Отзывы на книгу «Алая лента», страница 2

«Люди не состоят из одной характеристики, как чистый шёлк или шерсть. Люди сотканы из самых разных нитей, которые сплетаются в сложные узоры-и клетчатые, и абстрактные…»

Маленькую Эллу воспитывали бабушка с дедушкой. Бабушка учила ее швейному мастерству, и девочка мечтала, что когда-то откроет свое ателье, где будут самые красивые и модные платья.

Ее забрали по пути из школы, оторвали от самых родных. Теперь у нее есть номер, безликая одежда, ложка с миской, которые надо беречь. Жизнь разделилась, есть то, что было до и кажется теперь далеким. И настоящее – бороться и выживать любой ценой в концлагере Биркенау.

Здесь найти работу – значит получить билет в жизнь. Забываешь о слабости, робости, закапываешь поглубже страхи, жалость. Если надо – выгрызаешь свое место. Элла шьет для своих мучителей. Придумывая новые наряды, на мгновение она может забыться и помечтать, это дает ей силы не сдаваться.

В этой истории будет еще три разных женщины, чьи жизни раскроются на страницах. Все они связаны. Кто-то живет в мечтах, кто-то закопается в злости, прикрывая душевные раны.

Война срывает одни маски и раздает другие.

В этой книге на переднем плане не будет ужасов того времени, самой грязи, безысходности. Здесь рассказано то, что даже в самое страшное время помогали мечты и вера. По крупицам собирали осколки жизни, ловили мгновения красоты. И даже когда не оставалось сил, теплилась искра надежды.

Кажется ли Вам кощунственным сочетание в одной фразе слов "милая книга" и Освенцим?

Две существующих на момент написания отзыва рецензии о книге отмечают ее мягкость в описании ужасов концлагеря Аушвиц-Биркенау, одного из концлагерей системы Освенцим. И это мое главное удивление от произведения. Нет, в книге есть крематорий, смерти, боль и потери, но все они, по моему ощущению, находятся за пределами круга действий основных героинь.

Да что там говорить, мы не знаем даже номера, вытатуированного на руках девушек. Все они проходят в книге под своим именем.

Покоробил меня и эпизод с алой лентой. Пытаясь выглядеть "милой" главная героиня Элла повязывает на шею украденную ленту. И, несмотря на то, что эта лента замечена надзирательницей, остается в живых, получив несколько оплеух и травму руки. Кстати, Вам этот эпизод не напоминает сцену из фильма про Коко Шанель, где она прикалывает к приютской форме бантик, а одна из монахинь заставляет его снять?

Очень странным мне показалось и отсутствие реальности вокруг концлагеря. Да, в книге есть его настоящее название и описание многих деталей совпадает (например, "Канада" - склад вещей, конфискованных у заключенных) с действительным положением дел. Но почему же жена коменданта лагеря превратилась в мадам Г. (на деле мадам Рудольф Гесс)? Полностью отсутствуют все иные географические названия. Город света - где это? Вена? Париж?

Да что там география - в книге про Холокост нет евреев, только презрительное "Этот народ". Немцев там тоже нет - исключительно "Они". Это превращает неплохую книгу о жуткой действительности в подобие подростковой антиутопии, в которой "Мы", однажды угнетенные "Ими", способны забыть, однажды победив... И в этом варианте реальности я способна поверить, что одна из заключенных сошьет розовое бархатное "Освободительное" платье, чтобы встретить в нем приход советских войск. Впрочем упоминать о том, что "советских" войск в книге нет, наверное, излишне? Освободители здесь также безлики как жертвы и мучители.

Плюсом этой книги является описание "бытовой практичности" владельцев и управленцев лагеря. Создать ателье для перешивки отобранных у заключенных вещей, абсолютно не задумываясь о том, кто носил все эти вещи до них - несомненно в духе тех нелюдей, о которых мы все знаем. Но и тут автор не заходит дальше, не говорит о том как использовались человеческие тела, волосы, кожа, жир, молчит она и об опытах над заключенными...

Это, конечно же, не лучшая книга о Холокосте. Так о нем могли бы написать из далекого будущего. Так мы способны написать о зверствах, например, наполеоновских войн, смягчая, отстраненно...

