Отзывы на книгу «Византийская кунсткамера. Неортодоксальные факты из жизни самой православной империи»

Меня всегда интересовала истории византийской культуры и цивилизации, история православия в Византии. Однако, данное произведение лишний раз подтверждает очень своеобразное отношение к истории представителей американский школы филологии. Представленные факты, на мой взгляд не достаточно обоснованы, отличаются специфичной трактовкой. Очень противоречивое впечатление

Впечатление – абсолютно отрицательное. Может быть, эта книга будет интересна историкам как некое «обрамление» уже имеющихся знаний о той эпохе. Но факты, выраванные из контекста, без особых объяснений, с очень специфическим уклоном и преломлением, не очень интересны обычному читателю, который хочет побольше узнать о тех временах.

очень интересно, бытовые зарисовки о жизни Империи, это именно то, что часто уходит от внимания историков. Спасибо господину Калделлису

Благодарю за отличный труд, взгляд конечно не обычен, но вышла хорошая энциклопедия жизни и нравов жителей Византии разных лет.

Прочла буквально вчера. Немного нудновато из-за обилия дат. Но было интересно и увлекательно узнать с другой стороны (с американской) византийскую историю. Более упрощеная версия на мой взгляд.

Для тех, кому интересна история тысячелетней Восточно-Римской империи в её обыденных, ежедневных аспектах, ускользающих от взгляда официозных томов.

Как жили, о чём говорили и спорили, во что одевались и что ели ромеи – это важнее для понимания ушедшей цивилизации, чем унылый список императоров и фаворитов

Ця книга- потужне джерело "Історії одного міста" М. Є. Салтикова-Щедріна. Тільки без пристрасного викриття. Що було знайдено написаним давніми істориками, літераторами, діячами. Книга буде цікава різновіковим читачам. Виключення- чоловіки, які не можуть спокійно читати про кастрацію ( тут- з подробицями) та православні віруючи. Як їм потім жити зі знанням того, що імператриця Ірина- вбивця? Але її було прощено. За відновлення іконошанування. Навіть зарахована до святих. Для поціновувачів еротики є куди "кинути оком": разом з адвокатом зазіхнутися на власну бабцю; побачити , як бобер відгриза свої геніталії; розчулитися життю Марії Єгипетьської . Посміхнутися анекдоту про вміння задути смолоскип чи обігнати кобилу в забігу на три милі, податку на користь хоробрих. Чи гречному Костянтину Другому, який міг сидіти рівно, "не сякати і навіть не плюючись" Матеріали, використані для книги Е. Калделлісом настільки давні, що можна було б запідозрити вигадку чи перекручення історії Візантії. Якби не єдине "АЛЕ" : перевдягніть героїв та героїнь в сучасний одяг і ви зрозумієте, що все це траплялося, трапляється та буде траплятися поки існує світ.

Начнем с аннотации. Она не совсем корректна: Энтони Калделлис не развенчивает мифы, вернее, сам он в авторском предисловии определили свою цель несколько иначе. Калделлис заявил книгу как пестрое собрание разнообразных фактов и курьезов из истории Византии, призванное показать всё разнообразие жизни византийцев, не обмазывая их смолой или елеем. Византийская кунсткамера идеально подойдет для непредвзятых людей, решивших почитать что-нибудь историческое на досуге, но также понравится и тем, кто любит историческую литературу. Не следует забывать, что автор - один из ведущих ученых-византинистов, соответственно в материале разбирается. Плюс этого издания состоит еще и в том, что цитируемые здесь греческие и латинские тексты переводились А.Ю. Виноградовым (также византинистом) с оригиналов. Таким образом издатели исправили некоторые ошибки оригинальной книги, предоставив нам более точный перевод. Факты и короткие истории из книги охватывают весь период византийской истории и не все из них откровенно анекдотичны. Многие свидетельствуют о развитии науки и техники. Например, применение греческого огня в морских сражениях из устройства, по сборке и действию напоминающего современный огнемет. Византийцы проводили операции по удалению опухолей, камней из почек, использовали в практике катетеры и целый арсенал хирургических инструментом. Между тем обсуждались и курьезные случаи из бракоразводной практике, писали сатирические вирши о своих политических противниках и выдумывали очень хитрые, сложно собранные оскорбления для использования против оппонентов. Богословские споры способны как поразить своей непримиримостью или глубоким пониманием философских аспектов бытия, так и откровенными попытками скандализировать оппонентов или с наслаждением рассказывать о том, как ересиарх в сортире взорвался (и потом этот знаменитый сортир демонстрировать как достопримечательность божьего могущества). Книга легко читается и не оставляет после себя ощущения белого шума, как от чего-то слишком сложного, либо слишком глупого. Теперь вы действительно знаете о не святых и святых византийцах куда больше, чем раньше.

Один из любимых жанров лёгкого чтения для меня — это исторические анекдоты (анекдоты в понимании XVIII-XIX вв., то есть, собрание коротких забавных или поучительных историй). Эта книга как раз и есть сборник анекдотов, "полусмешных, полупечальных", о Византии. У многих сформировался стереотипный образ о ней, для остальных она вообще terra incognita. Эта книга прекрасно поможет вам сквозь толщу времён услышать голоса людей, населявших эту страну.