Книга, которая напоминает сюжетом снежный ком.
Сначала история, рассказанная Льюисом, напомнила мне бразильские сериалы из детства, обожаемые нашими бабушками. Здесь и всяческие влюбленности, и всевозможные родственные связи, и драматические элементы. Но прочтя примерно страниц сто, в историю потихоньку начинают просачиваться сверхъестественные и небольшие триллерные моменты. И уже ближе к последней трети книги сюжет максимально интересен и не дает расслабится.
Финал же, в целом, не особо предсказуем. Если с судьбой главного монаха всё более менее было ясно, то судьба второстепенных главных героев более интригующая.
Если не брать во внимание слабое развитие сюжета по началу, история мне очень понравилась.
А мне понравилось! Я удивлена этому факту, потому что я не люблю книги о религии и не люблю не современные книги. Но здесь все оказалось крайне динамичным и заставляющим задуматься. Изначально нам открывается 3 истории, которые в конце тесно переплетаются, герои одной оказывают влияние на другую или же вовсе становятся ее главными героями. Но ближе к сути. Вот есть монах, самый чистый и светлый человек, его хвалят и превозносят. Но он мужчина в расцвете лет и что будет если он познает женщину? А как мы помним монахам обет это запрещает. Так что же случится? Читайте и узнаете. Вот есть ещё герцог, он влюбляется в прекрасную деву, но она столь низка по статусу, что ее матушка не решается дать одобрение на ее брак. И забегая вперёд скажу, что эта юная дева и монах будут связаны. И есть ещё один герцог, также влюблённый в деву. Но она заточена в монастыре по воле суеверных родителей. Все три истории по своему скандальны( ох уж эта религия) и трагичны. Повороты сюжета неожиданны, противоестественны и увлекательны. А вывод только один: все мы люди, со своими грехами и страстями, и ничто не изменит человека, можно лишь удержать внутренний порыв на некоторое время, но потом он лишь с более яркой силой вырвется наружу!
Данное произведение является классикой готического романа.
Я много лет искала нечто подобное. Чтоб с мистикой, приведениями, нагнетающей природой. Чтобы все было так, как я себе классическую готику и представляю. И "О, чудо!". Книга сама случайно попала мне в руки. Не зная ничего об авторе, ни разу даже не встречая упоминания об этом романе. Поэтому счастью моему не было придела.
Сюжет такой, какой и должен быть в подобных жанрах. Много главных героев, много сюжетных линий - которые в конце книги переплетаются в одну.
В центре повествования история католического монаха Амбросио. Будучи с рождения подвластный гордыни и тщеславию, он постепенно предается всем грехам каким только можно. Оставаясь для общество эталоном благодетели и чуть ли не божеством, он сначала совращается Матильдой, а после плоских утех с одной женщиной становится ему мало, он начинает вожделеть невинную Антонию. Для достижения своей цели он идет на самые страшные поступки которые только может представить себе праведный человек. Как итог - инквизиция. Самое интересное что герой не раскаивается, а банально боится смерти, в силу чего заключает сделку с дьяволом.
Другие сюжетные линии рассказывают истории двух молодых испанских дворян. Один собственно возлюбленный Антонии и мы наблюдаем о том, как строятся их отношения в преддверье ужасных событий.
История второго более развернута и составляет, как мне кажется, вторую главную роль. Речь идет об приключениях молодого богатого испанца, который под чужим именем отправляется в Германию.
Подводя итог - в книге есть все что нужно. Это и средневековый антураж, и монастырские тайны, сражения с разбойниками, магия, любовь на фоне дремучего темного леса и пещер, старые замки и истории об кровавых призраках (да и сами призраки тоже).
Местами даже было жутковато читать, особенно ночью.
Поражает что создание романа заняло у 19 летнего автора всего 10 недель...
