быть основаны на количестве, к примеру, на том, сколько животных данного вида собралось в одном месте в данное время. Чем больше число, тем красноречивее послание. К примеру, десять ворон, летящих слева, могут указывать на гораздо более крупные несчастья, чем одна-две вороны.

Обращая внимание на животных в своем окружении и модели их поведения, записывайте эти наблюдения в дневнике. Записывайте события, очевидцами которых вы стали, а также то, что вы делали и чувствовали в тот самый момент. Позже вернитесь к этому и добавьте любую дополнительную информацию касательно событий, которые, возможно, произошли в оставшуюся часть того дня. Это станет базой данных, на основе которой в будущем вы выявите общие тенденции и толкования. К примеру, вы можете посмотреть прошлые записи и обнаружить, что каждый раз после встречи с лягушками вас вскоре ждала полоса везения. Или бабочка, влетевшая в окно, обычно сопровождалась приходом неожиданного посетителя. Естественно, вы обнаружите, что определенные животные и модели поведения имеют для вас иное значение, не то, что отмечали другие люди. Какой-то практик может считать медведя символом силы, а вы можете счесть его знаком угрозы. Какой-то практик может интерпретировать нечетное число гусей как негативное предзнаменование, а для вас это знак невероятной удачи. Конечно, чем лучше вы узнаете каждое животное, тем яснее и содержательнее будут эти послания.

Кости, мех и перья

Один из способов включить в свою практику местную фауну – использовать части их тел, к примеру кости, мех и перья. Но нужно подчеркнуть, что эти части должны быть оставлены естественным путем. Ни при каких обстоятельствах нельзя причинять животному вред или убивать только ради того, чтобы получить его кости, мех или перья. Конечно, сюда не относится легальная, этически правильная охота, если все части убитого животного используются с уважением. Кроме того, перед сбором останков, найденных в дикой природе, убедитесь, что это легально и притом этично. Сверьтесь с законодательством, в котором может быть указано, когда можно собирать останки животных, если это разрешено. К примеру, в Северной Америке Закон о перелетных птицах 1918 года запрещает сбор перьев мигрирующих птиц и владение ими[99]. Даже если в местных законах не говорится ничего об останках животных, вам все же нужно попросить разрешения у духов земли. Наконец, если вы собираетесь покупать останки животных, уточните полномочия продавцов (есть ли у них разрешение на продажу этих предметов) и то, при каких обстоятельствах они получили эти останки.

И все-таки зачем могут понадобиться останки животных в колдовстве? На основе собственного опыта я стал разделять эти останки на три примерных категории: кости, мех и перья. Каждая из этих категорий соответствует энергиям трех миров: кости связаны с Нижним миром, мех – со Срединным миром, а перья – с Верхним миром. Следовательно, они часто содержат добродетели этих измерений, равно как и добродетели животного, которому принадлежали. Кости (включая зубы и когти), символ жизни и смерти, можно применять в ритуалах для общения с предками, а также в заговорах на исцеление и наведение порчи. Мех, оберегающий животных от холода, полезен для установления контакта с духами земли, а также для изменения формы и заговоров на процветание и защиту. Перья помогают летающим друзьям парить в небе и ведьмам требуются примерно для того же, донося наши молитвы богам, выручая в иномирном полете и в заговорах на очищение и взаимодействие.

Превращение

В преданиях всех народов мира существуют истории о людях, способных превращаться в животных. Вероятно, самые известные из таких историй – легенды об оборотнях, вервольфах, распространенные в самых разных культурах по всему земному шару. Превращение оборотня описывается как нечто неконтролируемое, результат древнего проклятия. Ведьмам, напротив, приписывается способность изменять свой облик по собственному выбору и принимать разнообразные животные формы. Энн Армстронг, обвиненная в колдовстве в Нортумберленде в 1673 году, утверждала, что одна из ее товарок по ковену превращалась в четырех разных животных за один шабаш. Согласно Армстронг, другая ведьма становилась кошкой, зайцем, гончей и пчелой, и все это – чтобы доказать свою силу дьяволу[100]. Изабель Гоуди не только призналась, что превращалась в зайца, кошку и ворону, но и привела заклинания (три отрывка из которых даются ниже), которые читались во время таких трансформаций:

 
 
Я перейду в зайца
Со вздохом печальным и тревогой большой,
Я превращусь именем дьявола,
Пока не вернусь обратно домой!
 