Но разве уже отболело, чтобы писать вот так?

Люди не состоят из одной характеристики, как чистый шелк или шерсть. Люди сотканы из самых разных нитей, которые сплетаются в сложные узоры - и клетчатые, и абстрактные.

Элла, Роза, Марта и Карла - четыре совершенно разные девушки, четыре судьбы, четыре мировоззрения и четыре отличных друг от друга взгляда на жизнь. Заключенные, привилегированная заключенная и надзирательница… И здесь нельзя провести четкую грань плохой-хороший, в этой истории нет ничего абсолютно черного и абсолютно белого. За каждым поступком, за каждой судьбой стоит что-то противоположное, некий противовес, дающий надежду или лишающий её. Это история не о выживании в "бесцветном" концлагере, это история о надежде, мечтах и силе человеческого духа. Она намного ярче и богаче, чем серость лагеря, и сложнее, чем сама жизнь.

Мне понравились все четыре истории. Просто невозможно воспринимать судьбы девушек отдельно друг от друга, лишь в совокупности они дают необходимый объем для понимания той непростой жизненной ситуации, что свела героинь в одном месте.

Конечно, мы всего лишь наблюдатели, осуждать или оправдывать кого-то не стоит и браться. И пусть 95% книги это художественный вымысел, но история меня покорила и запала в душу. Она насквозь пропитана надеждой и свободой, пусть и не физической. Но никто не властен над мыслями и внутренним миром человека.

Здесь есть ужасы концлагерей, хотя и не в такой жесткой форме, как в документальных хрониках. Человеческая психология в нечеловеческих условиях. Поведение в тех или иных ситуациях, вопрос выбора, как поступить, как вести себя.

"Алая лента" - это книга-символ. Символ ​ свободы и надежды. Человек способен быть сильнее обстоятельств, в которые его может загнать другой человек. А мечта - это мотивация, дополнительный и весомый стимул для того, чтобы выжить, не сдаваться и сохранить в себе человеческое начало.

Прекрасная история.

Молодёжный роман о Холокосте? Как-то странно звучит, но не буду спорить с автором

"Алая лента" - лучший молодежный роман о Холокосте, который я когда-либо читал". Роберт Иглстоун, профессор Института Холокоста при Лондонском университете.

Просто потому что не знаю, почему он так решил, может эта цитата взята из контекста? Или ещё что-нибудь. Не возьмусь строить догадки и предположения. Замечу лишь, что для меня такое определение ("молодёжный роман о Холокосте") насторожил с самого начала, едва ли не оттолкнув от чтения книги и у меня мелькнула мысль, как можно книгу с подобным сюжетом так ограничивать, словно бы стараясь навесить ярлык? Или я ошибаюсь?

Элла, Роза, Марта и Карла - четыре разных судьбы, четыре взгляда на жизнь, отношения к жизни, к происходящему с ними и вокруг них. У каждой из них свой подход к жизни и нельзя один из них называть плохим, а другие только хорошими - чёрное не всегда исключительно чёрное, а белое только белое, жизнь гораздо богаче и сложнее.

Четырем разным девушкам было суждено встретиться на границе жизни и смерти, в концлагере Аушвиц-Биркенау.

Разным! Заметьте, они не похожи друг на друга.

Не могу сказать, чья история понравилась мне больше, это просто невозможно. Потому что роман стоит воспринимать широко, сразу с нескольких точек зрения и не делать поспешных выводов и суждений. А хочется и не раз, особенно когда читаешь про полосатых в лагере, про разделение на политических, евреев и других. Но разве мы судьи, чтобы выносить приговоры нацистам? Разве мы палачи? Нет, мы всего лишь наблюдатели, созерцатели происходящего, но не как не судьи. Это было, это часть общемировой истории. Здесь ужасы есть да, но не они главное, не то унижение, не рабская доля (хотя куда без неё?), но главнее здесь психология, то, как люди живут или выживают в нечеловеческих условиях, то, как они сохраняют человеческое достоинство или теряют его.

Им никогда не бывать подругами, да и не каждой суждено выжить в Биркенау. Можно только подарить надежду, символом которой станет алая лента, украденная однажды из тюремного ателье...