Осторожно, отзыв содержит страшные спойлеры.(я не знаю, как спрятать текст, извините)
Прочитав где-то больше половины романа, я решила - если Агнеса выживет, поставлю 5, если умрет - 1. Уж на что я люблю печальные финалы и прочую безысходность, но количество несправедливости в "Монахе" было слишком даже для меня. Агнеса едва ли не единственный персонаж, вызывающий и симпатию, и сочувствие. Еще Эльвира, но с ней было очевидно, что все будет очень и очень плохо. Такие вот субъективные глупости, но роман действительно невероятно хорош. Сюжетно - впечатлило, местами было очень жутковато. В отличие от "Замка Отранто", который в настоящее время выглядел бы удачнее, как пародия на готический роман, а не родоначальник жанра. Жутко было не от призраков или скелетов, а от естественности происходящего. Чтобы продать душу, не обязательно подписывать документ кровью, это, как правило, происходит совсем незаметно для грешника. Все эти демоны со спецэффектами можно воспринимать как метафору того, что творится в голове. Местами "Макбет" очень напомнило, только в качестве основного смертного греха выбрано сладострастие, а не гордыня. Амбросио в финале вызывает одно отвращение, он мерзавец, но будем честными, на его месте может оказаться любой, а на место его греха, просто подставьте любой другой. Дьявол нашел его слабое место, также легко он мог бы его найти и у остальных персонажей. А будь Амбросио не священнослужителем, а воином или правителем(что ему больше подходило по мнению автора), он зашел бы к нему через эту дверь. И вот это по-настоящему страшно. Матильда - мечта кадровика, ей бы только кредиты выдавать. Я проспойлерила главную интригу с ней, но от того было интереснее читать ее диалоги с Амбросио и анализировать их. Вроде все очень примитивно, но истинный "талант" же, иначе и не скажешь. А положительный герой Раймонд на самом деле немногим лучше Амбросио. Бедная Агнеса.
Ханжество ужасная вещь, а инцест , на мой взгляд был лишней, но безусловно эффектной деталью.
Запретный плод сладок
Классический готический роман с семьями, призраками, легендами, потоками крови. О добродетелях, борьбе добра и зла. Чем выше поднимается человек, тем больнее падать. Здесь это произошло в прямом и переносном смысле. Что понравилось: Размышления о добродетелях.Казалось, монах Амбросио безупречен. Своей смиренностью, талантом, искуссностью речи он покорил сердца жителей города и внушил им уважение. Стал почти святым. Ноьв сердце его таится червоточинка, за смирением скрывается гордыня. Он хочет стать самым смиренным, лучшим божьим избранником, что не возможно при его сане. Конечно, по закону жанра Амбросио подвергается искушению любострастием, а затем и магией. И оказывается слишком слаб и падок на земные удовольствия. Он раздираем страстью. Сначала становится преступником, а затем и вовсе отказывается от спасения, уходит с божьего пути, сворачивая на извилистую, сомнительную тропу греха, которая приводит его к самому Люциферу. Размышления автора достаточно интересны, любовь описывается как высшее чувство, которое полностью завладевает человеком. Вера в Бога непреложна, он единственный спаситель и избавитель, дьявол, как и всегда, обманщик. Образы яркие. Что не понравилось: Мне уже 18 лет, прочла я роман слишком поздно. Женщины безыскусны, глупы и безжизненны. Они красивые картинки, не более. Слава Богу, в отличии от героини ''50 оттенков серого'' они молчат и, в основном, читают средневековую поэзию или прядут. В общем, глаза и руки всегда заняты. Ещё много мелких недостатков, но виной тому мой возраст. Повторюсь, слишком поздно я познакомилась с этим жанром. Вывод: В целом, очень неплохо. Развлекательное чтение, если вам больше 16. Если же вы не достигли этой цифры, вполне вероятно, книга пощекочет вам нервы. Выбирайте, стоит ли вам тратить на неё время.
- Готов ли ты отречься от своего Создателя и от того, кто умер за тебя? Ответь лишь «Да» - и Люцифер твой раб. - Но нет ли цены поменьше? (с) «Монах».
Я сознаю, что, оценивая «Монаха» на твердую десятку, подписываюсь под перечнем собственных диагнозов. Разбираться с этой медкартой не стану, лекарства принимать - тоже (разве только микстуру от Мэри Поппинс). Однако натурам слишком впечатлительным я эту книгу не советую, потому что М.Г.Люьис здесь старательно собрал целый букет «радостей»: сатанизм, инцест, убийства, издевательство, насилие, намеки на некрофилию, педофилию, имеются подробные описания разлагающихся останков с червями в глазницах и... мне уже, право, неуютно, потому как вне магии «литературных излишеств барокко» весь этот перечень поистине страшит.
