Отзывы на книгу «Мультики», страница 2

Я не знаю, что писать.

Нет, ну правда.

Как рассказать об этой книге так, чтобы не оттолкнуть потенциальных читателей, и в то же время донести, что мне ну оооочень понравилась книга?!

В общем так! Елизаров мой автор! От и до!

Если о сюжете... в общем, «Мультиками» тут называют одно неординарное мероприятие подростковой группы 90-х по «отрабатыванию» денег.

Девушка из этой шайки-лейки надевает шубу на голое тело и выходит «на дело» с остальными. А именно - распахивает шубу перед мимо проходящим мужчиной, показывая все свои прелести (мультики).

А за просмотр, как известно, надо платить. Даже если не заказывал.

Так и жили, пока один из банды не попался полиции.

А дальше сплошной психодел. К главному герою приходит Разум. Здесь Разум - имя, если что... но это не точно.

История в истории. Где начало, где конец?! Ничего не понятно))) Всё перемешано, но, на удивление, кааапееец как затягивает.

Хочу отметить, что у Елизарова неповторимый стиль повествования. Его ни с кем не спутаешь. 

Эх... как бы хотелось теперь посмотреть спектакль по этой книге.

... то провести ее надо не совсем уж по-дебильному. Ведь может быть мучительно больно и прочие неприятности, потому что как буйно не рвался бы с веток яблоневый цвет, а все равно власть находится в морщинистых лапках скучных стариков. Которые вовсе не желают терпеть малолетский беспредел.

Впрочем, дело не только в этом. Вот читала я первую часть и думала, что все-таки есть какой-то предел, до которого можно и даже нужно вываляться в жизненной грязи. Другой вопрос, когда человеку не дают выбора. У персов в книге он был. Ежели переступишь какую-то незримую черту, то измажешься не только снаружи, но и внутри. А оттедова нету обратной дороги. Чистоту души не восстановишь, как зашивают в клинике прогулянную девственность. Нету целостности и все тут. Намалевано на холсте жизни, не сотрешь. С другой стороны. Жить в стерильном вакууме тоже совсем не вариант. А для кого-то все же вариант. Короче, все сложно! Так выпьем же за свободу выбора (каждый выбирает сам, что пить, ага). А времяпровождение персов лично у меня вызвало брезгливость. Какие-то наши беспредельщики исключительно маргинально-асоциальные без капли уважения к чем-либо и кому-либо, прежде всего к самим себе. Размах местечковый, закидоны пошловатые.

Вторая часть напомнила мне относительно недавний фильмец "холоп". Однако начнем сначала. Что лично меня позабавило в нашенской карательно-исправительной системе. Вот у бёрджесса чуваки-бандюки совершили ну очень жестокое преступление, и на основании степени вины подверглись бесчеловечному эксперименту. А у нас в квартирах газ. Причем, во всех, то есть сплошная уравниловка. Можно расчленить полшколы, а можно просто хулиганить. Неважно. Мы накрепко так перевоспитаем тебя, сынок, через просмотр идиотских диафильмов. Но самое веселое, то есть ужасное, это то, что по результату получается финал фильмеца "холоп". Мажор, то есть хулиган, остается работать в тюремно-исправительной системе. Он все равно неправильный, поломанный, непригодный человеческий экземпляр для обычного мира людей.

Так и главгер в третьей части идет учиться в педагогический вуз с возможным прицелом на дальнейшую карьеру в детской комнате милиции или там в школе. То есть школа - однозначно тюрьма. Попробуйте опровергнуть. Проведите опрос в ближайшей камере, то есть учебном заведении. Ха. В общем, обычные граждане в этой системе с дитятями долго не протянут. Тут требуется призвание. И его проблемы со здоровьем, поди точно скажи, что оно, откудова взялось. То ли травма от просмотра психоделического мульта, то ли травма опосля гонок с доблестной милицией по пересеченной местности. В общем, все безумства юности неслабо отрыгиваются в зрелом возрасте. С другой стороны молодость бывает только раз. Потом сплошное взрослое кино, и никаких тебе мультов. Короче, думай, сынок, думай, заходить в кинозал, оторваться по полной, сыграть с судьбой в рулетку, или остаться на улице, включить мозг, побороть искушение, пойти другим путем. Результат при любом раскладе все равно будет непредсказуемый.

