Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века): документы, материалы, исследования

Акты, относящиеся к эпохе Богдана Хмельницкого

Архив Юго-Западной России, издаваемый комиссией для разбора древних актов, состоящей при Киевском, Подольском и Волынском Генерал-губернаторе. Киев: Типография Императорского Университета Св. Владимира, 1914. Часть третья. Т. IV. Акты, относящиеся к эпохе Богдана Хмельницкого.

С. 823. Заявление от имени брацлавскаго подкормия князя Стефана Святополка-Четвертинского о разорении и сожжении его Владимерецкой и Четвертинской волостей козацкими и московскими войсками, – 14 декабря 1654 г.

«…з допушченя Божого, кгды неприятел коронъный, то есть ребелизанъти козаки з Москвою, в крае полеские з Украины вторгънули…».

Летопись Самовидца

Летопись Самовидца о войнах Богдана Хмельницкого и о междоусобиях, бывших в Малой России по его смерти. Доведена продолжателями до 1734 г. М.: Университетская типография, 1846.

«Предисловие. Так как некоторые из Украинских летописей не имеют определительных заглавий и означения имени летописца, то потому эта летопись, в отмену от других и для точности ссылок, названа Летописью Самовидца, на том основании, что сочинитель ее, как видно из текста, жил и действовал от начала войн Богдана Хмельницкого, может быть, до последних годов XVII столетия. Думаем так потому, что с оных годов рассказ теряет свою описательную форму и переходит в хронологическую перечень событий. Начало Летописи, судя по языку и по особенному краткому изложению, заимствовано Самовидцем из другой хроники Украинской. И так Летопись Самовидца в собственном смысле начинается с заглавия: «Летописец о начале войны Хмельницкого (на стр. 6)». 77. Кулиш.

Получив от П.А. г. Кулеша список этой, чрезвычайно важной, Летописи на Малороссийском языке своего времени, я тотчас вспомнил, что в Библиотеке Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете, имеется что-то, похожее на нее. И действительно, в Отд. I. под № 131, я нашел рукописный список ее, но не на Малороссийском, а Великороссийском, языке, т. е., перевод, неизвестно кем и когда сделанный, впрочем, отзывающийся слогом прошлого столетия и писанный разными почерками. Он подарен Обществу в 1824 г., генваря 23-го, Д.Ч. его, С.Д. Нечаевым, а Д. же Ч. оного, Д. Н. Бантышем-Каменским, представлены были в Заседание 29-го Февраля, упомянутого года, замечания на оный, напечатанные в приложениях к протоколу этого заседания. Список этот сделан весьма неотчетливо касательно письма: беспрестанно попадаются самые грубые описки и недосмотры, которые показывают, что он писан в Великороссии. При всем том, не имея другого Малороссийского списка, я и в нем нашел, при сверке, довольно такого, что значительно рознится от этого последнего и собой исправляет и пополняет его. С 1677-го года почти под каждым годом встречаем в нем, после перевода, множество прибавлений, отмеченных знаком, поставленным в начал и конце каждого из них и очень замечательных своим содержанием. Неизвестно, откуда и кто их внес сюда. По крайности, прибавлявший всюду отмечал свои привнесения. Если бы этому примеру следовали все, подобные ему, то мы имели бы теперь летописи наши как в их первичном виде, так равно и с наростами, везде строго обличающими свою природу. Разнословия и прибавления я отметил при печатании особыми числами и предлагаю их отдельно, под конец списка. Кроме того, для мало знакомых с языком подлинника присоединяю Словарь невразумительных слов и выражений; а для большего удобства при употреблении этой летописи, прибавляю еще Указатель замечательным предметам и именам, в ней заключающимся.

О. Бодянский. Москва.

Сентября 19-го, 1846 года».