По сути, роман сам как Люцифер до низвержения в глубины Преисподней – таит в себе притягательную опасность. Для души, естественно. Потому что он как нечто весьма непристойное, выглядывающее из-под красивой обертки, которую не велено снимать. Оголенное плечо красавицы. Читать его – как ходить в полутьме вокруг прекрасной статуи, изуродованной сколом, ускользающим от взора, недоступным человеческому глазу, лишь шестому чувству. Так таинственно и заманчиво выглядит все то, что в реальной жизни порождает гадливость.
Меня не покидало чувство, будто я вместе с молодым автором (ведь на момент написания романа М.Г.Льюису было всего девятнадцать лет!) парю где-то в пространстве, сотканном его фантазией. Не было четко отведенного места для читателя, нет, лишь ощущение полной невесомости!
Почти все персонажи романа соответствуют типажам, широко применяемым в литературе, как высокой, так и в самой бульварной. Это и наивные целомудренные барышни, и бесстрашные рыцари, и простодушные служанки, и отважные пажи, и, конечно же, суровые затворницы монашеской обители. Сюжет – тот еще квиллинг, но в радиусе нескольких шагов поступки большинства героев несложно предвидеть, однако ни одно из действующих лиц не напоминает бездушную куклу, все они естественны и гармоничны.
— Разумная? Но ведь она не проронила ничего, кроме «да» и «нет». — Не спорю, она, правда, сказала немногим больше... Зато «да» и «нет» она произносила всегда к месту.
Примерно так. Да, девушки из пышной старины порою выглядят наивными, все они верят в добрых дядь и всех жалеют искренне по-дружески. Но что говорит об этом сам Льюис? А вот что:
«Жалость - чувство столь естественное для женской натуры и так с ней гармонирующее, что в женщине оно не кажется особой добродетелью, но вот отсутствие его - тяжкий порок».
И потому не прочь терпеливо сносить их недогадливость и обмороки через полторы страницы. Особенно в таких нескучных интерьерах.
Единственная поистине загадочная фигура – монах Амбросио. Нет, психологически персонаж понятен. Сложно лишь предугадать его колебания между вечными муками Ада и Райским блаженством, человек не ведает золотой середины, и кажется, что для него не так важна сама идея, как ощущение собственной незаурядности. Он не знает, у какого берега найти пристанище, впрочем, как писалось тут же, в романе:
«То, что мы теряем, всегда кажется нам самым дорогим».
Даже если это несколько дней мирской жизни со всеми ее пороками. И даже если это Ад, при условии, что там не придется протирать колени, вымаливая прощение. До конца интрига: как склонятся чаши весов.
Занятно то, что в одной книге сошлось столько сюжетных линий, взаимосвязанных и вместе с тем вполне самостоятельных. Кажется, что прочел не роман, а сборник страшных сказок и рассказов о любви. Внимание переносится с одного сюжета на другой, то повествование перемежается предысториями, а то и вовсе стихами, но все переходы происходят плавно и, разнообразя текст, не создают эффекта наваленных горой матрацев в стиле «автор сам не знал, за что хвататься, но хотел прикрыть неприглядные пружины». Так, некоторые детали вовсе не важны для сюжета, но великолепно играют на глубину атмосферы. А сама атмосфера? Осталось стойкое ощущение, что Льюис показал гораздо больше, чем было принято показывать в то время, ощущение полной и всесторонней доступности к происходящему.
Всегда возникает вопрос: заложена ли в произведении глубокая мысль, имеется ли здесь мораль? Имеется, разве что ненавязчивая. Тема сделки с Дьяволом неисчерпаема, борьба добра и зла бесконечна. Хотя возможно ли назвать борьбой противостояние смирения и суетливости? Наверное, нет, у Дьявола маркетинговые коммуникации всегда были более развиты. Интерес к Богу подогревается своими же руками. В романе на повышенных тонах звучит призыв не отдавать дочерей в монастыри, на первый взгляд, призыв вполне естественный для книги, где обитель представлена местом страданий, но все же вот что:
«Богатство позволит ей дать полную волю щедрости и милосердию, двум добродетелям, столь ей дорогим, а оставаясь в миру, она сможет находить тех, кому особенно необходима ее помощь, чего монастырское уединение не дозволяет».
Чуть позже Гюго в «Отверженных» поднимает серьезный вопрос о роли монастырей в жизни общества и самих затворников, где он пишет следующее:
«Монастырь – это предельный эгоизм, искупаемый предельным самоотречением».
А также:
«К тому рабству (каторге) люди прикованы цепями; к этому – своей верой».
