Отзывы на книгу «Иван IV Грозный»

Написано талантливо и читается на одном дыхании – это да. Но как книга для знакомства с историей Иоанна IV – безусловно, нет. Множество событий описываются, но автор не удосуживается сказать, в каком году они были. Сослаться на источники – это тоже для Радзинского в большинстве случаев лишнее. Но это еще полбеды. Вольное обращение с фактами – вот главная беда. Вот что пишет Радзинский:

Очень интересная книга, а стиле Радзинского – знатока истории. Единственный неприятный момент, некоторые части повествования сложно воспринимаются без дополнительных знаний об этом периоде, приходится дополнительно параллельно читать что-то еще про описываемые события, но наверное это неплохо.

Как и любую другую книгу Радзинского можно смело рекомендовать.

Без прошлого нет будущего. Очень познавательно и очень страшно. Язык автора неповторим, а его знание исторических фактов бесспорно. Спасибо.

Хорошо структурированная книга. Изложено кратко, ёмко и понятно. Рекомендую книгу к прочтению. Прочиталась на одном дыхании, довольно быстро.

Рекомендую всем, кто интересуется историей нашей страны. Читается легко, на одном дыхании. Много интересных исторических фактов и деталей, которые помогают по другому посмотреть на уже известные исторические события.

Прочитав довольно много книг по истории Государства Российского, смело могу сказать что эта книга одна из лучших. Автор, в присущей ему манере, подробно и точно, но при этом « без воды» рассказывает о событиях того времени. Всем тем, кто желает заглянуть в те далекие времена, рекомендую остановить свой выбор именно на этой книге.

Говорят, что за историю Государства Российского лишь двум коронованным особам был «присвоен» титул «Великий». Наш герой почему-то титулом сиим был обнесен. Интересно, огорчился бы он, посчитал бы за несправедливость? Или настолько самодостаточен был, что не до цацек подобных Государю было? Ай, не стал бы я торопиться с подобными выводами. Каким я останусь в глазах потомков? Да этот вопрос, после того, как всё утрясется с коронацией, интронизацией, пардон, просто – для красного словца вставил, после того, как рассеется дым от пушек на площади Сенатской или отзвучат звуки жизнеутверждающего марша Шопена на Красной площади, когда пройдет самодержец по красной дорожке такой-то палаты Московского Кремля, - как не вспомнить о потомках? Как же это не подумать. О том самом. К чему всё это? Наследник. И наследство. Возможно, если понадобится, и с гарантиями определенными. Судя по всему даже нашему герою, которому глубочайшим образом, ну, прямо по самому краю спектра цветов, ну, вот самый-самый край фиолетового, было всё происходившее благодаря ему или вокруг него, вопросом наследника был.. задумывался. ДолжОн был. Потому как наследник – это ведь ещё и фон исторический, на котором собственные деяния либо в тень уходят, либо – наоборот, ушедшего (или почившего) таким добрым словом могут помянуть, что и в «смертных сенях» услышит преставившийся. Так что наследник – это очень серьёзно. А что ж наш-то герой, вернемся к нему? Во всём велик был – в деяниях, размахе историческом, переписках учёных, женщинах русских (а не совсем русских так даже и обидными словами называл), - во всём широк, размашист был. В казнях и опричнине – чуть было не забыл об этом – то же самое. Ну вот, вроде про всё и сказал, потому как про сто миллионов казненных при нем, про сотни тысяч жен его, про Ливонскую войну и прочие подвиги, - миллион книг написаны, а ж тут только об одном – о наследнике поинтересовался. Позицией Иоанна Васильевича Грозного по данному вопросу. Ответ так и не был найден. Но время за книгой потерянным не считаю. Чего и всем желаю! P.S. Да, самое примечательное постарался в цитатках из книжки отметить.