Роман, жанр которого определить сложно. «Мультики», складывающиеся из романа взросления, романа воспитания, социального романа и полумистического хоррора. История, связавшая конец 80-ых, начало 90-ых и прошлые времена, пришедшие к герою романа в лице персонажей ранее прожитых ими страшных сценариев, из каждого из которых мог бы получиться самостоятельный психологический триллер. Реальная история крутого парня из подростковой банды перетекает в нечто мистическое и даже сюрреалистическое, где в итоге невозможно однозначно ответить на вопрос о том, что же с ним случилось на самом деле, что было, а чего не было, что является былью, а что – плодом травмы, больной фантазии, возникшей на фоне потрясения от психологического насилия, что перенесла личность подростка.

Есть спойлеры! Главный герой романа Михаила Елизарова «Мультики» Герман Рымбаев после окончания седьмого класса переезжает с родителями из тихого небольшого городка Краснославска в промышленный мегаполис. Он не понимает, зачем это нужно. Родители объясняют решение о переезде заботой о будущем сына, ведь большой город даёт больше возможностей. О, да-а! Намного больше. Только возможности разные бывают. И в заботах да хлопотах, в тревоге за будущее в меняющемся мире, можно не заметить, какие из них выпали родному чаду, что он в итоге выбрал и по какой дороге пошёл.

Эх, конец 80-ых, настоящая романтика перемен и дух свободы. Перестройка, в ходе которой появились новые музыкальные группы и стили, кооперативы, видеосалоны, первые электронные игры, иностранные жвачки и прочие прелести новой жизни. В те годы я была на пару лет помладше Германа Рымбаева, поэтому по достоинству оценила воссозданный Елизаровым дух той эпохи, те настроения, что царили в школьных коридорах, те соблазны, что стали доступными, то желание казаться взрослее и круче и простейшие способы, как тогда казалось, достижения этого – алкоголь и сигареты. Это как будто поднимало тебя над сверстниками, которые ещё не прикасались к выпивке и курению. Складывалась этакая кастовость, но пока мы играли во взрослость, с неописуемыми гримасами крутости на лицах выпуская в воздух сигаретный дым, некоторые ушли дальше. Два мира – детский мир обычных школьников и мир тех, кто вступал в подростковые банды, организуемые старшими «пацанами на районе», использующими молодняк для мелких краж, вымогательств карманных денег у младших и более слабых. Вот этот мир, который был от нас скрыт, ну, кроме слухов и рассказов тех, кому не повезло попасться в руки этим ребятам и расстаться с деньгами или ценной вещью, и показывает Елизаров. Его Герман Рымбаев выбрал «дворовое братство» и, получив гордую кличку Рэмбо, начал новую жизнь, полную «приключений», алкогольного угара и секса. Очень «взрослую» жизнь.

Эта часть романа, несмотря на то, что автор не делит свою книгу даже на главы, здесь явно прослеживаются три этапа жизни героя – три части повествования, рассказывает о лихих буднях Рэмбо и сотоварищей. Занятно наблюдать за тем, как опускаясь всё больше, Герман тем не менее чувствует себя чуть ли не элитой общества. Он посмеивается над одноклассниками, начинает стыдиться своих простых родителей, кажущихся ему нелепыми и жалкими, бросает бокс, а с ним и теряет перспективы стать спортсменом, ради призрачной крутости. А потом появляется прибыльное дельце – «мультики». Одна из общих девочек на голое тело надевала шубку и в компании парней шла «на прогулку». Встречая одиноких мужчин, она распахивала шубку, демонстрируя «мультики», за просмотр которых мальчики взимали плату со «зрителя». Золотая жила. Только всему наступает конец. Германа ловит милиция.

