Отзывы на книгу «Царь-рыба», страница 3

Книга чудесная. Прекрасные, очень необычные, вдохновенные описания природы, их совершенно не хочется "пролистывать". Хочется увидеть все это воочию. Жёсткие, порой безжалостные, берущие за душу истории. У Астафьева вообще очень хороший, проникновенный слог. Он описывает жизнь такой, какая она есть, без прикрас, без купюр. Это очень подкупает. После этой книги по-настоящему захотелось побывать на Енисее, в маленьких приречных посёлках, хотя в наше время это уже, безусловно, будет не то...

Это настоящая КНИГА. Читая ее, постоянно думаешь: а что же придумал автор? Нет этой грани, когда понимаешь, а вот, это он от себя добавил. Размышления, которыми каждый рассказ наполнен с избытком, не в счет. Книга читается не просто, иногда пробивает до слез, иногда предчувствием беды и боли. Таким болезненным стал для меня рассказ «Командор». Конечно самая главная мысль это отношения человека и природы, но меня больше зацепили человеческие судьбы. Как жаль, что сейчас эта книга обойдена вниманием. Не так уж сильно поменялся человек.

Роман в рассказах, которые объединены общими персонажами и географией - приенисейская территория севера Красноярского края и, собственно, сам Енисей. Главным местом действия является поселок Чуш (Ярцево), которое так или иначе сплетает судьбы героев.

Астафьев кучу тем поднимает, все не перечислишь:
- Эксплуатация природы
- Забота и восхищение природой
- Несправедливая работа репрессивной машины
- Справедливая, но не эффективная работа репрессивной машины
- Маргинализация людей в суровых условия
- Проявление высших качеств человека в суровых условиях
- Функционирование социальных институтов в вдали от источников этих институтов.

Кто-то, наверное, скажет - хтонь, но в этой хтони видится светлое начало. Астафьев призывает задуматься и определить, готов ли ты принять несовершенство мира, решить против чего бунтовать, а с чем смириться. Таков наш сибирский дзэн.

PS Самый большой рассказ - "Сон о белых горах", и по нему даже снят фильм. И здесь у меня претензии к кастингу и режиссуре. Аким у Астафьева - это не холощеный усатый добряк-простак из средней полосы (при всем моем уважении к актеру Кононову), а метис, который очень решителен и живет по-хардкору (может завалить медведя, жить в тайге месяцами, повидал на своем коротком веку много чего). Но в тоже время и сентиментальный, стесняющийся своей неловкости.

Страничка из энциклопедии русской жизни. Наверное, это и называется почтенным словом – классика. Здесь есть все: бытописание, приключение, пейзажи – и все описано рукой мастера, а не какого-нибудь ремесленника. Стоит иногда задуматься, а почему он не столь известен? Возможно потому, что не снискал себе славу диссидента? За то, что любил свою Родину, большую и малую? Жил простым человеком? Просто был человеком, которого природа одарила даром рассказывать простые вещи красочным, чудным языком. А ну, попробуй, опиши так скудную тундру, как будто райский сад, полный чудес. А попробуй показать так человека, всего наизнанку, до потрохов души его вывернуть. И всему веришь. Удивляешься, но веришь.

великолепная проза, написанная потрясающим настоящим русским языком... В этих рассказах сама жизнь, настоящая, непридуманная... благодарна судьбе, что Астафьев не прошел мимо меня, что состоялась все-таки встреча с настоящим русским писателем... не могу избавиться от постоянно повторяющегося прилагательного, но для меня оно отражает суть прозы Астафьева, а настоящим человеком стал для меня Аким, Акима, а мы все "Эли"...

