Роман, в общем, показался мне достаточно интересным. Но, признаюсь, я ожидал совсем другого. Да, я вообще раньше не читал готических романов, в основном только реализм и романтизм. Кстати, романтизма здесь предостаточно. И если брать в расчёт юный возраст автора, то вполне понятен стиль изложения. Ибо от смерти, гниения, червей и скелетов автор тут же переходит к любви и ласкам. Описание довольно скомканное, полно страстных речей на достаточно хорошем уровне, но диалоги зачастую очень плохо клеятся, хотя, вполне может быть, что мне это кажется, ибо спустя двести лет диалоги наши не столь пышут разнообразием и красноречием. Но и в романе люди представлены далеко не простые, поэтому, как думается, получили хорошее образование, поэтому в состоянии так хорошо говорить. Но вообще, всё это автор и его романтизм. Мне очень наполнило это Александра Дюма с его Тремя мушкетерами и Графом Монте-Кристо и Королевой Марго. Я, естественно, подумал, что этот роман мне надо было прочитать лет в 15-17. Смысл романа мне тоже было трудно понять, так как роман не полностью про Монаха. Я подумал, что главным в романе является, конечно же, чистая любовь (хотя автор изображает её проявления довольно странно, скомканно) и грех. Амбросио, этот аббат, Монах, такой блистательный и сияющий, обладатель славы и вроде как абсолютно чистой совести в один момент сам понимает (и его на эти мысли наталкивают обстоятельства), что так ли он безгерешен, как всем (и ему тоже) кажется? может просто у него и не было шанса согрешить? А такие чувства, как зависть и уныние Амбросио не испытывает, потому что ему некому завидовать и не о чем печалиться, ведь он блистательный настоятель и весь Мадрид желает ему исповедоваться. Автор нам повествует, что именно благодаря монастырю природные качества Амбросио, которые в миру сделали бы его великим, беспощадно истреблялись в его сердце страхом и дурным воспитанием монастыря, которое лишь взрастило в Амбросио его худшие качества, такие как тщеславие и гордыню. Лепечущая толпа и братия не замечала в нём этого, списывая проявления гордыни и тщеславия на его положение и справедливый гнев. Но потаённые желания. благодаря бесу Матильде овладевают монахом и ничто уже не может спасти его от Вечных мук. Примечательно, на мой взгляд, что автор действительно хорошо подметил минусы монастырского воспитания и мерзости, которые вполне могли твориться в монастырях. Действительно, намного тяжелее избежать грехопадения, когда ты ежесекундно находишься в состоянии соблазна. А запереться и уйти от мира в монастырь дело не совсем хитрое. Но, говорят, отшельники всегда возвращаются к людям, ибо они, достигнув просветления, хотят поделиться им с людьми. Амбросио же никогда не вкушал сладостей вольной мирской жизни, поэтому к моменту, когда он стал полноценным мужчиной, эти страсти так захватили его, что он не смог устоять перед ними. Он знал о горестях мира лишь по рассказам своих монахов-воспитателей, страшился их всю жизнь, но также и взращивал демона в себе. И вот каков был результат.
Интересен и сюжет книги, и не менее интересна ее судьба. Сперва книга была опубликована анонимно, но уже следующее издание было гордо подписано - Льюис стал членом палаты общин, и к полному имени на обложке прибавился титул M.P. Книга была им написана в течение 10 недель, и тут же получила известность. В последующих изданиях спорные моменты пришлось изменить, (касающиеся религии). Публикой книга была признана самой ужасающей из всех доселе написанных. Сделка с дьяволом, изнасилование, и даже инцест - здесь все это найдется.
Неплохо, даже очень неплохо!... Если б ещё книжонка была потолще - цены бы ей не было, а так - проглатываешь одним махом, не успевая ничего толком понять. Читается легко в силу некой свежести сюжета, довольно крутовиражного и динамического.
Антонию, конечно, к концу самой хотелось оттаскать за волосы, если бы это сам герой не сделал, - собственно, я не особо понимаю, что он там нашёл в этой дурочке. Ну добродетельна - и ВСЁ!... Агнеса намного живее и даже вызывает симпатию. Приключения дона Раймонда тоже весьма занятны и по-настоящему жуткие...