Ещё один мир. Детская комната милиции – кошмар, которым пугали всех подростков. Автор пишет, что они были упразднены в 1977 году, но среди народа название осталось в ходу. Германа отвозят в «Детскую комнату милиции №7», где инспектор Ольга Викторовна Данько после длинной вдохновенной речи в лучших традициях СССР, вызывает педагога, который творит чудеса – он исправляет всех. Тут и вспомнился «Заводной апельсин» Бёрджесса, тоже тема насилия и исправления, которое является ничем иным как насилием иного рода. У Елизарова та же тема и то же развитие событий, но вот методы перевоспитания иные. Это старые «мультики» - диафильмы, где как в комиксах запечатлены истории других малолетних преступников. Первая – самого педагога, Алексея Аркадьевича Разумовского по кличке Разум, который в своё золотое отрочество совершил куда более страшное преступление. Он жертва, которая сделала жертвой других. Натуралистично описываемые автором картинки диафильма напоминают кровавые триллеры про маньяков. Тогда же начинаются странности, которые ставят под вопрос реальность происходящего. Тем временем диафильм идёт, и в нём появляется ещё один воспитатель, пришедший исправлять Алёшку Разума, и у него тоже диафильм, в котором снова история малолетнего преступника с воспитателем и новыми картинками…

Зеркальный коридор из историй, с одной стороны разных, а с другой похожих как две капли воды, уходящий всё больше в прошлое, но внезапно экскурс в прошлое заканчивается и начинается диафильм Германа. Разумовский показывает историю, которая в реальности не произошла и в которой Герман делает то, что никогда не совершил бы, и выдаёт сведения, которые никогда не знал. Как будто произошла подмена и вместо настоящего Германа, находящегося в месте, которого не существует, в реальный мир выпустили его правильный двойник. А воспитатель глумится, явно наслаждаясь бессилием мальчишки, который так презрительно на него посмотрел и так недооценил. Когда проносятся сцены диафильма сфабрикованной истории Германа, появляется много вопросов о том, что же мы наблюдали до этого. О правдивости и искренности раскаяния. Уж больно картинки были неправдоподобно правильными, а воспитанник моментально проникался историей воспитателя и тут же вставал на путь исправления. Да и то, как действует Разум, наводит на мысль, что никуда его наклонности не делись, что он так же мстит, но уже своим воспитанникам, тем, кто так сильно напоминает его обидчиков из прошлого – более сильным, более популярным, более уверенным в себе.

Третья часть – больница, врачи, родители. Герман ничего не понимает. Читатель тоже. Герман пытается вспомнить, что случилось с ним, задает вопросы, но ответов не получает. Галлюцинации? Последствия травмы? Шок? Или всё же реальность, где миры встретились и произошло это насильственное воспитание, сводящее с ума от бессилия и подлости метода? Или разум Германа, чтобы прекратить терзания подростка от совершенного им предательства, подменил настоящие воспоминания вымышленными, создав извращенный образ педагога, осуществившего подлый подлог? На эти вопросы однозначного ответа нет, но есть текст автора, в котором он оставляет читателю подсказки. Или наоборот путает, подкрепляя правдоподобность возникающих версий тем или иным элементом, той или иной сценой, какой-то деталью, делая каждую из них возможной. Думаю, что тут не существует однозначной трактовки, каждый должен сам вынести свой вердикт в зависимости от того, что он допускает – исключительно реализм, игры разума или даже вмешательство иных сил, нечто фантастическое. Но не забывайте про алюминиевый цилиндр с пленкой внутри, лежащий в самом дальнем углу в столе Германа.

Почему решил прочитать: давно собирался В итоге: "Библиотекаря" я читал сразу после выхода. Потом прочёл шокирующий (куда там Паланику), но талантливый сборник ранних рассказов Елизарова "Красная плёнка". Спустя десять с лишним лет, в 2019-м, наткнулся на сборник эссе "Бураттини. Фашизм прошёл" и остался от него в полном восторге. Решил прочитать "Мультики", самый свежий на данный момент роман автора. Сознательно ограждал себя от рецензий. Коротко про сюжет. Первая треть - будни гопника в начале перестройки. Очень достоверно и натуралистично. Неспешно, хорошим слогом, со смачными чернушными, физиологическими подробностями, драками, пьянками и грязным сексом. А потом бац, и, начинается фантасмогория тире мистика. С ещё более жуткими деталями. Не раскрывая сюжета скажу, что рассматриваю роман, как качественный анамнез психического заболевания. Принимая эту точку зрения, в сюжете остаются небольшие нестыковки, но их меньше, чем если допустить, что весь сюр в "Детской комнате милиции" происходил с героем на самом деле. По завершении романа почитал рецензии. Чего не вчитывают в роман. И Сорокин, и Кафка, и Кинг, и концептуализм и прочее, прочее, прочее. Роман отличный! Вечером начал, на следующее утро закончил. 9(ОТЛИЧНО)