Алая лента - это символ надежды, свободы, символ того мира, который остался за стенами Биркенау, это попытка привнести в свою полосатую жизнь что-то яркое и красивое, что-то, что выделит тебя среди других. Это знак свободы и надежды, что сдаваться никогда нельзя.

Мне всегда было сложно читать книги о ВОВ и концлагерях, но еще сложнее о них писать. Ведь возможно, где-то там мо быть мой прадед. Бабушке пришла бумага, что он пропал без вести, но кто знает...

Хоть история и вымышленная, но у Эллы и Розы вполне могли быть реальные прототипы. Девушки совершенно разные, но одна беда - жизнь в Освенциме сплотила их. Тут сразу вспоминается

Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья  (Притч. 17:17)

Девушки друг для друга стали именно такими - поддержкой и опорой с существованием которой даже в тех нечеловеческих условиях жизнь казалась светлее. Они как могли, скрашивали свои дни, в том числе и рукоделием, благодаря которому и попали в швейную мастерскую жены коменданта лагеря. У них была возможность освещать мир красотой даже когда на голову летели бомбы. И это и было стимулом жить и ВЫЖИТЬ.

Главное, не потерять человеческое лицо и остаться Человеком среди зверей. И понимать, что везде есть надежда, даже тогда, когда ситуация кажется безвыходной.

В этой книге достаточно вымысла и вещей кажущихся неправдоподобными, но в данном случае, мне книга понравилась, поэтому не буду заострять внимания. Это пусть и выдуманная, но очень хорошая история о дружбе и взаимовыручке.

Люди не состоят из одной характеристики, как чистый шелк или шерсть. Люди сотканы из самых разных нитей, которые сплетаются в сложные узоры - и клетчатые, и абстрактные.

Как и многие, я настороженно отношусь к книгам про военное время, потому что очень уж много спекуляций происходит на болезненных темах. Жизнь в концлагере — несомненно, одна из таких тем, но, надо сказать, у Эдлингтон не чувствуется хайпа ради хайпа и наживы ради наживы.

Впрочем, исторической достоверности тоже не очень много. Мне показалось, что все очень сильно отшлифовано, обтерты углы, жизнь сильно скрашена по сравнению с реальностью. Во всяком случае, так говорит мое военно-патриотическое воспитание. Списываю это на целевую аудиторию: мы же не ждем от детской энциклопедии такой же точности, как от научной статьи, так и здесь, янг эдалт есть янг эдалт.

Если же не рассматривать книгу как нечто историчное, история действительно хороша. История девушек, каждая из которых оказывается в концлагере, кто-то — на волоске между жизнью и смертью, кто-то по ту сторону забора. У каждой — своя судьба, заботы, свое мнение. Хотя, конечно, сопереживать, например, надзирательнице Карле, которую, бедолагу, увезли работать в такое печальное место, я не смогла — много чести. Есть же святые вещи, на которые нельзя держать нейтралитет.

И все-таки книга получилась очень светлая, она про надежду, про дружбу, про любовь — человека к человеку. Про помощь даже в сложные времена. В общем и целом, я бы дала эту историю ребенку или подростку для ненавязчивого воспитания вечных ценностей в интересной, хоть и напряженной атмосфере.

Писать о войне, а тем более о Холокосте очень тяжело. Именно тяжело. Эта тема болезненна для многих. Сколько людей было загублено просто так, по прихоти одного ублюдка. Ну не одного. Их было много, считавших себя высшей расой. Так вот о книге. Элла-еврейка. Она унаследовала от бабушки талант создавать красивейшие платья. Это все о чем она мечтает. Ее, школьницу, забирают на улице и отвозят в Биркенау, концентрационный лагерь, куда свозили евреев и другие недорасы. Желая выжить любой ценой, шить одежду, ей было все равно, на кого она будет работать. Она встречает Розу, девушку, показавшуюся ей слабой. На самом деле Роза стала для нее той подругой, которая поддерживала, не давала потерять себя. Именно, благодаря ей, Элла пришла к выводу, что охрана концлагеря тоже виновата в происходящем. И, если Роза в утешение сокамерницам придумывала различные истории, то Элла мечтала о платьях, которые они с Розой будут шить в своем ателье после войны. Именно мечты помогали им в ужасные времена. Книга написана от лица Эллы. Читается на одном дыхании. Алая лента, украденная Розой в швейном ателье, стала символом девушек, их надеждой на освобождение. Именно ее надо было повязать на яблоню в Солнечном городе, Париже, где девушки мечтали встретиться и встретились после освобождения. В книге много героев. Но назвать их отрицательными или положительными нельзя. В каждой ситуации всяк проявляется по-разному. Так же как и в жизни. Там, где одна надзирательница проявляет жестокость, другая поддерживает. Так же и заключенные. Но выжить хотят все, любой ценой. Роза как свет среди всех, несущая веру и надежду на лучшее.