 
Я перейду в кошку
Со вздохом печальным и черным ударом.
Я превращусь именем дьявола,
Пока не вернусь обратно домой!
 
 
Я перейду в ворону
С печальным вздохом и черной глоткой,
Я превращусь именем дьявола,
Пока не вернусь обратно домой![101]
 

В реальной практике изменение формы происходит не в физическом смысле, а в духовном контексте. Именно дух ведьмы претерпевает превращение в животного, путешествуя в Ином мире. Чтобы добиться этого, ведьма должна сосредоточить силу на придание духовному телу животной формы. В духовном мире наши тела воздушны и крайне подвижны, что значительно облегчает превращение. Однако в процессе этого мы не только принимаем обличье животного, но и перенимаем его навыки и магические добродетели. Следовательно, превращение – превосходная практика для ведьм, позволяющая направлять мудрость и силу животных. Более того, мы можем больше узнать о природном мире, ощутив его с точки зрения животного, что придает новый смысл словам о том, что нужно увидеть мир другими глазами.

█Упражнение 39
Ритуал превращения

Цель: практиковать превращение в животную форму.

Место: тихое удобное место.

Время: любое.

Инструменты: все для закладки компаса (цилиндрическая свеча, чаша с водой, чаша с землей, благовония и станг), объект, символизирующий животное, чью форму вы примете, к примеру, его естественные останки, фотография или небольшая вырезанная фигурка.

Для начала вам нужно решить, чью форму вы хотите принять. Советую выбирать животное, типичное для вашего биорегиона, знакомое вам с точки зрения анатомии и физических возможностей. Сделав выбор, заложите компас, проведя простой ритуал закладки компаса (см. «Упражнение 12»). Затем лягте на пол, убедитесь, что заняли удобное положение, возьмите предмет, изображающий животное, в руку или положите его рядом с телом. Когда будете готовы, выполните ритуал пересечения изгороди, описанный в упражнении 32. Оказавшись в Ином мире, начните трансформацию, сосредоточившись на выбранном животном и повторив это заклинание по мотивам Гоуди трижды:

 
Я перейду в (название животного),
Того, что в небесах, или того, что внизу,
И в этой форме я буду пребывать,
Пока не пожелаю вернуться домой.
 

Теперь сосредоточьтесь на том, как духовное тело вытягивается, уменьшается или как-то иначе трансформируется в тело избранного животного. После завершения превращения вы вольны путешествовать по измерениям в новой животной форме. Как только вы захотите превратиться обратно, просто скажите: «Желаю вернуться домой», – и сосредоточьтесь на том, как ваше животное тело становится вновь человеческим.

Когда будете готовы вернуться в физический мир, глубоко вдохните и сосчитайте от одного до тринадцати. При счете шесть или семь представьте, что стоите перед изгородью. Разбегитесь и перепрыгните ее, приземлившись в мирском измерении в конце счета. Снова сосчитайте от одного до двенадцати и почувствуйте себя в теле, пошевелите пальцами, а затем откройте глаза. Дайте себе несколько мгновений на то, чтобы полностью вернуться в пространство.

Наконец, разрушьте компас, обойдя по окружности пространства против часовой стрелки начиная с севера. В процессе произнесите слова благодарности и прощания каждому из направлений, а также Отцу-колдуну и Матери-ведьме, духам земли и своим предкам. В конце выньте станг из земли и очистите рабочее пространство.

Глава 12. Времена года, погода и планеты

Помимо растений, камней и животных родных краев, традиционные ведьмы также постоянно работают с сезонными циклами, особенностями погоды и планетарными влияниями. Будь это первый день весны, гроза или ночь новолуния, ведьмы знают, что есть определенные моменты, когда создаются подходящие условия для магии. В сезонных и метеорологических изменениях и движениях небесных тел есть сила. Но это не просто источники внешней магии, это зеркала, в которых отражаются наши внутренние процессы. Мы все подчиняемся собственным физическим, ментальным, эмоциональным и духовным силам, которые часто соответствуют времени года, погоде и планетам. Однако у ведьм есть возможность овладеть силой этих циклов – и внутренних, и внешних – и глубже раскрыть тайны и магию окружения, узнать больше о процессах естественного мира и о том, как подчинить его удивительную мощь.

