Читать книгу: «Заметки проповедника», страница 5
Глава пятнадцатая
Закон и благодать. Закон или благодать?
“Если ты не поработишь себя добровольно, то тебя другие будут порабощать” (Проповедник).
Закон говорит, какою должна быть праведность, благодать – средство достижения праведности. Если вы внимательно будете читать Библию, то Ветхий завет(39 книг – Закон, Писания и Пророки) пишет не только о законе и его исполнении, но также там в мельчайших подробностях пишется о благодати, которую Бог ещё тогда хотел дать всем живущим на Земле. Но это невозможно было сделать до тех пор, пока не пришёл Спаситель, Искупитель, Жертва Бога Всевышнего.
Это глубочайшее заблуждение считать, что Ветхий завет нам не нужен, потому что это – Закон, порабощающий нас. А только Новый завет – для нас, потому что – это Благодать, освобождающая нас от Закона.
Так рассуждают люди, которые свою веру строят по слухам и мнению других людей, не потрудившись лично изучить и прочитать Писание, что об этом говорит Бог в Своей Книге книг.
"Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений" (Осия 6:6).
Итак, Бог закон написал для того, чтобы показать Себя и Своё отношение ко греху, описать Своё мнение! То есть Закон показывает Его Святость, чистоту помыслов, праведность. Законом Бог показывает Себя, Закон – это не о тебе, а о Нём. Закон нас знакомит с Богом всей Вселенной, показывая Его характер, Его цели, Его желания, что Он любит, что Ему не нравится. Читая и изучая Закон, ты знакомишься с Ним.
"Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Иоан. 5:39).
Между людьми в основном бывает так: каждый видит только свою боль, свои проблемы, лишь свои чувства.
При разговоре двух людей каждый пытается перебить другого и высказать – что он чувствует, и как он понимает. А у некоторых вообще только два мнения: моё и неправильное.
Обычно я говорю так: “Добро пожаловать на планету эгоистов”.
И когда Бог пишет в Библии о Себе, мы видим поначалу не Его, а себя. Потому, что Он чист, без искажений и прозрачен как зеркало. И естественно, мы по сравнению с Ним – что черви в земле(это ещё очень корректно и мягко сказано). Поэтому у многих такое отношение к Закону, к Ветхозаветным Книгам.
Мы в Законе, как в зеркале, видим себя, и зеркало само посебе неможет тебя сделать правильным. Без воды, чтобы не смыть грязь, без одежды, чтобы не покрыть наготу, без масла и украшений ты не можешь себя сделать красивым. Зеркало лишь отражает твоё состояние. Зеркало не может тебя сделать добрым или злым, ты в Нём видишь своё отражение. Как в пословице: “Нечего на зеркало пенять, коль лицом не гож”.
Плюс ко всему, огромную “ложку дёгтя” добавляет то, что что бы мы ни предпринимали со всем этим, ничего не можем поменять. Немощность, грязь, нагота так и остаются.
И Бог, зная всё это, давая Закон заповедей, сказал, что не всегда так будет. Он пообещал, что придёт Тот, Который поменяет наш статус, наше положение, наши внутренние состояния, и наши понятия и отношение ко всему Божьему творению. Каждая книга Ветхого завета говорит о той благодати, о которой мы и читаем в Новом завете. Во всем Ветхом завете говорится о том, что придёт Спаситель и в Новом завете мы читаем об исполнении всех этих обещаний Бога (Иоан. 5:39).
Итак, для того, чтобы мы начали понимать Бога, нас нужно поставить на место Бога. Смотреть на всё с перспективы Самого Бога. Но как это сделать, если мы – немощные грешники? Нас нужно очистить и исцелить. Бог это решает через жертву Христа. Он Сам принёс Его в жертву за нас, за все наши грехи. Через пролитие крови Христа на Голгофском кресте Бог делает нас полностью праведными, такими же, как и Его Сын (Евреям 10:14).
Но праведность – не сама по себе цель Бога, а лишь средство достижения цели. И в чём же сама цель?
"…Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом" (2 Коринф. 6:16).
Цель – войти в нас, в нашу человеческую сущность, стать
единым целым с нами. Для того, чтобы передавать
нам не только Своё понимание, но и Свои чувства.
"…Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и у Христа Иисуса" (Филим. 2:5).
Он стал к нам настолько близко, насколько это возможно Ему. Чистый и Святой вошёлв очищенное и освященное.
Благодать Бога во Христе именно в этом и заключается, чтобы не столько сам Закон вошёл в наше сердце или был написан в сердцах и мыслях, а сам АВТОР Закона вошёл внутрь нас и давал Свои мысли и чувства нам.
"А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно" (Матф. 19:26).