Если не полениться прочитать аннотацию, то в принципе в ней уже содержится значительная часть готового отзыва/рецензии на эту книгу.

Фактически книга делится на 2 части. В первой из которых мы знакомимся с мальчишкой-подростком, переехавшим из провинции в совсем большой город и затесавшимся в небольшую молодёжную банду, промышлявшую демонстрацией запоздалым и одиноким прохожих "мультиков" (участница группы молодая девушка распахивала перед мужичком шубейку и демонстрировала свои "вчёмматьродила" прелести, после чего от счастливого зрителя требовались презренные ассигнации — ну, помните возглас из фильма "Джентльмены удачи" — "Сан Саныч, червонец гони, керосинка покупать надо...". Раз червонец, два червонец... в удачливые дни набиралась добрая сотня, а то и поболе будет. (Кстати, в другом варианте операция эта называлась "Чебурашку показывать", и наверняка найдутся и другие версии местных разливов — "мультики" в своё время если не процветали, то были довольно известным и наверное распространённым способом более-менее честного изъятия денег у граждан).

И вот собственно этот быт такой компашки/банды и частичка внутреннего мира пацанёнка и является первой частью книги — написано всё это дело задорно и вменяемо и соответствующее отношение у читателя вызывает.

А вот вторая часть книги погружает нас уже в нечто субреальное, в постсоциалистческий реализм и советско-магический абсурдизм. Своеобразный психологический эксперимент с попавшими в поле зрения "Детской комнаты" чуваками и чувихами приводит их в ситуацию некоего Выбора, который они вольны сделать или не сделать, но в любом случае последствия сделанного Выбора будут драматичны и кое-для кого трагичны.

Вот такое странноватое слияние реализма с магическим постсоцреализмом и всеми прочими вариациями сочетаний соседствующих понятий и делает эту книгу отличной... отличной от многих других книг подобного рода. И о степени такого рода отличности может судить только тот, кто прочитает и вкусит, так сказать, от творчества автора...

Ну, что сказать, я в некотором шоке, но мне понравилось!) К чтению я приступила с большим воодушевлением. Хотя начало истории, в которой герой опускается от приличного мальчика интеллигентных родителей до гопника навевало некоторую скуку и даже какое то разочарование книгой стало мелькать среди строк. Но это я зря! История только набирала обороты. Стоило перешагнуть некий невидимый рубеж обыденности, прожить еще пару страниц завязки и тут такое началось!! Реальность просто потерялась и матрешечно-зеркальный омут стал затягивать героя и меня вместе с ним. Магический реализм, сюрр, хоррор, я даже боюсь определить что это было! Но было круто!) Книга настолько меня захватила, что очнулась я только на последней странице с чувством, что только что пробежала стометровку! Оторопело стряхнула с себя наваждение, захлопнув книгу: "С ума сойти!") С Елизаровым буду встречаться еще, нам есть о чем поговорить! :-)

Вооружитесь попкорном и удобнее устраивайтесь в своих креслах.

Никуда не спеша, по низу экрана расползаются строки опенинга, частично перекрывая мелькающий силуэт главного героя - Германа - ничем не примечательного парня, отдыхающего себе в Краснославске перед переездом в Москву. Живёт он обычной жизнью, родителей не расстраивает, в школе учится без троек.

