Отзывы на книгу «Пепел и пыль»

Очень своеобразно. интересно. понравилось. Темное фэнтези наложенной на современный мир. Вообще очень ярко получилось. Слушается взахлеб. Опять же Игорь Князев для меня уже как показатель качества - если он озвучивает книгу - книга не может быть слабой по умолчанию!

Убивает, что многие пишут "после Владыки ледяного сада"... зачем сравнивать? я наоборот рад, что совсем в другом направлении идет повествование да и находится все в другой вселенной. И так хватает авторов, варящихся в одной стихии.

Короче слушать можно мир яркий и интересный!

Абсолютно стандартный польский «бестселлер». Мистик, крайм, лав стору, секс (не путать с лав стору), хорор, экшен, и что там еще нужно. Да, и еще русских пнуть, как без этого. На «шедевр мировой фантастики» явно не тянет, дешевое чтиво.

Очередной шедевр польского мастера. За небольшим исключением, поляки пишут очень хорошо, их хорошо переводят. Очень необычно, не избито, читается взахлеб.

Если это ад, мы будем с ним сражаться, даже если Господь нас покинет. Знаете, мы специалисты по поражениям.

Взявшись читать (или слушать, как было в моем случае) "Пепел и пыль", стоит помнить, что эта книга написана до феерически знаменитой эпопеи "Владыка  ледяного сада".  Тогда самому народно-любимому  из ныне живущих польских фантастов еще не пришла гениальная идея отправить своего героя в Дальний космос, чтобы найти там нечто загадочное и пугающее, у чего неожиданно окажутся земные корни  - салют, пан Станислав и "Солярис"!

Этот роман и предваряющая его повесть написаны еще в русле массового увлечения эзотерикой, оккультизмом  и различными практиками рубежа веков. Они  обещали адептам сверхспособности, богатство и до кучи уж просветление (все, везде и сразу). Обещать - не значит исполнить, и абсолютное большинство увлеченных вскоре переключили внимание  на новые предметы. А те, кто достиг-таки просветления, вкупе с умением ходить сквозь стены банковских хранилищ и заранее узнавать сочетание выигрышных номеров лотереи, предпочитают умений не афишировать.

Ну, за исключением героя этой книги, но он же литературный персонаж, кто ему поверит?  Здесь все за что  мы любим Гжендовича: неведомые миры, которые живут по неизвестным законам и одинокий странник по Междумирью. Герой - перевозчик душ как Харон, переправляет тех, кто застрял в промежуточном пространстве снов и галлюцинаций. В глубине души и по внутренней сути он Воин Света, но старательно маскирует свою благородную сущность даже от себя самого, уверенный, что работает исключительно за плату.

Символический обол - мелкая монета, которую клали в рот усопшего, чтобы она послужила платой перевозчику, в его случае превращается в реальные деньги, порой очень солидные (но сойдут и акции, ювелирные украшения, информация, коды доступа к программному обеспечению), о том, как забрать которые, неприкаянные души рассказывают ему.

Жизнь налажена, дело процветает, все прекрасно, пока однажды не погибает друг героя, историк, ставший монахом. Перед смертью отправив ему зашифрованное послание. Дальше будет смесь эзотерического детектива в духе "Имени Розы" и "Кода да Винчи" с боевиком: интриги,  драки, погони, смертельная опасность, неожиданное спасение в густом эзотерическом соусе.

Будет загадочный, очень древний и очень жестокий монашеский орден, будут промежуточные миры, так похожие и так непохожие на наш; прекрасная ведьма, любовь, предательство, потеря и возможность нового обретения, от которого по здравом размышлении откажемся - все беды от баб. Будет похищение тела, погребение заживо, опыт бомжевания, угроза распятия на терновом кресте  и вот это вот все.

А то, что Игорь Князев читает Гжендовича замечательно, мы еще со времен "Владыки Ледяного сада" знаем.