Никакой другой посредник никогда не мог добиться такого результата.
"…Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" (1Тимоф.2:5).
"…Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа" (Евреям 3:1).
Есть ещё перегиб в понимании благодати: “мы не хотим знать Бога наказывающего, мы хотим знать Бога милости”.
В своё время я специально читал 28-ю главу Второзаконие, где описываются наказания от Бога, если ты не исполняешь Закон. Я искал обличения от Бога на свою жизнь (хотел заняться душевнымсамобичеванием). Но, у меня потекли слезы, не от того, что я читал о наказании. Я увидел, насколько Бог любит меня! И не только меня любит, но всех, кто читает это место Писания в Библии. И вот почему:
"…Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем общее, то вы незаконные дети, а не сыны" (Евреям 12:6-8).
Я просто почувствовал и увидел, что Бог со мной поступает, как Любящий Отец. Я увидел, что я – Его сын, и Он меня любит. Да, я не всегда прав, да, мои поступки почти всегда оставляют желать лучшего, но всё это не отменяет то, что я – Его сын, и то, что Он – мой ОТЕЦ! (Иоан. 1:12)
Только из-за этого я не хочу оставлять Его, и хочу следовать за Ним, куда бы Он ни повел меня. Закон показывает, какими должны быть отношения. И через благодать Бога в Иисусе, мы готовы идти за Ним, куда угодно. Мы совершаем дела веры не потому, что это положено так, а потому, что Он любит нас.
"Ты влек меня, Господи, и я увлечен; Ты сильнее меня – превозмог…" (Иерем. 20:7). "…Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною" (Иоан.10:27).
Возникает вопрос: как же верующие во Христа
поступают не по христиански (споры, разногласия, за
висть, крик, гнев, злоречие, пустословие и др.).
В Ветхом завете приходил пророк, или шли к священнику,и они говорили Слово от Бога, и всё, что они говорили, нужно было исполнить. Но не все исполняли это слово по упорству своего сердца. А во время благодати Сам Бог говорит в сердце христианина как поступать, и точно так же как в Старом завете либо ты смиряешься перед Его словом и поступаешь по истине, либо принимаешь собственное решение (ходя своими путями, а не Божьими).
Что изменилось после распятия Христа? Не нужно ждать священника для жертвы за грех.
Сам Первосвященник в тебе:
"…Если исповедуем грехи наши (Иисусу), то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши
и очистит нас от всякой неправды" (1 Иоан.1:9).
Мы стали Его Телом, и мы нужны друг для друга:
"…Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного" (Евр.10:24-25).
Также Слово Бога поменяло место пребывания:
"…если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним" (Иерем.15:19).
Для того, чтобы знать кто говорит: ты или Бог, нужно читать регулярно Библию, ведь Бог говорит не больше и не меньше того, как написано в Писаниях:
"…И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2Петра1:19-21)и(Псал.137:2).
Итак, итоги.
Закон – это зеркало, отражающее твоё истинное состояние и положение.
Благодать – средство Бога для тебя в достижении праведности.
"…Правосудие и правота – основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим" (Псал. 88:15).
"…ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа" (Иоан.1:17).
Глава шеснадцатая
Избранные Божии – кто они?
Для начала нужно сказать за одного Избранного, Которого Бог избрал ещё от создания Мира. Иисус Христос единственный, Кто был избран Богом, потому что Он – Его Сын, через Которого и веки сотворил. Без Иисуса не было бы и нас, без Него всё творение не имеет смысла.
Бог Всевышний избрал Сына, Который был распят за наши грехи, и воскрес на третий день, потому
что был праведен.
И теперь всякий, кто избирает Сына Божьего, выбирает Божье избрание. Кто выбрал Сына Божьего, имеет всё, что есть у Бога, но кто отверг Сына Божьего, будет сам отвержен Богом.
Пока ты на Земле дышишь, последнее твоё решение очень сильно повлияет на то, где ты будешь проводить ВЕЧНОСТЬ: в аду, где плачь и скрежет зубов, или вместе со Христом в раю. Мы выбираем либо Божьего Избранника, либо – остаться при своих интересах.
Далее. Бог Отец ищет людей, которые строги к себе и милостивы к окружающим (искренних). Отец ищет людей, любящих делать добро другим. Когда Отец находит таких людей, то их ведётк Иисусу, Сыну Своему. И кто согласился принять Христа – спасён, но кто отказался (даже, если сильно добрый), тот остался без спасения от ада. Добрыми делами никто, никогда не может оправдаться перед Богом.
"Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (Иоан.4:23-24).
"Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца" (1Иоан.2:23).
"Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нём положил печать Свою Отец, Бог" (Иоан. 6:27).