Но лето проходит, и перед глазами начинают мельтешить кадры вьющейся неровной ниткой дороги, грохочут чемоданы, и вот, главный герой с семьёй переезжает в столицу. Она ни с кем не церемонится и почти сразу же сталкивает Германа с тёмной стороной угловатых и длинных улиц, которые выдирают из глубин героя совершенно другое "я", прежнее, славное и послушное, вытесняя на задворки сознания.

Жизнь бьёт фонтаном, затачиваются-закаляются костяшки пальцев, завоёвывается авторитет, в угарных ночах мелькают девчёнки, пока главный герой не оказывается в цепких руках полиции, которая без капли сострадания сдаёт Рэмбо в детскую комнату. Здесь и начинаются мультики.

Плотнее придвиньте очки, так как экран начнёт потихоньку сходить с ума, дребезжа кадрами, смазывающими контуры реального и вымышленного, прошлого и настоящего, просто жуткого и совсем жуткого. Ждите, что ваши сенсорные системы разыграются, вводя почти в галлюцинаторное состояние. Сдобрит эффект язык автора.

На средних рядах, похожие на моржовые клыки, торчали свечи, одна за другой оживающие от прикосновения Алёшиного огарка.

Через секунду уже казалось, что картинка неподвижна, а дёргаются только мои взбесившиеся веки, быстрые, как взмахи колибри.

Умом я понимал, что всё это чепуха. Но сразу появилось какое-то нехорошее ощущение, словно бы о моё встревоженное сердце заколотил трескучими крылышками ночной мотылёк.

Божко помолчал, затем синхронно положил обе руки на стол, будто поставил двоеточие.

Разогревшийся диапроектор чадил стариковским потом - теплый, вонючий, как если бы кто-то в распаренном июльском автобусе задрал обе руки, цепляясь за поручень.

К слову, книга смачно приправлена и крепким русским словцом, контраст получается глазодробильный.

Помимо всего прочего, автор поднимает в своей работе вопрос возможности изменения греховного начала в человеке и методики воздвижения оступившегося на путь истинный. Можно ли убийце, к примеру, посочувствовать и расследовать, что толкнуло человека к содеянному? Или сочувствовать нечему, а все размышления да толки о "почему" и "из-за чего" - попытка оправдать бесчеловечность?

Над всеми человеческими законами и уголовными кодексами стоит высший закон диалектического материализма - закон единства и борьбы противоположностей. Жизнь внутренне противоречива, и чтоб ею управлять, нужно охватывать все противоречия, а не цепляться к чему-то одному: мол, это однозначно хорошо, а это плохо.

Если только карать - значит толкать человека в пропасть неверия, озлобления, превращать "стихийного" преступника в сознательного!

Словом, задуматься есть над чем - добавим к этому ещё и открытый финал, как в лучших традициях магического реализма.

Каждая прочитанная мной книга Елизарова - другая, не похожая на другие его книги. Ожидаешь одного, а получаешь другое. Но при этом не разочаровываешься, а офигеваешь от происходящего)

Сначала мне не очень понравилось. Я не понимала, зачем я читаю историю про малолетних гопников. Думала, что нам будут показывать, как вроде бы приличный мальчик скатился по наклонной. Но нет! Потом он попадает в детскую комнату милиции, за окнами которой - пустота, и в которой ему будут показывать мультик в мультике в мультике про него самого. И комнаты вообще-то нет. И тут книга превращается в помесь "Заводного апельсина" с "Человеком из Подольска". Нет, не потому что вторично) Как раз-таки очень оригинально. Просто не вспомнить про них невозможно. Обожаю такую восхитительную дичь) Хотя я немножко расстроена тем, что не получила внятного финала и конкретных объяснений - что это всё-таки было, и было ли вообще. Но это даже не недостаток книги, я думаю, это специально так и задумывалось. Просто слегка такое недоумение после прочтения осталось.

Ну и я, как обычно, не могу не отметить превосходный слог Елизарова. Он погружает меня в описываемые им события с головой, и просто невозможно оторваться)

Думаю, что на самом деле перед нами скорее всего большой рассказ, развернутый до размеров повести и обозначенный на титульном листе как роман. Как повесть в составе сборника «Мультики» были бы более адекватны, как представляется. Жуткая, страшная история в рамках елизаровского стиля метафизического соцреализма. Рассказ о взрослении, о познании себя и окружающего мира, об изменении потусторонним реальности. Фантасмагория в лучших традициях автора.