С. 1. «В 1340 року, по смерти князя Олельковича, король польский Казимир I княжение Киевское на воеводство переменил и всю Малую Россию на поветы разделил; из Русинов постановил воеводы, каштеляны, старосты, судии и протчии урядники и многих руских людей честию и волностию польским чиновникам и шляхте соравнил и наследниками своими присягою утвердил. И потом король 1 Яггелон, 2 Владислав Яггелович, 3 Александр Казимирович, аж до 1410 року, тие ж права, от I Казимира Руси наданные, при коронациях своих присягою подтверждали и держали ненарушимо, а Жикгимонт I и по нем другие короли польские в подтверждение давних и, прав их козацких и привилегии свои давали им.

И в 1506 року первый был гетман войск запорожских из фамилии сенаторской именуемый Прецслав Лянцкронский. Сей многократно землю Турецкую с козаками щастливо воевал. За сего гетмана и за короля полского Жикгимонта I козакам за службы их давано волности и привернено землю, которую король полский Казимир I, в року 1340, заобладавши, из княжения Киевскаго воеводство учинил, выше и низше порогов по обоих сторонах Днепра во владение вечное, дабы Туркам и Татарам на Рускую землю козаки нападать не допускали».

С. 2–3. «По доволном же времени Ляхи, владеющие Киевом и Малою Россиею, усоветовали в работе и подданстве людей Малороссийских Украинских держать. Но которые не приобыкли невольничей службе, обрали собе место пустое около Днепра низше порогов днкпровских на житло, где в диких полях упражнялся звирными ловлями, также и рыбными, при том и безсурман на море розбивали, назывался козаками от древних Козаров, рода тогож Руского, при Какгане еще бывших.

1516 року, за отшествием вышпомянутаго короля Жикгмонта I, в Москву великаго государя российскаго воевать, хан татарский Мелин Гирей, напавши на Рускую землю, огнем, мечем и пленением многие места разорил. Тогда возвратясь из походу, король собрал охотные войска, як Поляков, так и Козаков, которые, повоевавши Белгород, и воротяся с добычами, как на них напали Турки и Татаре, хотячи отнять корысти, так еще и тех нападших Турков и Татар победили. И з того времени нетокмо козаки козаками, и Поляки названы были козаками, акибы волными безплатными жолнерами. Да с того ж времени козаки в храбрость и силу пройзошли, воюя часто на Турков, и в тех войнах жажде и алчбе, морозу и зною приобыкли, а жилище свое прозвали Кошем или Сечею. Каким же порядком жили и ныне еще живут и какое у них оружие и пища, о сем всякому известно может быть. Да они ж в покои жити никогда не любят, но и для малой корысти великую нужду подымают и море, было, преплавати отважуются и, суднами подъездя под турецкия городы и разоряя оные, с корыстьми до Коша возвращаются. И для таких воинских дел их не возгнушалися из высоких фамилий персоны быть у них гетманами, как выше описано.

После того был гетманом запорожским козак Венжик Хмелницкий и побил великую Орду под Заславем на Волыню, 1534 году.

Опосле же, при короле полском Генгреки Французе, был гетман запорожский Сверговский, который с Иванием, господарем волоским по 14 щасливых им на обеих войнах на Турков, наостаток от Турков в Волохах убит зостал с всем войском.

1576 року был гетман Богданко. Сей повоевал Крым.

При Стефане же Батории, короле польском, в том же 1576 годе, козаки в лутший порядок устроены, который, ради их мужества, поставил сам им гетмана, дав ему хоругов, бунчук, булаву и печать с гербом, то есть рыцер с самопалом, на голове колпак перекривленный и рог при боку, а армат и военных припасов, воюя Турков, сами добули себе. Да тот же король Баторий и старшину войсковую в них учредил: обозных, судей, писарей, асаулов, полковников, сотников и атаманов, и еще, опроч их же стариннаго синодоваго города Чигирина, дал Терехтемиров с монастырем для зимовых квартир, а платил всякому в год по червонцу золотому и по кожуху».