Сезонные изменения

Сезонные колебания, оказывающие в равной мере глубокое влияние на людей, животных и духов, приносят с собой целый ряд физических, ментальных, эмоциональных и духовных изменений. В отличие от многих современных людей, ведьмы по-прежнему крайне чутки к этим сезонным изменениям и энергетическим приливам и отливам, которые их сопровождают. Поэтому мы способны подключиться к природным ритмам и направить их мощь на углубление связи с землей и проявления собственных магических намерений. Но для этого нужно сначала понять, как каждое время года изменяет не только природный мир, но и нас самих. Хотя энергия каждого времени года относительно устойчива, физическое проявление зависит от биорегиона. Следовательно, вам, возможно, понадобится скорректировать следующий материал согласно собственному окружению.

Наступление осени

Осенью солнце начинает терять силу, природный мир готовится к долгому сну. Мы видим это в растениях, что сбрасывают листву и переключаются на сохранение и укрепление корневой системы. Деревья сбрасывают листья и начинают процесс перехода ко сну, что сохраняет им жизнь на протяжении холодных месяцев. Животные стремятся запастись пищей или набрать дополнительный вес, чтобы выжить в грядущие голодные дни. С точки зрения энергетики осень – час истончения завесы между мирами, поскольку мы вступаем в период и реального, и символического умирания. В осеннее время магия сосредоточена на сборе буквальных и метафорических плодов своих трудов, подготовке себя к темным месяцам и общению с духами предков, которые в этот период становятся свободнее в своих передвижениях.

Приход зимы

По мере того как зимние ночи делаются все длиннее, природный мир замедляется и закрывает уставшие глаза. Растения и животные прячутся в теплых закутках, защищающих от низких температур. Солнце садится раньше и встает позже, и мы понимаем, что быстрее устаем, нам труднее выбраться из постели утром. С точки зрения энергетики приход зимы вынуждает успокоиться и замереть, обратиться внутрь и созерцать. Ведь именно в темноте мы сталкиваемся с собственной тенью и получаем одни из самых важных уроков о себе самих. Магия зимы сосредоточена на интроспекции, защите от мрака и холода, а также на единении семьи, укреплении здоровья и процветания в новом году.

Весенние деньки

Весной солнце возвращается, дни становятся все длиннее. После долгого сна природный мир протяжно зевает и потягивается. Травы медленно пробиваются из-под земли, деревья потихоньку начинают распускаться. Животные тоже выходят из зимних укрытий и становятся активнее с повышением температуры. С точки зрения энергетики наступление весны приносит чувство надежды и обновления. Мы открываем окна, чтобы впустить свежий воздух и прогнать любые напоминания о темных временах, оставшихся позади. Магия в весеннее время посвящена перерождению, очищению и укоренению семян того, что мы хотим воплотить в грядущем году.

Летняя пора

В летние месяцы природный мир достигает расцвета, он пульсирует жизнью и вибрациями добродетели. Почки, набухшие весной, стали цветами, деревья утопают в зелени. Животные сейчас наиболее активны, как и духи земли. В частности, народ фей явственнее всего дает знать о своем присутствии в теплые деньки. С точки зрения энергетики приход лета приносит чувство страсти и радости: солнце достигает зенита в небе, и мы видим, как семена, брошенные в землю ранее, становятся плодами. Летняя магия сосредоточена на длительном росте, успехе и завершении дел, а также любви и дружбе.

