Отзывы на книгу «Прах Анджелы», страница 2

Ирландская литература для меня - тёмный лес. Возможно, это связано с её дефицитом на книжных полках магазинов, но... из того, что я читал, мне нравилось всё. Пару лет назад я прочитал "Кеплера" Джона Бэнвилла, чуть позже его же "Улики" (вторая книга мне понравилась больше). Сейчас вот дочитал "Прах". Книга сильная, отображающая сложный период жизни ирландского народа. Такие произведения сложно читать. Пьющие мужчины, страдающие женщины и несчастные дети. Это невыносимо. Но правда жизни такова. Я не слабонервный читатель, но периодами меня передёргивало. Наверно, героизм детей заметен только на фоне беспутных отцов и бесхарактерных мамаш, но это просто трешовая ситуация. Искалеченные судьбы, нищета и невысказанная боль. Горький осадок после прочтения книги. Однозначно, сильно передано. Читайте!

Автор уверяет, что дескать ирландцам-католикам очень не сладко приходилось в начале двадцатого века, особенно детям. И вот, читаю я этот роман, возмущаюсь голоду, холоду и детскому труду, но ведь понимаю, что все проблемы семьи, о которой идет речь, были не потому, что там англичане виноваты, Гитлер или буржуи с Уолт-стрит, а двое взрослых людей, которые не хотели напрягаться, думать и работать.

Глава семейства Маккорт вечно пьян, орет патриотически песни о Ирландии, просаживает пособие по безработице в пабах и усиленно плодит детей. Анджела, мать семейства, вечно причитает, жалуется, перетирает сплетни, рожает и снова жалуется. А ведь им пытаются помочь окружающие - родня, знакомые, соседи. Но деньги успешно пропиваются, шансы работать игнорируются, все подчиняется тупым правилам отца семейства, которому стыдно что-то там просить, или например, собирать уголь, который попадал на берег реки с баржи. И пусть все его дети перемрут от холода, но он не унизиться! Но сей папаша себя любит, он находит способы, когда ему приспичит бухнуть, заработать пару шиллингов на пиво. Дома беременная жена и больные дети? Бог и Ирландия им поможет!

Семейство создалось в Бруклине, но из-за того, что они стремительно опускались вниз, по социальной лестнице, им пришлось перебраться обратно, в Ирландию. Дети рождались, нищета прогрессировала. Главный герой, старший сын в семье, Фрэнсис, рассказывает как стремительно умирали его братья и сестра. А ведь их можно было спасти, если бы отец не просаживал последние деньги в пабах, и у них было бы в доволь еды, и были бы средства на доктора.

Хотя, стоит быть объективным, в Лимерике, где семейство осело на длительное время, большая часть ирландских семей были такие. Пьяные мужчины, которые винили в своих проблемах всех, кроме себя, вечно беременные женщины, которые считали, что работать им и не надо. Показная гордость и скудоумие - все это окружало Фрэнсиса с детства. Но мальчик вовремя понял одно - каждый творец своего счастья! И то, что его семья жила в нищете - это желание отца, который был ленив, а еще и его матери, которая боялась действовать более решительно, надеясь, что кто-то за нее что-то сделает. Фрэнк выбирает свой путь, ставит совсем иную цель в жизни, нежели протирание штанов пабе, и он упорно идет к этой цели.

Помимо домашних ужасов, здесь присутствуют и приключения, шалости Фрэнка, его братьев и одноклассников. Прекрасно показана атмосфера ирландского городка, отношения между католиками и протестантами, а также поднята тема вражды между ирландцами и англичанами.

А учитывая, что эта книга является автобиографическим произведением становится не по себе, когда понимаешь, что прочитанное не вымысел, а неприглядная реальность.

Роман читается довольно легко, плюсом идет показательный конец, где демонстрируются целеустремленность Фрэнсиса. Эту книгу, безусловно, стоит прочесть, чтобы посмотреть к чему приводит инфантильность, и что все зависит от человека, а не только от его окружения.