Ярослав Гжендович известен российскому читателю как автор неплохих, но спорных романов, написанных в разных жанрах. Его «Владыка Ледяного Сада» совмещал в себе фэнтези и научную фантастику с элементами «попаданчества». «Гелий-3» был ближе к киберпанку и твёрдой нф. Ну а «Пепел и пыль» представляет собой мистику с элементами фэнтези и детектива, нечто близкое к «Константину», «Коду да Винчи», «Сайлент Хиллу» и «Ночному дозору». «Пепел и пыль», кстати, является частью цикла «Рассказы из мира Между», в который помимо романа входит ещё рассказ «Обол для Лилит». Не знаю, как было в польских изданиях, но в нашем – рассказ является прологом романа, то есть весь цикл издан под одной обложкой. И это отличное решение, потому что такой пролог отлично вводит в курс дела и цепляет читателя. Роман же раскачивается далеко не сразу. Перед нами, в общем-то, обычный мир с единственным допущением, что рядом существует загадочное Между, место, куда попадают неупокоенные умершие, а также те, кто находится в коматозном состоянии, либо очень восприимчивы к потустороннему. Небо здесь красное, по округе мечутся демоны, а окружающие предметы немного не такие, как в нашем мире. Главный герой ходит в Между как на работу. Он взвалил на себя обязанности психопомпа и за плату помогает душам перебраться дальше. В «Оболе для Лилит» он разбирается с проблемами своего племянника, причём разбирается очень бодро, немного цинично и довольно жёстко, с выстрелами из обреза и покатушками на мотоцикле. Детектива минимум, разборок с нечистью – максимум. А вот с «Пеплом и пылью» ситуация несколько иная. Роман представляет собой неспешный, но очень атмосферный мистический детектив. Друг главного героя погиб при загадочных обстоятельствах. Естественно, это стоит расследовать. Естественно, чем глубже главный герой погружается в это дело, тем больше заговоров и потусторонних сущностей обнаруживает. Но сюжет настолько нетороплив, что в формате повести ему было бы лучше. По крайней мере, мне так показалось. Однако, если не считать лёгкой затянутости, роман вполне не плох. Читается с интересом, интригу держит, яркие образы имеет. Прочитал его буквально за одну ночь и, может быть, когда-нибудь перечитаю. Рекомендую всем поклонникам добротных мистических триллеров и детективов. Если хотите почитать что-то в духе раннего творчества Сергея Лукьяненко с уклоном в мистику, то попробуйте «Пепел и пыль».

Мистический детектив с заметным налётом сюрреализма. Впрочем, поскольку всё действие тут завязано на сновидениях, причём не простых, оно и понятно: логика обыкновенной материи, времени или какой-нибудь там скучной физики туда не заглядывает, у них для этого обычный мир есть. Тонкий живёт сам по себе и для себя.

Начинается всё просто и почти безобидно: решив однажды завязать со своими шаманскими трипами, пан Харон пытается вести свою нормальную человеческую жизнь преподавателя-этнолога, и всё кое-как куда-то идёт, пока однажды не умирает его друг, монах-иезуит. Казалось бы, человек смертен, а порой внезапно смертен, вот это всё, но что-то не так, и это что-то стремительно разрастается. И вот уже мир вокруг снова не особенно обычный и человеческий, и снова надо ходить по Междумирью, чтобы понять, что случилось с Михалом и почему сны с ним всегда - кошмары. В принципе, бывает всякое, вот только главный герой - он со снами в особых отношениях, да и с реальностью - тоже, потому что он умеет её покидать.

Вообще главный герой сам себя величает психопомпом, но я упорно всю дорогу воспринимала его именно что шаманом, на это отсылок довольно много: от воспоминаний про эвенков и белых зимних соколов в небе до музыкального сопровождения на фоне. Психопомп, как ни крути, обязательная работа без отпусков и праздников (Гермес на пару с валькириями подтвердят), а шаман в тонкий мир ходит, когда ему самому надо. И занимается он, в принципе, типичными шаманскими обрядами: пьёт настоечку, впадает в транс и отправляется навстречу миру духов с дробовиком подмышкой. Хотя он, выступающий рассказчиком, не может претендовать на звание надёжного ни с какой стороны, о чём сам радостно рассказывает с первых страниц: диагностированный шизофреник, который видит духов и ходит в изнанке. Что из этого причина, что следствие, читатель может решить сам, при этом любое толкование, в принципе, будет правдоподобным, потому что оба имеют какие-то намёки в тексте.

Кстати, я так и не постигла, как главного героя зовут на самом деле. Мне кажется, что он как будто бы где-то себя называл, но когда я постаралась найти это ещё раз, натыкалась только на то, что он себя называет то Хароном, то перевозчиком, то вот, в последний раз, Иаковом. И это как будто бы тоже не лишено смысла, потому что имя для шамана - якорь, через имя можно управлять жизнь., и если это правда сделано специально, то это только в плюс.

В сюжете много всего намешано: иезуиты с их секретами внутри секретов, гностическая христианская секта, святые-отшельники, ведьмы, средневековая обрядовая магия, шаманское камлание с бубнами и мухоморами, конспирологические теории и их разоблачения.