С. 7. «Тое над козаками было. Над посполитством зась, любо во всем жили обфито, в збожах в бидлях, в пасеках, але однак чего не звыкла была Украина терпети, вымыслы великие были от старостов и от наместников и жидов; бо сами державцы на Украине не мешкали, тилко уряд держали, и так о крывдах посполитых людей мало знали, альбо любо и знали, только заслеплены будучи подарками отъ старост м жидов арандарей, же того не могли узнати, же их салом по их же шкуре и мажуть, с их подданных выдравши, оным даруют, що и самому пану вольно бы узяти у своего подданного и не так бы подданный его жалковав; а то леда шевлюга, леда жид богатится, но килька цугов коней справляет, вымышляючи чинши великие, поволовщины, дуди, осып, мерочки сухие, з жорнов плату и иное отнимание фолфарков, що награфили на человека на одного, у которого отняли пасеку, которая всей земле Полской начинила беды. А тим способом».

С. 10. Року 1648. «А козаки знову збогатилися з обозу полского так великих панов, же сребро малою ценою продавали. Которая-то потреба, албо война, под Корсуном была на том тижню по святой Тройце. Была тая поголоска на всей Украине, албо хвалка, от шляхты, же по знесенію тоей своевол с Хмелницким, мели панове Украину плюдровати и болшую часть осажовати людми Немецкими и Полскими. Также и у вери руской помешка великая была от унеят и ксендзіов, бо юже нетилко Унея у Литве, на Волыне, але и на Украине, почала гору брати. Въ Чернегове архимандритове один по другом зоставали; но пиших городах церкви православные запечатовали. До чого помощниками оным шляхта, уряд и ксионзы были, бо уже на Украине, що город, то костел был. А в Киеве теж утиск немалый церквам Божиим старожитним чинили, так воевода Киевский Тишкевич, на тот час будучий, яко теж Езуиты, Доменеканы, Бернадыны и иные законы наездами правами митрополиту утискуючу и науки школ забороняючи, згола староруску православную християнскую веру собе прекладаючи нерозную от поган, бо лепшое пошанования абы жидищев спроскому было, анеже найлепшому християнинов Русинов. А найгоршое насмевиско и утиски терпел народ Руский (от тых?) который з руской веры приняли римскую веру. И так народ посполитый на Украине, послышавши о знесенню войск коронных и гетманов, зараз почали ея купити в полки, не толко тие, которые козаками бывали, але кто и негды козацства не знал. Що видячи панове державце украйнские, нетолко панове старостове, зостаючіе по городах, але и сам князь Вишневецкий, который усе Заднепря мел в своем подданстве, имеючи при себе килканадцять тысяч люду военного грошового, опроч драгуней и выбранцов, которых с подданных своих начинил был по всех городах неизлечоную речь, мусел утекати и уступовати з Украины з городов своих з княгинею и з сыном своим Михайлом, который напотом королем полским зостал был».

С. 12. «Що гетман Хмелницкий, на писмо королевское, вернулся на зиму и на Украину до Чигирина и там жону собе понял куму Чаплинскую, маючую мужа живого; а Орды в Крым пойшли з добычу».

С. 17. Року 1651. «А так тое войско без табуру увойшло на Украину и, заставши Хмелницкого, при нему скупившися, стали табором под Белою Церквою и по орду зараз послали. Войска зась коронние з гетмани полним и коронним в тропу за войском козацким потягнули на Украину и, прийшовши под Трилесся, место оное достали и вистинали».

С. 22. Року 1653. «Що по усей Украине увесь народ з охотою тое учинил. А боярин и дворецкий Василий Василиевич Бутурлин повернул на Москву до его царского величества. И немалая радость межи народом стала».

С. 23. В начале року 1655. «Гетманове коронные, по уступлению на зиму короля шведского, послали в Крым и перееднали хана з ордою, жебы оным на помощь выйшли зносити Украину, а звлаща зимою. Що орда з охотою учинила, и вытягла потуга великая. Также все войска коронные скупившися, просто рушили от Камянца Подолского на Украину».