Она интересная, печальная, местами даже противная, но такую литературу надо читать. Через героев книги автор показывает жизнь, которая была и, как не печально, есть до сих пор. Ошибки молодости, пьянство, нищета и банальная лень, автору очень хорошо удалось это передать. Как не странно, но здесь нет "плохих" героев, а даже наоборот. Люди в большинстве случаев добрые и помогают чем могут, например тётушки Фрэнка, хоть они и ругались, но были добрыми. Но сам Фрэнк не был уж и таким хорошим, он воровал, обманывал, грешил, но в большинстве случаев ему можно было простить. Не скажу что книга мне понравилась, но и ужасной она не была. При всех недостатках родителей Фрэнка, они любили своих детей. Но поступали не всегда хорошо, а даже наоборот. Особенно отец, хот его можно понять, заставили жениться и содержать семью, но алгозависимость взяла вверх. Под конец я утомилась от бесконечных и подробных описаний жизни Фрэнка. Всё смотрела на страницы, когда же книга закончится. :(( Но книга многому учит, в ней рассказывается о человеческих поступках, плохих и хороший. А главное о доброте людей, о непростой жизни семей, у которых отцы пьют. Книга читалась легко и быстро, у автора очень приятный язык, я её прочитала за два дня. Конец меня немного разочаровал, не люблю когда так заканчиваются истории. Ставлю 8 их 10, вполне хорошее произведение.

Тяжелая история. Читаешь ее и понимаешь, что у тебя в жизни сплошная радуга и розовые пони. Абсолютной, беспросветный мрак нищеты, в которой люди, кажется, вообще не могут жить, но они как-то выживают. Одна ошибка стоила ирландке Анджеле фактически всей жизнь, хотя неизвестно, были ли у нее перспективы получше, не узнаешь. И вот она замужем за непутевым пропойцей, которому плевать на жену и детей, одни ее дети умирают от голода, другие непонятно как держатся.

Питаться чаем и одним кусочком хлеба – нормально, бегать круглый год босиком – нормально, иметь только один комплект одежды – нормально, терпеть это все – нормально, из посуды – стеклянные банки, дети даже не знают, что такое миска. А в это время католическая церковь сурово и неколебимо защищает оковы брака. Работать женщинам не принято, а муж и вовсе не может уронить свое достоинство, подбирая уголь на дороге, выполняя работу, которую считает низкой – ведь он же патриот, боролся за свободу Ирландии, герой. Жена Анджела давно забыла про гордость, но сил, чтобы выбраться из ямы, у нее тоже нет.

У Фрэнка Маккорта было чудовищное детство, хорошо, что ему вроде бы удалось выбраться – у книги открытый финал, но так как это автобиография, то известно как сложилась жизнь автора. Теперь хочу посмотреть экранизацию.

Преподаватель говорит, что умереть за веру – великая честь, папа говорит, что умереть за Ирландию – великая честь, и я думаю, а надо ли хоть кому-нибудь, чтобы мы жили? Мои братья умерли, и сестра умерла, и мне хотелось бы знать, за что они умерли - за Ирландию или за веру. Мне хотелось бы узнать, почему на свете столько взрослых, которые ни за Ирландию, ни за веру не умерли.

Он написал "Прах Энджелы" в 69. Это не художественное произведение. Биография, точнее - автобиография. Фрэнк Маккорт не был политиком или знаменитостью, учитель на пенсии. Книга взяла Пулитцера; переведена на семнадцать языков; по ней снят фильм: на основе сценария Маккорта поставлен бродвейский мюзикл "Ирландцы. И как они туда попали", который пережил пять постановок за два десятка лет под восторженные отзывы зрителей. Книга возмутила многих ирландцев, живших в описанное время в Лимерике, которые нашли ее беды и горести сильно преувеличенными, а мать автора, Энджела Маккорт на премьере фильма, поставленного по книге ее сына, выкрикивала: "Вранье все это!"