Саббаты: сезонные ритуалы и празднования

Поскольку ведьмы связаны с природным миром и влиянием изменчивых сезонных ритмов, они часто стремятся отмечать эти изменения ритуалами и празднованиями. Сегодня многие практики соблюдают «саббаты» – ряд сезонных праздников, установленных на первом этапе развития Викки, в 1950-х годах. В это время на Джеральда Гарднера оказала большое влияние работа египтолога и писателя Маргарет Мюррей. В книге «Культ ведьм в Западной Европе» Мюррей подробно писала о шабашах ведьм, и, скорее всего, именно ее книга вдохновила Гарднера на включение в практику этого понятия, хотя он предпочел французское написание слова – «саббат». С самого начала Гарднер сосредоточился на четырех датах, приведенных Мюррей, назвав их «кануном ноября», «кануном февраля», «кануном мая» и «кануном августа». Он приравнял эти четыре саббата к четырем кельтским огненным празднованиям, которые назвал Самайн (1 ноября), Бригид (1 февраля), Белтейн (1 мая) и Лугнасад (1 августа)[102]. В наши дни эти празднования больше известны как Самайн, Имболк, Белтейн и Ламмас. Ковен Гарднера не отмечал солнцестояния и равноденствия, но изначально они считались «меньшими праздниками» и славились в ближайшее полнолуние вместо фактической даты. Однако все изменилось в 1958 году, когда ковен попросил уделять больше внимания солнцестояниям и равноденствиям и делать это в их точные даты. Так появилась система из восьми саббатов (в наши дни они в совокупности известны как Колесо года)[103].

Хотя современная система Колеса года удобна, если не сказать больше, она все же основана на особенностях одного климата (западноевропейского). К несчастью, это означает, что сезонные приметы саббатов не универсальны для разных регионов. К примеру, не во всех уголках планеты можно четко выделить четыре времени года, а даже если и можно, они проявляются по-разному. Несмотря на это, мы, кажется, все привыкли к установленной системе сезонных празднований, выпадающих на конкретные календарные даты. Конечно, можно также рассматривать этот вопрос с астрономической точки зрения: солнцестояния и равноденствия отмечают начало и конец каждого времени года, а другие четыре саббата отмечают промежуточные положения. Но даже если принимать в расчет астрономию, эти даты не вполне отражают происходящее в данном регионе. К примеру, с астрономической точки зрения первый день зимы – 21 декабря (примерно), но там, где живу я, снег может выпасть и в начале октября. А когда наступает весеннее равноденствие, можно быть уверенным, что снег пролежит еще пару месяцев. Следовательно, возникает вопрос: если мы пытаемся применять устойчивую систему сезонных празднований, но она не соответствует тому, что происходит в данной местности, так уж ли мы едины с природным миром?

Перерабатываем Колесо года

Если вы пришли к выводу, что Колесо года не соответствует сезонным изменениям в вашем регионе, возможно, пора переработать его структуру. Хотя это может показаться довольно радикальным при наличии устоявшейся четкой системы, помните, что связи вы будете выстраивать в два этапа: сначала решите, когда точно праздновать тот или иной саббат, а затем – что именно вы празднуете. Для начала настройте осознанность на то, что происходит в природном мире вокруг вас в течение всего года. Как вы замечаете смену сезонов? Есть ли особые знаки, указывающие, что наступают изменения? Там, где живу я, один из признаков официального прихода осени – отлет гусей на юг. Подобно этому, я чувствую близость весны, когда гуси начинают возвращаться. Есть ли в вашем регионе особые животные, что служат предвестниками смены времен года?

 

Далее поразмышляйте о циклах деревьев и других растений. Какие растения появляются первыми после холодов? Когда на деревьях показываются первые почки? Как насчет погоды? Загляните в прогноз и выясните, когда ударят первые морозы или ожидается потепление. Если вы живете в климате, где снега и морозов не бывает, возможно, есть другие особенности погоды, указывающие на начало и конец времен года. Я рекомендую записывать эти наблюдения в дневнике, чтобы можно было вернуться позже и понять, какие модели проявляются со временем. Получая более ясную картину того, как природа сигнализирует о сезонных изменениях в ней, вы сможете определить наилучшее время для проведения ритуалов и празднований.

Второй шаг – решить, что эти времена года значат для вас, другими словами, что именно вы празднуете. Некоторых людей смущает тема сельскохозяйственного плодородия, которая часто приписывается саббатам: они считают ее устаревшей, поскольку многие больше не зависят напрямую в своем выживании от фермерства. Да, верно, большинство людей уже не занимается фермерством, но мы все же связаны с землей и в некотором смысле зависим от нее. Мы едим пищу, что дает нам земля, даже если не растим и не пожинаем ее сами. Мы живем на Земле, пусть даже в многоквартирной многоэтажке или доме, что построен не нами. Мы по-прежнему зависим от сезонных колебаний и прихотей погоды. И мы по-прежнему связаны с духами земли. Более того, темы сельскохозяйственного плодородия зачастую выступают метафорой психологических процессов, находящих отражение во временах года, духах и нас самих. К примеру, весна – время появления новых побегов и засевания свежего зерна, время, когда животные выходят из зимней спячки, а солнце начинает набирать новую силу и яркость в небе. Даже если мы не выращиваем злаки и не заботимся о детенышах животных, мы в состоянии ощутить энергетическое побуждение к новым начинаниям и личному росту в этот период.