С. 24. «Итак юже не могучи за непослушенством болше держати Быхова в обложеню и оный узяти не могучи, отступили назад на Украину, зоставивши там полковника Нечая з войском, которые там и коло тамошнего повету Могилевскаго и коло инных городов, аж по самый Гомель, стояли, бо тилко Быхов Ляхам голдовал».

С. 34. Року 1660. «Итак знову Украина вся зостала за королем полским, опроч Переясловля, Нежина и Чернегова з волостями, бо в тих городах воеводы зоставали».

С. 47. Року 1665. «Того ж року зараз на весну выслани от его царского величества спищики на усюю Украину, которые переписовали усех людей на Украине, мешкаючих по городах и по селах: и сынов хто мает, и хто чим пашет. Итак вложили дань на людей тяглых от плуга волов осыпи по осми осмачок, а грошей по пяти золотых; а знову хто конный пашет от коня по полкопы, по осмачце жита. Также постановили по городам целовалников з мещан, которые выберали от вшеляких торгов так великих и малых».

С. 80. Року 1688. «Войску казано готовитися на Запороже под городки Ослам, Городок и Казикермен, и липы и байдаки на борошно за пороги провадити, и тоей же зимы усе полки повыходили, и стояли по городах Украинских напоготове, але Орды почувши о поготовности войска, на Украину не входили, тилко на том боку Днепра на Волынню шкоды починили за неосторожностию войск Коронных».

С. 112–113. «Тогож року Госпадарь Волоский, зогнявши волости Немеровския и усех Побожан, будовал собе двор у Цениловце, на сем боце Днестра, на мешкання, и у Немерове от себе наказного Гетманом зоставует, и от того часу особливый Господарь стал над Украиною, почавши от Днестра до самого Днепра, а у Волохах иный Господарь над Волохами, бо на Украине дано свободу от Турчина уволняючи от дани до якого часу, жебы ся люде до своего наворочали Украинские, а Подоля особливо привернено до Камянца Подолского, и те городы Паша Камянецкий справовал и по городах свою старшину Турецкую з войсками поставил, яко то в Бару, в Межибоку и иных, юже до тих Господарь Дука справы не мел».

Указ Великих государей (Из бумаг Г.Ф. Миллера)

Исторические сочинения о Малороссии и Малороссиянах Г.Ф. Миллера бывшего историографа российского, писанные на русском и немецком языках и хранящиеся в Московском Главном Архиве Министерства иностранных дел. М.: Университетская типография, 1846.

С. 73–74. «Б. ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ БУМАГИ. Божиею милостию от Пресветлейших и Державнейших Великих Государей и Великих Князей, Иоана Алексеевича, Петра Алексеевича, и Великия Государыни, Благоверныя Царевны и Великия Княжны, Софии Алексеевны, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцов, многих государств и земель, Восточных, и Западных, и Северных отчичей, и дедичей, и наследников, и Государей и обладателей. Нашего Царского Величества подданного низового войска Запорожского Кошовому Атаману, Григорью Сагайдачному, и всему при тебе будучому посполству нашего Царского Величества милостивое слово.