Очень заметна разница между прологом и остальным повествованием, я только уже после прочтения выяснила, что это два автономных произведения, где роман просто наследует лор, заданный рассказом. Когда читаешь, догадаться об этом довольно сложно, а там где-то существенно не хватает куска, который бы объяснил, в какой, собственно говоря, момент данный конкретный шаман решил, что ему надо вести жизнь нормального человека. Даже можно понять почему, это как-то проговаривается, хотя и не слишком убедительно, но что привело его к этому потрясающему решению? Уж явно не два золотых обола.

Действие развивается довольно бодро, хотя иногда мне казалось, что оно перенасыщено. В событиях слишком много всего - символов, образов, случайных и неслучайных совпадений, пересекающихся историй, да их самих просто много. Чужие смерти, погони, встречи с сумасшедшими - и всё это мчится мимо, порой превращаясь в стремительный росчерк за окном электрички, и читателю некогда не то, что проникнуться, а хоть понять, что это вообще. Честно, для полного комплекта сюда не хватило только Симона Волхва, который бы сквозь тьму времён как что-нибудь поведал Феофану, от чего у того и случился острый приступ религиозного безумия. Но, в принципе, от чего удивиться - есть и так. Чем ближе к финалу, тем более сюрреалистичным кажется происходящее: искривлённые леса, неумирающие солдаты, собаки в железных скелетах, поезда, которые идут из ниоткуда в никуда, кресты из золота и терний, и как-то оно всё так сплетено между собой, что вроде и органично, но в тоже время безумненько. Парадоксально, но, на мой вкус, книге как будто не хватило объёма, ей бы ещё страниц двести, чтобы всё это мистическое шапито разбавить и сделать менее концентрированным - мне было бы воспринимать как-то попроще.

Но доставил эпилог. Если финал истории с терниями и монахами, на мой взгляд, не бесспорен в своём рыжем рояле из кустов на мотоцикле, то вот концовка эпилога прям хороша в своей открытости, и каждый сам додумает, что на самом деле шаман дописал на форзаце.

Атмосфера яркая, но не особенно приятная. Пепел и пыль, это да; пепла тут много - постоянно что-нибудь горит, но вдобавок здесь кровь, грязь и физические страдания. Тонкий мир, именуемый Междумирьем, описан богато и с фантазией, иногда очень жутко - да готические соборы по ночам и в реальности-то прекрасно работают декорациями к хоррорам, иногда - просто откровенно странно. Их населяют чудовища, разнокалиберное демоньё и души, которые не в курсе, что они умерли, и шаману порой приходится брать таких заблудших за ручку и отводить дальше с этого полустанка в мир мёртвых. При этом занятно, что сам шаман не в курсе, собственно, что там происходит-то дальше, Ад, Рай, Вальхалла, перерождение в колесе вечности, он только открывает проход. Может, там вообще ничего нет. Но, он говорит мертвецам, хуже, чем между мирами, всё равно не будет, и что-то в этом есть: в конце пути хоть какая-то определённость, а не обречённое ожидание.

Однако мне больше нравится даже не то, что пишет Гжендович, сколько то, как он пишет: именно в хлёстком стиле повествования с этими ядовитыми комментариями обо всём и вся, от социальной действительности до смысла жизни, это абсолютно мой автор. Он саркастично пинает всё, что попадает под его авторскую ногу, хоть семейные сборища, хоть успешный успех, хоть собственное польское правительство, из-за чего даже комментарии в сторону ужасной России (без этого никак, потому что если польский автор не напишет про коммунистическую империю зла хотя бы один раз за главу, у него отвалятся руки) не выглядят особо выделяющимися. Возможно, Гжендович слегка - или не слегка - мизантроп, и его мир во всей своей полноте не очень впечатляет. При этом, стоит слегка сдуть пыль сарказма, книга внезапно предложит поразмышлять и о вечном: разглядывая, что вытворяют мертвецы, которые даже сами знают, что умерли, шаман неминуемо приходит к выводу, что никакой ад людям даром не нужен, они его сами себе построят из подручных материалов. В очень ироничной манере автор подбрасывает то размышления о божественном, то поиски собственного "я", и в сумбурной смене сновидений внезапно пробиваются философские вопросы, от которых потом как-то и не очень отмахнёшься.

"Пепел и пыль" - книга, пожалуй, очень на любителя, со всеми своими отсылками к оккультным практикам, гностицизму, тотемам и трипам она не особенно вписывается в рамки фэнтази как явления. Это именно что мистическая драма, которая жонглирует зыбкими шаманскими видениями и очень ощутимыми христианскими символами, всё здесь мрачное и недоброе, всё, бродящее в Междумирье, жестокое или сумасшедшее, а то и одновременно. Мне вот понравилось, это именно тот сорт мистического веселья, который я люблю. Не идеально, но весьма увлекательно, хорошо, что попавшийся под руку сборник меня убедил почитать прозу Гжендовича побольше.