Что до ирландцев, тут ведь, понимаете, всякий своей жизнью жил и если кому повезло расти в полной семье с работящими, умеренно пьющими родителями - это одно. А кому, как Фрэнки - это даже совсем другое. и потом, были ведь "Поющие Лазаря или Очень бедные люди" Флэнна о`Брайена, где совершенно то же написано, может только взгляд с чуть иной точки. Я вам больше скажу, господа, изумрудный остров и сегодня не самое уютное для жизни ребенка места, хоть "Голос монстра" Патрика Несса возьмите, хоть "Быстрый чистый крик" Шиван Доуд. А что до матушкиного возмущения. Ну, ее можно понять: выросший и успевший сам стать дедом сын, рассказывает всему миру о том, как в его детстве мать низвела себя до роли самки, бесконечно рожающей от алкоголика-отца; дети которой умирали в чудовищных условиях, а она только стонала да жаловалась.

Тут еще, понимаете, взрослый, какой бы тяжелой ни была жизнь. которую ему приходится вести, видит мир сверху. Грязь и мерзость удалены от его глаз сантиметров на сорок, в сравнении с детским взглядом. И у взрослого, имеющего детей, какое бы ничтожное место в социальной иерархии он не занимал, есть подчиненные. И подружка в том же нищем квартале, муж которой так же пьет, да еще и поколачивает ее с детьми - тебе лучше, твой на тебя руки не поднимает (пьет и не работает, это да, но чтоб бить?). Подружка, с которой можно высмолить полпачки сигарет за разговорами о том, какие козлы эти мужики, да сколько хлопот с детьми. И когда ты взрослая женщина, ты можешь иногда, в особо тяжелых ситуациях, как смерть семинедельной дочери, впасть в депрессию, лечь в постель и лежать, уставившись в стенку, пока отец пропивает деньги, полученные от продажи тела малышки в анатомичку. А как там оставшиеся четверо мальчишек, от двух до пяти - авось как-нибудь.

Если из того, что я успела написать, вы сделали вывод - чернуха. то вы сделали неверный вывод. Эта книга не из тех, которые принято называть "добрыми". Она жестокая, порой невыносимая обыденностью ужаса, но при этом вся пронизана парадоксальным юмором, который не веселье, не ирония, не сарказм, но понемногу от всего этого. Наивность простака который глядит во все глаза на абсурдный, накренившийся мир, не зная, что где-то может быть иначе и пытается приспособиться к имеющемуся. Исполненная горькой нежности история о том, как один мальчик выжил, хотя по всему не должен был. Прожил достойную жизнь. Стал богатым и знаменитым, хотя бы даже в последнее десятилетие своей жизни. И развеял по ветру прах той Энджелы, которая убила его детство (потому что каким будет детство, целиком зависит от родителей). А та женщина под сотню, что кричала на премьере: "Враки", была другая Энджела. Которую он привез в Америку, заботился о ней всю жизнь и обеспечил ей своей заботой возможность подобной эскапады.

Взяла себе за правило стараться читать свои старые хотелки, чтобы им не было обидно торчать в конце огромнейшего списка. Но, как показывает практика, правила создаются для того, чтобы их нарушать. Рандомно выбрала книгу "Прах Анджелы", не надеясь на что-то легкое и увлекательное. Почему-то мне казалось, что под обложками книг серии "XX век / XXI век - The Best" издательства "АСТ" точно прячется какая-то заумь, время для которой у меня еще не пришло. Как же я ошибалась. Книга чудесная, написана легким и простым языком, автобиографическая и рассказывает о мальчике, живущем в Ирландии в начале 20 века. История Фрэнка МакКорта напоминает вот эту книгу . Нет, в них и пол героя разный, и страны, и обстоятельства. Объединяет сюжеты что-то неуловимое - наверное, смерть детей, безрадостное существование и алкоголь. Что же такого очаровательного в "Прахе Анджелы"? Малыш Фрэнки - старший ребенок в семье ирландцев, которые после череды неудач в Америке возвращаются в родную страну. Отец ГГ пропивает деньги, мать рожает детей и пытается вести хозяйство (его то по сути и нет). Дети голодают, проказничают и потихоньку осмысливают ту социальную яму, в которой они оказались с родителями и откуда мало шансов выбраться. Книга имеет открытый финал, то есть, не знаешь, как дальше сложилась судьба МакКортов. Но если прочитать биографию автора (или продолжение мемуаров в виде других двух книг, которые на русский язык еще не переведены), то все станет на свои места. В общем, не зря вышеупомянутое издательство включило произведение в серию с громким названием. Прочесть эти ни разу не ванильные сопли стоит.