А сам Амброзио мне показался довольно плоским и жалким для главного героя - человек, совершенно ослеплённый злой силой и не могущий ни в малейшей степени противопоставить ей своё собственное "я". Слишком легко и слишком быстро сдался он на милость дьявола...
В целом - заслуживает внимания. Настоящий "Готический Роман" с большой буквы. Не проходите мимо, читайте!
Если вся книга состоит из клише, но понятно, что когда она писалась, ее сюжет был очень даже свеж, и только потом его повторили и заездили до невозможности, то читаешь с двойственным ощущением. С одной стороны смешно уже от всех этих добродетельных девиц в беде, стихов посреди разговора, роковых совпадений, предсказаний цыганок, тоже роковых, конечно... Так наигранно, так пафосно, так пошло. Невозможно не фыркать от смеха и неловкости за автора на некоторых моментах. И неужели это не звучало так же глупо в восемнадцатом веке? С другой стороны - это же история литературы, тот самый готический роман. И все эти сюжеты с девицами, приключениями и пафосом не только в мыльных операх встречались, они были и у Вальтера Скотта, и у Дюма, и у Стивенсона. Да и сериалы мексиканские вон откуда, оказывается, выросли, тоже интересно поглядеть. Так вот, несмотря на то, что этот роман явно далекий прародитель мексиканских сериалов, он все-таки очень даже крутой! Во-первых, сюжет закручен так, что несмотря на все клише, не так-то просто догадаться обо всей интриге, лично я начала догадываться только в середине, и не обо всем. Во-вторых, он умудряется быть почти современным. Серьезно, давайте уберем магию, заменим монастыри на государственные учреждения (тюрьмы), добавим прекрасным героям лет, прошлого и недостатков, уберем некоторые, слишком театральные совпадения, язык, конечно, на современный поменяем - и все, чем не скандинавский детектив с мрачными подробностями? Не так-то мы далеко ушли с восемнадцатого века, видать, как любили лихо закрученные страшилки, так и любим.
Когда я начала читать этот роман, я была в полном недоумении почему раньше он мне не попадался. Как я могла не заметить такой прекрасный образец готического романа? В "Монахе" есть много составляющих, которые я ценю и люблю. Во-первых, роман написан в конце XVIII - начале XIX вв., и соответственно само его действие разворачивается в это же время. Во-вторых, герои, которые немного однобоки и чьи типажи в великом множестве можно встретить в исторических романах тех времен. Дамы неизменно прекрасны как Мадонна, неизменно чисты и благородны и благонравны. Мужчины - образец мужества, отваги и красоты. Любовь несомненно, только всепоглощающая и возвышенная. В-третьих, язык которым написан роман. Этот устаревший ныне высокопарный стиль, предложения полные чувств, сравнения и восклицания. В-четвертых, мистика, которая искушенного читателя несомненно не напугает, а скорее развлечет и добавит интереса к избитым и предсказуемым поворотам сюжета. Все это мило моему сердцу и я готова простить "Монаху" любые недочеты. Возможно, сейчас этот роман может показаться незрелой фантазией молодого автора, изобилующей предсказуемыми поворотами сюжета. Но прочитать несомненно стоит, так как читается роман очень легко.
Потрясающая книга! Написанная безумно красивым языком, она рассказывает поистине волнующую и впечатляющую историю! От книги невозможно оторваться, она затягивет с первой же страницы. После продолжительного чтения современной прозы окунуться в классику именно с этой книги - это просто нереальные ощущения, я плакала, сопереживала, сочувствовала, восхищалась и ненавидела вместе с героями.