Указали Мы, Великие Государи, наше Царское Величество, Ближнему нашему Околничему и Наместнику Карачевскому, Леонтью Романовичу Неплюеву, с Великороссийскими, с конными и пешими ратными многими людми, да верному подданному нашему войска Запорожского обоих сторон Днепра Гетману, Ивану Степановичу, с Малороссийскими полками ити на нашу, Великих Государей, службу для промыслу над неприятелскими Крымскими людии и под городки, под Казикермен и инные, да им же, Околничему нашему и Воеводе и подданному Гетману, указали Мы, Великие Государи, за помощию и за предстателством Пресвятыя Богородицы и за молитвами Московских и Киево-Печерских Чудотворцов, на реке Самаре, для найвящшего неприятелю утеснения и для защищения от их же неприятелского приходу на Великороссийские и Малороссийские городы, а паче защищая самых вас, наших, Царского Величества подданных, в Сече живущих, построить город, и быти тому городу для пристанища наших, Царского Величества, ратных людей и для складу всяких запасов впред даст Бог воинского на Крым походу, а ныне нам, Великим Государем, нашему Царскому Величеству, ведомо учинилось, что у тебя, Атамана, и всего войска низового о том городовом строении некакое сомнение быти имеет, будто бы тем строением права и волности ваши были нарушены, и в рыбных ловлях и в пасеках и в звериных добычах учинились убытки, о чем вы и к подданному нашему Гетману писали; и Мы, Великие Государи, наше Царское Величество, вас, Атамана, милостиво обнадеживаем, что вам, Кошевому Атаману, и всего войска низового Запорожского посполству та на Самаре крепость в тяготу и в отнятие пожытков ваших ничем быти не имеет и права ваши и волности нарушены никогда не будут, а пасеки, рыбныя ловли и всякую добычу на обыклых местах имети вам попрежнему без всякого сомнения, а обидымы ни от кого не будете; в том бы вам на нашу Царского Величества милость быти надежным. А когда по милости Божией у нас, Великих Государей, у нашего Царского Величества, нынешняя война с Крымскими людьми престанет, и тогда о той Самарской крепости наш, Царского Величества, указ милостивый учинен вам будет; а то вышепомянутое городовое строение делается не иного чего, толко для славы наши Божия и на защищение Великороссийским и Малороссийским народом, а паче и самых вас от нашествия поганых бусурман. И над ними для промыслу и вам бы, Кошевому Атаману, и всему войска низоваго Запорожского посполству, сей наш, Великих Государей, указ, ведать и нам, Великим Государем, Царскому Величеству, служить верно, и над общими всех Християн неприятели, над Турками и Крымскими людми воинской промысл, при помощи Божией, чинить, обще с нашими, Царского Величества, Великороссийскими и Малороссийскими, ратьми, а с Крымским Ханом и с Турскими городами не мириться и ни о чем с ними не ссылатися; а служба ваша у нас, Великих Государей, никогда забвенна и милость наша, Государская от вас отемлена не будет. Дан государствия нашего во дворе-царствующем великом граде Москве лета от создания мира семь тысячь сто девятьдесат шестого, месяца Июня четвертагонадесять дня, государствования нашего седмого году.

Свидетельствовал войска Запорожского Низового войсковой писарь, Ивана Глоба».

Эварницкий Д.И. Источники для истории запорожских козаков

Эварницкий Д.И. Источники для истории запорожских Козаков. Владимир: Типо-Литография Губернского Правления, 1908. Т. I.

С. 15–20. «1685 год, января 12 дня. Инструкция до пресветлого великих государей наших их царского пресветлого величества преславных монархов росийских престола от нас гетмана и старшины войска запороского посланному нашому Василиеви Кочубееви генваря 12 року 1685 выправленому даная.