Возвращаясь к «Монаху». А верой ли? Костяк произведения – история об аббате, которого во всем Мадриде почитают как святого, о его горячей вере, ставшей мишенью Дьявола и постепенном падении в пучину греха. Но падение ли это? Или срывание маски? Я отчетливо вижу второе, причем для самого Амбросио сбрасывание покровов прошло незаметно. Его извечная спутница, гордыня – самая страшная из человеческих страстей, ведь пока она властвует над сердцем, глаза слепы, и находится оправдание для любого, даже самого страшного проступка:
«Ради тебя, роковая красота!»
- восклицает он. Амбросио! Ведь столько раз уже говорено: красота не требует жертв, она нуждается в упорном труде. Это, пожалуй, одинаково верно как для самой красоты, так и для тех, кто ею восхищен.
Внимание! Далее пойдут размышления, раскрывающие важные детали сюжета!
Приятно, что имена в романе говорящие. Так, монах Амбросио («бессмертный») метался между полюсами, пытаясь выбрать то, что будет длиться дольше: служба у Дьявола, ответ перед Создателем или хотя бы почитание толпы при условии, что после жизни будет пустота. В итоге для него, страшащегося смерти, безграничны стали «шесть нескончаемых дней», когда он, обездвиженный в ущелье, медленно отходил в вечность. Или Агнесса (с греческого - «невинная», с латыни - «ягненок»), обвиненная в страшных грехах, и подвергшаяся пыткам во искупление их.
Единственное, что оставило осадок непонимания – это концовка любовной линии Лоренцо. Соглашаюсь с автором в том, что смерть Антонии – единственно верный ход, но не пойму, ради чего было стремительно вводить в сюжет Виргинию на последних страницах?
Что можно еще добавить? Разве только эпичное от Амбросио:
«Я не продам душу на вечную погибель!»
Остап закончил.
Жребий был брошен, его обеты уже были нарушены, он уже совершил преступление, так почему бы не насладиться его плодами?
Не знаю, что можно говорить о произведении, в котором нет какого-то яркого, жизнеутверждающего посыла? Анализировать героев? Но с ними тоже всё ясно. Разбирать стиль? Но он идеален. Описывать свои впечатления? Но их можно вместить в одно слово "понравилось". С этим романом всё просто и понятно. Жил себе Амбросио, жил 30 лет в благочестии и молитвах, однако, развращенный монастырской средой. А потом вдруг появляется на пути у него несносная Матильда, методично толкнувшая его на грех. И начались тут веселые приключения аббата, который принялся угождать своим желаниям плоти, при этом раскаиваясь всякий раз после совершения непотребства. Дошел так наш монах в своих злодеяниях до последней черты развращенности. За что был наказан по всей строгости. Добро восторжествовало. Хотя Амбросио кажется неправильным злодеем. Слишком уж он слаб для злодея. Поддается единичным, мгновенным порывам, никогда ничего как следует не обдумает, а потом еще проклинает себя. При этом всегда ищет выход избежать наказания за свои злодеяния, трусливо поджимая хвост и обращаясь за помощью к Матильде. Параллельно с этим в книге существуют благородные юноши, которые чуть ли не умирают, когда узнают о смертях своих благоверных избранниц, и горстка скромных дев, настолько идеальных и сахарных, что аж приторно. Одни из них честные послушницы монастыря, павшие жертвой жестоких настоятельниц, другие бедные, незащищенный ничем и никем девушки, у которых на руках умирающая мать. Всё по жанрам готического романа: сначала непонятные появления призраков, невероятные повороты сюжета, темные подземелья, неприветливые стены древнего замка, мудрые странники, сделки с дьяволом и куча другого, что может увлечь. Помимо этого в самом конце раскрывается (впрочем, довольно необоснованно и притянуто за уши) тайна рождения монаха, довольно неожиданная. Роман невероятно захватывает, читать интересно. Не напрягающее чтиво, написанное неповторимым пышным языком, свойственным прошлым векам. Не раз еще буду перечитывать.
Монах Амбросио, в благочестии, чистоте души и помыслов коего не сомневается весь Мадрид и больше всех сам Амбросио, нежданно-негаданно встречается с величайшим искушением в своей жизни в виде прекрасной женщины. Это готический роман о падении человеческой души, местами наивный, но тем не менее трагичный, мрачный и даже зловещий.