Нищета, голод, пьянство, постоянные смерти – будни маргинальной ирландской семьи начала 20-го века. Такие семьи были и будут во все времена, казалось бы, что мы там не видели? Но талантливый человек способен из любого материала сделать отличную книгу. «Когда б вы знали из какого сора, растут стихи, не ведая стыда…» Больше всего мне понравилось, что автор ухитрился не озлобиться от такой жизни. Это редкая способность - не только помнить и не стыдиться своего прошлого, но даже суметь сохранить память о чем-то светлом. О папе, который рассказывает ирландские сказания, маме, одновременно очень слабой и сильной, готовой буквально на все ради своих детей (ей и посвящена книга), о друзьях и интересных людях, встречающихся на пути. Даже о религии, церкви и школе, не смотря на все обиды, автор пишет с юмором и теплотой. Ну и те самые национальные особенности очень добавляют колорита. Автор частенько высмеивает его, но все же чувствуется, что для него это очень важно и даже в чем-то свято. Это, наверное, единственная нация способная, как и русские в чем-то стыдиться себя, а не воображать себя избранным народом (хотя и таких болванов в книге полным-полно). На первый взгляд, это одна из историй, когда умному пареньку удалось вырваться из бедности, благодаря смекалке и удаче. Есть в этом что-то очень американское, обычно меня такие истории немного раздражают, потому что может появиться типичная ошибка выжившего, и человек из другой среды может сказать, что все эти бедняки сами виноваты в своей бедности, а кто хочет, тот улучшает свою жизнь. К счастью, автор подал свою историю не в таком ключе. Да, его родители явно виноваты в том, что их жизнь была такой тяжелой. Мать была слишком молода и неопытна, а родня вместо помощи всегда ее лишь ругала за ошибки. Про отца я вообще молчу, он своей безответственностью виноват на 99%, в те времена именно мужчина определял благополучие и достаток семьи. Но с другой стороны, они в большей части продукты среды, где практически нет возможности получить образование, где женщинам внушается покорность, а мужчинам, что они должны бухать с 16 лет и умереть за веру и Ирландию, а вот ответственности и умеренности не учит никто. Браки заключаются, и дети рождаются тогда, когда девушки «еще не женщины, а уже матери». Чему такие родители могут научить своих детей? Единственная возможность вырваться – это быть своего рода самородком, иметь от природы ум, способный к критическому осмыслению и самостоятельным выводам. Герой книги именно такой, с раннего детства он задумывается обо всем, что видит и задает вопросы. И не смотря на то, что и родители дома и в школе, ему в основном раздают тумаки, а не знания, он эти знания ищет любым способом. Он достает книги и читает их на улице под фонарем (дома нет не только электричества, но и свечки часто нет), он тянется к людям, что не гнушаются беседовать на равных с ребенком, учится отличать плохих людей от хороших, не взирая на внешнее благочестие. И, к счастью, он не унаследовал алкоголизм своего отца и имел достаточно выдержки, чтобы не тратить любой заработанный грош на минутные радости бедняков (что для ребенка вдвойне сложнее) и шел к своей цели. Очень рекомендую к прочтению.

