Интервью с дураками

Книга эта не для всех и не от мира сего. Читатель не найдет здесь ни детективныхприключений, ни постельных сцен, ни узнаваемого будничного реализма, ни стремительного развития сюжета, характерного для современного «клипового сознания» .Книгу Надежды Вилько хорошо читать неспешно, вдали от городской суеты, в старом доме на берегу озера, у камина, в котором потрескивают смолистые дрова…Вспоминается «Игра в бисер» Гессе, и не случайно. Но мне книга Вилько напоминаетещё и удивительную вышивку жемчугом с непредсказуемыми переливами и глубиной света в застывшей сюжетной форме.Книга эта представляет мир, отличный от современного, без изсушающего душу стремления к успеху, деньгам или власти, без наркотической неоновой суеты больших городов и конкурентной борьбы, в злой алхимии которых растворяется, расчеловечивается "Я" человека.Книга эта о поиске Бога и границах самопознания, о любви и свободе; она соединяет времена и страны, философию востока и запада, оставаясь глубоко христианской по смыслу. Готика и романтика в 21-м веке? «Интервью с дураками» – книга, аристократичная по сути, и очень русская по традиции, требует некоторого умственного усилия и со-размышления вдумчивого читателя.Рекомендуется для неспешного чтения.

«Интервью с дураками» Надежды Вилько, когда только начинаешь читать, кажется просто циклом изящных новелл с довольно условными персонажами: «Старый Леонардо», «Анна Остин», «Ангус Шелли»… Но постепенно взгляд проясняется, и где-то на середине ты понимаешь, что условность эта мнимая.

Реализм в литературе, если серьезно, существует только как стремление приблизиться к реальности, которая в конечном счете остается непостижимой, причем каждый идет к ней своим путем. Какие-то черты проясняются в тексте, какие-то остаются за кадром, но читатель их может прояснить сам.

Яркий и даже символический пример из «Интервью»: Айзек Динесен, который не раз там упоминается, это, на самом деле, Карен Бликсен, датская писательница со сложной и трагической судьбой…

Проблема связи фантазии с реальностью возникает в новелле «Счастливая сумка Оскара». Драматическая ситуация, которую автор, кстати, разворачивает мастерски, основана на том, что герой слишком логичен, используя кажущееся ему очевидным (и очень романтичным) предположение.

Литературные и исторические аллюзии нисколько не мешают героям становиться постепенно все более реальными, наоборот. Разве, вспоминая о религиозных коллизиях прошлого, мы не чувствуем их актуальности? Из «Интервью с дураками»: «Вторая половина XI века. В Толедо всё еще относительное свободомыслие, кипящий котел культур. На троне Кастилии и Леона Альфонсо VI, провозгласивший себя „императором трех религий“ – мусульманской, иудейской и христианской.»

А серебряная пуля, которую берет в руки один из героев, узнав о своей тяжелой болезни – это вторжение литературы в жизнь или жизни в литературу? Серебряной пулей вполне реальным образом застрелился граф Потоцкий – автор фантасмагорической «Рукописи, найденной в Сарагосе».

Удивительных ситуаций в жизни больше, чем в фантастической литературе. И не все они невинны и безопасны – у некоторых из героев книги, попавших из чистого любопытства в старинный «ублиетт», подвал, куда можно попасть только через люк в потолке», обнаружившийся при реставрации замка, есть серьезный шанс там остаться. Другое дело, для того, чтобы не переставать удивляться миру, требуется некоторое чудачество. Недаром в конце книги действие разворачивается на фоне полушутливых, полусерьезных попыткок героев определить, кто такие дураки:

«Всё принадлежит всем, – заметил Галль, бросив внимательный взгляд на Ангуса. – Просто из этого всего каждый берет свое. Человека, у которого это „свое“ не совпадает со „своим“ большинства, обычно считают… – …дураком, – громко договорил за него Оскар.»

Некоторый оттенок космополитизма сохраняется до конца – но это тоже одна граней реальности в наше время.

Опять-таки, из перекличек с «реальной реальностью» – многое в жизни и биографиях героев «Интервью с дураками» напомнило мне о вполне реальной биографии фантаста Роберта Шекли, добившегося мировой известности в 50-60-е, а затем многие годы жившего незаметно на испанской Ибице… Но от этого его жизнь не стала менее интересной.

А в общем, «Интервью с дураками» это серьезная, но в то же время совсем не мрачная, а скорее грустно-веселая книга. По-моему, она может понравиться всем, кроме тех, кто ищет в литературе только погонь, стрелялок, ужасов и/или чего-нибудь клубнично-развесистого.

Взяла читать и не могла оторваться пока не дочитала. Истории с самими неожиданными развязками, притчи, захватывающие диалоги. С героями этой книги хочется говорить без конца…

Есть ли высшая воля для человека свободной воли? И как связан с ней жест фортуны?

Что причина радости? Чем искупается проступок? Как корова стала живым примером несомненной и великой победы? Можно ли молиться за собаку? По чьему образу и подобию создан кот?

Те, кому интересны такого рода вопросы, найдут в этой книге повод подумать о них, а может, и ответы.

Что роднит Надежду Вилько с другой моей любимой – сказительницей, Исак (Карен) Динесен? То, что она может, как и та, сказать: «Будь вечно и неуклонно верен рассказу» (т.е. пути повествования, который, как знают пишущие, выбираем не мы).