Очередная книга о концлагерях. Очередное наивное, несколько сказочное произведение, потому что написано таким слогом, будто взлетаешь на качелях. Вверх - легко и порой радостно, вниз - с небольшой тяжестью на сердце, с неким минутным замиранием от страха. Но все же эта книга однозначно лучше, чем "Мальчик в полосатой пижаме", потому что чуть больше и правдивей рассказывает об ужасах нацистских лагерей смерти. Читается очень легко, для меня это показатель налета сказочности. Ну не может быть чтение на эту тему легким и воздушным! Но все же передает определенные моменты тех страшных дней и тех страшных людских судеб. Возможно, для подрастающего поколения первые чтения в такой облегченной форме все же лучше, чем, например, книги Рольникайте или Живульской. Чтоб не отбить желание читать об этом снова, более серьезные книги. Есть очень цепляющие моменты. Мама Эллы... пережить Освенцим, пережить смерть близких и уже на пороге свободы не дойти, не дожить, не выбраться. Сколько их было таких, кто дожил, увидел солдат - освободителей... и свет в глазах померк навсегда? Однозначно рекомендую для прочтения тем, кто только начинает знакомство с этими страшными страницами человеческой истории.

Думаю, все минусы книги - а такие, безусловно, есть - нужно списать на то, что это, во-первых, жанр Young Aduld, а во-вторых, эти самые недостатки, как по мне, скорее "помарочки" и шероховатости самого стиля автора, чем "жирнючие минусы". Еще перед покупкой самой книги я читала отзывы на роман, и в 4 отзывах из 5 встречала обвинения автора в "искажении исторических фактов", в намеренном слащавом раскрытии темы Холокоста и др. Что ж... Наверно, пересказывать сюжет смысла не имеет - самый крупный концентрационный лагерь, говорящее ржавчиной само за себя название "Освенцим", женское отделение лагеря, швейная мастерская, более походящая на типичные для этого места бараки, чем на изысканный салон в коврах и шелках, и судьба неких четырех девушек, так по-разному решивших выжить. "Выжить, выжить, выжить" - собственно, и есть мотив этой книги, и за это я бы скорее поставила автору плюсик: во всяком случае, это честно (как ни крути, но человек не может задушить сам в себе инстинкт самосохранения, все равно каждый не может не переживать за свою личную судьбу, как бы мерзко это иногда бы не звучало). Элла - главная героиня романа, от лица которой и ведется повествование. Ну что тут сказать... "Не хорошо, но и не ужасно") Лично у меня сочувствия к героини скопилось не так много: да, она вроде бы честная, правильная, что называется, но при этом и не чужда дружбе, чувствам... Как по мне, образ вышел чуть "неживым", картонным - типичная такая "главная героиня" (да-да, звучит как диагноз), то есть у нее - ну конечно же! - удачи валяются под ногами, ни в огне не горит, ни в воде не тонет. Нормальный персонаж на 3+ Роза - моя любимая героиня в этой книге. Девушка не от мира сего, существо, привыкшее к неге, комфорту и штату прислуги чуть ли большему, чем сам персонал Освенцима, ее нового "дома", попав в сложные условия, не изменяет своим принципам, не старается перекроить себя, как какое-то старое платье. Душа - не ткань, она не режется и не шьется! Думаю, Роза из романа поняла бы это мое метафоричное сравнение, и хотя героине выпал по воле автора совершенно невероятный финал (чутка нереалистичный), все же ее стойкость подкупает. Марта - хотя, судя по всему, автор вырисовывала этот образ отрицательным, я бы назвала его вторым по своей привлекательности лично для меня. Она, как и Роза, тоже не перекраивает себя: грубоватая, твердо решившая держаться за жизнь во что бы то ни стало заключенная, попавшая в "...