Пресветлым великим государем нашим царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем их царскому пресветлому величеству мы гетман з старшиною и зо всем войском запорозким перед пресветлым их монаршим престолом упадаючи, покорне челом бьем и велможному их царского пресветлого величества синклиту низко кланяемся; а з повинности и потребы покорное чиним донесенье о делех предлежащих через пререченого посланого. Всему свету тое явно, же пресветлому монарсе отцу их великих государей блаженныя и святыя памяти великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу его царскому пресветлому величеству покойный Дргдан Хмелницкий гетман з войском запорозким и зовсем народом малоросийским удалися под высокую его монаршую державу ради заступления православныя христианския грекоруския веры, ради сохранения в благостоянии святых божих церквей и ради обороны своих войсковых и народных водностей, понеже тогда иноверная лядская вражда не точию о превращение вери и церквей, но и о заневоленье, сиречь о привлеченье в неудобонисное иго народов росийских презелие тщание имела. Он теды пресветлый и преславный монарха его царское пресветлое величество, милосерд и премилосерд будучи, жалея христиан православных и ревнуя по Господе Бозе милостиво и премилостиво, тое Богдана Хмедницкого гетмана и всего войска запорозкого и всего народа малоросийского прошение принявши, яко их самых, так и весь край малоросийский з церквами божими и монастырями изволил в желанную им свою монаршую прекрепкую и богохранимую оборону пригорнути. А яко чинил тое он великий государь православный монарха наш для преславного и прехвалного и превышшаго имени Царя царей и Господа Господ ей, которое величается и прославляется устами христиан православных в божественных восточного исповедания церквах, так не точию всесилныи и превеликие свои рате з мужественными и храбрыми вождями против неприятелей двигнул, но и сам превысокою своею монаршею особою военный труды и обозовыи трудности подыймовати изволил, за что да будет слава Господу Богу и его монаршое имя достойно да почитается во веки. А бо вем пощастил был Господь Бог премудрому и богоугодному его монаршому промыслу, же вскоре тогда многие городы и места з-под-лядское области под высокою его царского пресветлого величества рукою остали. А когда сыя Малая Росия з войском запорозким и з народом посполитых принята остала в милостивую милостивого пресветлого монархи оною оборону, тогда край сей малоросийский обретался в совершенной своей полности не толко от полское земле по реку Случ и по город Каменец, а от Волоокое земле по реку Днестр широта его протягалася, но и от Литвы вглубь свое широко мел граници; а по обоим сторонам Днепра городы и места люднии и села частый и в поселения свое рясныи найдовалися, а к тому святынь церквий божиих множество многое и манастырей порядных было полно, в них же хвала Творцу Всемогущому в Тройци славимому Богу безпрестанне исправлением православия греческаго воздавалася, з чего всякий хвали божии ревнитель православный христианин радовался. А ныне з великим и неутолимым жалем нашим мы гетман з войском запорозким и зо всем народом малоросийским тое поносити мусим, же грех наших ради сей малоросийской крайне едно войнами внутрными через преступников присяги, другое неприятелскими нашествиями и розными смятениями Господь Бог допустил быти умаленой, понеже тогобочная Днепра сторона в отлучении остала. Обаче взглядом области турецкой з которыми великих государей наших сторона до урочного времени имеет свое примирье, можно нам войску и народу имети надежду в пресилней помочи Божой, же щастьем пресветлых монархов наших государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев их дарового пресветлого величества оный край малоросийский от реки Днепра до реки Днестра будучи, в туюж богохранимую их великих государей державу, в которой и мы есмы, коли колвек выдвигненый будет. Горей снедает нас жалость, что полская сторона природною лукавою хитростью своею на андрусовской комисии доступила таких речей, котории як взглядом Киева, так и взглядом Запорозья ныне великих государей наших стороне з шкодою стаются, о чом вже по килко кротне писаньем нашим покорне наменялисмо. А любо о той край Днепра опричь Киева и его околичности взглядом тое лядское, которая его своих турбовати нам пресветлого монаршого престола теперь много не належит, понеже до уступленя оного в андрусовских договорах сталися причиною тыи предводители, который в отлучение посторонное тогобочный народ на той час отторгнули были. Прето оставуем тое до щаслившого часу. Однак сей увесь край Днепра стоит нам в памяти нашой, же як бы то было добре, когда бы взявши от Смоленска до Киева городами по над Днепром будучими учинена была граница якая яко Богом самим есть сотворена, так была б значна и крепка. Але лядская то незычливая завзятость, колиж тогдыж преславному великих государей царствию росийскому шкодити прагнучая так справила, же понижей Смоленска от самое вершины по устье реки Сожа через Днепр в землю, властне им великим государем прилеглую, границу собе перенесла и места Гомель, Пропойск и иные в их царского пресветлого величества державе быти приличнейшие, собе привлащила, з чого они ляхи и в далшие места вдираются и болше собе закроити мыслят и похваляются. И такою то лукавою хитростю своею тая лядская сторона в договорах примирных выпогши тое, абы Запорожье як до их великих государей наложить, так и им