Есть множество возможных истолкований саббатов, и важно найти то, что имеет отношение лично к вам и вашему окружению. Спросите себя, что вы чувствуете в это время года. Какова ваша энергия, как физическая, так и духовная? Размышляя о собственных внутренних сезонных изменениях, какие мотивы вы отмечаете? Как можно осознанно почтить эти изменения с помощью ритуала и празднования? Также вспомните о тех знаках природы, что вы записали в дневнике. Есть ли какие-то природные явления, которые имеют для вас особый смысл, можно ли включить их в сезонные ритуалы и празднования?

█Упражнение 40
Создаем личный сезонный ритуал

Цель: создать сезонный ритуал, основанный на климате вашего биорегиона.

Место: тихое место, где можно писать и думать.

Время: любое.

Инструменты: дневник и ручка.

Ответьте в дневнике на следующие вопросы.

♦ Какой будет центральная тема вашего сезонного ритуала? Каковы природные темы избранного вами сезонного изменения? Каковы общие особенности погоды в данное время (снег, дождь, жара и т. д.)? Что насчет поведения животных и растений (листопад, набухание цветов, миграция или уход в спячку)? Каковы, соответственно, энергетические темы этого времени года?

♦ Как вы будете выражать почтение этим темам в своем ритуале? Будете ли вы читать заклинания, произносить молитвы, делать подношения, медитировать, пересекать изгородь и т. д.? Есть ли уже установившиеся традиции или обычаи, присущие вашей семье или культурным предкам, и вы хотите включить их в ритуал?

♦ Когда вы будете проводить ритуал? Существует ли особая календарная дата или время для этого? Есть ли особые знаки естественного мира, которые подскажут, что время настало?

Когда ответы на приведенные выше вопросы даны, можно соединить их и создать личный сезонный ритуал. Запланируйте день, в который вы хотите провести свой ритуал, соберите все магические приспособления и ингредиенты, которые могут вам понадобиться. Когда наступит время, выполните выбранные ритуальные действия, сосредоточившись на том, как они настраивают тело, ум и дух на сезонные ритмы природного мира. Неважно, в чем конкретно заключается ритуал: позвольте себе впустить энергетический поток сезона и стать единым с ним в праздновании природных ритмов и магии, которая сопровождает эти изменения.

Погода

Люди в каком-то смысле отданы на милость погоды, поскольку она сильно влияет на нас физически и эмоционально. Физически погода определяет, что мы можем делать вне помещения. Крайние температуры или такие причуды погоды, как дождь или сильный снегопад, часто загоняют нас домой, и мы чувствуем себя будто бы в ловушке, взаперти. Эмоционально погода может вызывать самые разные реакции. Солнечные, теплые дни часто приносят радость, а пасмурные, дождливые – мрачные и печальные чувства. Кроме того, есть такие катаклизмы, как торнадо, град и молнии, которые вызывают у нас беспокойство и страх. Но вместо того чтобы ощущать беспомощность перед лицом разных метеорологических явлений, ведьмы понимают, как подключиться к этому каналу и направить силу погоды на достижение собственных магических намерений. Каждое природное явление можно использовать в магии, и есть бесчисленное количество способов их применения в ремесле.

Ветер

Будь то нежный порыв или страшная буря, ветер приносит неизбежные изменения. С магической точки зрения ветер может доносить заклинания и молитвы в нужное место. Ветер, в зависимости от того, с какой стороны света он дует, заряжен соответствующими магическими добродетелями.

Северный ветер (холодный/сухой): связывание, изгнание, насылание порчи.

Восточный ветер (теплый/влажный): ясность, вдохновение и мудрость.

Южный ветер (теплый/сухой): защита, любовь, храбрость.

Западный ветер (теплый/влажный): исцеление, очищение, интуиция.