Мне понравилось, прочитала на одном дыхании, сюжет держал во внимании все время. Слог прекрасен: красочный, пылкий, чувствовалось, что автор - молодой парень (Льюису было лет 20, когда он написал этот роман). Из минусов: наивность в некоторых моментах, но это не испортило впечатления, роман все равно получился отличным.
«Но Господь явит милосердие, в котором ты мне отказал. А в чем достоинство твоей хваленой добродетели? Какие искушения ты преодолел? Трус! Ты бежал от соблазнов, а не противостоял им! Но день испытания наступит! О! И вот тогда, когда ты уступишь необоримым страстям, когда ты почувствуешь, что человек слаб и рождён заблуждаться, когда, содрогаясь, ты оглянешься на свои преступления и в ужасе будешь просить Бога о милосердии, о, в ту грозную минуту вспомни обо мне! Вспомни о своей жестокости! Вспомни … и отчайся получить прощение!»
"С тех пор как он утратил добродетель, сохранение ее видимости обрело для него особую важность."
Испания. На дворе был конец 18ого века, а автору - всего 19 лет, когда он (за 10 недель) написал этот роман, сотворивший эффект взорвавшейся бомбы.
Творящееся мракобесие в книге и человека из 21ого века может поразить своей жестокостью, что уж говорить о людях, живших два столетия назад. Неудивительно, что роман этот считается скандальным.
Поначалу мне казалось, что я читаю обычную историю о том, как добродетельный монах сворачивает с пути истинного и отправляется во все тяжкие. Первые его шаги, человек из нашего времени, грехом-то и не назвал бы. И после первых двух глав я уже было расстроилась, что всё и останется на этом простеньком уровне - монах поддался искушению и власти женской красоты. Но то, что началось потом....
Каждый новый спуск по лестнице грехопадения.... моя челюсть отвисла всё ниже, а глаза становились всё шире и шире.
Автор невероятно красноречив. Самые мерзкие и отвратительные моменты, он описывает так искусно, что невольно поражаешься красоте и ужасу происходящего. Прелюбодеяние, инцест, похищение, убийства, насилие, разбой, погребения заживо, мистические сделки с дьяволом, изобличения церкви (её автор вообще разнёс в пух и прах!) - и всё это весьма изящно преподносится, чем вызывает восхищение и омерзение одновременно.
Яркие колоритные персонажи, особенно женские. Одни - хорошо образованы, смело следуют своим убеждениям и преодолевают все трудности на пути к своему счастью. Другие - страдают и погибают в большинстве своем из-за глупости, наивности и невежества. Ну а третьи - самые настоящие воплощения Ада - ради удовлетворения собственных желаний, не задумываясь, готовы погубить чужую жизнь (и не одну!)
В общем, впечатления очень сильные! Не могу не заметить сходства с тем же "Фауст" Гёте, "Портрет Дориана Грея" Уайльда, "Скорбь Сатаны" Корелли. И ещё вспомнился прекрасный, но жуткий фильм "Призраки Гойи", про безнравственные и жестокие деяния Инквизиции.
Рекомендую всем ценителям классики готической литературы. Атмосфера книги крайне подходящая для мрачной дождливой осени.
У меня очень давно не было такого, чтобы я не могла оторваться от книги. Но вчера я не ушла спать, не дочитав. Я просто не могла уйти, не узнав, чем все закончится! А дело было вот в чем:
одного очень известного своей суровостью и строгостью в соблюдении законов Божьих монаха Мадрида соблазняет девушка. Не раз, и не два, вскрывая при этом многочисленные человеческие пороки, умело скрытые в сердце воспитанием церкви и перезревшие настолько, что они перерастают в болезненное, даже маниакальное состояние. Срывая личину праведности, монах показывает свое истинное лицо и душу, оправдывая себя всевозможными способами и творя такое, что у меня глаза на лоб лезли, честно вам скажу.
Я не знаю, как на рубеже 18-19 веков Льюис вообще смог такое написать и выпустить, но жалею, что не прочла роман раньше. И рада, что он увидел свет. Ведь он оказал влияние на Метьюрина и его «Мельмота Скитальца», которого я тоже очень люблю.
Лихой закрученный сюжет с мистическими нотками не дает расслабиться, а, наоборот, лишь туже затягивается с каждой новой страницей. Перевернув последнюю, я вынырнула из книги, сожалея, что история подошла к концу.
Я редко что-то берусь рекомендовать, но эту книгу - да!
Отзывы на книгу «Монах», страница 8, 141 отзыв