«Царь-рыба» Виктора Астафьева – одно из самых любимых произведений моей мамы. Я тоже полюбила эту повесть за то тепло, которое осталось у меня на душе после её прочтения. «Царь-рыба» многому нас учит, и прежде всего, призывает нас быть ответственными. На нас огромное бремя ответственности за наших детей, поэтому недопустимо, чтобы наши страсти и легкомыслие лишили их детства. Как это случилось с братом рассказчика, который с ранних лет вынужден был кормить и содержать всю семью вместо своего ветреного отца, и это подорвало его неокрепшие физические силы. Мы отвечаем за окружающий мир, который Господь дал нам для жизни. Но вместо того, чтобы пользоваться дарованными благами, мы бездумно и безвозвратно уничтожаем все живое. Масштабы экологических катастроф (а я бы даже назвала их преступлениями), описанных в книге, меня ужаснули, заставили испытать чувство стыда, за то, что все мы, хоть косвенно, но причастны к варварским действиям браконьеров, неразумных промышленников и просто праздных разгильдяев. И главное, мы ответственны за самих себя, за сохранение образа Божия в человеке, иначе «Не ведают они, что перестав бояться крови, не почитая её, горячую, живую, за которой кончается человек и из дальних, наполненных пещерной жутью времён выставляется и глядит, не моргая, низколобое, клыкастое мурло первобытного дикаря.». Больше всего мне понравились рассказы «Уха на Боганиде» и «Сон о белых горах». Первый рассказ о детстве, материнстве и доброте. Я полностью разделяю убежденность автора в том, что каждый ребёнок имеет право родиться. Мать Акима, несмотря на все свои недостатки, являет собой яркий образ многодетной матери, у которой большое любящее сердце. Это сердце вмещает в себя каждого дарованного ей Богом ребёнка. Поэтому в ней и ёё детях столько радости, любви, веры и душевности. Но как только женщина проявляет малодушие и убивает в себе жизнь, и её собственная жизнь заканчивается в муках. Рекомендую прочитать этот рассказ всем мамочкам. Вам непременно захочется сразу же по прочтению крепко-крепко обнять своих малышей. «Сон о белых горах» я читала, с ручкой и блокнотом в руках: в нем столько мудрых мыслей и ярких образов. Я, наверное, могла бы исписать многие страницы, чтобы выразить своё отношение к прочитанному. Но скажу о том, главном, что пришлось мне по сердцу. Это рассказ об умении выживать в очень трудных условиях холодной тайги. И по словам, любимого мною Акима, выживание в тайге стало особенно тяжелым для их поколения, так как они не умели молиться, и мало думали о Боге. Поэтому люди, оказавшиеся там на долгий срок, часто сходили с ума, бросали своих товарищей в беде, и даже совершали убийства. Но сам Аким не только смог выжить, «сохранив в себе человека», но и, жертвуя всем, он спасал жизнь совершенно чужой ему женщины. А все потому, что душа его была живой и сильной, а не спящей и вялой, как у многих из нас. На этом остановлюсь, хотя о «Царь-рыбе» говорить можно и нужно очень долго.

«А за что её любить?» - спрашивает герой романа Акунина «Аристономия». Спрашивает про родину, про Россию. Мол, посмотри на этих людей, мужиков, на всё, что вокруг. Разве это всё достойно любви?

Не мог этот герой читать Виктора Астафьева, иначе бы он понял, что да, можно. И пропойцу Дамку, и жёсткого и жестокого ловца Царь-рыбы Игнатьича, и простоватого и больного Кольку – единокровного братана Виктора Петровича, и сельдюка Акима, и всех охотников и браконьеров, и рыбнадзор. И тайгу, Енисей, бабушку и дедушку. И всех, и вся.

Виктор Петрович Астафьев – один из лучших авторов деревенской прозы. Книга «Мальчик в белой рубахе» - сборник из глав его большой повести «Последний поклон» и всего цикла «Царь-рыба».

Его повести состоят из рассказов, которые можно читать отдельно, каждый – законченная история. Но если читать по порядку, то раскрывается больше смысла, а поведение персонажей становится ясней.

В «Царь-рыбе» действуют несколько героев: сам Виктор Петрович, его брат Колька, уже взрослые, семейные, а также лучший друг Кольки – сельдюк Аким и другие рыбаки и жители Енисейских деревушек. Постепенно именно Аким становится главным действующим лицом. Внешне невзрачный, стеснительный, конечно, пьющий, он через описание своей жизни и приключений раскрывается таким прекрасным человеком, что не влюбиться в него просто невозможно.

О чем эта книга?

Вообще, это сборник рассказов о связанных между собой героях. Вначале и непонятно даже, что они связаны, но после осознание все-таки приходит. Повествование идет в нехронологическом порядке, иногда в одной истории имеется ещё одна, а иногда и две.

Это книга о Сибири, моей родной, между прочим. Здесь рассказывается, какой она была в прошлом веке, какой остается сейчас в глубинках. О туруханской лилии, что так отчаянно цветет в тайге, о белых горах, о смелых Казачинских порогах. О Енисее, конечно же, мощном и вечном.

Но ещё больше – о людских судьбах. О заброшенных деревнях и забытых в них людях, о погибающей в домике посреди леса девушке. Об отце, лишившемся дочери, и о сыне, лишившимся отца.

О том, что есть и что будет всегда. О верных псах и добрых людских сердцах. О смерти. О жизни. О преодолении себя. О традициях и их прекращении.

Зачем?

Чтобы напомнить: вот они мы, вот она природа, один на один, друг напротив друга. Мы ломаем ее, а она терпит, терпит… Мы гонимся за чем-то недостижимым, в итоге попадаем впросак. Мы теряем все из-за предрассудков, из-за трусости.

Здесь есть и про браконьерство: глухарей, что списывают из-за ненадобности и тоннами отвозят на свалку, лишь черное перо летает по деревне. Про алчных людей, что в итоге все-таки получают по заслугам. Про то, как строили Норильск, перерубая людей топорами, чтобы никто ничего не узнал.

И это заставляет задуматься.

Почему именно эта книга?

Знаете, когда я, дочитав, захлопнула книгу, я поняла, что на меня навалилась какая-то тягучая тоска. Безнадежность даже. «Так что же я ищу? Отчего мучаюсь? Почему? Зачем? Нет мне ответа».

Жизнь — бесконечный круговорот, и когда-то мы вновь поменяемся местами. Ведь всему свое время.