Уважаемые дамы, ни в коем случае не читайте эту книгу в период пмс, сразу после работы или на голодный желудок. Иначе захочется отомстить всем пьющим ирландским мужикам в лице своего супруга. Прицепившись к какой-то мелочи и отругав благоверного, я всё же вспомнила, что он не пропивал недельную зарплату и у нас нет четверых голодных детей. Муж просто пришел с работы и хочет съесть на ужин свои любимые фаршированные перчики, а вовсе не поставить меня на табуретку, заставляя исполнять патриотические гимны и клясться умереть за Ирландию. Анджела и Мэйлахи Маккорт - родители Фрэнка - вернулись в Ирландию из-за Великой депрессии, разразившейся в Штатах. Только вот жизнь молодой семьи от перемены мест слагаемых лучше не стала. Работы нет, пособия едва хватает, чтобы не умереть с голода, а муж умудряется и его прогулять, оставив детишек без куска хлеба.

Вспоминая детство, я удивляюсь, что вообще умудрился выжить. Разумеется, мое детство было несчастным – о счастливом едва ли стоило бы рассказывать.

Мне трудно понять, как человек может так поступать со своими близкими, мой папа не пропил ни копейки за свою жизнь. О мясе в этой семье даже не смеют думать, предел мечтаний - каждому по куриному яйцу, а не одно на пятерых в честь праздника. Когда Маккорт - старший отправляется в Англию на заработки и не изменяет себе, пропивая всё и горланя революционные песни в пабах, я испытываю почти физическую боль от мысли о его семье, напрасно ждущую почтового перевода и сытного ужина. Неудивительно, что Анджела так возмущалась и называла враньем воспоминания сына. Эта женщина вызывает жалость, смешанную с неприязнью. На что вообще надеяться, если муж раз от разу пропивает последнее либо работает за алкоголь. Её некстати случившуюся "дрожь в коленках" по приезде в Штаты можно понять и простить, но чем она думает, рожая от пропащего человека второго, третьего, четвертого, пятого ребёнка? Хоронит в перерывах между родами малышей и просто отворачивается к стенке, когда остальные, чудом оставшиеся в живых, дети просят кусок хлеба и ходят обгаженные с ног до головы. Люди не должны жить в таких условиях, это несправедливо. Тем более по вине и бездействию собственных родителей. Единственная радость Анджелы - выкурить сигарету и поболтать о нелёгкой жизни с женами таких же "пивных чемпионов". С другой стороны, странная у детей психика. Мэйлахи Маккорту по большей мере безразлично, что дети голодают и живут в общественном сортире, с крысами и блохами. Зато, в свободное от пьянства время, добрый папа сажает мальчишек на колени и травит невообразимые байки, поет весёлые песенки. И дети любят его и всё прощают. Анджела же при всех своих недостатках терпит унижения в соцслужбе, чуть ли не объедки для детей выпрашивает, ходит в больницу навещать больного тифом Фрэнка, переживает. Но стоит ей сменить одного забулдыгу на другого, как сыновья тут же от неё отворачиваются. Автор не сглаживает ничего: если он описывает болезнь, будь то тиф, коньюктивит или туберкулёз, он сделает это в красках, со всеми вытекающими из больного субстанциями. Так что читателям, не приемлющим мытарства книжных персонажей, лучше "Прах" не открывать вовсе. Книга очень тяжёлая, но не беспросветная. В ней много по-настоящему добрых людей: дядя Па Китинг, директор школы мистер О'Холлоран, супруги Хэннон, которым Фрэнк помогал развозить уголь. Да и не слишком приветливые бабушка и тётя Эгги кусачие от жизни собачей, они всё же единственные, кто помогает нищим Маккортам. Есть и неприятные личности вроде старухи-процентщицы (наживающейся на нищих обитателях трущоб для того, чтобы побольше деняк церкви отвалить за посмертные панихиды и молитвы); дядюшки Пэта (не смотрите, что отец по пьянке его на голову уронил в младенчестве, деньги Пэт считает лучше Скруджа Макдака, да и умело пользуется своим статусом "убогого"), учитель-фанат Евклида (жрущий яблоки на глазах вечно голодных учеников), сожителя Анжелы - Ламана (спившегося от безответной любви к Джин Харлоу) etc etc etc. О приоритетах ревностных католиков можно составить вполне ясное представление.

