Четыре цивилизации

Индия. Речная цивилизация долин Инда и Гонга на севере Индии и горная цивилизация Деканского нагорья на полуострове Индостан за тысячелетия истории так и не смогли полностью интегрироваться, несмотря на то, что они типологически очень близки. Причина – кастовые барьеры. До сих пор север страны населен преимущественно европеоидными индоевропейцами с доминированием языка хинди/урду, а на юге живут темнокожие дравиды, относящиеся, как правило, к низшим кастам и разговаривающие на сотнях различных языков. В значительной степени объединяет север и юг страны общая, одинаково органичная и для гор, и для речных долин, мистическая идеология индуизма. Господство Великобритании в XVIII-XX вв. оказало на Индию значительное влияние – началось постепенное преодоление кастовой сегрегации, были импортированы отдельные положения европейской правовой системы и европейского образования, интенсифицировались бытовые контакты индийцев с внешним миром.

Латинская Америка. В XVI веке произошло столкновение Нового Света с морской европейской цивилизацией. Горные цивилизации Мезоамерики и высокогорьев Анд были полностью разрушены испанцами, однако никуда не делось многомиллионное земледельческое население с глубоко укоренившимся «горным» менталитетом. Они с готовностью сменили одну мистическую религию (культы ацтеков и инков) на другую (христианство), но ментально не изменились. Страны Латинской Америки с многовековой земледельческой традицией – Боливия, Перу, Эквадор, малые страны центральной Америки и даже Мексика до сих пор имеют глубоко укоренившуюся «горную» традицию и значительно отстают в своем развитии от более европеизированных стран. Зато те латиноамериканские страны, где к моменту прихода европейцев никакой земледельческой цивилизации не существовало, и туземное население которых было малочисленно, сформировались как классические переселенческие колонии. Эти страны, а речь идет об Аргентине, Уругвае и Чили, а также Кубе и Коста-Рике, наиболее экономически успешны. Несколько выделяется Мексика, динамично развивающаяся, несмотря на свое «горное» ацтекское наследство, но здесь проявляется наличие нефти и сильное влияние северного соседа, Соединенных Штатов.

Другие факторы влияния на историю.

Я далек от мысли утверждать, что вся история человечества сводится только к цивилизационным отличиям и взаимодействию цивилизаций. На исторический процесс влияет множество самых разнообразных факторов. В частности, развитие технологий и рост производительности труда неизбежно приводят в глубоким сдвигам в социальной структуре общества – все по Карлу Марксу. Нельзя, также, отрицать и роль личности в истории. А иногда простые случайности могут совершенно перевернуть историю всего человечества.

Вот несколько примеров таких случайностей:

Битва при Каннах. В III-II веках до н.э. в западном Средиземноморье разгорелось соперничество между Римом и Карфагеном, бушевали Пунические войны. Победу в этих войнах одержал Рим. Последствия этой победы предопределили историю на два с лишним тысячелетия вперед, вплоть до настоящего времени – победив Карфаген, а заодно его греческих союзников, Рим стал доминирующей державой в Средиземноморье. Серьезных соперников у Рима просто не осталось, и дальнейшее его превращение в глобальную сверхдержаву стало неизбежным. Но именно это погубило античный мир – лишившись конкурентов, Рим начал гнить изнутри, приход христианства изменил его сущность, а Великое переселение народов только ускорило его крах (подробнее см. «Гибель античности»). Наступило «темное средневековье», и европейская цивилизация потеряла полторы тысячи лет поступательного развития.

А ведь в начале лета 216 года до н. э. в сражении при Каннах Ганнибал наголову разбил лучшие римские легионы и стал полновластным хозяином Италии. Только жадность и трусость карфагенского правительства, не приславшего ему вовремя подкрепления, спасло Рим от полного разгрома и, возможно, уничтожения. Как могли бы развиваться события в случае победы Ганнибала, никто не скажет, но очевидно, что Рим не стал бы сверхдержавой, античный мир остался бы раздробленным на множество больших и малых государств и полисов, и, скорее всего, продолжил бы свое поступательное развитие без всяких «темных средневековий». В результате, Промышленная революция могла бы произойти еще в V веке нашей эры.

Конфуций. В середине I тысячелетия до н.э. в Китае появился целый ряд философов, создавших свои школы (даосизм, легизм, моизм и т.д.). Значительно отличаясь друг от друга, их учения были едины в одном – они полностью соответствовали менталитету речной цивилизации, укрепляли деспотическое государство, и неизбежно вели к стагнации. Вероятно, это было предопределено – подобные мыслители появлялись в то время и в Индии (Будда), и в Иране (Заратуштра), и на Ближнем Востоке (создатели Библии). Но в Китае среди этих философов появился один гений – Конфуций. Он сумел создать учение, которое с одной стороны, органично вписалось в рамки речной цивилизации, а, с другой, помогло китайскому обществу преодолеть внутреннюю сегрегацию, построить гармоничное общество, открыло социальные лифты и придало ему необходимую динамику. Результат – Китай, в отличие от Индии и Ближнего Востока, на два тысячелетия вперед стал локомотивом мировой цивилизации, а во многом остается таковым и сегодня, соперничая за это «звание» с Западом.

Кахокия. Всем известны блестящие доколумбовы цивилизации Нового Света – майя, ацтеков и инков, но мало, кто, кроме специалистов знает том, что буквально на пороге оформления в еще одну подобную цивилизацию стояли племена долины Миссисипи – строители курганов. Миссисипцы не оставили грандиозных каменных построек – они строили из дерева, к тому же они не знали письменности, и ученые вынуждены опираться исключительно на археологию. Но сегодня можно с определенностью утверждать, что в XIII-XV веках это была высокоразвитая культура, вождество или уже государство, базирующееся на богатых урожаях кукурузы. Самый крупный из известных городов миссисипцев, так наз. Кахокия (на месте современного Сент-Луиса), насчитывал население в несколько тысяч, а возможно в десятки тысяч, человек. По неизвестным причинам с XV века цивилизация Миссисипи начала приходить в упадок, и к моменту начала колонизации региона европейцами она уже перестала существовать.

Мы знаем, что довольно много таких протогосударств в долинах рек достаточно быстро превращались в богатые, многомиллионные централизованные державы. Можно пофантазировать, как повернулась бы история, если бы Кахокия продолжила бы развиваться вплоть до контакта с европейцами. Поскольку, в отличие от горных рыхлых империй Ацтеков и Инков, Кахокия, судя по всему, стала бы речной державой, она оказалась бы для европейцев (скорее всего, испанцев) «крепким орешком». Конечно, судьба ее была бы предрешена, но наверняка она оставила бы после себя многомиллионное земледельческое население, как это произошло в Мексике или в Перу. В результате, у европейцев не появилось бы возможности беспрепятственной колонизации свободных земель. То есть, не возникло бы Соединенных Штатов с тотальным преобладанием англо-саксонского этнического элемента, а сформировался бы новый метисный этнос. Это было бы совсем другое общество, и вряд ли бы оно смогло трансформироваться в глобальную сверхдержаву. То есть, США в том виде, как мы их знаем, не возникло бы, а появилось бы государство типа Мексики, Перу или Венесуэлы, и возможно, даже не англоязычное. Кстати, при наличии миллионов местных земледельцев у американцев не возникло бы необходимости завозить из Африки чернокожих рабов.

И все-таки, взаимодействие разных цивилизаций и, прежде всего, разных типов цивилизаций, имело всегда важнейшее, а может быть, даже основополагающее влияние на ход мировой истории.

Москва

Апрель 2017 г.