Чтобы определить, откуда дует ветер, попробуйте привязать к ветви дерева отрезок ленты, достаточно длинный, чтобы он улавливал ветер. Вы сможете выяснить происхождение ветра на основе направления, в котором трепещет лента. К примеру, если ленту относит к западу, дует восточный ветер.

█Упражнение 41
Заклинаем ветер

Цель: наслать чары, используя добродетели ветра.

Место: вне помещения, там, где можно непосредственно ощутить ветер.

Время: ветреный день, когда ветер дует из того направления, которое соответствует вашему магическому намерению.

Инструменты: никаких.

Для начала вытяните руки над головой, широко расставив пальцы. Закройте глаза и сознательно сосредоточьтесь на желаемом. Почувствуйте ветер, движущийся вокруг вас и через вас, ощутите, как его магия сливается с вашей. Достаточно долго удерживайте в уме то, что хотите воплотить в реальность, а затем произнесите, прочитайте или пропойте ветру слова, выражающие намерение. Пусть каждое слово слетает с ваших губ и уносится ветром. Помните, что духи воздуха донесут его в нужное место.

Дождь

Дождь необходим во многих регионах, он питает и обновляет землю, дает живительную влагу и растениям, и животным. Людей дождь также оживляет, поскольку энергетически обладает качествами исцеления и очищения. Сбор дождевой воды может стать прекрасным способом подключения к магическим добродетелям этого природного явления и работы с ним. В следующий раз, когда пойдет сильный ливень, оставьте на улице кувшин или чашу на пару минут. Когда воды будет достаточно, заберите емкость. Можете сохранить воду на потом, но я советую использовать ее как можно скорее.

ИЗ ЧЕРНОЙ КНИГИ
Настои на дождевой воде для исцеления и очищения

Для обоих рецептов вам понадобятся примерно две чашки свежей дождевой воды.

Сначала вылейте воду в кастрюлю и доведите до кипения. Затем вылейте кипящую воду в следующую травяную смесь по вашему выбору.

♦ Для исцеления: ромашка, эхинацея и подорожник.

♦ Для очищения: шалфей, розмарин и вербена.

Дайте травам настояться не менее 10 минут, а затем процедите воду. Можете добавить исцеляющий настой в ванну или напрямую применять его на тех участках тела, что связаны с болезнями или повреждениями. Настой для очищения можно перелить в распылитель и использовать для очищения дома и различных магических предметов.

Гром и молния

Грозы заряжают нас как физически, так и духовно. Энергией, создаваемой громом и молнией, можно усиливать любые заговоры или ритуалы, а также заряжать магические объекты, к примеру амулеты и талисманы. Если есть какой-то ритуал, которому не повредит дополнительный магический заряд, попробуйте провести его в грозовую ночь: пусть гром и молния укрепят слова и действия. Призовите духов грозы, попросите их поучаствовать в вашей работе. Дотянитесь до магической силы молнии и грома и удержите ее, соединив со своей, а затем спроецируйте их в нужном направлении.

Для зарядки магических объектов энергией грома и молнии сначала положите предмет на блюдо. Затем просто выставьте блюдо на улицу или на подоконник, где этот предмет впитает электрическую добродетель грозы.

Снег и лед

В то время как другие природные явления, к примеру ветер и молния, обладают быстротечной магической энергией, снег и лед способны все замедлять. Мы знаем, что с научной точки зрения, когда молекулы воды достигают точки замерзания, они замедляются достаточно, чтобы стать твердыми. В магической работе добродетели снега и льда помогают справиться со сложными ситуациями или даже связать врагов.

█Упражнение 42
Связывание с помощью снега и льда

Цель: магически связать причиняющего вам вред или доставляющего какие-то проблемы человека.

99Полный список защищаемых видов см. на сайте https://www.fws.gov/birds/management/managed-species/migratory-bird-treaty-act-protected-species.php.
100Hole, Witchcraft in England, 125.
101Pitcairn, Ancient Criminal Trials in Scotland, 607–608.
102Gardner, Gerald. Witchcraft Today. New York: Citadel Press, 2004, 130.
103Hutton, Triumph of the Moon, 248.
Бесплатный фрагмент закончился. Хотите читать дальше?
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:

  1. Нажмите на многоточие
    рядом с книгой
  2. Выберите пункт
    «Добавить в корзину»