это страшное место, Где жгли и пытали, А потом хладнокровно Одежду убитых считали..." не ломается под гнетом ненависти со стороны надзирателей ("недочеловек" же), со стороны других заключенных ("немецкая прислуга" же). Думаю, такой стойкости надо отдать должное, хотя все же некоторые ее поступки временами меня коробили: но, во всяком случае, ее нелицеприятные шаги делали ее... более живой что ли. Карла - для меня самый странный персонаж из всех. Надзирательница за заключенными, единственная "правильная арийка" среди героинь, веселое и общительное создание - и какая-то странная полудружба с лагерной швеей, тем более еврейкой (я бы еще поверила в какое-то общение между Карлой и Эллой, будь последняя осуждена хотя бы по уголовной статье, но - по "расовым мотивам"?). Автор вроде как пытается рассказать, что, мол, "это от одиночества", но для меня звучит неубедительно - прекрасно бы шила костюмы Элла своей "подружке-надзирательнице" и без шоколада с кольцами, отказываться было самое мягкое - "не принято". Показалась, что этот образ "на лицо ужасной, но добрый изнутри" нацистки был введен для упрощения жизни главной героини (я уже говорила, что есть тут некие мотивы "Мэри Сью") и самого автора - со странным благодетелем роман всегда проще пишется. Ну, и в довершение к основному квартету добавила бы еще весьма импозантного рыцаря на белом коне Хенрика, по-моему, единственного мужчину в романе, у которого есть слова в сем действии. Он невероятно "крут" по лагерным меркам - то есть красив даже в грязи и в неизменной полосатой робе, бунтарь и повстанец, который может позволить себе даже такие деликатесы, как колбаса; и - ну знамо дело! - полувлюбляется в главную героиню, хотя их - под стать его чувству - полуроман обрывается, так и не начавшись. Милый паренек, положительный - больше ничего не запоминается и как-то про него. Относительно искажения или упрощения исторических реалий... Я все же довольно трепетно подхожу к этому делу, так как мое историческое образование не позволяет мне оставаться безучастной, когда в военных романах мне говорят, что восьмилетние(!) заключенные концлагерей очень весело проводят время, мирно сидя у заборчика, потому изначально даже боялась брать "Алую ленту" в руки. Но нет, все не так плохо. Да, автор несколько упрощает саму "лагерную" географию Аушвица, вводит странную и скорее всего просто нереальную линию дружбы заключенной с надзирательницей (на моменте, когда Элла спокойненько пришла в общежитие лагерного персонала, я обомлела), но основных фактов все же придерживается. Особенно мне понравился финал с т.н. "маршем смерти", когда заключенных гнали за Запад при подходе советских войск - показан эпизод очень реалистично и честно. Поэтому еще раз повторю - да, несостыковки есть, поэтому поставить высшую оценку все же рука не поднимается, но и не настолько все вышло плохо, чтоб брызгать слюной. Я бы могла порекомендовать книгу к прочтению. Даже если Вам по какой-то причине и не слишком понравится, вряд ли Вы станете жалеть - времени роман почти не отнимает, потому что читает взахлеб и быстро. Как и должно быть в Young Aduld, для удержания внимания подростков в романе автор постоянно вводит загади, в которых читателю хочется поскорее разобраться, и он переворачивает одну страничку, потом десятую... Стиль автора тоже не подкачал, что точно мне понравилось - перебора жаргона, как, например, в Двух братьях не было. Да, точно так же не было и глубины Марианской впадины и невероятного накала страстей, как в моих любимых Благоволительницах , но в то же время это хороший и крепкий подростковый роман о дружбе, первой любви с несколько утопичным, отдающим ванильным мороженым финалом. Зато мило, коротко и по существу: дружба - прекрасна, война - ужасна; а краткость, как все помнят еще по школьному Чехову, сестра таланта!