Цикл "Владыка ледянова сада" Ярослава Гжедовича мне понравился. Поэтому и решила прочитать еще одну его книгу "Пепел и пыль".

Это совсем другая история. Если самый знаменитый цикл автора рассказывает о чужой планете в далеком космосе, то роман "Пепел и пыль" оставляет читателя на Земле. Но происходящие в ней события не менее загадочны и необычны, чем "инопланетные".

Итак, живет мужчина в неком городе Польши. И обладает тот мужчина необычными способностями - он способен путешествовать в Междумирье, где царствуют пепел и пыль. И где живут умершие, по той или иной причине не сумевшие перейти на ту сторону. Главный герой романа помогает им перейти.

Понятно, что в этом Междумирье нет ничего приятного. Как нет ничего приятного и в самом романе. В смысле, его атмосферы. Мрачно, опасно, депрессивно. В общем, только пыль и пепел.

Роман многогранен. Автор вместил в свое произведение разные жанры. Тут и детектив (герой расследует загадочную смерть своего друга-монаха), тут и военные разборки (пусть и не с живыми людьми, а умершими), тут и мистика (оказывается, ведьмы существуют), и ужасы (когда перед глазами героями предстают мрачные чудовища), тут и небольшая романтическая составляющая (мужчина в расцвете сил не пропустит красивую девушку).

Всего много. И это, надо сказать, не мешает друг другу, а только делает роман интереснее. Но, вместе с тем, и несколько портит книгу. Пытаясь охватить многое, автор не останавливается на деталях, тем уменьшая глубину романа.

Книга "Пепел и пыль" как бы состоит из двух частей. Она так и писалась. Вначале был рассказ "Обол для Лилит", в котором события происходят в том же мире с тем же героем. Рассказ был написан в 2004 году. Сам же роман Гжендович написал спустя два года. А рассказ был присоединен к нему в качестве пролога.

И это очень правильно. Потому что в романе имеются отсылки к прологу, и без него было бы многое непонятно.

Не скажу, что "Пепел и пыль" - лучшее произведение в жанре фэнтези, что я читала. Но в качестве знакомства с творчеством автора вполне годится. А вот финал меня разочаровал. Не люблю таких сверх меры слащавеньких завершений.

Это мое первое знакомство с автором. Главный герой страдает шизофренией, он даже лежал в психиатрической больнице, потому что он видит умерших и может путешествовать в потусторонний мир. Тот мир является таким чистилищем и он называет его "Междумирье", т.е. не рай и не ад, а то место, куда души попадают перед тем как отправится дальше. Он сам не знает, что находится за гранью Междумирья и куда души попадают дальше. Он там исполняет обязанности Харона - перевозчика душ. Само повествование начинается с того как он на вокзале встречает своего племянника в состоянии шока и всего вымазанного в крови. Он помогает ему найти убитую невесту, разобраться с бывшей женой и оправиться от утраты и того шокового состояния, в котором оный находился. История с племянником является законченной, как рассказ, и потом начинается новая история про друга монаха, которого нашли убитым и главный герой является втянутым в новое "расследование", связанное со смертью друга-Михала и еще одного монаха из той же обители. Сюжет достаточно динамичный и держит внимание. В общем и целом мне понравилось это произведение, но сами герои мне показались не достаточно проработанные, за исключением первой части с племянником. Именно первая часть, на мой взгляд, очень продуманная и законченная с живыми персонажами. На протяжении всего повествования нам встречается упоминание пепла и пыли, просто почти на каждой второй странице. Автор просто посыпал пепел и пыль везде, по всему Междумирью и даже в реальном мире все как будто присыпано пеплом, по крайней мере у меня появилось именно такое чувство. Финал законченный и в то же время достаточно открытый. Читатель не может наверняка сказать как главный герой подписал форзац.

довольно необычная вещь: мрачный мир и мрачное междумирье, немного обрывочное, сравнительно медленно раскручивающееся повествование... И, честно говоря, иногда глаз цепляется за какие-то отдельные слова, выражения: мне кажется, что ещё одна, дополнительная, редактура этому тексту бы не помешала.

Что ж, после «Владыки ледяного сада», я, видимо, жду от автора чего-нибудь столь же впечатляющего, но очень похоже, что та серия для него недостижимо высокого уровня. Сначала невнятная книжонка про дополненную реальность, которую я с трудом осилил до середины, теперь этот «шедевр» про недомедиума, способного входить в недомир недосна. Скучно, уныло, неинтересно. Я ожидал много большего.