належало, теперь з тоее причины берет собе способ вдиратися во всю Малую Росию и своими прелестями тое що раз запорозцом в свежую приводит память, что будто сей край дедичный правом до Полщи належит и будто когда тогда в полскую область отданый быти мает, а не тылко запорозцам тое прекладают, але и городовым оседлым людям малоросийским в прелестных своих проповедех перед сим недавно прекладали, о чом до великих государей было от нас покорное донесенье. Знают однак все, що разум мают, малоросийские обыватели войскового и посполитого чину, что Малая Росия и именем и верою наложить искони до преславного царствия росийского. А вже ведомо есть великим государем нашим их царскому пресветлому величеству тое, что лядская неприязнь опроч запорожцов, до которых власть себе присвояет, смеет обсылати донцов и колмыков прелестными поселствами своими, з чого явно есть, же не користи, но шкоды зычит преславному росийскому царствию. Яко теды о Киеву, чтоб быти ему в лядской области, не пошиточный договор. Отец их великих государей великий государь царь Алексей Михайлович его царское пресветлое величество божиея премудрости вразумлением отставил, а богоспасаемому граду Киеву прародителной своей отчине в крепкой и богохранимой своей и наследников своих державе содержатися вечне изволил, чим мы несуменно упевнены есмы, так подобало-б им великим государем нашим их царскому пресветлому величеству и от Запорожья для лучшего целости державы их монаршой охранения власть лядскую отставит. Ощо мы гетман, яко перед сим з войском запорозким просили, так и теперь милости премилостивой монаршей покорне просим, в том всемогущий и все совершающий Господь да подаст им великим государем посредствия. А к лучшому б пожитку преславному царствию росийскому и тое могла быти, когда бы великии государи наши пресветлыи монархи цари и великия князе Иоан Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы их царское пресветлое величество реку Сож в праведную свою взявши державу, по Днепр зал ожити и укрепити границу изволили, понеже показуются к тому случае. А иле когда з лядское стороны показуются к неприязне причины, поневаж они яко в прошлом 1682 року через чернцов и через здрайцу нашого Василя Искрицкого прелестный свои писма в сии край наши засылаючи, побужали народ до бунтов и обецали все войска свое на посылок тут становити не тылко з яким рементарем, але и з самым королем, так и теперь всяко такого собе случаю ищут, албовем хотели они и нынешнего лета край сей войском своим зачепити, если-б было им (чого Боже не дай) в замыслах пощастилося. Если ж ляхи край малоросийский для самого одного того що были его завоевали, ложно отчиною своею называючи, прелщают народ ку своей области. А чему-ж бы великии государи наши их царское пресветлое величество, видячи такии от ляхов до зла причины и задатки против монархии своей деючиеся, не мели доходити той малой, якося вышей рекло, части прародителной и искони вечной своей монаршой отчины по реку Днепр ограничены, иле когда-б к тому самым им великим государем погодное оказалося быти время. А когда бы по изволению монаршому так стало, певне-б сам тот народ, в городах оных будучи, при такой Днепром рекою крепкой границы хоч-бы при невеликих монарших войсках иогл себе боровити, тыдко бы при волностех (таких, як тут козаки суть заховань:) был захованый. А поневаж вся того бочная Днепра сторона: Подолье, Волынь, Подгорье, Подляшье и вся Червоная Русь, в которых славный и старинный места Галич, Лвов, Премышль, Ярославль, Люблин, Луцк, Володимер, Острог, Изаславле, Корец и иншии найдуются всегда до монархии росийской от початку бытыя здешних народов належали и тылко сто лет з невеликим з лишком тому времени, якого полское королевство оными завладело, теды при таких полской стороны незычливостях, же они всегда на упадок, от чего Боже сохрани, росийской монархии читают, безгрешно б было преславного царства росийской стороне свое искони вечное хочь по троху одийсковати при помочи божой углядаючи способность времени. А до оказанья причины и до поданья в той мере осведченя окрестным монархом есть що писати, поневаж не тылко их прелестный лядские подсылки и подыски в стороне их царского пресветлого величества оказывалися и оказуются, аде и веру святую грекорускую церкви и монастыре оной над права старинные, якими от давных лет оная в тых росийских краях под властию их будучих была боронена, теперь они лехи целе вынищают и як духовного чину особ, так и свецких людей до унее приневоляючи насилствуют и обезголовье приправуют, церкви на костелы превращают, пречестныя и святыя тайны в евхаристии хулят и у иереев, до болних людей ради причащения з ними ходячых, одыйскают и ногами попирают их, мертвых людей до гробу явно провадити не допущают и всяким церкви святой восточной священнодействиям наругаются. За такую теды кривду божую кому стати належит, аж не великим и преможным монархам пресветлым росийским обладателем, который одны суть под всею подсолнечною православии и правоверный и которых при божой кривде влясная есть кривда в той мере. И для того то мы гетман з старшиною и войском и через думного дяка Емелиана Игнатовича Украинцова церкви божии в далеких оных народех будучие и местца святый под игом турецким обретающияся великим государем нашим припомянули, иж потреба-б их и вчиненью союзу, если б до того пришло крепко варовати, понеже ляхи и все папежники враги суть вери нашой и при своем их щаетю не схочут ее пощадети.