Здорово, наверное, быть иезуитом: спать в кровати на простынках и подушках, укрываться одеялом, просыпаться в теплой уютной комнате, идти в теплую церковь, где только и знай что служи мессу, исповедуй да покрикивай на грешников, кушать извольте подано, а перед сном почитай часослов на латыни. Я и сам хотел бы когда-нибудь стать иезуитом - только тому, кто вырос в переулке, надеяться не на что - бедняков тут не любят. Тут любят богачей на машинах, которые, когда пьют чай, держат чашечки, оттопырив мизинчики.

Последние страницы книги переполнены проблемами юношеского спермотоксикоза. При этом в силу скудного воспитания, а точнее его отсутствия, и религиозных предрассудков, Фрэнк остается к 19 годам по-детски наивным. Книга написана простым, но не примитивным языком. Маккорт излагает свои воспоминания настолько ярко, образно, что по мере взросления книжного Фрэнка видна разница между рассказами малыша, школьника, подростка и юноши. Автор не стремится выжать по ведру слёз из каждого читателя, просто рассказывает каково оно, ирландское детство. Чувство юмора у Маккорта что надо, сочинение об Иисусе и погоде, а также тётушек Макнамара я нескоро забуду)).

Вот мое сочинение. Не думаю, что Иисусу, Который есть Наш Господь, понравилось бы, какая в Лимерике погода, потому что у нас вечно идет дождь и из-за Шеннона кругом сырость. Мой отец говорит, что Шеннон – река-убийца, потому что она убила двух моих братьев. На всех картинах мы видим как Иисус, обернувшись простыней, странствует по древнему Израилю. Дождя нигде нет, и не слыхано, чтобы там кто-то кашлял, болел чахоткой или чем-то подобным, и никто у них не работает, потому что они только слоняются без дела, едят манну, потрясают кулаками и ходят на распятия. Когда Иисусу хотелось есть, Он мог пройти пару шагов до смоковницы или апельсинового дерева при дороге и наесться досыта. Если Ему хотелось пива, Он проводил рукой над большим стаканом – и вот вам пинта. Или же, Он мог сходить в гости к Марии Магдалине и к сестре ее Марте, и они без вопросов кормили Его обедом и омывали Ему ноги, отирая волосами Марии Магдалины, пока Марта мыла посуду, что по-моему нечестно. Почему она должна мыть посуду, пока сестра ее болтает себе с Нашим Господом? Хорошо, что Иисус решил родиться евреем в теплых краях, потому что если бы Он родился в Лимерике, Он подхватил бы чахотку и через месяц бы умер, и не было бы никакой Католической церкви, никакого Причастия и Конфирмации, и нам не пришлось бы изучать катехизис и писать о Нем сочинения. Конец.

П.с. Фрэнк показался мне очень скромным человеком. Он преподавал в школе 27 лет, а первый свой роман "Прах Анджелы" опубликовал уже будучи пенсионером, потому что считал себя недостаточно хорошим писателем. Погуглите фото старичка Фрэнка Маккорта, я и сейчас вижу в его приятном застенчивом лице того самого мальчугана - оборванца из Лимерика с грустным взглядом.

Самыми искренними получаются книги, где автор пишет о себе, особенно если это о его детстве. Это именно такая книга. Можно назвать это мемуарами, где автора пишет о своей семье, родителях, братьях, людях, с которыми он встречался в детстве и событиях, которые повлияли на его дальнейшую жизнь. Подлинность всего о чем он пишет, автор подчеркивает, оставив настоящие имена своим героям. Ты тут веришь ему безоговорочно, выдумать такого нельзя.

Есть еще одна особенность этой книги. Очень редко попадаются такие романы, так как обычно люди остаются в той среде, в которой выросли, повторяя судьбу своих родителей, а те кто сумел «вырваться» из бедности и убожества, предпочитает об этой не вспоминать.