"…в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил" (Евреям 1:2).
"…Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам" (Тит.2:14).
"Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира" (Иоан. 17:24).
"Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем…" (Псал.14:2).
"Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца" (1 Иоан. 2:22-23).
"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими…" (Иоан.1:12).
Глава семнадцатая
Казнить нельзя помиловать?
"Всё сверхъестественное происходит на естественной платформе"(А. Ледяев)
В зависимости от того, где ты поставишь запятую, кардинально меняется смысл выражения. В современных языках знаки препинания – точки и запятые имеют огромное значение.
“Знаки препинания элементы письменности, выполняющие вспомогательные функции, например, разделение и выделение смысловых отрезков текста, предложений, словосочетаний, слов, частей слова, указание на грамматические и логические отношения между словами, на коммуникативный тип предложения, его эмоциональную окраску, законченность” (выдержка из статьи Wikipedia).
Касательно этого предложения: «казнить нельзя помиловать» – от правильной постановки запятой зависит твоя дальнейшая жизнь или не жизнь.
Теперь посмотрим на иврит. В алфавите этого языка нет гласных букв, только одни согласные. В этом языке точки – это огласовки для согласных букв, чтобы знать – как произносить букву. Запятая – это буква [йот]. Оригинал Ветхого завета написан именно таким языком, в котором нет пунктуации, знаковпрепинания, заглавных букв, точек в конце предложений. Иногда при переводе с этого языка возникает путаница. Так же, как в нашем предложении: “казнить нельзя помиловать” – где поставить запятую, если запятая – это буква. Тогда меняется полностью значение самого предложения, и оно уже будет переводиться совершенно по другому. Ещё не маловажное значение имеет: кто переводит текст. Одно слово на иврите при переводе может иметь от двух до пятнадцати синонимов. Переводчик по своему усмотрению может выбрать синоним переводимого слова в зависимости от контекста.
Пример из Библии:
"Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!" (Иисуса Навина 10:12)
Этот отрывок переведен со смыслом: Иисус Навин воззвал к Богу, и Бог остановил Землю на время, пока он не уничтожил врагов. Классический пример! Если кто ещё незнает о том, что Земля вращается вокруг своей оси и одновременно вокруг солнца. А не солнце вокруг Земли.
Именно из-за неправильной расстановки знаков препинания смысл приобрёл такое вот значение. Смысл этого отрывка в том, что Бог остановил Землю. Вы хоть немного представляете, что это значит? Законов физики никто и никогда не отменял. Из-за неправильного перевода, вернее, из-за неправильной расстановки знаков препинания исторический рассказ превратился в фэнтези-сказку. Из-за чего люди с научными степенями и здравым смыслом, просто не хотят слушать христиан и их сказки.
Объясню, почему я так считаю. Земля вращается со скоростью ~ 1500 км/ч, на экваторе чуть-чуть больше, на северных и южных широтах немного меньше, на полюсах почти нулевая. Но всё равно это очень большая скорость для такого массивного объекта, как Земля. Ещё раз повторю: законы физики никто не отменял. И закон инерции (сохранение движения после остановки) тоже никто не отменял. Неправильный перевод этого места Писания говорит о том, что под действием огромных цунами вся экваториальная часть Америки, Африки и Новой Зеландии должна была быть смыта в океаны. Разливы через Персидский залив и Красное море смыли бы самого Иисуса Навина. То-есть повторился бы потоп, частичный. Но во время потопа произошло нечто другое, и об этом хорошо объясняет Кент Хованд в семинарах “О сотворении Земли и причинах Потопа”.
Давайте разберёмся, что же всё таки произошло?
"Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом" (Иисуса Навина 10:11).
В 8-10-х стихах этой главы говорится, что Иисус Навин всю ночь шёл с войском, и перед рассветом он вступил в сражение. Когда цари ханаанские побежали, на небе вспыхнула звезда и светила, как Солнце. Тогда Иисус Навин скомандовал: “Израиль остановись, солнце”. Приказ был для народа Израиля, а не для Солнца. Израильтяне остановились, и камни с неба добивали бежавших хананеев. Назовём это синдромом Челябинского метеорита.
Тогда вопрос возникает: “Где или в чём Божья рука?” Божье действие заключается в послушании Иисуса Навина голосу Бога, а также управлением силами природы. Попасть метеоритом в нужное время, в нужном месте.
"И сказал Господь Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицем твоим" (Иисуса Навина 10:8).
Он не отложил битву до утра. А сразу же после Слова, собрался и пошёл. Бог через Иисуса Навина отогнал войско хананеев под место падения метеорита. Взрыв в небе и яркая вспышка привела в полное смятение и страх хананеев. Чем и воспользовался Иисус Навин, добив остатки противника.