Структурно книга состоит из трех частей. В первой части мы знакомимся с героем – Германом Рымбаевым по прозвищу Рэмбо, трудным подростком из приличной семьи, вставшим на наклонную дорожку под влиянием дурной дворовой компании. Во второй автор погружает нас в воронку педагогической пытки, устроенной Герману в аномальной детской комнате милиции посредством демонстрации диафильмов нравоучительно-извращенного толка неописуемым персонажем по фамилии Разумовский, педагогом и бывшим маньяком-убийцей. Третья, краткая часть посвящена подведению итогов и объяснению необъяснимого.

Что понравилось: впервые в литературе вскрыто значение диафильмов в воспитании подрастающего советского поколения. У меня в детстве было несколько десятков диафильмов, в том числе четыре о Шерлоке Холмсе, масса древнегреческих мифов, двухсерийная эпопея об Уленшпигеле, да много чего еще интересного. В процессе этом была скрыта совершенно особая магия, автор прав. Также несомненно удалась первая часть. Сама атмосфера конца восьмидесятых схвачена Елизаровым удивительно точно, законсервирована и небольшими дозами выдается в виде тестеров. Если кому-то этот запах покажется затхлым, то спорить не буду, уж что было, то было. Но для значительной части ровесников автора именно на эту пору пришлись детство и юность и сказать, что это было время удушающей несвободы, мрачнейшего тоталитаризма и массового идиотизма у них язык не повернется, уверен. Хотя сам автор зачастую видит Советский Союз черной глыбой вековых смыслов самого хтонического свойства. Кстати, обращаю внимание, что отрицательного персонажа зовут Разумовский, а фамилия положительного доктора – Божко. Разум совершенно очевидно противопоставляется Вере.

Вывод: "Выразительно". Читать обязательно. Но помнить, что автор склонен к использованию ненормативной лексики, жесток к своему читателю и что по страстности и неукротимости книжка уступает и «Библиотекарю» и «Пастернаку». Между прочим, Дмитрий Волчек («Митин журнал» и KOLONNA Publications), когда как-то клеймил всех и вся и в том числе Елизарова, заявил, что помести того на завод «Серп и молот», в 1984 год, то советские рабочие быстро бы ему бретельки раз и навсегда оборвали. Я полдня думал, какие именно бретельки имеются в виду, пока не сообразил, что речь идет о подтяжках к армейским галифе, в которых Елизаров заявился вместо смокинга на вручение Букера. И да, ему его вручили, за"Библиотекаря".

Некогда прилежный подросток Герман Рымбаев перебирается с родителями из родного Краснославска в большой город. По воле судьбы (а может, и по воле самого Германа) он попадает в кампанию местных гопников. Хилиганская жизнь идёт своим чередом, учёба катится под откос, мелкие грабежи и вымогательства ребятами сходят с рук, но прибыльный показ "мультиков" приводит Рэмбо (так Германа величают новые товарищи) в детскую комнату милиции #7. И тут начинается психодел. В странной комнате появляется некий Алексей Аркадьевич Разумовский, педагог со стажем по делам несовершеннолетних, который достаёт допотопный аппарат и начинает показывать диафильм с его личной, разумовской историей Алеши Разума, которая поможет Герману начать жизнь с чистого листа. Это самая страшная/странная часть истории из которой мне лично было сложно выбраться, как из под наркоза. Здесь перестаёт идти время и сложно нащупать опору реальности, которую автор умело подменил другим изменением. В себя Герман приходит в больнице, родители отнекиваются от комнаты милиции, молча рыдая в кулак, но Герман, уже знает что жизнь его никогда не будет прежней.

Если можно подсесть на автора, то Михаил Елизаров с этим успешно справился. Автор официально добавлен в любимые. Слог Елизарова легок и прекрасен, несмотря на местами трешовый контекст. Как долго я мимо проходила, а зря.