Многое здесь не укладывается в голове. Как так можно жить? Голод, когда за кусок булки, дети готовы были на многое, полное запустение в доме, где жила семья, уличный туалет прямо возле дома, куда вся улица выливает продукты своей жизнедеятельности, клопы, вши, крысы, минимальное обучение. Но самое большое потрясение я испытала от двух моментов. Меня поразило отношение этих людей к смерти, когда для некоторых бедняков она стала настолько обыденным явлением, что тут вообще нет места горю.

Мы говорим Мики, что соболезнуем, но он радуется тому, что можно снова неделю не ходить в школу, что у него снова черный ромб на рукаве, а значит, снова будут деньги и конфеты.

Второй момент, который с трудом укладывается в голове, это отношение между близкими родственниками. Мать, сестра и брат Анджелы помогают ей очень скудно, называя ее детей «выводком», хотя живут явно немного лучше. Бедность и необразованность порождает черствость. Их, конечно, можно понять, но вот принять. Правды ради, в самые тяжелых жизненных ситуациях, семья Маккортов все таки получала от них помощь, но фактически жизнью друг друга в семье не интересовались. Так у любого ребенка, были у Френки и радостные моменты. С теплотой автор вспоминает семейные посиделки, со скудной трапезой, когда папа был трезвым и приносил домой хоть какие-то деньги, папины сказки и ирландский фольклор, людей, с которыми мальчик не был знаком долго, но они сумели затронуть что-то в его душе, положительно повлияв на его жизненный выбор.

Очень правдивая книга и очень тяжелая. Сначала меня просто обуял ужас. Как, неужели в начале прошлого века могло быть такое, ведь это же не просто бедность, это сама жуткая нищета. Нет нормальной одежды, обуви (дети ходят в обносках), нечем укрыться (спят под старыми пальто), элементарно нечего кушать (братья и воровали, и побирались). Да это же просто Чарльз Диккенс, но ведь прошло уже сто лет. Но жуть заключается в том, что прошло еще сто лет и уже начало XXI века, но такие явления как нищета, бедность, голод остались. И, к сожалению, это есть и в моей стране.

Это читать тяжело и страшно, но это надо читать. Тем более, что несмотря на такие подробности нищенской жизни, книга читается легко и заставляет многое осмыслить. Моя оценка книги 10 из 10.

"Не в деньгах счастье" - попробуйте убедить в этом бедняка.

И правда. Читая данную книгу, понимаешь, что выражение "не в деньгах счастье" может употреблять легко лишь тот, кто никогда не терял братьев и сестер, которые умирали от голода или холода. Или кто никогда не знал, какая это радость - съесть яйцо или ошметки картофеля раз в год. Или кто не закрашивал углем и гуталином кожу в местах дырок от носков, дабы "совсем не позориться". И это лишь малый перечень бед, о которых повествует в своих мемуарах Фрэнк МакКорт, выросший в Ирландии практически в аду.

Поднимается очень много социальных и психологических вопросов. Например, патриотизм к родине представлен также и со стороны глубого безумия. Когда твои дети и их мать голодают, дочь и сыновья умирают друг за дружкой, ты идешь в паб и пропиваешь все деньги за здравие Ирландии, а придя домой ночью поднимаешь всех на ноги и заставляешь поклясться сыновей, что они умрут за свою страну. Отличный отец, пример для подражания. Какое благополучие и какое счастье может быть в такой семье, которая по социальному статусу пала ниже некуда?.. И да, конечно, счастье не в деньгах.

Книга настолько пропитана болью и горечью автора, что они не оставят никого равнодушным. Тяжело было читать, и уж тем более ставить себя на место человека, пережившего подобное.

Единственный минус книги - резкая недосказанность в конце произведения при наличии довольно емких и четких деталей в процессе всего повествования.

P.S.: за эту книгу в 1997 году Маккорт был удостоен Пулитцеровской премии.