С таким раскладом не надо останавливать Землю или Солнце. Всё намного проще.
Всё сверхъестественное происходит на естественной платформе. Теперь это реальная история, а не “сказочка на ночь”. Далее: “И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: "…стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день?" (Иисуса Навина 10:13). В этом отрывке из книги “Праведного” сказано, что “солнце стояло целый день”, говорится о дне. А Иисус Навин вступил в сражение, не дожидаясь восхода Солнца. "И пришел на них Иисус внезапно, [потому что] всю ночь шел он из Галгала" (Иисуса Навина 10:9). То есть, перед рассветом и после внезапной атаки Израильтян в небе вспыхнуло “солнце”, ещё раз повторю: всё это происходило не днём, а перед восходом.
Если кто был в Израиле, то знает – как происходят закаты и восходы в тех широтах. Это резкий переход от тьмы к свету, в течении пятнадцати минут. Ещё не маловажный факт: было полнолуние, благодаря чему войско Иисуса Навина могло быстро перемещаться ночью. Воссоздать всю картину происходящего несложно, просто внимательней нужно читать написанное.
Ещё одно природное явление, описанное в Писании: "И сказал Исаия: вот тебе знамение от Господа, что исполнит Господь слово, которое Он изрек: вперед ли пройти тени на десять ступеней, или воротиться на десять ступеней? И сказал Езекия: легко тени подвинуться вперед на десять ступеней; нет, пусть воротится тень назад на десять ступеней. И воззвал Исаия пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней". (4Царств20:9-11). Речь идёт о солнечных часах. Итак, тень на этих солнечных часах вернулась на десять ступеней (делений) назад, чего произойти никак не может.
Потому, что солнце всегда двигается от востока на запад, из-за того, что Земля вращается вокруг своей оси с запада на восток. Солнце никуда не двигается, это Земля вращается. По этому происходят восходы и закаты солнца.
И опять возвращаемся к тому, что наша планета Земля не может резко остановиться и начать вращаться в обратную сторону, потом опять резко остановится и начать вращаться в обычную сторону. При таком раскладе не только океаны встали бы на “дыбы”, но и материки вместе с мантией планеты начали бы разрушаться. Привело бы всё это действие к полному уничтожению не только всей флоры и фауны, но также и разрушению нашей планеты Земля.
Так что же все-таки произошло во дни царя Езекии? Опять падение метеорита. На Землю они очень часто падают. В Германии есть город Нёрдлинген, построенный в воронке от упавшего метеорита, и главная церковь в этом городе построена из обломков метеорита, который сделал при своем падении эту воронку. Воронка в диаметре – 25 км. Так вот, во дни Езекии метеорит при своем падении создал яркое свечение (подобно солнцу) которое вернуло тень солнечных часов на десять ступеней (делений) назад. В чём Божественность? В том, что на Земле в то далёкое время не было оборудования, чтобы предупредить о падении небесного объекта. Бог заранее предсказал Исайе мысли Езекии и природное явление.
"Только при послах царей Вавилонских, которые присылали к нему спросить о знамении, бывшем на земле, оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце" (2Парал.32:31).
Ещё одно место писания с такой же ошибкой перевода.
"И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет…" (Бытие 15:13).
Все проповедники ссылаются на это место Писания, говоря и уча церковь, что Евреи были в рабстве четыреста лет. Для читающего правильное умозаключение “как вижу,так и читаю!” Вот так и появляются ереси, когда на одном стихе строится целое учение. Двумя стихами позже, в 16-м, Бог продолжает говорить: "…в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась" (Бытие 15:16).
Посчитаем: 1)Левий, 2)Кааф, 3)Амрам, 4)Аарон. И Аарон с Моисеем привели Израиль к Иордану. А если посчитать по родословной (в начале книги), то 420 лет получается от завета с Авраамом до завета с Моисеем возле горы Синай. Бог вообще хотел ввести Израиль после Синая в Ханаан. Но на одно поколение отодвинул вход в обетованную землю из-за неверия Израиля Богу.
Итог: в Египте от Иосифа до Моисея народ Израиля жил 205 лет. Четыре поколения, как и было сказано Аврааму.
Проповедники, не занимайтесь пустословием и собиранием сплетен.
Ещё раз повторю: Библейские тексты это не фэнтези, не сказка и не легенды. Это исторический документ, требующий тщательного исследования. А доказательства можно найти везде. Библия легко доказуема.
Проще всего послушать уважаемого проповедника и повторить в своей манере и стиле услышанную проповедь. Не задумываясь, прав этот “уважаемый” проповедник или нет.