Иван Самуйлович гетман войска их царского пресветлого величества запор. (sic)^[29].

(Помета:) 193-го генваря в 19 день с Кучюбеем».

С. 26–27. «1686 год, апреля 21 дня. Копия с выписки из трактата вечнаго мира России с Польшею.

По пункту третьему: А вниз реки Днепра, что имянуютца Запороги живущие в Сече и в Кадаке и выных местах по Заднеприю обретающияся казаки в каких они тамо островах и поселениях своих от Сечи в верх Днепра по устье реки Тясмины, которая впадает в Днепр, имеют быти по сему ж вечному договору во владении и вдержаве великих государей, их царского величества, также вечно со всеми при них будучими стародавными волностьми и местами, где они, запорожцы, всякое удоволствование как в лесах, так взвериных и рыбных ловлях и соляных промыслех добычи себе получали изстари, а от устья реки Тясмины рубеж имеет быть вверх виоле прямою чертою веден, Чигирина незаймуя и лесу, которой называется Черной, в сторону их царского величества имеет належать, а королевское величество и его королевского величества наследники и впредь будучие короли польские и великие князи литовские и вся Речь посполитая обоих народов корону полской и великого княжества литовского к тем всем вы-шепомянутым городам и местам и к Запорожью, как описано пространно выше сего, никакова ныне и впредь приступу в вечные времена иметь не будут, и к тем казаком городовым и низовым обоих сторон Днепра в вышепомянутых описанных городех живущим и на вечные времяна царского величества всторону уступленных королевскому величеству и речи посполитой никово ни для чего не посылать и никому посылать из зарубежь всторону королевского величества призывать и принимать царского величества стороны невелеть и никоторыми городами по вечные времена сим договором уступленным в грамотах и во всяких письмах его королевскому величеству и подданным ево в сторону великих государей их царского величества, також и во окрестные христианские и мусулманские государства не писати и на печати изображения тех вышепомянутых городов не иметь и титлам его королевского величества вканцеляриях быти оставленным вечно»^[30].