Сильно зацепили некоторые моменты. Тот же Норильск, глухари, Тайка, Боганида, горы. Ну и последние страницы тоже. Они пронзительные, как пули, и западают в сердце. Данную книгу стоит прочитать хотя бы ради этого.

А ещё здесь очень, очень красивые описания природы: цветы, рассветы, блеск рыбьей чешуи.

Читается книга медленно: больше рассказа в день я прочесть не могла, да и рассказ — это уже много. Повествование плавное, даже слишком плавное для меня. Поэтому я и сомневалась с «рекомендованным». Но, как видите… В итоге все складывается в общую картину, и тогда понимаешь, что без этой плавности ничего не вышло бы.

Виктор Петрович Астафьев на одном из своих творческих вечеров на вопрос о своем творчестве без прикрас ответил, что это его работа. Так он зарабатывает хлеб. В этом весь Виктор Петрович, очень строг к себе и не меньше спрашивает и с окружающих. Наверное только такой человек может быть рупором жизни, сам того не понимая он выхлестнул всю ту боль народа, все то счастье, весь тот надрыв с которым мы живем и так небрежно забываем или стараемся не замечать.

Царь-рыба - это не просто сборник рассказов о нелегком труде и жизни людей Енисея. Это срез древа жизни русского народа со всеми его прожилками, неровностями, сучками, которые тупят пилу жизни и ломают топоры несчастий. Тут и кольца лет, а каждое кольцо это чья то жизнь, душа или путь.

Виктору Петровичу не пришлось, впадать в крайности или идти на примирение со своей совестью показывая свою Родину. Он словно художник нарисовал словами богатейшую русскую природу, колоритнейших людей. Здесь в начале рассказа вы можете смеяться или быть равнодушными, а к концу утирать украдкой слезу.

"Все мы, русские люди, до старости остаемся в чем-то ребятишками, вечно ждем подарков, сказочек, чего-то необыкновенного, согревающего, даже прожигающего душу, покрытую окалиной грубости, но в середке незащищенную, которая и в изношенном, истерзанном, старом теле часто ухитряется сохраняться в птенцовом пухе".

Вот такой он русский народ не без недостатка, не без вольности, не без наглости, не без буйства, не без жалости, не без доброты, не без надрыва. Астафьев показывает и мечется в этой жгучей воде и никуда не деться нам от этого, это с нами на века. Это родство для кого то обернется лаской матери, для кого то жестокостью отчима, но этот дух всегда будет тащить назад к корням.

Отдельно хочется отметить ту песню слов, которой пишет Астафьев. Это просто Набоков деревенской прозы, хотя меня коробит, что творения этого автора приходится закрывать под замок таких узких рамок как деревенская проза. Это все таки большой русский роман, только в рассказах.

Одного я боюсь, что все таки к концу жизни Астафьев устал и разочаровался и в себе и в людях.. Посмотрите его последние интервью и документальные фильмы с его участием. Не видит он оправдания людям. Но не смотря не на что переживает о судьбе Родины и до последнего вздоха пытался докричаться до нас..

Услышим ли мы?

Не могу найти нужных слов, но эта книга - словно грустный фонтан или печальный каскад. Кажется, что одному такую книгу не написать, что её вместе писали Брэдбери, с его печальной мудростью, Лондон, с его приключениями и бесконечной верой в человека, Шаламов, с его проникновенным натурализмом, Довлатов, с его блестящими диалогами и меткими деталями, Хемингуэй, с его уничтоженным, но не побеждённым человеком, и Стругацкие, с их недосказанной окончательностью. Но написал эту книгу один человек - Виктор Петрович Астафьев. Долго ходил мимо этого автора, отталкивала меня какая-то казённая восторженность вокруг его имени, бестолковая «обязательность к прочтению» и ссылки на неведомую духовность, после которой люди, его рекомендовавшие, томно закатывали глаза и было ясно, что сами они его книг никогда не читали и становилось понятно, что превозносить его надо, а вот читать - совсем не обязательно. Но в один прекрасный день прочитал я интервью Виктора Пелевина, где он тепло отозвался о Викторе Петровиче и я решил что-нибудь почитать, чтобы уже самому иметь представление и взял на заметку, положил в долгий ящик, где «Царь-рыба» у меня года два и пылилась. Но вот открыл я книгу и пожалел, что медлил так долго. Право, это не проза, это поэма о неведомом Севере, о людях, со всеми их недостатками и устремлениями, противоречивыми мотивами, верой в чудо и несгибаемой упрямостью. Это книга о хрупкости и величии природы, о законах бытия, которые мы ощущаем, но не до конца понимаем. Грустная, но жизнеутверждающая книга, которая не даёт ответов, но задаёт вопросы, на которые должен ответить каждый. Мне очень понравился стиль Астафьева, непременно буду знакомиться с его творчеством и дальше!

Никогда Ничего не вернуть, Как на солнце не вытравить пятна, И, в обратный отправившись путь, Все равно не вернешься обратно. Эта истина очень проста, И она, точно смерть, непреложна. Можно в те же вернуться места, Но вернуться назад Невозможно…

Николай Новиков эпиграф к рассказу "Нет мне ответа"