Когда я слышал вопросы такого рода: "Почему русские так враждебны друг к другу? Почему такой низкий уровень культуры в России? Откуда столько насилия и воровства? И т.д.", я невольно задавался ими сам. А почему? Ответ оказался банален и ясен как дважды два. Генофонд! Всю историю земли русской происходили вещи такого рода: террор, кровосмешение, одурманивание умов различными методами, будь то алкогольи или ложные идеалы. Далеко ходить не надо. Сталинские времена лишили Россию интеллигенции, инженеров, людей творческих, а значит свободно мыслящих - убило ум. Засилье алкоголя (по качеству ближе к техническим жидкостям, которые тоже шли в употребление), как средства от волнения и недовольства. Пьянство лишило следующие поколения здоровья и крепкого "боготырского" тела, чем кстати и славился в старые времена народ русский. Это моё субъективное видиние и сказано было к слову о том, что для Радзинского Сталин представляет большой интерес как историческая личность. В связи с чем, он по ходу книги проводит параллели между Иваном IV и Сталиным.

Теперь ближе к "Ивану VI" Радзинского. Страшные времена. Власть ужасное испытание для человека. И ещё страшнее становится "холопам" его, если правитель потеряет контроль над собой и превратиться в "Бога". Для него нет морали, так как он и есть мораль. Для него нет закона - он есть закон. А если правитель не просто самодур, а человек недюжего ума, то все страдания народа возводяться в степень и продлеваются на десятилетия. Иван Грозный типичный случай. Если проводить анализ его личности по Фрейду, то детство ключь ко всему. Бояре унижали, фактически ставшего в 13 лет царём, Ивана, игнорировали, буквально держали в чулане и желали его смерти... Но недоглядели. Иван дожил до возраста, когда стал способен показать им "кузькину мать". Царь много читал, знал почти наизусть Библию и обладал диким нравом. Унять этот нрав могла лишь его первая жена Анастасия, после смерти которой началось "чёрное". Вот один пример. Для поднятия авторитета царской власти опричники во главе с Государем вырезали 60000 жителей Новгорода (согласно летописям). "Порядок" Государь наводил рука об руку со своим сыном, которого позже, подозревая в притязаниях на власть, убил из-зи пустячной ссоры. Блуд, творимый самим царём и его свитой, не мог себе представить даже сам маркиз де Сад. Так же рядовым делом было вырезать за "измену" какой-нибудь знатный род. Боярская элита имела такой же шанс остаться в живых как последний нищий. И к слову говоря, это Иван Грозный ввёл в Росии крепостное право. Закрепил крестьян за землёй, лишив их права свободного перемещения и выбора "хозяина", на земле которого они и работали.

Обидно, что такие сильные личности как Грозный и Сталин не выбрали путь благодетели. Но их "эгоизм" мне от части понятен. То правило, что твёрдость власти прямо пропорциональна количеству пролитой крови, неоспаримо. Хотелось бы увидеть в аналах истории хоть один пример, который бы явился исключением из этого правила. Но нет таких. Отсутствие террора и крови рождает почву для революции, в свою очередь кровавой и несущей террор. И вот уже нет вчерашнего правителя. Король умер, да здравствует новый... И всё по кругу. Вот и касательно нашего времени. Недовольства относительно нынешней власти являются скорее проявлением тоски по террору, нежели недовольством от его засилия. Я лично надеюсь на хэппи энд. И на то, что партия "жуликов и воров" ещё пару десятков лет сможет, как и сейчас, дарить мне право хотя бы спокойно спать по ночам.

О чём я всегда жалею, читая , перечитывая, слушая Радзинского, -- зря он не пишет научпоп про энтропию чёрных дыр и прочие запутанные состояния. Ни одной формулы, а как увлекательно! Читаешь на одном дыханиии и текст, и подтекст.

В этой книжке особенно увлекательна вторая часть. Россия после Ивана 4. Недаром она начинается с размышлений Сталина. Мостик прозрачный и не призрачный.

Интересная книга. Многое становится понятным из истории того века! Хорошо и довольно обширно раскрывается интриги бояр того времени и понимаешь что народ Руси того времени ни чем не отличается от народа сегодняшней России.