Образец готического романа XVIII века, написанный 19-летним автором всего за 10 недель, на мой взгляд, относится к средней весовой категории литературы. В книге не кроется ничего нравоучительного или философского, требующего чтения между строк, главный посыл её лежит на поверхности; тем не менее, она имеет несколько сильных сторон, которые делают это произведение интересным для прочтения. Стиль написания романа прост и доступен, не утяжелен чрезмерными описаниями, детализацией, философствованиями и подобными отступлениями от непосредственного развития сюжета. Не скажу, что это является плюсом, скорее именно эта примитивность языка мешает поставить произведение на одну полку с классикой мировой литературы. С другой стороны, это всё же готический роман, где более важна динамика, "картинка" или, если угодно, содержание, нежели форма. Исследования произведения показывают, что Льюис при написании книги неоднократно прибегал к заимствованию некоторых сюжетных поворотов у других источников. Такой скрытый плагиат, умышленный или непреднамеренный, конечно, не красит автора, но с другой стороны, я себе прекрасно представляю подростка, вдохновенного различными легендами, рассказанными историями и прочитанными книгами на написание чего-то своего. Конечно же, влияние других источников в данном случае будет заметно в большей или меньшей степени. Несмотря на все это, Льюис одним из первых открыто поднял темы клятвопреступления, кровосмешения, насилия; для своего времени это был довольно смелый поступок с его стороны. В основе книги несколько сюжетных линий, иногда перемежающихся между собой. И всё же центральной фигурой произведения является Амбросио, настоятель монастыря ордена капуцинов. Внешность священника (высокий рост, орлиный нос, бледность и пронизывающий насквозь взгляд), образцовая для героя готического произведения, заставляет людей трепетать перед ним, а образ жизни и дар непревзойденного оратора делают его образцом добродетели мадридских прихожан. Тем не менее, Амбросио не лишен тщеславия - почитание ему льстит, а его праведная жизнь является предметом его самолюбования. До тридцати лет он жил в затворничестве, не ступая и шага за пределы монастыря. Его слава святоши, а также нарциссизм бросают вызов темным силам, которые справедливо полагают, что, не имея никаких искушений, легко сохранить святость, гораздо сложнее подвергнуться искушениям и суметь противостоять им. И такое искушение предоставляется герою, ему остается только устоять. Динамичный сюжет, непредсказуемость событий, а также наличие сцен, которые проглатываешь, чтобы узнать чем они закончились, сделало чтение приятным и занимательным времяпровождением.
Поначалу было сложновато сориентироваться в хитросплетениях сюжета. Потом всё-таки разобралась: в сущности, тут не один, а три самостоятельных романа, три сюжета, умело скомпонованные и взаимопроникающие в рамках одной книги: история совращения и нравственного падения юного монаха Амбросио, настоятеля капуцинского монастыря; история трагической, однако торжествующей над непреодолимыми, казалось бы, обстоятельствами любви Раймонда де лас Систернаса и Агнесы де Медина; история любви Лоренцо де Медина к воплощенной добродетели Антонии. Ещё одна сложность заключалась в том, что настраивалась читать готический роман с его извечными тёмными замками, привидениями, мрачными тайнами, ужасами и т.д. и т.п., а получила что-то вроде романа воспитания с уклоном в религиозную/антирелигиозную (?) сторону. В итоге, вроде и сюжет интересный, но как-то не получила того удовольствия, которого ожидала.
Это второе моё знакомство с жанром готического романа. В первый раз я был не слишком впечатлён "Замком Отранто" Горация Уолпола, так как он пресный, скучный и бла-бла-бла. И я боялся, что меня так же разочарует и "Монах", хотя начитался о нём кучу хвалебных отзывов, в том числе и от самого Лавкрафта. И можно сказать, что данный опыт был не просто удачным, а очень удачным. Сам роман является смачным таким плевком в лицо церкви - об этом свидетельствует, например, и то, что он вызывал чудовищные негодования верующих аж в прогрессивном 19 веке, когда и был написан. Да, сановники церкви в этом романе представлены в виде жадных, злобных и жестоких насильников и убийц, и это представление настолько сильно, что начинаешь даже болеть за инквизицию, которая упомянутых церковников судит, пытает и казнит. Сам роман изобилует всяческим натурализмом - разлагающиеся трупы, изнасилования, реки крови, убийства, пытки и прочие радости жизни. Однако этот натурализм не вылезает на передний план, как в каком-нибудь сплаттер-панке, а описывается мимоходом и даже как бы стеснительно. В конце нас ожидает традиционный хэппи-энд - кто не сдохнет в процессе повествования, будет жить долго и счастливо
Отзывы на книгу «Монах», страница 13, 141 отзыв